小学语文人教六年级上册第八组伯牙鼓琴教学设计

1、伯牙鼓琴教学设计合江县人民小学校 陈国琼一、教材分析伯牙鼓琴已经成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、终身不再弹琴的故事。教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。二、教学目标1、继续渗透学习文言文的基本方法，在借助注

2、释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充,感受常用的文言词汇，感受文言文语言的凝练，增加文言文的阅读体验。2、通过朗读、品味、比较、想象等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。3、紧扣单元主题“艺术之美”，感受高山流水的知音文化，表现音乐艺术的魅力和朋友之间的真挚情谊，受到传统文化的熏陶。三、教学重点难点1、正确、流利地朗读课文，要求读准字音，读通句子，读好语气词。2、品读文本二、三句，体会两人相逢相知的欣喜。3、理解课文最后一句话，体会伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。让学生认识到两人无比深厚的友谊是建立在相互了解、相互欣赏基础上的，从而树立正确的交友观。四、教学准备在学习本

3、文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过杨氏之子、猴王出世、临死前的严监生等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。五、教学过程（一）纵情吟诵识知音。1.读题解题。齐读课题。了解钟子期、俞伯牙。2.初读感知。（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确、读流利。（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

4、方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。读好语气词“哉”、“乎”，根据情感用重读或慢读读出重音。初步体验古文朗读的节奏和韵味。3、齐读全文，初步感知故事内容。（二）高山流水遇知音。聚焦文本二、三句，感受两人相逢相知的欣喜。课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”1、理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充

5、的古文阅读方法。2、引导学生结合生活经验，联想“太山”“流水”的画面。理解“巍巍乎”“汤汤乎”，感受大山的高峻，流水的浩荡。3、展开想象，揣摩音乐所描述的画面，体会知音相遇的喜悦。钟子期知其“音”，更知其“志”。巍巍泰山一般的志向，汤汤江河一样的胸怀。4、学习迁移。引导学生想象、表达。再次增加学生对喜遇知音的情感体验。5、练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。6、拓展阅读列子汤问中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界，理解“知音”一词出示：善哉，善哉！子之听夫志，想像犹吾心也认识钟子期知其“音”，知其“志，”知其“心”。7、师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配

6、合朗读的过程中直观感知文本二、三句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。（三）破琴绝弦祭知音。1.痛失知音。从“子期死” 这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。2、理解文本最后一句。 出示：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。理解“足”、“复”的意思，以词句的理解提升朗读质量。结合资料袋，交流阅读感受。补充教参资料。想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？3.纵情朗读。借助情感错位，指导读出情感，读出形象。体会人物情感，感受艺术魅力。（四）朗朗诵歌怀知音。1、再次播放乐曲巜高山流水正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在