浅议学术诚信

1、浅议学术诚信历史的滔滔洪流裹挟着千年的文明走到了今天，社会主义下 高速发展的中国正面临着前所未见的重大问题。随着我国市场 经济体制的建立和逐步完善，人们对诚信的要求也越来越强 烈，十六大报告明确提出，社会主义思想道德体系建设的重 点是“诚实守信”；而社会主义核心价值体系重要组成部分 之一的社会主义荣辱观也提倡要“以诚实守信为荣，以见 利忘义为耻”。诚信已成为社会主义道德体系所要求的重要 价值观，而我们的文明的发展和传承又源于文化与学术，学 术诚信的价值可见一斑。人无信不立。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身 份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称；学术， 是指系统的专门的学问，是对

2、存在物及其规律的学科化论 证。而对一个抽象的东西，我们往往最容易记住的却是它的 反面具象。具体到学术诚信问题，当然非学术不诚信莫属了。追本溯源，学术不诚信的始作俑者是我们的古人。其例 有三。一是西汉文学家刘歆批注尚书时，在说到西周时 期周公旦摄政辅佐幼主一事时，对周公旦同时使用了“公” 与“王”两个称呼。而“王”在当时等级森严的封建社会是 针对天子的，我们的周公即使功高盖主，但也绝对无福消受 这一称谓。这只是刘歆为其主王莽篡政蓄势而已；二是在东 汉后期，当时朝廷腐败，宦官专权。由于官吏选拔制度出现 了纸漏，部分读书人作假蒙混过关的现象时有发生。为了得 到掌权者的赏识，他们铤而走险，贿赂朝廷大臣

3、，将一些经 书上的文字稍加改动便署上自己的名字，这样一来，他们自 然就成了权威。以至于后来出现了“诸生竞利，作者鼎沸” 的局面；三是在清乾隆年间。众所周知，乾隆皇帝是个喜欢 附庸风雅的人，一生痴迷于写诗，总共留存四万多首，然而 质量上乘的却寥寥无几。其实，乾隆的许多诗作都是他人代 笔的，一些质量不错的诗作也多是经过御用文臣润色过的。 而我们的这位“默默无闻”的文臣正是因此而备受乾隆帝宠 爱的才于沈德潜。时光走到了今天，而今人的确也继承了我们古人的“衣 钵”：2003年，上海交大出现汉芯造假大案，汉芯主要“研 发者”陈进教授被撤销全国优秀科技工作者称号；2007年， 陕西省林业局因“草率”发布“

4、发现华南虎的重大信息”向 社会公众致歉，而拍照造假的当事人周正龙现今仍颇有微 词，最近出狱后首次接受媒体采访，改口称其未造假将申诉; 2010年，中国第一职业经理人、“打工皇帝”唐骏被以打假出 名的科普作家方舟于拉下马，深陷“学历造假门”，被指其“关 国加州理工大学计算机科学博士”学位，和“卡拉OK打分、 大头贴照相机”两项专利以及个人创建公司的经历均系造 假等等诸如此类事件层出不穷。现在人们密切关注的高等教育，也是风生水起首先不说我们的高等教育，学术界出了这么大的问题， 的确有点令人咋舌。针对唐骏造假门，媒体曾一针见血的评 论：“当今社会之所以“假”字当道，盖因社会的自净系统出了 问题一一一

5、个信息不透明、民众表达渠道不畅、缺乏完善监 督体系的社会，如同人的免疫系统出了问题，自然抵挡不住 病毒的侵袭。于是，学假、商假、官假，如毒瘤般滋生蔓延， 侵蚀着社会的肌体。”是的，诚信是立身之本，诚信者未必 能成功，成功者却不能不诚信，这个千百年来被印证的道理 不是现世的功利就可抹杀的。而由此引发的关于诚信价值的 社会大讨论，实是我们这个时代最荒唐的印记。是的，我们需要讨论的是社会诚信危机的根源，只有这 样，我们才能完成真正意义上的自我救赎，从而走出学术造 假的怪圈子。但倒究是什么心理在作怪呢？我看主要有：功利和个人侥幸心理。一些学术专职人员，为了在短时间内达到某种 可能需要更长时间才能完成的

6、项目而不择手 段地对他人的已有成果照搬照抄而不注明出 处，进行一味的“拿来主义”，关其名曰“吸 取各家之所长之后的再创新”，将一切成果据 为己有。我们知道，科学研究必须是严肃的， 是神圣的，是要坐得住冷板凳，是要拿出可靠 的事实依据并能够经得起大众推敲的。这不仅 是对科研的尊重，对社会的尊重，也是对自己 的一种尊重。尤其冷人心寒的是，先不言个人， 甚至我们的机构和组织都会被这些所谓的大 成果冲昏了头脑，草率的就下了结论。带着这 样一种功利和侥幸的心理去搞学术，到头来只 会焦头烂额，身败名裂。社会环境的影响。现在的学术造假已经越来越“深入骨髓”，从 以前的学术不正之风到现在的学术腐败，社会 腐败

7、越演越烈，学术界生活在这种环境里，岂 能独善其身。而我们又都生活在这个学术界里 大多数人真的很难进一层的独善其身了。周扬 等先生曾希望教育、科研系统能保持一块净 土，但话音刚落，严酷的事实就已证明这只是 一种奢望，而且结果比他们想象的要坏得多。个人道德修养薄弱。外在的表现往往深刻地反映着人的内心。学术 上的不诚信亦然。与功利心态相互作用的是道 德观念的缺失，学术不诚信本身是一种虚伪和 欺骗的不道德行为，但是有些学生甚至我们的 大师在道德认知和道德情感上对这种行为都 深不以为然。制度上的不健全。对于学术成果的评审机制未免太过松弛，如对 华南虎照片的真假鉴定，对汉芯成果的研讨审 核等，我们可以窥得

8、一些真相。在大学校园里， 一些论文剽窃，毕业设计抄袭造假等现象屡禁 不止。从长远来看，学术界若时停留在无休止的造假剽窃上，我们 的学术只会原地踏步，甚至因不正之风盛行而导致根本性的 衰变。我们的学人只有耐心做好冷板凳，刻苦深入钻研，我 们的学术才会向前发展，文化的传承才会更好的得以延续。我们应该大力倡导学术诚信，弘扬诚信精神。当代大学生是 新一代学术团体的后备军和继承人，是承上启下的学术衔接 者。学术要辉煌必须重点抓好大学生的学术工作：加强思想教育，培养学生的学术诚信的基本意识实事求是的精神，只有求实求真，方能大气大 为。树立公平公平意识，杜绝一切欺 骗、抄袭、剽 窃等猥亵学术的行为营造学术诚信氛围。在社会的大环境下，努力营造一个良好的学术诚信氛 围，因为这对我们每个人的成长都会起到潜移默化的影响。完善组织和规章建设，建立健全大学生学术诚信制度。学术诚信制度应该是一系列有明确程序和操作规范的 行动准则。建立大学生诚信档案，健全诚信追踪和诚信奖励机制。健全完善的学术诚信回报机制的意义在于，从长期利益 上，保证了诚信者获 得回报、诚信违规者受到惩罚，从而 激励人们遵守诚信准则。