汉字的结构与演变

1、汉字起源的传说 汉字起源，结绳说、八卦说、仓颉()造字说、图画说和契刻说。结绳说 周易系辞下：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。” 汉字的形体与演变八卦说宋人郑樵在通志六书略中说：“文字便从不便衡，坎、离、坤，衡卦也，以之爲字则必从。”但不能过信，因爲八卦是古代文化发展到相当高程度的产物，而在八卦产生之前，古人不可能不会使用“一”、“二”、“三”等这样一些简单刻契符号记事。 干：天 坤：地 震：雷 巽：风 坎：水 离：火 艮：山 兑：泽解读：抛卵在湖中，刮起黑白风。 狂浪冲圣卵，卵击高山峰。 一道金光发，天路自此通。仓颉造字说在有关汉字起源的传说中，仓颉造字说在古书中多有

2、记载。如： 吕氏春秋审分览君守：“奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城。此六人者，所作当矣，然而非主道者。” 韩非子五蠹：“古者苍颉之作书也，自环者谓之厶(私)，背厶谓之公，公厶之相背也，乃苍颉固以知之矣。” 李斯仓颉篇：“仓颉作书，以教后诣。” 其实，仓颉造字祇是一种传说而已。文字是社会成员共同的交际工具，它不可能是一个人创造的。汉字形体繁多，又存在着大量的异体字，正说明汉字不是一时一地一人所创。 汉字产生的主要途径：图画、契刻 汉字产生的主要途径有两种：图画和契刻。图画 汉字起源于图画，已爲学术界普遍接受。很早前，古人就已有“书画同源”的观念。宋代郑樵通志六书略中说：

3、“书与画同出。”意思是：汉字和图画共出一源。 亦 髯 夹 大 比图画记事说熊：女子图腾（发信人）泥鳅：男子图腾（收信人）相会的帐篷周围是基督教徒三个湖、地势、位置穿裙者：父亲，不穿裙者：儿子53个小圈 ：53块银元嘴边的线条：父亲的话鳖：图腾 契刻 契刻，是在竹木等物体上刻划记号。其作用主要是用来记数，其次是用来提示事件。汉字起源于契刻，是比较新的提法。汉字是表意体系的文字。汉字是据义而构形的，字形和意义有着密切的关系，因此分析字形结构有助于了解汉字的意义。 早在春秋战国时期，便有了分析汉字形体结构的萌芽。左传宣公十二年：“于文，止戈为武。” 到了汉代，形成了分析汉字形体构造的理论- “六书”

4、说。 “六书”这个名称最早见于周礼地官保氏；“六书”三家说3、班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借清代以后，对于六书一般采用许慎的名称和班固的次序。 P90汉字形体结构六书：传统文字学上讲的六书是指古人分析汉字的形体结构而归纳出来的创造汉字的六种基本条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。“四体二用”说班固艺文志中称六书为“造字之本”。清代学者戴震就提出了“指事、象形、形声、会意、四者，造字之体也；转注、假借二者，字之用也。”这就是所谓“四体二用”说。 许慎给六书下的定义和字例（1）象形。“象形者，画成其物

5、，随体诘诎ji q，日月是也。”段注：“诘诎，犹今言屈曲也。” （2）指事。“指事者，视而可识，察而见意。上下是也。”（3）会意。“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”比者，排比之意；“谊”是“意”的本字；指撝，指意义的指向 。（4）形声。“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”段注：“以事为名，谓半形也。取譬相成，谓半声也。” 汉字的用字方法，与汉字形体结构无关（就可以）（5）转注。“转注者，建类一首，同意相授，考老是也。”“老”下说：“考也，七十曰老，从人毛匕 ，言须发变白也。”“考”下云：“老也，从老省，丂声”。（6）假借。“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”对“四体”的进一

6、步分类 象形 独体 指事 无表音成分 四体 六 会意 合体 形声 有表音成分 书 转注 二用 假借许慎给六书下的定义和字例（1）象形。“象形者，画成其物，随体诘诎ji q，日月是也。”段注：“诘诎，犹今言屈曲也。” （2）指事。“指事者，视而可识，察而见意。上下是也。”（3）会意。“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”比者，排比之意；“谊”是“意”的本字；指撝，指意义的指向 。（4）形声。“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”段注：“以事为名，谓半形也。取譬相成，谓半声也。” （一）象形字1，纯象形（独体象形）简单明了的象形字2，合体象形：与关联的物体也画出来：眉，石，向3，托体象形：

7、画出性质的：高，大1，纯象形（独体象形）简单明了的象形字象形字（日）（月）（水）（火）（山） （川）尚书禹贡 ：“奠高山大川。” （屮）草（木）（贝） （阜）（行）（户）（门）（皿）（弓） （矢）（戈）（斤）（牛）（羊）诗经豳风七月：“女执懿筐，遵彼微行。” 合体象形：与关联的物体也画出来：眉，石，向（眉）（齿） ） （州）（牢） （囿） （金文）果（战国）瓜（小篆）瓜托体象形：画出性质的：高，大高大象形字的特点（1）是独体的，从中不能分析出两个或两个以上的独立字形。（2）体现的是具体的物象。（3）无表音成分。 总之，它是单纯的、具体的表意符号。许慎给六书下的定义和字例（1）象形。“象形者，画

8、成其物，随体诘诎ji q，日月是也。”段注：“诘诎，犹今言屈曲也。” （2）指事。“指事者，视而可识，察而见意。上下是也。”（3）会意。“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”比者，排比之意；“谊”是“意”的本字；指撝，指意义的指向 。（4）形声。“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”段注：“以事为名，谓半形也。取譬相成，谓半声也。” （二）指事字：用抽象的符号，表示无形可象的事物（上） （下） （小） （回）刃（加体指事字（本） （末） （甘） （曰） （亦）国语晋语：“伐木不自其本，必复生。” 指事字较少，上面的是指事字指事字的特点（1）是独体的，或在独体字上添加指示性符号。从中不能

9、分析出两个或两个以上的字形来。（2）没有表音成分。 注意：指示字和象形字一样都具有较明显的直观性，可以从它们的古文字形体中体察出它们的本义。象形字的造字法是“画成其物”，但是有许多实物并不好描摹，一些抽象的概念更无法描画出来，指事造字法就是为了解决这些问题而产生的。需要指出的是，真正的指事字是为数很少的，因为抽象的概念可以通过会意字去表示，如武、信、尖、林等；更可以用形声字去表示，如思、念、问、稍等 许慎给六书下的定义和字例（1）象形。“象形者，画成其物，随体诘诎ji q，日月是也。”段注：“诘诎，犹今言屈曲也。” （2）指事。“指事者，视而可识，察而见意。上下是也。”（3）会意。“会意者，比

10、类合谊，以见指撝，武信是也。”比者，排比之意；“谊”是“意”的本字；指撝，指意义的指向 。（4）形声。“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”段注：“以事为名，谓半形也。取譬相成，谓半声也。” 三.会意：由两个以上的单字构成。组合在一起后所产生的新义。“ ”（采），由“爪”和“挂果的树”两个表意的符号构成，共同会意表示以手从树木花草上采摘这一新义。“ ”（休）由两个象形字构成，会意人靠在树干休息。“ ”（出），通过脚出洞穴，表示“出”。会意字分类1，同形会意：磊，森，炎2，非同形会意3，主题与器官会意：一个是动作主题，一个是发出动作的器官（一般表动作的动词）并：二人并排站立友：二手相叠，为友

11、善相助会意字分类1，同形会意：磊，森，炎2，非同形会意3，主题与器官会意：一个是动作主题，一个是发出动作的器官（一般表动作的动词）93页（请根据字形连线）1丞，2为，3及，4取，5出，6既，7即1双手向上救人形“拯”古字2用手牵象劳作形，殷代黄河流域多象3手抓前人形，及4割取战俘左耳5从洞穴走出形4712365会意字的特点（1）体上是复合结构，即由两个以上的单字构成。（2）会意字所表示的意义一般是几个单字组合在一起后所产生的新义。（3）没有表音成分。会意造字法扩大了单纯表意符号的使用率，它以其灵活多样的方式将象形、指事字组合成新字来记录语言中众多的词。因此，会意字大大多于象形字和指事字。不过会

12、意字也有较大的缺陷，它同样不表音，不能适应有声语言发展的需要，于是便产生了形声字。 许慎给六书下的定义和字例（1）象形。“象形者，画成其物，随体诘诎ji q，日月是也。”段注：“诘诎，犹今言屈曲也。” （2）指事。“指事者，视而可识，察而见意。上下是也。”（3）会意。“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”比者，排比之意；“谊”是“意”的本字；指撝，指意义的指向 。（4）形声。“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”段注：“以事为名，谓半形也。取譬相成，谓半声也。” 1，定义形声就是用表示意义类属的字和表示读音的字组合起来构成新字的造字方法。形声字是由意符（形符）和声符两部分组合而成的。2

13、，形声字的构成（1）形旁表意：（2）声旁表意（既是读音，也表意义)伍，军队编制驷，一车的四匹马极少数形旁直接表意：狗头。爹，爸绝大数形旁只能表意义范围项，题，颜，颠，和人头有关右形左声 郊 期 锦 上形下声 简 艺 露 下形上声 基 煎 盅外形内声 固 阁 裹内形外声 问 闷 闻 左形右声 防 肌 祥（3）形旁和声旁的位置。形占一角条、脩、修分别从木、肉、彡，攸（yu）声；形符在右下角。声占一角 徒、徙、从都从“辵()”，分别是“土”、“止”、“从”声。 2、意符的表意作用（1）意符只表明形声字该字的本义所属的意义范畴，而不能表示形声字的具体意义。（2）意符可以帮助我们区别一个形声字的不同意义

14、。（4）省形或省声97页请记住形旁或者声旁减去一部分笔画省形（较少）考，从老省,丂(ko)声高，从高省，丁声屦j，从履省，娄lu声省声（较多）岛，从山，鸟省声（旁）形声字的形符意符相同的形声字，在意义上大都和意符所表示的事物或行为有关，如以贝维意符的形声字：财货贿资赠赏等等，都是和财物有如果我们已经知道某一形声字的几个意思，则可以根据意符来辨认哪一个是本义或比较原始的意义，哪些是引申义或假借义。1，165(1)过。左传隐公元年：“大都不过三国之一”(超过)；2左传宣公二年：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”（过错，犯错误）；3论语公冶长：“由也，好勇过我”（胜过）；论语微子：4“楚狂接与歌而过孔

15、子”（走过、经过）。说文说：“度也。从辵chu(行走）呙gu声。”以辵为意符的形声字和行走的意思有关，可见走过、经过是本义 超过、胜过是引申，过错、犯错误则是较远的引申义了。字理识字教学的基本模式之一-“溯源对照”运用“溯源对照”法，教好构字能力强的基本字 字理识字教学的基本模式之二-分解组合” “分解组合”主要是针对会意、形声这类合体字而言，而对于一些独体字进行笔画的分析实际也蕴含着“分解组合”的原理。字理识字既是一种基本的教学原则，也是一种可操作的教学方法。3、描述法 -牧5.转注转注P161：由于许慎对“转注”的界说含糊，导致后人对转注的解释衆多，达几十种。不过总括起来基本上分为两派：一

16、派以清代张永为代表的认为转注是造字法。他认为“建类一首”是指说文部首。同一形符的字意义相互贯通，就是“同意相受”。另一派认为转注是用字法。戴震认为转注是互训。如说文“老”字下注释为“考也”。朱骏声认为是词义的引申，“体不改造，引意相受；令长是也。”朱骏声认为“令长”不是假借，而是词义的引申。6假借字（通假字（一） 什么叫通假字？通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字） 一.传统的“六书说” “六书”的提出，使人们对千差万别的汉字形体构造有了规律性的认识。下细论其细目：

17、 象形/象形者，画成其物，随体诘诎ji q ，日月是也。 指事/指事者，视而可识，察而见意，上下是也。 会意/会意者，比类合谊，以见指撝wi ，武信是也 形声/形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。 转注/转注者，建类一首，同意相受，考老是也。 假借/假借者，本无其字，依声托事，令长是也。以事为名,谓半义也;取譬相成,谓半声也二、汉字形体演变的几个阶段古文字：秦以前的小篆和小篆以前的字体。今文字：汉代的隶书和隶书以后的字体。秦隶（古隶）：介于古文字和今文字间（秦汉之际）1.甲骨文甲骨文又称卜辞、殷虚文字等，主要是指商代锲刻在龟甲兽骨上的文字 。如：甲骨文的发现及特点 甲骨文于1899年，金石学

18、家王懿荣发现。出土于殷墟（今河南安阳县小屯村）。 特点： 从形体看，甲骨文的主要特点：1）象形程度较高，接近图画文字。2）字体不规范：有的字方位可以颠倒；一个字可以有若干不同形体；偏旁可以不同 （3）异字同形。 2.金文金文又称钟鼎文、铜器铭文等，是古代铸（少数是刻）在青铜器物上的文字。在青铜器物上铸文，始于夏商，盛于两周，延续至秦汉。作为一个时代独具风格的字体，这里主要是指鼎盛的时期的西周金文，可以大于鼎、毛公鼎、虢季子白盘、墙盘等重器铭文为代表。 金文的特点金文字体与甲骨文的共同点：形体都不规范。不同点：1）商代金文象形程度高于甲骨文。2）金文范铸，笔法肥厚；甲骨文刀刻，笔画改为方形。3）

19、金文书写款式较甲骨文规整。（3）秦文字大篆是战国时期秦国的文字。由于秦国在原来西周的都城附近，所以秦国承袭了西周文字，也就是籀文。所以，大篆也可以说是西周时代的籀zhu文。秦国的文字大多可在石鼓上，因此又叫“石鼓文”大篆有以下两个方面的特点：一是形体特点：大篆是用刀刻在石鼓上的，笔画比较粗而且硬。大篆的字形工整，也具有线条化的特征。二是结构特点：大篆与战国时期的金文和后来秦朝的小篆形似3、小篆 小篆是秦始皇统一中国之后实行“书同文”政策时颁行的标准字体。许慎在说文解字序中为了尽快改变战国时代言语异声、文字异形的局面，“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之。罢其与不秦文合者，斯作仓颉篇、中车府令赵

20、高作爰yun历篇、太史令胡母敬作博学篇，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆是也。” 泰山石刻峄山石刻小篆特点1，小篆的笔画均匀，具有线条化的特征，字体呈椭圆形2是结构特点：由于秦始皇进行“书同文”运动，统一了文字，因此，小篆的写法固定，异体字少5.隶隶书相传秦始皇时代有个叫程邈的人，得罪下狱成了徒隶，在狱中对小篆进行改革而创造了一种新的字体。秦始皇对此很欣赏，给他免罪升官，于是把他拟定的字体称为“隶书”。 其实，据现在已出土的文字资料看来，早在秦始皇推行小篆之前，民间早已有隶书的萌芽，即便程邈真有其人其事，他也不过是作了些收集、整理和加工的工作罢了古隶：早起汉隶：汉代成熟。 从篆文发展成隶书的主

21、要变化：字形结构的改造：（隶分隶合）1）将篆文圆转相连的笔画分解成平直的数笔。2）将篆文相同的偏旁转化为不同位置的不同写法。3）将篆文单个或多个不同的部件归并为相同的偏旁。4）将篆文复杂的笔画省并为简单的笔画。5）将篆文繁杂的字改简单6.楷书楷书也叫真书、正书，它产生于汉末，盛行于魏晋南北朝，一直沿用至今。楷书是由隶书经过长期演变慢慢悦化出来的，在特点 第一， 彻底摆脱了篆书的影响，构形单一。隶书以点画结构取代篆书的线条结构，从篆书的严密束缚中解放出来后，又出现了构形自由、同字可得异形的倾向。不少字既有因承篆书、略带篆意的构形，又有解散篆体、重新结构的构形。 第二， 点画形态比隶书丰富。楷书不仅比隶书增加了斜勾（隶书用波磔）、挑（隶书是横画斜写）、折（隶书是横画与竖画的自然结合）等基本点画，而且每种基本点画的“个性特征”都比隶书鲜明。 三，汉字的使用和发展1，假借现象2，分化象象（职能太多的字进行分化）3，简化4，异体字（一）假借义：一个汉字被借为别的字而出现的与原义无关的意义假借字是原字和借字读音上有联系假借义分类1本无其字的假借本来没有正字，只能借用一个音同或音近的字来表达词义2本有其字的假借本来有正字，却