中国书法史市公开课金奖市赛课一等奖课件

1、中国书法史 第1页书法字体发展历程萌芽阶段成长阶段大发展阶段成熟阶段不停繁荣阶段商周秦汉魏晋南北朝隋唐及以后甲骨文金文小篆隶书章草楷书行书草书大篆第2页1甲骨文甲骨文又叫卜辞或殷墟文字，是指殷商时代刻在龟甲兽骨上文字，用来统计占卜、祭奠等活动。1899年王懿荣在一个称为“龙骨”中药材上面，偶然发觉一些刻画符号。“龙骨”，就是龟壳，而上面刻画符号，以后经考古学家和古文字学家证实，就是“甲骨文”。第3页甲骨文第4页甲骨文第5页甲骨文第6页2金文金文，也叫钟鼎文、铜器铭文，是古代刻铸在青铜器上文字。在青铜器上铸铭文，始于商代，盛行于两周。金文较之商代甲骨文深入稳定，更趋规范化和符号化。第7页散氏盘第

2、8页散氏盘第9页大盂鼎第10页虢季子白盘第11页3大篆大篆又称“石鼓文”是战国时期秦国石刻文字。它是我国最早刻石。大篆字体，介于古文与秦篆之间，是周代金文到秦代小篆过渡。 第12页第13页1小篆（秦篆）秦始皇统一六国后，实施“书同文”政策，由李斯等创制了小篆，作为全国官方标准字体。小篆创建，使我国文字走向了规范化和统一化。秦代把这种书体广泛应用于刻石颂德。据传它们大都出自李斯之手。 第14页泰山刻石第15页会稽刻石第16页会稽刻石第17页琅琊刻石第18页2隶书（汉隶）隶书，历史上也称左书、史书、八分，相传这种字体是秦代一个叫程邈隶人创造，所以称隶书。篆书草写即发展成隶书。隶书始用于秦代，盛行于

3、两汉，是汉代官方正式书体，直到魏晋楷书广泛流行之后，才被楷书所取代。 第19页礼器碑第20页曹全碑第21页汉魏晋南北朝隶书章草楷书行书草书隶变是古今文字一个分水岭，是汉字形体演变过程中一次质飞跃。第22页书法从东汉开始进入了繁荣期。东汉时期几个特殊现象，为书法艺术提供了难得契机。第一，纸创造完成。第二，东汉时代佛教传入中国。第三，出现了知识分子群体。第四，出现了专门书法理论著作。第一部书法理论专著是东汉崔瑗草书势。另外，还孕育出第一位书法理论家蔡邕。第23页3草书草书有章草、今草和狂草之分。简单而言，章草是隶书快写体，今草是楷书和行书快写体。著名章草碑帖有皇象本急就篇、索靖出师颂等。章草成就最

4、大是东汉书法家张芝，被称为“草圣”。他临池学书，水为之黑，可见功夫之深。后人把学习书法叫做临池，就出自这个典故。章草在张芝时代到达了顶峰。第24页皇象急就章第25页索靖出师颂第26页3草书草书有章草、今草和狂草之分。简单而言，章草是隶书快写体，今草是楷书和行书快写体。著名章草碑帖有皇象本急就篇、索靖出师颂等。章草成就最大是东汉书法家张芝，被称为“草圣”。他临池学书，水为之黑，可见功夫之深。后人把学习书法叫做临池，就出自这个典故。章草在张芝时代到达了顶峰。第27页张芝 八月帖第28页今草由张芝创建。他看出了章草便捷有余、美观不足弱点，他大胆革新，在章草基础上创造了今草。在一幅字中，今草不但能够上

5、下字相连，而且还能够大小相间，粗细杂糅，正斜相倚。简单而言，章草是隶书快写体，今草是楷书和行书快写体。传世著名今草碑帖很多，如王羲之十七帖、智永正草千字文、孙过庭书谱墨迹等。第29页王羲之十七帖第30页智永真草千字文第31页孙过庭书谱第32页狂草，是比今草愈加潦草狂放草书。它不大计较一笔一字工拙，而着意力争通篇气势畅达雄放。笔势连绵回绕，离合聚散，大起大落，变态无穷。如张旭残千字文、怀素自叙帖等都是经典狂草作品。第33页张旭 古诗四帖 前两首是庾信步虚词，后两首是南朝谢灵运王子晋赞和四五少年赞。 第34页怀素自叙帖第35页4楷书楷书，也叫真书、正书。它产生于汉末，盛行于魏晋南北朝，一直沿用至今

6、。楷书是由隶书演变而逐步形成一个端庄、工整字体。楷是榜样、法式意思，所谓楷书，就是标准字体。 所以，楷书成为中国书法史上使用频率最高、学书者最多、最能表达方块汉字特点、最为实用书体。从魏晋至今，楷书一直保持着它正统地位。第36页柳公权玄秘塔碑颜真卿多宝塔碑第37页5行书行书是伴伴随楷书流行而产生一个字体，它介于楷书和草书之间，是楷书直接快写体。它不像草书那样潦草，也没有楷书那样端正。楷法多于草法叫“行楷”，草法多于楷法叫“行草”。行楷，如怀仁集王羲之书圣教序；行草，如王羲之丧乱帖、王献之十二月帖等。 第38页怀仁集王羲 之书圣教序第39页王羲之丧乱帖第40页王献之十二月帖第41页行书之中，王羲

7、之兰亭序被誉为“天下第一行书”，颜真卿祭侄文稿被誉为“天下第二行书”，苏轼寒食帖被誉为“天下第三行书”。第42页王羲之兰亭序第43页颜真卿祭侄文稿第44页苏轼寒食帖第45页行书易于识别，又独详细态、灵活多变，是实用性与艺术性结合得最好字体，所以，从产生至今，一直盛行不衰。“书圣”王羲之就以行书著名于世。行书特点是多圆少方，多露锋少藏锋。 第46页三国时期，魏国书法成就最高。当初最出色书法家是钟繇。他楷书笔法遒媚，结体朴茂，气息高古，被后世奉为“楷书之祖”。代表作品有贺捷表、荐季直表、宣示表等。贺捷表备尽法度，为正书之祖。荐季直表高古纯朴，超妙入神。宣示表是钟繇直接影响王羲之、开南派书风奠基之作

8、。 三国两晋南北朝书法第47页钟繇贺捷表正书之祖第48页三国时期，魏国书法成就最高。当初最出色书法家是钟繇。他楷书笔法遒媚，结体朴茂，气息高古，被后世奉为“楷书之祖”。代表作品有贺捷表、荐季直表、宣示表等。贺捷表备尽法度，为正书之祖。荐季直表高古纯朴，超妙入神。宣示表是钟繇直接影响王羲之、开南派书风奠基之作。 三国两晋南北朝书法第49页王羲之出生于仕宦世家。七岁开始学书，拜师于卫夫人（卫铄，晋女书法家，擅长隶、正、行三体。）也曾从叔父王廙学书法。学书于李斯、蔡邕。其楷书学钟繇，草书学张芝。王羲之博采众长，推陈出新，一变汉魏以来质朴书风，创妍美流便之体，遂臻神妙，自成一家。其笔势“飘若浮云，矫若

9、惊龙”。 其成就主要在楷书、行草，传世作品很多，因为社会动荡，真迹无存，现在能见到均为摹本、临本。第50页王羲之兰亭序第51页王羲之黄庭经第52页王羲之乐毅论第53页王羲之兰亭序第54页王羲之快雪时晴帖第55页王羲之丧乱三贴第56页王羲之十七帖第57页王献之，羲之第七子，官中书令，又称“王大令”。创造了神骏妍美“大令体”，又称“破体”。 就是打破楷书、草书界限，但又不是正统“行书”，偏于楷为“行楷”，偏于草为“行草”。这种字体，现有楷书工稳，又有草书流畅。其“破体”代表作，一是行楷廿九日帖，一是行草鸭头丸帖。“一笔书”为其又一大贡献。“一笔书”如滔滔江河，一泻千里，表现出一个雄姿英发、风华朴茂

10、之姿，令人耳目一新。第58页王献之廿九日帖第59页王献之鸭头丸帖第60页王献之中秋帖第61页初唐四大家欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷，他们一扫前代单纯追求流美柔靡之气，代之以刚健、昂扬，展现了初唐书风意气风发、欣欣向荣气象。盛唐时期，楷书大家颜真卿、草书大家张旭、怀素，分别使楷书、草书发展到达完美程度。晚唐柳公权转向清劲瘦硬书风，以骨取胜，创制“柳体”。 隋唐书法第62页欧阳询九成宫醴泉铭笔法刚劲婉润，兼有隶意，是欧阳询晚年经意之作，从来为学书者推崇。被后世喻为“天下第一楷书”或“天下第一正书”，享受“楷书之极则”美誉，被历代书家奉为“欧体”榜样。第63页虞世南孔子庙堂碑此碑是为记述高祖武德九年

11、（626）封孔丘二十三世孙孔德伦为褒圣侯及修葺孔庙事而立。贞观七年（633）刻成。此碑书法俊朗圆腴，端雅静穆。是初唐碑刻中杰作，也是历代金石学家和书法家公认虞书妙品。第64页褚遂良雁塔圣教序此碑是褚五十八岁时书，最能代表其独特格调。意间行草，疏瘦劲炼，雍容婉畅，仪态万方，足具丰神。 第65页薛稷 信行禅师碑 此碑显著汲取理褚书特色，有一个清健娟秀风韵。尤其是竖法微曲轻勾，纯然是褚书面目，然于笔起落间又流露出自己格调，不失为唐楷佳品。 第66页颜真卿多宝塔碑整篇结构严密，点画圆整，秀丽刚劲。此碑已奠定了颜真卿书风基本格调，它是流传下来颜书中最早楷书作品之一，结构平稳端正，严谨庄重，是唐代“尚法”

12、代表碑刻之一，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。第67页颜真卿祭侄文稿第68页张旭 古诗四帖 前两首是庾信步虚词，后两首是南朝谢灵运王子晋赞和四五少年赞。 第69页怀素自叙帖第70页柳公权玄秘塔碑因体势劲媚，骨力遒劲，结构严谨，字体清秀，有“柳骨”之称。柳体兼取欧体之方，颜体之圆，下笔斩钉截铁，洁净利落，笔力遒劲峻拔，结构严谨，并有好朗开阔之精神，清劲方正之风采，世称“颜筋柳骨”第71页宋辽金书法因为宋代“崇文抑武”，促进了文化艺术繁荣，书法创作也所以得到振兴。宋代书法成就最高当推行书，这与行书善于抒发性灵、挥洒个性、表示书家意趣相关。代表宋代书法成就是“宋四家”，即：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。

13、第72页苏轼黄州寒食诗帖诗帖彰显动势，洋溢着起伏情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感改变，寓于点画线条改变中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。 第73页苏轼前赤壁赋第74页黄庭坚松风阁诗帖其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸兰亭，直逼颜氏祭侄，堪称行书之精品。 第75页黄庭坚花气熏人帖此帖第二行还斤斤于行草之间似觉拘谨，从第三行开始便洋洋洒洒一任自然，于点画亦不大注意，而极得天然之妙。 第76页 米芾蜀素帖 此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分表达了他“刷

14、字”独特格调。结字也俯仰斜正，改变极大，并以欹侧为主，表现了动态美感。 第77页米芾论草书帖此帖取法晋人，字里行间流露出米芾书法颠放舒展独特格调。 第78页蔡襄澄心堂帖 全文以行楷写成，結构端正略扁，字距行宽紧适当，一笔一划都甚富体态，工致而雍容，颇具晋唐人韵致。 第79页蔡襄扈从帖本帖为治平三年（公元1066年）蔡襄五十五岁时作，用笔一笔不苟，疏朗婉健，雍容大度，颇具晋唐遗风。此帖特点是“圆融”。第80页赵佶穠芳诗贴“瘦金书”代表作第81页 元朝书法首推赵孟頫，他以全方面向古典尤其是晋唐学习方式，在楷、行、草、隶、篆等各个领域重新建立严谨法度，树立古典格调权威价值。他书法思想、格调，不但主宰

15、了整个元代书法，甚至直接影响了明代前中期书法发展。 元明清书法第82页赵孟頫胆巴碑该帖通篇一气呵成，点画精纯，无一笔有懈怠之气。通篇基本为楷法，偶间行书写法，且上下血脉相连，自然流便，全是“二王”正脉。其字形开张舒展，点画精到从容、神完气足、萧散率真。字体秀美，法度谨严，神采焕发。第83页赵孟頫三门记后世有些人将其列入楷书四大家：“颜、柳、欧、赵”。赵体特点：字形趋扁方，赵体笔画圆秀，间架则方正。赵体撇画，捺画，以及横比较舒展，字势横展。借用行书，有字介于行楷之间，显得流美感人。第84页赵孟頫洛神赋圆转流美洛神赋即为赵氏行书代表作。行中兼楷结体、点画，深得二王遗意，尤其是王献之洛神赋神韵，即妍

16、美洒脱之风致。第85页 明代书法早期以“台阁体”为主流，中期主导书坛是“吴门三家”（祝允明、文征明、王宠），晚期代表是“晚明四家”（董其昌、张瑞图、刑侗、米万钟）。纵观明代书法，即使也出现了一些有造诣大家，但没有重大突破和创新。 元明清书法第86页董其昌 临东方朔画赞该卷师法颜真卿，落笔精绝，笔法劲健，意境高远，为董氏中年时期楷书代表性杰作。第87页董其昌 临柳公权兰亭虽曰临写，其实完全出于书家自运，书法秀拙自然，善用墨色改变，浓淡相间，表达董其昌行书艺术水平与格调，是其晚年行书代表作。第88页董其昌洛春谣仿米芾“洛春謠”，行书他透过线条抑扬頓挫及墨色浓淡深浅，营造出一个极富改变韵律动感。 第89页 清朝堪称中国书法史上中兴时期，主要标志是碑学复兴和繁荣，不但取得了可与千余年贴学相辉映显赫成就，而且以方兴未艾之势影响着近当代。清代书法在篆书、隶书和北魏碑体等方面都有很大成就，流派纷呈，名家如云。 元明清书法第90页郑板桥 满江红郑板桥书法，用隶体掺人行楷，自称“六分半书”，人称“板桥体”。“六分半”书，是郑板桥对自己独创性书法一个谐谑称谓。隶书中有一个笔画多波磔“八分书”，所谓“六分半”，其意大致是隶书，但掺杂了楷，行、篆、草等别书体。第91页 结语 书法伴伴随汉字发展和使用走过了漫漫3000余年，并成为中华文明独特文化遗产。直到今日，书