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文档简介
1、2023中考语文模拟试卷注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
2、一、积累1下列各组词语中,词语的读音全都正确的一项是( )A衍生(yn) 翌日(sh) 相映成趣(yng) 血气方刚(xe)B楹联(yng) 昳丽(y) 循序渐进(xn) 一窍不通(qio)C殷红(yn) 依偎(wi) 咬文嚼字(je) 衣衫槛褛(l)D眼睑(lin) 摇曳(y) 熠熠生辉(y) 一念之差(ch)2下面一段文化常识,表述有误的一项是( )A中国古代在称谓方面很讲究,有尊称、谦称等。尊称对方父亲为“令尊”,尊称对方母亲为“令堂”,尊称对方女儿为“令爱”,尊称对方儿子为“令郎”;在别人面前谦称比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”:“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。B唐代
3、伟大的现实主义诗人杜甫用诗笔写出自己在安史之乱中的见闻和感受,全面而又深刻地反映了这一段时期的社会现实,所以在当时就已经被称之为“诗史”。C从汉字造字方法角度分析,“月”“火”“日”属于象形字,“修”“采”“林”属于会意字,“沐”“柏”“盯”属于形声字。D三国志在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。3下列加点的成语运用恰当的一项是A寒冷的雪地中,小明看到那位老人不慎摔倒,当即取义成仁,出手相扶。B朱光亚校友潜心钻研科学事业,殚精竭虑,最终获得了举世瞩目的成就。C在比赛舞台上,他凭借着饱含深情的歌声,巧
4、言令色,赢得了观众的喜爱。D艺体节大赛上,这幅梅花图堪称妙手回春之作,把大家带到了融融春光之中。4下列句子中加点成语使用恰当的一项是( )A她俩虽是孪生姐妹,性格却大相径庭。B随着社会的发展,昔日繁华的小镇如今万人空巷,人迹罕至。C我和好朋友约好周末在书店见面,我们果然按时到达,不期而遇。D小家伙脑瓜子很灵活,常常能够随机应变,见异思迁。5补写出下列句子中的空缺部分。兔从狗窦入,_。(十五从军征)_,百草丰茂。(曹操观沧海)结庐在人境,_。(陶渊明饮酒)无为在歧路,_。(王勃送杜少府之任蜀州)我寄愁心与明月,_。(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄荡胸生曾云,_。(杜甫望岳)_?满眼风光固楼。(辛弃
5、疾南乡子登京口北固亭有怀山河破碎风飘絮,_。(文天祥过零丁洋)至若春和景明,_,上下天光,_。(范仲淹岳阳楼记)论语十二章中阐述学习活动最能体现一个人是否具有“仁”的思想的句子是:“_,_。”6名著阅读。下面是丰子恺先生为朝花夕拾画的二幅插图。根据画意和文字提示,写出相关文章的篇名。图一:捕鸟 图二:旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟” 图一篇名:_图二篇名:_。二、阅读7阅读下文,完成下列小题。鹘说(节选)柳宗元有鸷曰鹘者,穴于长安荐福浮图有年矣。浮图之人,室宇于其下者,伺之甚熟,为予说之曰:“冬日之夕,是鹄也,必取鸟之盈握者完而致之,以燠其掌,左右而易之,旦则执而上浮图之跂焉。纵之,延其首以望,极其
6、所如往,必背而去焉。苟东矣,则是日也不东逐;南北西亦然。呜呼!孰谓爪吻毛翮之物而不为仁义器耶?注鸷(zh):一种凶猛的鸟,捕食小鸟、鼠类等小动物。浮图:佛塔。燠(y):暖,热。跛(q):本意指多出的脚趾,这里指佛塔伸出的檐角。翮(h):鸟的翅膀。1解释文中加点词。左右而易之 易:_必背而去焉 去:_2对文中画线句理解最恰当的一项是( )A如果小鸟往东飞,那么这一天这只鹘就不会往东去追逐这只小鸟。B小鸟苟且地往东飞去,那么这一天这只鹘就不会往东去追逐这只小鸟。C如果小鸟往东飞,那么这一天这只鹘就不会往东去捕食。D小鸟苟且地往东飞去,那么这一天这只鹘就不会往东去捕食。3柳宗元称鸟也是有仁义的,从文
7、中哪些地方可以看出这只鹘的仁义?8阅读下文,回答问题。桃花源记晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻
8、,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。1本文的作者是_(人名),_(朝代)诗人。2解释下列加点词语在文中的意思。落英缤纷(_) 屋舍俨然(_)便要还家(_)后遂无问津者(_)3分析作者起笔处描绘桃花林的好处。4结合文本分析世外桃源给人留下的美好印象。5作者既虚构了如此美好的桃花源,又在文末暗示桃花源“仙踪难觅”,你认为作者这样写的意图是什么?9阅读下面的文言文,回答问题。鱼,我所欲也
9、;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:予子冠履,而断子之手足,子为之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:予子天下,而杀子之身,子为之乎?必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言
10、以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”1解释下列加点词在文中的意思。故不为苟得也 苟得:_故患有所不辟也 辟:_如使人之所欲莫甚于生 如使:_予子冠履 冠:_不若手足之贵也 不若:_2把下面的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。万事莫贵于义也。3两文都很推崇“义”,请选出下列最符合“义”的品质的一组( )鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。鲁提辖拳打镇关西,鲁智深大闹野猪林。2017年7月6日,来自哈尔滨的侯爽在危急时刻,不顾自身安危,勇敢地站出来,在高空中同闹事乘客搏斗,维护了飞机
11、上全体人员的安全。A BC D4(甲)文用“舍鱼而取熊掌”论证了“_”的观点,(乙)文用“冠履不若手足之贵”论证了“_”的观点。10阅读下面的文章,完成下列小题。梦回乡关故乡,是一幅秘藏的圣符,是一座精神的殿堂。儿时的故乡,留给我更多的是一份( )记忆。冬天,穿着用人力车外胎做成的“皮草鞋”,鞋面用几根皮条串联,双脚常常被冻得僵硬麻木,捂上一层稻草,才会感到暖和一点。夏天,圆月在天时,我们就得起床,打稻挑谷直到中午田水发烫;下午挑粪插秧种出满田星星,“嗡嗡”的蚊子“亲吻”着肌肤,蚂蟥总是在腿上吃得滚圆缺吃少穿、终年劳累的生活压得我直不起腰背。我曾一次次爬上高高的山冈,久久眺望山外的世界;一次次
12、诅咒过贫穷的故乡,发誓要找一个幸福快乐的地方。恢复高考的第一年,我逃难似的离开了故乡,终于完成了乡下人到城里人的转换。除了探望父母回家小住几天外,我很少回去。故乡的山水日渐模糊,故乡的星光日益陌生。记得有一年,因病休养期间,儿时的玩伴把我接回故乡小住了一段时间;乡亲们用古铜色的脊背,背我走过村前的木桥,张家大妈王家阿婶端来了飘香的饭菜,董家大叔吕家兄弟送来欢声笑语啊,在温馨( )故乡,我的每个毛孔都自由地舒张,每个细胞都享受着抚爱;我的整个灵魂得到了洗濯,心胸变得澄澈。于是,我发现,尽管我已身为城里人,但对故乡依然有一种挥之不去的留恋。而且这种留恋深藏心底,不仅没有随着时间的流转而消失,反而越
13、来越清晰,越来越深刻。静静的村庄、浩瀚的蓝天、悠悠的白云、潺潺的小溪、窄窄的小桥构成了故乡诗意的轮廓,也构成我的精神家园。我梦想着退休后回归故乡,安享与乡亲们“把酒话桑麻”的田园生活。正当我为建房选址、设计忙得不亦乐乎时,却传来家乡要筑水库的消息,网上甚至流传出了库区的三维地图。忽然,我有一阵被掏空般的眩晕,一种被连根拔起的痛感。原来,故乡的根已经深深扎入我的心田。我曾走过一个又一个城市,换了一个又一个岗位,心里却一直茫然:梦还有多久?路还有多远?短暂停留,这才发现,唯有故乡的方向能让我内心踏实,安定。为此,我特地回了趟家乡。一路上我在想,故土难离是国人的传统,安土重迁更是国人的习惯。在乡亲们
14、的心底,故乡的脐带真能一刀剪断?可奇怪的是,乡亲们表现得比我想象中要平静得多。不过,偶尔也会感受到两种不同的心境:老人们还幻想着修建水库的选址可以修改,年轻人却关心着水库什么时候开建天近黄昏,我在村头流连。四周是那样恬静,暖风吹拂发丝,花草散发芬芳,沿着小径,慢慢地、慢慢地走一种说不清道不明的依恋,就像暮霭一样越来越浓,直到月华照亮了我的泪眼。故乡是一首诗,一首越吟越舒心、越吟越( )诗。而明天,故乡就要变成一片泽国;而明天,乡亲们也将要搬离这片生养自己的土地。今后,我只能梦回乡关!1在文中括号内依次填入词语,最恰当的一项是( )A甜蜜的 思念的 苦涩的B苦涩的 甜蜜的 思念的C苦涩的 思念的
15、 甜蜜的D思念的 甜蜜的 苦涩的2第段在文中有什么作用?请简要分析。3结合全文,从修辞角度赏析第段画线的句子一种说不清道不明的依恋,就像暮霭一样越来越浓,直到月华照亮了我的泪眼。4面对故乡即将修建水库的现实,老人和年轻人分别表现出怎样不同的心境?请结合文章分别谈谈你对这两种心境的理解。5联系上下文,简要分析第段“今后,我只能梦回乡关!”一句蕴含了作者怎样的情感。11阅读下面的文字,回答小题。父子情我童年时代的记忆里真正第一次出现父亲,是在我两岁的时候,在济南齐鲁大学常柏路的房子里。不过,说起来有点泄气,这次记忆中的父亲正在撒尿。母亲带我到便所去撒尿,尿不出,父亲走了进来,做示范,母亲说:“小乙
16、,尿泡泡,爸也尿泡泡,你看,你们俩一样!”于是,我第一次看见了父亲,而且明白了,我和他一样。在我两岁零三个月的时候,父亲离开济南南下武汉加入到抗战洪流中。再见到父亲时,我已经八岁。一见面,我觉得父亲很苍老。他刚割完盲肠,腰直不起来,站在那里两只手一齐压在手杖上。我怯生生地喊他一声“爸”,他抬起一只手臂,摸摸我的头,叫我“小乙”。对他,对我,爷儿俩彼此都是陌生的。他当时严重贫血,整天抱怨头昏,但还是天天不离书桌,写四世同堂。他很少到重庆去,最高兴的时候是朋友们来北碚看望他,只有这个时候他的话才多,变得非常健谈,而且往往是一张嘴就是一串笑话,逗得大家前仰后合。渐渐地,我把听他说话当成了一种最有吸引
17、力的事,总是静静地在一边旁听,还免不了跟着傻笑。父亲从不赶我走,还常常指着我不无亲切地叫我“傻小子”。他对孩子们的功课和成绩毫无兴趣,一次也没问过,也没辅导过,采取了一种绝对超然的放任自流态度。他表示赞同的,在我当时看来,几乎都是和玩有关的事情,比如他十分欣赏我对书画有兴趣,对唱歌有兴趣,对参加学生会的社会活动有兴趣。他很爱带我去访朋友,坐茶馆,上澡堂子。走在路上,总是他拄着手杖在前面,我紧紧地跟在后面,他从不拉我的手,也不和我说话。我个子矮,跟在他后面,看见的总是他的腿和脚,还有那双磨歪了后跟的旧皮鞋。就这样,跟着他的脚印,我走了两年多,直到他去了美国。现在,一闭眼,我还能看见那双歪歪的鞋跟
18、。我愿跟着它走到天涯海角,不必担心,不必说话,不必思索,却能知道整个世界。再见到父亲时,我已经是十五岁的少年了,是个初三学生。他给我从美国带回来的礼物是一盒矿石标本,里面有二十多块可爱的小石头,闪着各种异样的光彩,每一块都有学名,还有简单的说明。我奇怪地发现,此时此刻的父亲已经把我当成了一个独立的大人,采取了一种异乎寻常的大人对大人的平等态度。他见到我,不再叫“小乙”,而是称呼“舒乙”,而且伸出手来和我握手,好像彼此是朋友一样。他的手很软,很秀气,手掌很红,握着他伸过来的手,我的心充满了惊奇,顿时感到自己长大了,不再是他的小小的“傻小子”了。高中毕业后,我通过了留学苏联的考试,父亲很高兴。五年
19、里,他三次到苏联去开会,都要专程到列宁格勒去看我。他然没有给我写过信,但是常常得意地对朋友们说:儿子是学理工的,学的是由木头里炼酒精!对我的恋爱婚事,父亲同样采取了超然的态度,表示完全尊重孩子的选择。他还送给我们一幅亲笔写的大条幅,红纸上八个大字:“勤俭持家,健康是福,”下署“老舍”,这是续矿石标本之后他送给我的第二份礼物,以后,一直挂在我的床前。可惜,后来红卫兵把它撕成两半,扔在地下乱踩,等他们走后,我由地上将它们拣起藏好,保存至今,虽然残破不堪,却是我的最珍贵的宝贝。父亲死后,我一个人曾在太平湖畔陪伴他度过了一个漆黑的夜晚,我摸了他的脸,拉了他的手,把泪撒在他满是伤痕的身上,我把人间的一点
20、热气当作爱回报给他。我很悲伤,我也很幸运。注:1966年8月24日,老舍因不堪忍受红卫兵的暴力批斗,在北京太平湖投湖自尽。1作为父亲,文中的老舍在对孩子的教育方面有很多独特的做法,请你用简洁的语言概括其中的三点。2请对选文中加波浪线的句子进行简要赏析。我愿跟着它走到天涯海角,不必担心,不必说话,不必思索,却能知道整个世界。儿子是学理工的,学的是由木头里炼酒精!3你如何理解文章结尾的句子“我很悲伤,我也很幸运”?4这篇文章的语言有什么特点?三、应用12 近年来,在国家经济迅速发展的背景下,弘扬传统文化成为了实现中华民族伟大复兴的一个重要举措。为此,学校决定开展“继承传统,面向未来的综合性学习活动
21、。1你们小组的选题是“古典经典作品对人成长的影响”,请你任举3句古代经典名句(如诗文等),并分别简要说出它们对你的影响。2你们小组组织了辩论会,对手小赵说:“其实学习经典没什么作用,因为发展经济与学习经典关系不大。”请你有理有据地反驳小赵的观点。(不超过120字)四、综合性学习与写作13人的一生,总有一些记忆值得珍藏,总有一些情感值得珍惜,总有一些道理值得感悟,总有一些梦想值得追求请以“值得 ”为题目,写一篇文章。要求: 1、将题目补充完整,内容具体,要有真情实感。2、字数不少于500字,文中不得出现真实的人名、地名和校名。参考答案(含详细解析)一、积累1、B【答案解析】试题分析:A.翌日(s
22、h)(y)、相映成趣(yng)(yng)、血气方刚(xe)(xu);B.正确;C.殷红(yn)(yn)、咬文嚼字(je) (jio);D.眼睑(lin)(jin)、熠熠生辉(y)(y)、一念之差(ch)(ch)。据此,答案为B。2、D【答案解析】D项有误,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的是史记;“善序事理,辩而不华,质而不俚”语出东汉史学家班固的汉书司马迁传,是班固对司马迁的史记真实反映历史的高度赞扬。【答案点睛】“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野,加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查:(1)识记中国重要作家的时代及代表作;(2)识记外国重要作家的国别与代表
23、作;(3)识记文学体裁常识。3、B【答案解析】A取义成仁:指为正义而牺牲生命。显然用错了语境。C巧言令色:形容花言巧语,虚伪讨好。贬义词。不合语境。D妙手回春:比喻将快死的人救活。指医生医术高明。用错了对象。4、A【答案解析】B“万人空巷”指成千上万的人涌向某处(参加盛典或观看热闹),使街巷暂时空寂,不是街巷空空无人之意。C“不期而遇”是指没有经过约定而相遇。D“见异思迁”是看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。含贬义。5、(1)雉从梁上飞 (2)树木丛生 (3)而无车马喧 (4)儿女共沾巾 (5)随君直到夜郎西 (6)决眦入归鸟 (7)何处望神州 (8)身世浮沉雨打萍 (
24、9)波澜不惊 一碧万顷 (10)博学而笃志 切问而近思 【答案解析】本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音,更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“雉”“喧”“眦”“澜”的书写。6、从百草园到三味书屋 五猖会 【答案解析】首先要仔细观看插图,可从周围环境、人物穿着、人物行为等推断图片中的人物名字。进而推断所描绘的故事情节的内容和名著的名字。如图一可联想到“扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了”等句。所以“捕鸟”情节的篇名为从百
25、草园到三味书屋。图二旧时孩子们玩的“吹嘟嘟”的画面,可联想到“花一文钱买下的,用一点烂泥,一点颜色纸,一枝竹签和两三枝鸡毛所做的,吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子,叫作吹嘟嘟的,吡吡地吹它两三天”等句,所以篇名应该是五猖会。二、阅读7、1 (1)交换 (2)离开 2 C 3 捕捉到小鸟后,并不伤害这只小鸟,只是利用它来暖自己的掌(爪子);第二天早晨放了小鸟后,这一天不会再往小鸟飞行的方向去捕食。 【答案解析】1本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断
26、。古今异义词,易:交换。去:离开。2本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。“苟”:如果。“东”名词作状语,向东。“是”:这。3考查对文章内容的梳理概括。解答此题要先疏通文意,再抓住关键句子来理解,如“必取鸟之盈握者完而致之,以燠其掌,左右而易之,旦则执而上浮图之跂焉。”捕捉到小鸟后,并不伤害这只小鸟;“苟东矣,则是日也不东逐;南北西亦然。”放了小鸟后,不会再往小鸟飞行的方向去捕食。【答案点睛】译文有一种鹘的鸷鸟,在长安的荐福佛塔上筑巢居住已经很多年了。在荐福寺居住的和
27、尚伺探它,非常熟悉它,对我讲起这只鹘说:到了冬天的晚上,这只大鹘一定要带一只盈盈一握的小鸟完整无缺地回到巢穴之中,来捂热小鸟的爪掌,还左右不停地轮换着捂。到第二天早上就带上小鸟,登上荐福寺佛塔的顶端,放走那只小鸟,伸长脖子翘首而望,极目张望小鸟所飞往的方向,他自身一定背着这个方向而离开。假如小鸟飞向东方,那么它这一天决不会去东方逐食,其他的南、北、西三个方向的情况也是这样。”唉,谁说爪吻毛翮的动物就不做仁义的事呢?8、1 陶渊明 东晋 2 坠落的花瓣 整齐的样子 同“邀”,邀请 渡口 3景物描写,带有神秘色彩,暗示出现奇境,为渔人进人桃源谊染了气氛,为桃花源的美好做铺垫;同时设置悬念,激发读者
28、的阅读兴趣。4自然环境优美富饶,(从“土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属”可以看出);社会环境安定和平(从“阡陌交通,鸡犬相闻可以看出),人们生活自由快乐(从“其中往来种作黄发垂髫,并怡然自乐可以看出),人们热情好客(从“便要还家,为设酒杀鸡作食”可以看出),真诚善良(从自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境”可以看出),有同情心(从“此人一一为具言所闻,皆叹惋可以看出)。5使人觉得桃花源是一个似有而无,似真而幻的所在,暗示桃花源是-个虚构的理想社会,现实社会中是根本不存在的,也表达了作者无力改变社会现实的无奈。【答案解析】1此题考查文学常识的识记。短文属于课内,作者的相关内容就是需要识记
29、的。桃花源记是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是桃花源诗的序言,选自陶渊明集。2此题考查对重点字词的理解。这几个字词都是重点实词,需要注意的是“要”,这是一个通假字,解释时需要注意。3此题考查对景物描写作用的分析能力。景物描写的作用通常情况下是渲染气氛,烘托人物心情,文中的“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”是景物描写,描绘了一个美丽的画面,如此美丽的画面让人不禁产生了强烈的好奇心,所以此处的景物描写能制造悬念。据此理解作答。4此题考查对文章内容的综合理解和分析。作答前需要细读全文,从文中搜集信息,然后分类整合。“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”属于自然环境描写,写出
30、了优美的自然环境;“阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。”可以看出社会环境和平安宁;“黄发垂髫,并怡然自乐。”可以看出人们生活的快乐;“便要还家,设酒杀鸡作食”“各复延至其家,皆出酒食”体现了桃花源中人热情好客。此题可依据这些方面作答。5此题考查学生对主题思想的理解。作者运用大量笔墨描写了桃花源的美景,让人们心生向往,但结尾又写人们再寻无果。其实就是在告诉人们这样的理想社会是不存在的。译文:东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为生。一天,他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。渔人对此(
31、眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来
32、款待他。村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。村里的人对他说:“这里的情况不值得对外面的人说啊!”渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了标记。到了郡城,到太守那里去,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找以前所做的标记,终于迷失了
33、方向,再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往。但没有实现,不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。9、1 苟且取得,这里是苟且偷生的意思 同“避”,躲避 假如,假使 帽子 不如,比不上 2 不只是贤德的人有这种心,人人都有这种心,只不过贤德的人能够不丧失罢了。一切事物没有比义更可贵的。 3 C 4 舍生取义(或“舍生而取义者也”) 成事莫贵于义 【答案解析】1本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注
34、意的词语是:“辟”同“避”,躲避。冠:帽子。2本题考查学生的阅读理解和翻译能力,要求学生多读文章,掌握文意,尤其是重点词的翻译。勿丧:不丢掉。于:比。3句表达了作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。不符合要求;句表现诗人的民族气节和舍生取义的生死观。符合要求;句意在告诫人们做人处世应当谦虚,切勿骄傲。不符合要求;句表现鲁达伸张正义。符合要求;句“不顾自身安危,勇敢地站出来”舍己为大家,符合要求。故故选C。4考查对文章内容的理解。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。文中是用“冠履贵于手足”来
35、比喻“义贵于身”,形象地说明“义”比“生命”重要,没有“义”徒有“生命”,如同没有“手足”而“冠履”无所用一样,从而论证了“成事莫贵于义”的观点。【答案点睛】比喻论证是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们较生疏的、难以理解的抽象道理的一种论证方法。比喻论证的基础是比喻辞格,不一定是实有其事的,可以合理地想像、虚构出某种情况或形象,如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。比如,孟子用“鱼和熊掌”的选择来比较“生和义”的选择,从而将抽象的“义”让读者形象具体地感受到。学习论说文时要多加体会,并要了解论证有哪些方法,做到心中有数,答做题根据文段内容和诸多论证方法的特点去判断答案。译文甲文:鱼是
36、我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是
37、有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。乙文:墨子说:“一切事物没有比正义更可贵的。如果向某人说:给你鞋帽,然后砍断你的手足,你干不干?(某人)一定不干。什么缘故?就是因为鞋帽不如手足可贵。又说:给天下,然后把你杀死,你干不干呢?(某人)一定不干。什么缘故?就是因为天下不如生命可贵。(但是)为争论一句话而互相厮杀,这就是把大义看得比生命更为可贵啊!”10、1B2内容上:交代了自己“逃离”故乡的途径与时间,及成为城里人后对故乡日益陌生,与后文对故乡的
38、留恋不舍形成对比。结构上:承上启下,承接上文诅咒故乡,发誓要离开的情节,引出上下文对“我”重回故乡及心理发生变化的续写。3运用比喻的修辞手法将对故乡的依恋比作暮霭,生动形象地写出了“我”对故乡的依恋之浓。4心境;老人们还幻想着修建水库的选址可以修改。年轻人却关心着水库什么时候开建。理解:老人生于故乡,长于故乡,已经习惯了故乡的生活。有着故土难离,安土重迁的感情理念,所以不希望离开。年轻人认为这是一次机会,可以借此改变家乡贫穷落后的面貌,改变个人的生活现状。5表达了作者对故乡即将不复存在的痛心和无奈;对过往没有珍视故乡的自责和惋惜;对故乡的依恋和怀念之情。【答案解析】1结合第段语境“我曾一次次爬
39、上高高的山冈,久久眺望山外的世界;一次次诅咒过贫穷的故乡”分析,“儿时的故乡,留给我更多的是一份苦涩的记忆”;第段语境“啊,在温馨( )故乡,我的每个毛孔都自由地舒张,每个细胞都享受着抚爱;我的整个灵魂得到了洗濯,心胸变得澄澈。”所以是“甜蜜的”;结合最后一段“今后,我只能梦回乡关!”分析,此时的情感是思念故乡。故选B。2本题考查学生对文中重要段落作用的分析能力。解答本题时,要从结构和内容两个方面来作答。一般情况下,文中段落的作用有:承上启下的过渡作用、总结上文、引出下文、为后文写什么作铺垫、为下文写什么埋下伏笔、起对比或烘托作用等。从内容上看,第三段主要交代了自己“逃离”故乡的时间,及成为城
40、里人后对故乡的日渐淡忘,与后文联系,很明显是为后文对故乡态度的转变形成对比,突出对故乡的依恋与不舍。从结构上看,这段总结上文,并引出下文的内容,是承上启下的过渡作用。3本题考查句子赏析。解答此题关键要选择好赏析的角度。从句子内容“一种说不清道不明的依恋,就像暮霭一样越来越浓”来看,这句话运用了比喻的修辞,再分析其对作者情感表达上的作用“依恋故乡”。4本题考查内容的理解与分析。文中描述,面对故乡即将被淹的现实,“老人们还幻想着修建水库的选址可以修改;年轻人却关心着水库什么时候开建”,结合前文我对故乡的态度转变过程,我在年轻时也想着逃离故乡,后来对故乡有了难以害舍的依恋,由此可知,这是因为年轻人对
41、故乡的情感不深,而老人生于故乡,又长于故乡,已经习惯了故乡的生活,况且人老了不愿再折腾,所以希望稳定的生活,不希望离开。5本题考查对作者情感的分析。这篇文章主要写了“我”对故乡的态度转变过程,上学时,故乡的苦涩让我产生离开的梦想,后来终于脱离故乡,过上了城市人的生活,但一场疾病,让我对故乡有了一种难以割舍的依恋,让我梦想着退休后回归故乡,安享与乡亲们“把酒话桑麻”的田园生活。可谁知,故乡要修建水库,我只能在梦中去追寻故乡,思念故乡。文章的主旨是要表现对故乡的喜爱与依恋。据此理解作答。11、1老舍对孩子的学习和成绩放任自流,只关心孩子的兴趣爱好;老舍带孩子拜访朋友,参加各种社会活动,让孩子认识社
42、会和世界;在儿子十五岁时,老舍就把孩子当做独立的大人,采取大人对大人的平等态度;老舍尊重孩子的职业选择;对于孩子的恋爱婚事,老舍完全尊重孩子的选择。2运用排比的修辞手法,增强了语势,突出了“我”跟在父亲后边走得踏实,表现了“我”对父亲的无比信任和依恋。运用了语言描写,生动形象的表现了父亲对我所学专业的得意、自豪之情,也表现了父亲的幽默感。3我很悲伤,是因为父亲突然以这样的方式离开了人世,不能再陪伴“我”、引导“我”;我也很幸运,是因为自己有这样一个关心疼爱孩子而又开明的父亲,是人生的一件幸事;简短的语句包含了作者对父亲深切的热爱与怀念之情。4文章的语言特点是平实如话,字里行间饱含深情。【答案解
43、析】1试题分析:考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本,理清故事情节,根据题目要求筛选相关的词句概括作答。题目中要求概括“老舍在对孩子的教育方面有很多独特的做法”,重点在于“独特”。文章第25段叙写的“他对孩子们的功课和成绩毫无兴趣,一次也没问过,也没辅导过,采取了一种绝对超然的放任自流态度。他表示赞同的,在我当时看来,几乎都是和玩有关的事情,比如他十分欣赏我对书画有兴趣,对唱歌有兴趣,对参加学生会的社会活动有兴趣”“他给我从美国带回来的礼物是一盒矿石标本,里面有二十多块可爱的小石头”“我奇怪地发现,此时此刻的父亲已经把我当成了一个独立的大人,采取了一种异乎寻常的大人对大人的平等态度”“对我的恋
44、爱婚事,父亲同样采取了超然的态度,表示完全尊重孩子的选择”等内容概括作答。2试题分析:体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色,或是修辞,或是表达方式,或是遣词造句,或表现手法,表现的情境等。赏析时,要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是:先写出句子的特点,然后结合具体语境进行分析,最后写出表达效果。(1)语句“我愿跟着它走到天涯海角,不必担心,不必说话,不必思索,却能知道整个世界”,运用三个“不必”,采用了排比的修辞手法,突出了“我”跟在父亲后边走得踏实,表现了“我”对父亲的信任和依赖。使语句更加整齐,更加强烈。(2)语句“儿子是学理工的,学的是由木头里炼酒精”这是父
45、亲对别人所说的话,运用的是语言描写,通过诙谐幽默的语言,生动形象的表现了父亲对我所学专业而感到的得意和自豪之情。据此理解分析作答。3试题分析:考查对文章重点语句的理解。在整体感知文章内容的基础上,结合文章的叙写的内容和主旨来分析作答。本题作答重点要理解“悲伤”和“幸运”,这类问题多是因为作者表达情感的角度不同。“悲伤”是因为父亲以不堪忍受红卫兵的暴力批斗,在北京太平湖投湖自尽这样的方式突然离开了人世,让“我”失去了这样一位好父亲。说“幸运”是因为自己有这样一个关心疼爱自己而又开明的好父亲,这是自己人生的一大幸事。作者这样结尾,表达了作者对父亲的深切怀念,深化了文章的中心。据此理解作答。4试题分
46、析:考查写景语言特点。解答时可以从语言的形象活泼,清新柔美,简洁凝练,准确严密,精炼深刻,通俗易懂,朴实真挚、音韵和谐、节奏感强,含蓄隽永,语言柔美,富有诗意等方面分析。从本文来看,这篇文章的语言朴实无华、平实如话,似在与朋友交流,娓娓道来,但是字里行间饱含对父亲的深情厚意。如“不过,说起来有点泄气,这次记忆中的父亲正在撒尿”“我愿跟着它走到天涯海角,不必担心,不必说话,不必思索,却能知道整个世界”等语句都能体现其这一特点。三、应用12、1“己所不欲,勿施于人”,教给我为人处世的方式;“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”,教给我判断能力和人生态度。“富贵不能淫,贫贱不能移,威
47、武不能屈”,告诉我要有信念和操守;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,告诉我人要有境界和情怀。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,告诉我要积极进取。2通过学习经典可以帮助人们树立理想,懂得担当。国家经济的发展需要大量的有理想有担当的人才(从作用的角度切题)。经典穿越千年而不过时,如“言必有信,一诺千金”一直是现代商人恪守的经商之道(有据)。所以,学习经典和经济发展也有密切的关系。(强调观点)【答案解析】1试题分析:考查学生的综合学习能力。本题作答要围绕着综合性学习的主题“古典经典作品对人成长的影响”,从古典经典作品中选择三句话,采用“引用+影响”的方法来阐述作答即可。答案不唯一,符合要求即可。2试题分析:考查学生的思辨能力。反驳一般是指在人际交往活动中对某个问题产生意见分歧,为了明辨是非真伪或优劣得失而对对方的观点所展开的争
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