古诗教学反思15篇

1、本文格式为Word版，下载可任意编辑 古诗教学反思15篇 在学习、工作、生活中，大量人都接触过一些对比经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。什么样的古诗才经典呢？下面是我帮大家整理的古诗教学反思15篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 古诗教学反思15篇1 这节课是对新教育试验提出的有效课堂的一次尝试和实践。教学设计的理念是以课文归园田居（其五）为依托，引入了五柳先生传的片段和饮酒（其五）的赏析，使整节课形成一个由文到诗，到人，再回到诗的回环，使学生对东晋有名诗人陶渊明初步留下一个完整的印象，受到诗人的高洁品质和人格的感染，实现对教材的拔高处理，增加初中语文课堂

2、的深度和广度。 如何实现语文课堂教学的有效性？应当采取哪些措施予以保证？这是我们在备课过程中着重考虑的问题。我们主要实施了以下举措： 1、撷取陶渊明的五柳先生传里的三句富有特色的话：“先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。“常著文章自娱，颇示己志。忘却得失，以此自终。来请学生们猜猜“此乃何许人也？一方面引起学生的好奇心，激发学生探究诗人形象的兴趣，学生有浓重兴趣的课堂应当是有效课堂的前提。另一方面五柳先生传里的这三句话与执教的诗归园田居（其五）对形成陶渊明这位诗人的立体形象有相互衬托的作用，即五柳先生传片段引入是对执教文本的一点有益

3、的补充。 2、三步读诗法指导学生由浅到深、层层深入地朗读诗歌，为学生提供一个自由读诗、直接触摸文本的平台，用通过声音演绎诗人的情感和自己的感受，而且一步一步指导提高。 古诗教学反思15篇2 本诗读时琅琅上口，思时情景交融，形象生动地表现了野草顽强的生命力。由于学生根本会背这首诗，在此基础上，我重视了学生的朗读指导。采取教师范读，画出节奏，指名领读等形式，提高学生的朗读能力。 虽说新课改重视学生的自读自悟，通过反复朗读去思考、领会、感受、体验所要表达的感情，进而通过自己表达出来，做到、文本、读者有机地融合起来。但是，就“离离原上草这句中的“离离我想任哪个学生也不会想到是“繁茂的意思，而“一岁一枯

4、荣中的“枯荣貌似稍易理解一些，但对于二年级的孩子，也不会那么简单就想到它的意思。 所以，我此时充分发挥了多媒体教学的作用，通过图片，让学生感受到小草的繁茂，点拨即“离离的意思，通过繁茂的小草和枯黄的小草两幅图片的比较，理解“枯荣的意思，学生明白了大致的意思，更简单在头脑中形成画面，更利于学生的理解和感悟。再 通过后两句浅显易懂的诗句，体会小草那顽强的生命力。然后，指导学生反复吟诵诗句，做到心中有诗，脑中有画。可能这些对于二年级学生来说有些难度，但我觉得适当地加深、加宽学生的知识面，也未必不可行。 古诗教学反思15篇3 古诗教学并不难，但要上出水平可真难。学生很快就会背了，但总是体会不了诗中的含

5、义。丰富的想象是这两首诗明显的写法特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥见面的画面，想象人间乞巧的场面，结果请学生大胆地向织女祈愿，启发学生吟诗明志，用说来体会诗人的志趣，体验乞巧的民俗，学生自己借诗咏志，借想象抒情怀。 在本课的教学中，我原本计划引导学生“读诗、“解诗、“品诗，不设计过多的繁琐设问，不逐句分析，而是引导学生在读、想、议中把古诗的解读引向深入。但实际教学过程中，我发现牛郎织女和嫦娥奔月的故事学生都很熟悉，交流时兴趣浓重，但是对诗句意思的解读很少有同学能说到位，多的是考老师的引导和启发。大量同学没有认真预习，连词语的意思都不能理解，更何况是的意思呢。 这两首古诗对于我来说也是对比

6、陌生的，算是和学生一起学习的吧。其实这两诗的诗意不是很难理解，属于那种只可意会不可言传的那种，在教学时我没有严抓诗意，只是让学生有个大体的理解，对这两下传闻，学生都十分的熟悉，学生讲得也是津津有味，体会了古诗所表达的情感，我觉得就可以了，不过我觉得默写还是有一定难度的如“宵与“霄的区分，在“穿尽红丝几万条中“尽写成“进“长河渐落晓星沉“沉写成“辰“晨都是大有人在。 古诗教学反思15篇4 暮江吟题西林壁雪梅三首古诗有共同之处，又有不同的侧重点，站在不同的角度描写不同的事物。而古诗教学更重要的是在了解古诗大意的基础上熟读成诵，并懂得一定的人生哲理。 1。教学效果（思效）。 古诗教学一直以来都是不好

7、把握的，好多古诗学生早已是背得朗朗上口，但是对于其中的寓意学生又是极难把握的，把握不好便会将课上得枯燥乏味，所以我试着用创设情境的方式来引导学生。如何指导学生读出古诗的韵味，这也是古诗教学的重难点。 古诗中有些语句不好理解，譬如“不识庐山真面目，只缘身在此山中这句诗的内在含义。我告诉学生一个道理：“要想认识事物的本质，务必全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清。让学生结合自己的生活实际来探讨，懂得今后应如何从不同角度看问题。 还有“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香也需要引导学生联系实际理解“尺有所短寸有所长的道理。 2。教学收获（思得）

8、。 （1）古诗词学习以“读为本。在整个教学环节中，教师能够做到放手让学生主动参与学习活动，启发学生领读，充分尊重了学生的已有阅历，重视了资源开发。在理解重点词句的基础上，抓住“读的根本，结合古诗情境美的特点，积极创设情境，丰富学生的情感体验，促进学生理解感悟。然后让学生反复吟诵，感悟诗句的意境，培养读书能力，激发阅读兴趣。写字环节中若是能够到学生身边单独指导的话会更好。 （2）抓住关键词语加深古诗的理解。譬如启发学生抓住“铺“瑟瑟等关键词，以及“珍珠“弓形象的比喻，“涧、瑟的字形和字义的理解；譬如“可怜一词的理解；譬如“一道残阳铺水中的“铺的奇妙之处，以点带面“牵一发而动全身，从而保存了古诗的

9、整体美，放手给学生自读感悟的特性空间。 （3）尊重学生的诵读意愿。课上我给足学生时间，放开手脚尽是让学生独立练读，而不是课堂上那种整齐划一的齐读，达到熟读成诵，培养他们对古诗句的语感，把古诗的语言纳入自己的语言中来。 3。不足之处（思失）。 古诗教学说起来简单，但是在教学过程中还是出现了好多的问题。例如，好多的问题可能并没有符合年级学生的领悟水平。最大的不足就是课堂局限于三首古诗的学习，没有进行适当的拓展延伸。古诗的理解不能仅仅局限于这一首诗，而应当联系相关资料，拓展大量相关古诗词，横向纵向联系起来体会“四处皆学问的道理。 4。提升措施（思改）。 诗中有画，画中有诗。以后再学习古诗，要引导学生

10、借助想象，引导学生感受意境美。在记忆表象的基础上，充分发挥“想象的作用，还原再现诗中描绘的场景，使学生进入诗境，解决因古诗时空跨越度大而给小学生带来的学习困难。 古诗教学反思15篇5 古诗词是我们中华民族的特有遗产，是宏伟中华文明的重要组成部分，作为一个民族优秀文化一部分，它永远不会过时，并且值得我们去研究，学习，发扬。这不但是祖宗聪慧与心血的继承，更重要的是通过对它们的学习，研究与解读，去构建今日有民族特色的优秀文化。然而中学的古诗词教学却不容乐观，存在诸多误区，因此我们需要进行反思。 一、当前中学古诗词教学中存在的误区 1、忽略学生主体地位，忽略诗歌的多种解读。 重灌输，轻体验，重权威，轻

11、引导，即使教师的观点是对的，但这样把自己的结论轻易地拋给学生，使得学生少了精神思考的旅程，又是多么的惋惜。有意义的学习应当是将知识同化于已有的心理图式中，并建构新的认知图式，学到越来越多的有关认识事物的程序。另外，有些教师看似“循循善诱，实则将学生引|向标准答案，只训练了聚合式思维，却忽略了发散式思维。 2、过度强调知性分析，肢解诗歌的倾向明显。 有些教师在教古诗词时，将其划分段落，总结段意，在此基础上把握诗词的思想情感，分析艺术手法。这是将古诗词当作无生命的东西进行分解，把诗词鉴赏当作分析、综合、推理的规律思维过程，而不重整体把握和感性体验。有些教师的讲解过于直露，似乎讲透了诗歌，实际失去了

12、诗歌的意境之美，甚至做出过度阐释。古诗词教学中需要知性思维，但要和感知、体验、想象、联想等感性思维统一在一起，否则就扼杀了诗词的生命力，也有碍于学生审美感受力的发展。 3、滥用多媒体。 古代诗词意境的体验需要学生的形象思维，需要调动储存在大脑中的表象，并在想象和联想的基础上形成新的表象。如念奴娇。赤壁怀古中的抒情主子公完美地存在于在我们的想象中，而有的教师在上课时将一喝酒老翁呈现在学生面前，顿觉风采大减。此外，滥用多媒体淡化了课堂上师生情感的交流，炫目的电脑画面占用了学生的大部分注意力，表面上热喧嚷闹，实际上投射到诗词本身的情感与体悟却不够深入。 诗词本是浪漫的产物，然而在实际的教学过程中，古

13、诗词教学的现状却十分难堪：学生对古诗文学习索然寡味了无兴趣，大有一种望而生畏甚至望而生厌的慨叹。 为什么会出现这种状况呢？主要理由有两大方面： 1、学生认知上的偏差。 学生对古诗文不感兴趣的理由，除了对古诗文难理解、难背记，把古诗文视为其次门外语；更有不少学生认为学古诗文格外枯燥，现代人都用现代汉语说话，古文无实用价值。正如南怀瑾先生所担忧的：“很是惋惜，现代人所认识文化教育的根本目的，只是为了谋生，有好的专业，有高的待遇，或能赚好多的钱。都市快报曾刊载了这样一则新闻：杭州某业余学校开出“古诗文诵读班，却因仅招到一名学生而只得暂时停办，而与此形成显明比较的是，同时开办的英语等班早就爆满。学生对

14、古诗文对漠视，实质就是对传统文化精华的漠视，这种类似于数典忘祖的做法，不能不令人痛心。 2、教师教法上的偏差。 不少教师认为，初中古诗文教学仅是让学生多积累，多背诵，于是，“解词释句串讲全诗背诵默写的教学方法成了不少教师一成不变的做法，把古诗文脍炙人口的美感和韵味讲解得消失殆尽，课堂气氛沉闷无趣单调无味。所以，教师教法上的单一，自然会使古诗文中的营养丢失，进而造成学生在古诗文传统文化积淀方面的“贫血。 二、面对这些现状，我们应当做出反思： 1、重视引导学生通过吟诵来体会古诗词的情感。 要体会古诗词的情感，最原始也是最好的方法或许就是吟诵。诗词格律所表现的音乐性和由此表达的感情，都务必在吟诵中表

15、达。在教学中还应传授一些有关吟诵的知识，譬如平声读得长而轻，仄声短而重；四言诗一句两顿，五言诗两顿，七言诗三顿，顿的位置略延长、提高、加重等。此外，教师的范读十分重要，好的范读能直接打动学生，使他们战胜内向心理。 2、运用艺术通感。 在教学中，教师要充分利用艺术通感，化实物为情思，化情思为实物，化抽象为直观，调动并贯穿多种感官，从多个角度加深对诗词意境的理解感受。 用音乐来协同古诗词，就是一种有效的手段。对古诗词的感受，往往就是这样朦胧含混而涌动着情感的，而滚动不居、情感充足的音乐，正适合于帮助学生加强这种感受。例如，讲授春江花月夜一诗时，配以春江花月夜的古筝曲，无疑是相得益彰、境界顿生。又如

16、，引导学生体会诗词的意境，然后找出与之相合的音乐，甚至自己创作一段音乐，也是很好的方法。 苏轼评王维的诗说“诗中有画，画中有诗。诗与画的相通为我们提供了另外一个教学通道。例如，在上白居易的忆江南时，展示一些江南风光的图片，为欣赏忆江南一词营造出了韵味十足的背景气氛。当然，艺术通感的运用不能喧宾夺主。 3、系统比照，纵横勾连。 传统的古诗词教学中，好多学生学完一首诗词，了解的就仅止于这一首诗词，对其人、的其它作品，对同题材、同风格的作品都鲜有了解，这样的教学是使学生“只见树木不见森林。 在讲授一位诗人的某一首诗时，若能全面地介绍这位诗人所处的时代背景、个人经历，介绍他创作的其它诗歌，既有利于学生

17、较为深入地理解教材。上的那首诗，也有利于培养学生的古诗词积淀与素养。例如，在讲授李煜的虞美人时，若能兼及李煜的细致生平，兼及浪淘沙（帘外雨潺潺）、相见欢（无言独上西楼）、破阵子（四十年来家国）等词，其教学效果应当比单讲一首虞美人要好得多。 4、开发校本教材，开设选修课。 20 xx年3月，国家教育部公布了新的语文教学大纲，其中初中要求背诵50首，高中50首。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟，接触足量的古诗词，对于培养学生欣赏古诗词的兴趣和感受力无疑具有重要意义。在“古诗词背诵篇目的基础上，学校可以根据实际状况开发校本教材，开设选修课，拓宽学生欣赏古诗词的视野。譬如，有的学校专门开设了“诗教选修

18、课，有的学校还有自己的古诗词教学的教材，这一做法值得借鉴。 5、教师自身水平提高。 教师首先应提高对古诗文教学价值的认识，明确指导学生把握一定数量的古诗文并非可有可无之事，而应视之为对教师的一种要求，一份无可推卸的责任。同时，要努力战胜暴躁不定、急功近利的心态，钻入“故纸堆中潜心会学，丰厚自己的文化积淀。其次，还须进一步深入学习课程标准，领会精神，更新教育观念，在实践中不断摸索、反思，提高自己的教学水平。 另外还可以运用研究性学习的方式。如在文本阅读基础上引导学生进行原型意象的研究性学习。首先让学生思考高中古诗词里出现了哪些原型意象，并根据自己的兴趣，选择一个作为课题，课题一致者组成一个研究小

19、组。然后让学生分工合作，通过网络、书籍等途径收集、整理并分析信息，写出小论文，并制作相关课件。结果进行交流总结，组织学生上台做presentation，展示研究成果，在班级中传阅各小组的论文，并进行自评、互评。 古诗词作为千年文化积淀的代表性文学作品，其文学价值历来为人所推崇。作为中学语文教学重要内容之一的古诗词教学，对学生有着励志、修德、陶情、劝学等积极作用，在对学生进行德育、美育方面有着不可替代作用的同时，它更是学生继承中华民族传统文化的重要途径。然而随着时代的发展，时至今日古诗词的欣赏价值远高于其实用价值。且随着白话文的发展与普及，古诗词更加让学生觉得抽象，晦涩。为此，中学阶段的语文教师

20、对于古诗词教学只得多数停留在梳理诗词的字词、大意等浅层教学阶段。为了不让传承千年的文化瑰宝在我们这一代没落、消亡，我们对古诗词教学的重视务必加强。 古诗教学反思15篇6 根据学校的课程安排，我们继续开展以“经典古诗文鉴赏为根本教材的校本课程。经过半个学期的学习，学生的古诗文背诵和鉴赏都取得了不少的进步。回想半学期的教学历程，我总结出古诗教学中要注意的几点方法： 一、反复吟诵，陶冶性灵 古人云：“七分诗三分读，可见在学习古诗时朗读是多么重要。吟诵古诗不但可以提高学生的联想、想象能力，还能增加其艺术修养。因此，在古诗教学中要重视反复朗读，让学生读得琅琅上口。 二、奇妙分析，理解诗意 1、借助历史，

21、使学生正确、深刻地理解诗意。 在唐宋浩瀚的诗海中，有大量的古诗是诗人对当时社会状况所产生的一种心声，及对人生遭遇的一种感慨。在教学过程中，务必要在了解创作背景后，才能对诗意有全面、正确地领悟。有了一定的历史知识，我们便可以正确理解到“山外青山楼外楼，并不是南宋的繁华景象，而是苟且偷安的证据；“西湖歌舞并不是升平气象，而是亡国之音；“游人醉并不是对太平盛世的迷醉，而是乐不思蜀的醉生梦死之态。教师如能恰如其分地引导学生搜集资料，适当补充一些与诗歌有关的历史知识，可以帮助学生消除一些由时代造成的隔膜，还可锻炼学生课外积累能力和自学能力。学生学习古诗时，是有历史的“东风可借的。 2、围绕重点词句展开分

22、析。 大部分诗，它的内容是围绕一个词或一句话展开的，这就是诗中的重点词句，这些词句往往是诗人思想感情的一个集中点，抓住重点词句有利于理清全诗的思路及诗人所要表现的思想。例如在教学古诗送孟浩然之广陵中，体会的感情是教学的难点。学生通过分析理解词语的意思，想象李白所描写的情景，想象李白站在江边有多久才能看到孤帆远景碧空尽的情景？李白为什么站在江边那么久？他在想什么？学生了解了诗人所描写的意境，体会到诗人与老朋友分别时的依依不舍之情。这样描绘了诗歌的“境，点出了诗人的“情，学生的想象自然会进入诗歌的意境，和诗人的感情产生共鸣。 三、适时拓展，提高能力。 我国古代有大量优秀的诗歌都充满了诗情画意，古诗

23、的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，诗情画意地教古诗，教出古诗的诗情画意。如：教学杜甫的江畔独步寻花（黄四娘家花满蹊）一诗时，我引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅幽美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我再引导学生演一演“留连戏蝶时时舞，逍遥娇莺恰恰啼中的蝶和莺，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活阅历，把诗句没有绘出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。 四、古诗教学对教师的要求。 古诗教学中既要充分表达学生为主

24、体，也要重视教师的主导作用。教师对诗歌有充分地理解，才能有力地驾驭全诗，才能正确引导学生把握诗中“有生命的东西，才能给学生一个充分施展主动性的天地。教材入选的古诗多根据小学生的年龄特点和学习程度而选定，简单理解接受的五言或七言绝句居多。但唐宋终究是遥远的过去，在社会环境、生活特点，语言习惯等方面与现在存在着一定的差异，学生这方面知识的欠缺，造成了学习古诗的障碍，这就要求教师对唐宋诗歌的特点，诗人的生平及文学风格，特定的历史背景要有所了解，这将有利于古诗教学的顺利进行。 譬如，了解唐诗“以情景为主，即叙事说理，亦寓于情景之中，出以唱叹含蓄，宋诗是唐诗的延续，它侧重于“运思造境，炼句琢字，皆剥去数

25、层，透过数层，并“以清奇生新深隽瘦劲为尚的特点，则有利于在研究唐宋诗教学时有所侧重，有的放矢；了解历史，了解诗人，则有利于把握诗歌的情感动脉；把握古诗的语言特点，则有利于扫清教学过程中的语言障碍。 古诗教学反思15篇7 本学期，我加入了中国教育学会“十一五重点课题诵读经典诗文，提高学生人文素养和语文素养的课题研究。如何把诵读中华经典诗文与语文教学有机统一呢？为此，我在语文课堂教学中进行了大胆地尝试。下面是我教英英学古诗一课中的一些体会： 新课标在第一学段的目标中指出：“诵读儿歌、童谣和浅显的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的幽美。这一精神与诵读经典诗文的根本原则是“不求甚解，须知大

26、意的指导思想相符合。因此，教学本课，我注意在诵读过程引导学生体验情感，领悟内容，培养语感。例如：指导学生诵读古诗采取“在情境中朗读的方法，利用题头课文插图创设生活场景，让学生分角色练读，充分朗读其次次对话内容。利用其次幅图，配上清幽的音乐，教师用充满诗意和感情的语言描绘画面，把学生带进诗的意境中；再让学生看图想象：“中秋节，假使你一个人在他乡，看着那圆圆的月亮，你会想些什么呢？引导学生转换角色，层层深入地体会诗人对家乡的思念之情。结果回到古诗朗读上，通过指导学生各自朗读、分组朗读、分角色朗读等，达到有感情地朗读和背诵的要求。 实践证明，这样的教学设计充分迎合了二年级小朋友富于想象的这一心理特点

27、，在引导学生想象的同时，开拓的意境，再现了诗人的感受。我想，在低年段古诗教学中词句的疏通，当淡出时则淡出，抛去繁琐古板的分析和死记硬背。这样，学生既能轻松地学习古诗，激发学习古诗的兴趣，又领会到古诗文独有的意境之美，提高他们的语文素养，为他们未来的发展打好基础。 古诗教学反思15篇8 这样的教学程序，和以往不同主要在于第一个环节。自从音乐新课程实施以来直截了当的告知，几乎从课堂上消失了。貌似只有学生自己摸索的才是唯一正确的，否则就不符合新课程的根本理念，就会扼杀学生的发展。可是将近三年的实践，不禁让我们思考：有时候为什么放着直道不走，偏偏要拐弯抹角呢？淡化了双基的音乐教学，路走得长吗？ 从课堂

28、实施的效果来说，我觉得学生就了解了旋绕曲的曲式结构，并能够感受到春是旋绕曲这一点，是十分愿意接受和引以为豪的。（如有一张量化的表格来衡量该多好！）这一点从学生认真凝听的表情、态度和言语上表达的很明显。教案的实施过程中，三个教学班的纪律都十分好，课堂注意力很集中。 就首先哼唱了解主题音乐的教学设计，最初的想法是承接曲式结构的介绍，直奔主题，对比省事、省时。了解主题音乐共安排了四个环节，唱听再听找。逐一加深印象，加强感受，春天的音乐印象被牢牢刻在学生的脑海里。学生在初听主题时都面带微笑、眼露喜色。丁一涵说：“我觉得仿佛春天的万物都在复苏的感觉，充满了活力。徐阳说：“好像小草欣欣然张来了眼，小动物们

29、在繁忙着，大家都很开心。蒋紫嫣：“人们的心情是喜悦的，好像在春游，很喧嚷。而寻觅“春天时，三个班的学生几乎全都能高举手臂，开心的哼唱，学生完全沉浸在音乐的意境中。 色调和音乐的通感有时是建立在一种直觉表达上的，当你要学生回复一个为什么的时候，则更多的是建立于生活实际的感受中，于是音乐便从生活与色调间淡出了。有意识的要求学生将联系的着眼点放在音乐上，围绕音乐，从音乐的高低、强弱、快慢、音乐的情绪等音乐要素出发来谈谈感受，这很有必要。譬如学生在表现其次插部的音乐时，颜色感各不一致，那么不妨再来凝听一遍音乐，再次感受一下音乐的特征。学生都说这段音乐很温和，很幽美。交流中刘蕊同学来了个总结：“我觉得音

30、乐很温和，淡雅的颜色都很适合。真让人心花怒放。 这节课花了大约三十五分钟的时间欣赏春，这样的教学时间安排，假如参照教师用书的建议，我显然是大大超时了，但是从课堂上学生的情绪反应和注意的集中度来观测，学生没有表现出一丝一毫的烦躁担心或者不乐意继续凝听的感觉，相反，听完一遍，学生还会有所担忧的、慌张地乞求：“再听一遍！我们还要再听一遍！究其理由，我觉得当学生觉得能够清楚的了解音乐要素，并且明白音乐要素所要表达的含义时，也必将对音乐产生兴趣，而且这种兴趣决不是停留在表面的浅层兴趣。理由之二，器乐的演奏在音乐诸要素中同样起着不可低估的作用，学生擅长模仿的特点使得他们在观看录像时，就等于给了学生与大师交

31、流的机遇。在录像欣赏中，学生可以通过视觉直观地感受小提琴、大提琴的演奏，各种乐器的协同。特别当小提琴表现小鸟的鸣叫和大提琴表现春雷声声时，更加直观形象。学生可以明了明白的感受到小提琴的颤音从演奏者的指尖流淌出来，而大提琴演奏者有力的振臂则让人感受了那尽情投入的演奏。录像的现场表演让学生大开眼界，学生十分乐于接受。真希望教材能多一些这样的配备。 古诗教学反思15篇9 学习古诗，重在吟诵。在教学中我这样设计：首先播放静夜思配乐朗读录音，让学生感受诗歌的韵律节奏的美。然后让同学读，经过当小教师领读、小组比赛读、男女比赛读、表演读等多种形式练习朗读，培养他们热爱读书的兴趣，使学生感受到朗读、背诵古诗是

32、一种享受，而不是一种负担。 一年级的识字教学也是教学的重点。在教学这一环节，我首先让学生根据拼音自我练习读，发现自我读得不正确的能够请同桌帮忙。然后经过与“字娃娃交朋友的游戏来调动认字的进取性。、将生字与音节打乱，“找朋友、“认朋友等游戏性的教学环节中，同学们都格外喜欢。学生乐意在玩中学，这样既补充了丰富的拼读练习又充分调动了学生的主动意识和摸索精神，激发了学生学习拼音的兴趣。在认读的过程中，我还重视字音的改正，如：“床“光“望“乡都是后鼻音，学生读起来不简单读标准，我采取的方法是：注意引导学生借助拼音读准字音，再读不准的就看教师的口型读，直到学生读准为止。 这节课，主要表达了让学生在自主、合

33、作、探究的学习气氛中读书、学习这一教学理念。在课堂上，学生学习的进取性和自主性明显加强。异常是：假使你是大作家李白，你会思念家乡的什么人？你想对他说什么呢？这一环节，培养了学生进取动脑思考。想象才能，锻炼了学生的口头表达才能，不但加强了学生的兴趣，更重要的是提高了学生的交际才能和创新才能。 古诗教学反思15篇10 4月12日，本人加入了市小学语文骨干教师培训班活动，并执教了王之涣的凉州词。对这节课，虽然听课老师说还不错，而我自己感觉却上得不成功，没有那种酣畅淋漓的课感。 结合上课和评课，我有几点想法与同行交流，不妥之处请指正： 一、精心预设缘何没有精彩生成 这节课我在04年12月和05年4月分

34、别在县试验小学和诸暨市试验小学执教过，那两堂课应当说“预设与生成能够“精彩共舞。为什么同样的精心预设，却有不一样的结果？ 我虽然赞同导师周一贯先生的评价，他说我“授予的太多，放得不开。但是，我却不解：假如是预设出了问题，为什么前两堂公开课却能成功？这次上课，虽然事先有些紧张，但并不畏惧，而且充满着信心。为了上好这节课，我上周又作了精心准备，对教学预设又作了深入思考，而且在本校试教了三次，其中二次感觉对比好。 是不是教学内容过于难，学生较难理解和体悟？虽然，前两次公开课我上的都是六年级，这次是五年级，但是我在试教的时候，也都选了五年级，除了一个班感觉不太适应外，其他两个班级还都可以。看来年级也不

35、是问题。学生在我的“主导下，应当能够理解。当然，同时我也认识到：教师应当对教材、对文本有深入的理解，但并不是要把自己的深入理解告诉给学生；学生没有必要理解得这么透，这么深。 其实，同样的情形，并不只有我才遇到过。我见过两个很好的例子。一个是全国阅读教学大赛一等奖获得者王自文，他来绍兴执教古诗两首，同样的精心预设，王老师能够获全国大奖，而且是一等奖中的第一名，但在绍兴却上得很不成功。我曾在一篇短文中分析过理由，这里不再累述。其次个例子是我名师班的同学俞东江，那年我邀请他到南钱清分校上了夏日绝句，十分精彩。事后，他对我说在柯小等其他地方也上过，也上得很成功。但就是这样一堂预设十分精心的课，在省阅读

36、教学大赛选拔赛中，在新昌南明小学不慎遭遇“滑铁卢！ 所以，我又对周老师的观点不赞同了。我们往往以课的成败论英雄，课上得成功了，预设就是好的；课不成功了，预设就是不恰当、不合理的。假如这样，如何对待我上面所举的两个例子？同样的精心预设，却遭遇不一样的结果！莫非预设还不够精心吗？假如不是，为什么他们在其他地方就上得十分卓越？所以问题不仅仅出在预设上。 精心的预设能够精彩生成，但是，并不是所有精心的预设都能够精彩生成。有了精心预设，还需要教师视教学环境的变化而临场的调控；学生素质的高低又是一个重要的影响因素；教师的心情、状态也是一个必要条件所有这些，哪怕是课堂教学中的一个极细小的环节，都有可能影响原

37、有的精心预设而导致没有精彩生成。 二、课文课堂为什么要鱼和熊掌兼得 其次天的评课时，两位老师提出了同样的看法，即课堂中只是反映战士孤寂、痛楚的生活而没有表达战士们保家卫国的壮志豪情。一位教师甚至说，唐朝是中国历史上最强大的国家，她的文化也是最光芒璀璨的，在这样的背景下，埋怨朝廷、埋怨国家，貌似不妥。我对他们的看法并不赞同。首先是对于这首古诗教学，我的目标之一即是“体验人间亲情，感受战争的残酷无情，激发学生反对战争，拥护和平的思想感情。王之涣虽然是个十分“乐观的人（评课的老师如是说），写过“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。那样的意境开阔，作风振奋的诗句。这首凉州词中也有“黄河远上

38、白云间那样的苍茫与雄浑，但我个人以为，“黄河远上白云间的辽远与开阔，正是“一片孤城万仞山的有力衬托，更加猛烈地衬托了“城孤和“人孤。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。表达的更多是战士（或者说诗人）对战争的埋怨，哪里有什么对保家卫国的壮志豪情！ 一首诗自然有一首诗的根本内涵，即使是像这样一首对比繁杂的古诗，它所要表达的根本意思也是明确的。它跟王翰的凉州词：“葡萄美酒衣光杯，欲饮琵琶立刻催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！；王昌龄的出塞：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。和从戎行七首其四：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！表达的是两种

39、不同的思想感情。后者自然有保家卫国，不击败敌人誓不回家的壮志豪情，但在王之涣的这首诗里，显然没有这样的思想感情，有的更多的是战士对战争的厌恶和对家乡亲人的思念之情。诗人对战士的可怜，也明显流淌在字里行间！有老师说，战士守护边疆那种壮志豪情是一种实实在在的存在，莫非战士们对战争的厌恶与埋怨不是一种实实在在的存在吗？“战士生前半死生，美人帐下犹歌舞！“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。这莫非不是当时诗人对战争与战士生活与命运的真实写照吗？假如硬要把保家卫国的壮志豪情作为王之涣诗的主旨，这语文教学真的应当如此另类吗？一首诗莫非可以承载古诗教学的全部？莫非对学生各种人文

40、精神的滋养都要在一节课中完成？莫非有诗人对战争描写得“壮怀强烈就一定不能容忍其他诗人描写战争的残酷与无情？莫非对学生的教育也一定只能渗透保家卫国的思想而不能让他们感受战争的凄凉从而树立反对战争，拥抱和平的情感？ 三、关于教学资源的运用 本节课，正像我在设计特色中提到的：“文本、意境、情感在音乐中相融相生。我在本节课中运用了大量音乐和图片。目的很明显，创设情境，帮助学生体验诗歌所描绘的意境。课前的谈话，我播放的是截取的渔舟唱晚，我把节奏快的地方删了；教学“黄河远上白云间诗句时，欣赏黄河奔流的图片，我播放的是对比快乐的黄水谣；观看萧瑟的玉门关，茫茫弋壁滩时，播放的是梅花三弄；诵读描写战争残酷与无情

41、的古诗时，配的是红豆曲；出示描写杨柳送行的古诗时，配的是阳关三叠；出示亲人思念战士的场景，放得是凄怆的曲子，而交流妻子、老母和儿子对战士思念的环节，我配的是十分感人的夜曲，结果终止，点明“召唤和平的内容时，我配得是萨克斯管回家。古代战争的残酷，战士生活的痛楚，现在的学生显然很难理解，所以我通过图片和音乐进行渲染，力求唤起学生的情感，体悟当时的感受。在两所实小上的时候，效果都是出来的，有些学生当堂就流泪了，特别是在亲人思念战士这一环节，特别明显。这说明，音乐与图片的衬托还是有效的。但是，在这堂课上，学生他们显得很自信，也显得很轻松，显然音乐和图片所创设和情境对他们没有起多大的作用。 在上课前，我

42、对“折柳赠别这一环节中是否要用诗句有过踌躇，但最终还是保存了。我引入“折柳赠别这一环节，目的是为了让学生了解为什么战士要吹奏折杨柳的曲子，由于折杨柳所表现的是离愁别别绪，更表现了战士思念家乡，思念亲人的思想感情。诵读折杨柳赠别的诗，也是为了让学生感受那种离愁别绪，但周老师说没有必要，折杨柳只是“别解，既是“别解，每个人有每个人的看法。但我觉得，由于战士用羌笛吹奏折杨柳，更能表现他们的思念之情，这对本课的主题有关，有助于学生理解战士戍边生活的痛楚和孤单。 当然，我自己就以为描写折柳赠别的古诗嫌得貌似多余，应当还是去掉好，但是我觉得，折柳赠别还是需要。终究对主题思想有用。 “羌笛何须怨杨柳，春风不

43、度玉门关。对这节课的思考还要思考。不成功的课可能更有研究价值。 古诗教学反思15篇11 是一篇对话文章，课文以奶奶和英英的对话的形式引出唐代大诗人李白的名作静夜思。课文内容浅显易懂，而且这首诗好多同学都能背得出，可能一开始上课的时候学生对形式上有所不解，结果在第一课时的时候，确实如此，有个别的同学连几次对话都不知道，因此我就先让孩子们看看这篇课文和原来学过的课文有什么地方不同，接着再让他们说说是和谁在说话，说了几次，学生便一一作了回复，然后我再告诉孩子们，这就是这篇文章的与众不同，它是一篇对话的文章，这样，孩子们也就领悟了。 上好这篇文章，感觉孩子们的课堂表现很平淡，当然也有起波澜的时候，特别

44、是在理解古诗意思的时候，有孩子就通过观测想象，告诉了我们，李白在这个月圆之夜，中秋节的团聚之夜，当其他人都在和家人团聚的时候，李白却单独一人在他乡，感受着孤独之情，难免会想念家乡，想念家乡的亲人。接着让他们联系生活实际，谈谈自己的感受，有学生就结合自身体验说出了身在异乡的特别感受，于是，我便让孩子们拿起书，再读读课文的时候，他们的朗读出乎我的意料，让我也体会到了他们像李白大诗人那样的淡淡忧伤。 我想，好的感受就要引导学生激发广阔的思维，从而才能真正的调动他们的学习积极性。 古诗教学反思15篇12 在教学古诗咏柳其中的两行诗“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀时时，我启发学生发挥想象：“在这美好的春

45、光里，似剪刀的二月春风除了剪出细嫩的柳条外，还剪出了什么？一经“点燃，学生精彩纷呈的各异思维就呈现出来： “剪出了火红的桃花，“剪出了活泼可爱的小燕子，“剪出了大地的胡须小草？预料之中的答案让我满意，正值我计划收场时，一位孩子说：“还剪出了这一大片春光。语出惊人，使我一愣，心中盘算该如何评价这样的答案，假如依照常理思考：“春光这看不见摸不着的东西如何能用“剪呢？但多年的教学实践又提醒我：“要提防对待学生萌芽中的创新思维。 可能是受到了我的鼓舞和这个富有创意孩子的启发，接下来一个个孩子的发言则完全超出了我的意料之外，带给了我更大的震动：“剪出了花的香味“剪出了宛转的鸟语“剪出了草地上我们嬉戏的神

46、态“剪出了春光中孩子们的一张张笑脸。“剪出了风中悠扬的歌声？结果一位同学俨然在做着精辟的总结“剪出了空气中开心的气息。 回到办公室，望着窗外美好的春光，我又在回味学生方才的话语，发现这竟带给了我那么多享受的画面。我明白了：有时候千万不要自以为是，给孩子强加成人的思想，儿童的世界是可以尊重的。我又很庆幸：就是由于自己的顺势而导，才使诗意喷薄。 古诗教学反思15篇13 古诗的教学一直是语文老师眼中的鸡肋，食之无味，弃之惋惜。每个人都明白，假如古诗教学得好，那将会给孩子带来多大文化的体会与快感，但是处理起来总是心有余而力不足。虽然古诗教学“五步法： 课前查询知诗人。 介绍背景解诗题。 质疑探讨明诗意

47、。 想像诵读悟诗情。 迁移应用背诗文。 大量老师都了然于胸，但是操作起来，并不是很轻松，特别是第四步悟诗情入诗境，总觉得怎么做都不能很好地带领学生步入诗歌所描绘的意境当中去。因此，结果落得个读古诗认生字，了解诗句的意思，用自己的话将诗歌的内容说一说，再背一背，默一默了事。这样的做法其实存在大量问题的： 一是没有关注到学情。 现在的孩子，在小学之前，或多或少都有接触过唐诗，唐诗中的名篇总有部分是耳熟能详的，加上我们学校从一年级开始就让学生背诵小学生经典诵读这一套书，所以入选我们课文的诗歌90%学生已经提前背诵过的。那么朗读、背诵这一关就可以省去大量时间。省出来的时间干什么呢？需要我们老师去思考。

48、 二是没有关注到诗的文化内蕴。 学古诗与学现代文一致的是，利用教材学习语言，提高语文素养；但是古诗为何历经千余年仍旧令人传诵难忘呢？这与古诗的语言精练、画面丰富，用词确切、内涵博大、意境深远，读时朗朗上口有着很大的关系。假如老师不能通过一首首古诗让学生渐渐步入古诗的大门，窥取个中的奥秘，不能不说是件憾事。 怎么才能更好地处理这些问题呢？ 一是要充分了解学情。 细到什么程度，学生有多少人多读会背这首诗，有多少人已经能认读诗中的每一个生字。这样，课前的检查才能更加有的放矢。老师的任务是教学生不懂的不会的，或者是似懂非懂的，或者是学生根本就不会注意到的知识内容方法。像我这个星期教的望庐山瀑布与绝句这两首古诗，班级里除了新来的陈浩及个别去年经典诵读不过关的同学不会背之外，其余的学生都会背诵。因此，在教学生字时，我把重点放在“庐与炉两个生字上，这两个生字假如不能让学生了解其中的来历与不同，学生是很简单混淆的。教学时，我让学生看“草庐的图片，简说“刘备三顾茅庐的故事，帮助学生了解，“庐就是古代简易的房子，可能是贫困人或