2022届江苏省东台市第七联盟十校联考最后语文试题含解析及点睛

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生请注意：1答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1下列句子中加点的成语使用正确的一项是（ ）A两会期间，人们在茶余饭后津津乐道地谈论着“深化改革”“反腐倡廉”“养老改革”“环境治理”等热点话题。B如今造假手段不断翻新，各种“山寨”如日中天，工商部门明确表示要持续加大对假冒伪劣商品的打击力度，下大力气整顿经济市场。C他们在迷

2、宫般的坑道中探索道路，参与地下深处的工作，并乐此不疲，甚至忘记了岁月是怎样流逝的。D学问是“问”出来的，遇到不懂的问题，我们一定要发扬不耻下问的精神，主动向老师请教，这样才能获取更多的知识。2与下面这段话衔接恰当的是（ ）“木桶理论短板效应”的意思是一个由很多木板箍成的木桶，如果一块木板很长并不能盛水，它的最大盛水量就只能达到最短木板的上沿，著名教练陈运鹏把制约游泳成绩比作箍桶的木板， 。A只有八个因素都突出，才能迅速提高运动员的整体成绩。B如果有一个因素欠缺，那将影响运动员的整体成绩。C只有一个因素很突出，并不能迅速提高运动员的整体成绩。D如果八个因素都欠缺，必将影响运动员的整体成绩。3下列

3、标点符号使用恰当的一项是（ ）A在“世界读书日”来临之际，光明学校开展了让阅读陪伴我成长主题读书活动。B新城区的立体斑马线视觉效果神奇：远远看去，仿佛一个个长方体凸起在地面上。C文成公主与松赞干布的故事，至今仍以戏剧、壁画、传说等形式广泛传播。D面对各种突发事故，很多没有经验的司机都束手无措，不知道该怎么处理？4下列名著内容表述错误的一项是（ ）A格列佛游记第四卷“慧骃国游记”，展示着人兽颠倒的怪诞景象，无情的鞭笞了丑恶的人类社会。B海底两万里我们除了感叹凡尔纳小说的构思巧妙，更对作者的社会正义感和人道主义精神肃然起敬。C骆驼祥子中的祥子，在经历了一次次打击后，彻底丧失了对生活的信心由原来老实

4、、坚韧、健壮的祥子，变成了狡猾、麻木、自暴自弃的行尸走肉。D水浒传中的李逵，绰号“黑旋风”，使两把大刀，力大如牛，性格鲁莽暴躁，爱憎分明。5默写。 山河破碎风飘絮，_。（文天祥过零丁洋） _，衡阳雁去无留意。（范仲淹渔家傲秋思） 野芳发而幽香，_。（欧阳修醉翁亭记） 春蚕到死丝方尽，_。（李商隐无题） 晏殊的浣溪沙中，借落花等意象抒发伤春怀人的感慨的两句诗是：“_，_。”6名著阅读1判断题，正确的打“”，错误的打“”。蚂蚁和蝉采用拟人手法，告诫人们尊重规律，不可违背规律。（伊索寓言）（_）罗切斯特为试探简爱，谎称将和英格拉姆小姐结婚，并邀请简爱参加这场婚礼。（简爱）（_）宋江，人称“孝义黑三郎

5、”，在回沂州接母亲时杀了四只吃掉老母的老虎。（水浒传）（_）2请结合小说内容，完成下列题目。用槌子和凿子一点一点凿空，最后确实成了一只像模像样的独木舟，大得可乘26个人。材料中的这只独木舟为何不能顺利出行？后来鲁滨逊用什么办法让再造的独木船成功航行？二、阅读7阅读下面两个语段，完成各题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉

6、如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍乾粮，欲住此山。遂寻洞入，数百步渐阔，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有妇人。并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”

7、僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此！”僧曰：“我事佛，佛须摈落形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲金刚经，称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城，恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。注：赍：携带。事：侍奉。1下面各组句子中加点词语意思相同的一项是A舍 便舍船 不舍昼夜B属 有良田美池桑竹之属 忠之属也，可以一战C闻 阡陌交通，鸡犬相闻 不求闻达于诸侯

8、D出 不复出焉 水落而石出者2把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。3语段（一）中体现桃花源人热情的句子有哪些？4语段（一）（二）的主题及主题的表现形式相似又有所不同，请加以分析。8阅读下文，完成下列小题。谓秦王曰：“臣窃惑王之轻齐、易楚，而卑畜韩也。臣闻，王兵胜而不骄，伯主约而不忿。胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻。今王广德魏，赵而轻失齐，骄也；战胜宜阳，不恤楚交，忿也。骄忿非伯主之业也。臣窃为大王虑之而不取也。诗云：靡不有初，鲜克有终。故先王之所重者，唯始与终。何以知其然？昔智伯瑶残范、中行，围逼晋阳，卒为三家笑；吴王夫差栖越于会稽，胜齐于艾陵，

9、为黄池之遇，无礼于宋，遂与勾践禽，死于干隧；梁君伐楚胜齐，制赵、韩之兵，驱十二诸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于齐。三者非无功也，能始而不能终也。”（节选自战国策秦策）注释：秦王：指秦武王。诗：即诗经。智伯瑶：又称智襄子，春秋末年晋国四卿之一。范、中行：指春秋末年晋国贵族范氏、中行氏。三家：指赵、韩、魏三国。梁君：指梁惠王。1解释下面句中加点的词。（1）鲜克有终（_）（2）卒为三家笑（_）2翻译下面句子。（1）臣窃惑王之轻齐、易楚，而卑畜韩也。（2）三者非无功也，能始而不能终也。3选文中，进谏者向秦王提出了哪两条忠告？4从个人成长角度，谈谈读文后你获得的启示。9阅读下面的文言文，完成下列

10、小题。京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。贼不详其姓名相传为如皋人贫不能养母遂作贼。久之，为捕者所获，数受笞有司。贼号曰：“小人有母无食，以至此也!”人且恨且怜之。一日母死，先三日廉知邻寺一棺寄庑下。是日，召党具酒食，邀寺中

11、老阇黎痛饮。伺其醉，舁棺中野，负其母尸葬也。比反，阇黎尚酣卧也。贼大叫叩头求免，阇黎惊，不知所谓，起视庑下物，亡矣。亡何，强释之，厥后不复作贼。如皋：地名。为：被。数：数次，屡次。笞：用鞭杖或竹板打。廉知：查知。庑：堂下周围的走廊。阇黎（sh l）：僧人。舁（y）：抬。比：等到。亡何：不久。1下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）A妇拍而呜之 尉剑挺，广起，夺而杀之B召党具酒食 问所从来，具答之C会宾客大宴 每有会意，便欣然忘食D人且恨且怜之 且欲与常马等不可得2下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ）A（甲）文写口技艺人的表演，用“而已”“齐发”等词，很好地表现艺人所用道具有限而模拟的

12、声音众多的特点。B（乙）文画浪线文字的断句划分应为“贼不详其姓名相传为如皋人贫不能养母遂作贼”。C（甲）文中提到的“口技”是民间的表演技艺，古代的口技实际上只是一种仿声艺术。表演者用口摹仿各种声音，能使听的人产生一种身临其境的感觉，是我国文化艺术的宝贵遗产之一。D（甲）（乙）两文都选自虞初新志，虞初新志由清代张潮编辑。3下列对选文的理解和分析，不正确的一顶是（ ）A（甲）文交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。B（乙）文“亡矣”“亡何”中“亡”的意思相同。C（乙）文中“贼”的经历启示我们：盗贼也有孝心，因生活所迫不得已走上歧途，如果给他

13、们一些宽容，他们也许会改过自新。D（甲）文运用正侧面描写相结合的手法，直接或间接写出了口技表演者高超的技艺。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。比反，阇黎尚酣卧也。10非文学类文本阅读青年逆行而上，书写责任担当“国难当头，当以大局为重，等疫情被战胜之日，阳光灿烂之时，我一定嫁给你！”铁路义乌站90后情侣因坚守战“疫”一线，不得不延期订婚时，王丹玲对男友杨凯说下这段感人至深的话语。他们是这场疫情防控阻击战中的一个小小缩影，也是新冠肺炎疫情发生以来无数青年请战参战、逆行而上的真实写照。这群人中有主动请缨，战斗在临床一线的白衣天使，他们争分夺秒与死神“抢人”；

14、有在这特殊时期自愿放弃节假日维护社会治安的人民警察；也有申请坚守在运输一线，确保医疗物资和食品能以最快的速度运往灾区的铁路职工和卡车司机。还有太多太多的英雄，他们来自不同的岗位，他们不计报酬、无畏生死，用生命与行动去书写着一个个温暖人心的故事。时代有呼唤，青年有担当。在这场疫情防控的关键时刻，全国各级团组织上下联动，从团中央划拨经费1230万元支持基层团组织做好疫情防控，到全国铁路1200名团委书记大年初二全部返岗；从湖北电力有限公司团委组建99支青年突击队保障供电并投入火神山、雷神山医院等电力建设工程，到浙江共青团动员青年突击队支援医护用品生产企业；从川籍26岁女医生郎冰凝逆行1872公里支

15、援武汉，到铁路合肥电务段“共青团号”24名青年“疫情面前，绝不退缩”的一纸战书等等，全国各级团组织和无数新时代中国青年，用行动宣示着自己的初心使命和担当作为。“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”。在这场疫情防控阻击战中，每一个青年都在贡献着自己的力量，或治病救人，或坚守岗位，或捐赠物资，或宣传防护。希望之火正如燎原之势展开。我们坚信，冲破乌云和寒流，阳光会更加灿烂，春天会更加温暖。（摘自 中国青年网 2020-02-12，有改动）1文章以王丹玲的话开头，有何好处？2下述材料可以作为本文的事实论据吗？请具体分析。（链接材料）在江西宁都县，62岁的脱贫户周金生向宁都县红十

16、字会捐款一万元，定向用于固厚乡新冠肺炎疫情防控工作。他说：“国家现在有困难，我有责任要帮一帮。”3文章第2小节和第3小节可以调换位置吗？请具体分析。4以下诗句可以作为本文论据的是（ ）A断头今日意如何，创业艰难百战多。B苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。C苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。D了却君王天下事，赢得生前身后名。11阅读下文，回答问题。新春的童话居京琐记从维熙我真不知道它有多么充沛的精力，在午夜三更时刻，冬天的蝈蝈在我的书房里，一口气吟唱了几百声。那是春节午夜守岁时发生的，当北京的大钟报告狗年来临，鞭炮响成一片的时候，书斋里传出它吟唱新春的昂扬而欢快的歌声。说来像是一个童话：初夏时我曾养

17、过两只蝈蝈，到了冬至后的11月18日，两只蝈蝈像是有“虽非同时生，但愿同时死”的情约那般，一块静卧于蝈蝈笼子中，结束了它们的生命特征，像人走进天国之前身体都要衰老一样，先是哑然失声，后又掉了双腿，最后才蜷曲着身子在蝈蝈笼子中安息了。不知为了什么，在那几天我曾有失去两个小小稚友的感觉。之所以如此，我觉得这两个来自乡野的小小歌手，不仅激发我返老还童般的乡恋之思，还给了我写作的灵感。俄罗斯文学家巴乌斯托夫斯基，曾说过大意如下的话：童年是作家的精神摇篮，它将像影子一样追随作家的一生。因而我写作时，心态常有回到家乡故园之感。特别有意思的是，两只蝈蝈鸣秋之时，正逢我的孩子一家，从美国回来探亲之时，这两只小

18、小歌手，给从大洋彼岸回国省亲的孩子们，带来过无限的新奇和惊喜。我的两个孙儿围着蝈蝈笼子观望了很久，然后好奇地询问我：“爷爷，这是什么东西，怎么会叫得这么清脆?”我反问他俩：“难道美国没有这种虫儿?它叫蝈蝈。”他俩回答不知道，反正他俩在美国十多年了，没有在田野里看见过这种会唱歌的蝈蝈。我看他俩爱不释手，便把两个蝈蝈笼子搬到了他俩睡觉的房间，在一片秋歌声中，我对两个孙儿讲述我经历过的童年：无边无际的青纱帐，醉红了脸的高粱，杂草丛生的绿河滩两个孙儿是从娃儿时代跟随父母去了美国的，他们对中国的黑土地知之甚少，因而它们的歌声，不仅是我们老少两代人的享受，还成了我们祖孙之间沟通文化历史的媒介。在一段时间内

19、，两个娃儿成了蝈蝈的饲养员，把胡萝卜、南瓜、黄瓜、菜心塞进细竹篾编成的笼子。记得，在临别北京飞回美国去之前，还特意向两只蝈蝈告别，说什么要不是美国海关不让昆虫入境，一定把它们的歌声带回美利坚。两只蝈蝈对我们家庭的影响如此之大，因而在它们死后，为安葬它们，我颇费了一番心思：既没有把它们扔进垃圾箱，也没有将其掷进窗外的草丛，而是将它们用花纸包好，埋进了书斋的橡皮树下，算是对两个乡野歌手的祭祀吧!第二个童话，是由第一个童话引发出来的。我们居民楼上有一个喜欢饲养花鸟鱼虫的老者，他曾听到过我家里传出过蝈蝈鸣叫之声，在寒冬降临北国京城之际，给我送来两只穿越冬季的名贵的蝈蝈。对比夏秋的蝈蝈来说，它们的体态虽

20、然娇小一些，但鸣叫之声却不比夏秋的蝈蝈逊色。特别让我感到惊喜的是，它们都有躲避严寒的温暖之巢那是用葫芦精制而成的，先把整个的葫芦锯掉其头，再在葫芦上部加上盖；上盖要用钻头钻七个通气的圆孔，当葫芦被磨成一个工艺品之后，便让蝈蝈住进这避寒的窝里来了。老者让我十分感动，他不仅送来冬日的蝈蝈，连同精制的两个蝈蝈葫芦，也一块送给了我。为了还情，我拿出几十元钱，塞给这位芳邻。哪知他反而对我瞪起了眼睛：“你认为这点钱就够了?你有空到潘家园虫鸟市场上去看看”我知道冬天的虫鸟，价格十分昂贵，便又掏出一张五十元现钞，强塞进他的手里说：“真是谢谢您老了，有空我一定去那里转转。”他有点急了，把钱拍回到我的手心说：“你

21、太小瞧你的邻里了，我可不是虫鸟贩子，我送给你的目的，是想增加一点你的书斋雅趣，好能多给我们写出点讲真话的文章来!”我还想说什么，老者扭过身去，走进了电梯间。这一刻，我才明白了芳邻送我冬天蝈蝈的用意，全然在于增加我书斋内的乡野情致。中国古语中有“食之木瓜，谢之桃李”之礼仪，为了答谢老者之情，我把一盆杜鹃树送给了赠我蝈蝈的芳邻。从此，这两个冬天的歌手。便在我的书斋里与我为伍了。今年的北国冬季，大风吼叫，寒气逼人，我把它们放在暖气旁边，生怕严寒夺去它们的生命；当骄阳钻出云层时，我不忘把那两个宝葫芦，移位到阳光之下，让它们分享阳光的温暖。我得到的回报则是，在我击电脑键盘时，除了让我的心态重返到童年之外

22、，它们的高昂的歌声，常常让我想起古代史书中“田横五百士”的悲壮故事，因而当我感受到精神疲惫时，它的歌声能让我忘却疲劳继续奋进。让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。其中，让我最为动情的，是节日期间孩子们从大洋彼岸打来拜年电话的时候，蝈蝈鸣春之声穿插于鞭炮的轰鸣之间，我告诉孙儿：“今年北京允许放鞭炮了，你听见了吗?”他说：“我听见了，还有一种声音是什么?”我说：“你猜猜。”“爷爷，我听出来了。”孙儿说，“好像是蝈蝈在叫。”我说：“今天你听到

23、的，不是你们夏天在北京时听到的蝈蝈的歌声了，那是冬天的蝈蝈在唱歌!”“中国冬天还有蝈蝈?”“有。”爷爷，让我好好听上几声。”我把电话听筒，移到蝈蝈穴居的葫芦旁边，让孙儿尽情倾听来自中国北京的鸣春之声，孙子高声笑了起来“真好听，简直让人难以相信这是真的。”我告诉他，这是只有中国才有的新春童话。它孕育于中国的民俗文化，它的母体虽然在乡野，但经过老北京人精心培育，让它们在冬季成活，并让它们在冬季放开歌喉1给下列词语中加点的字注音。蜷曲（_） （2）竹篾（_） （3）祭祀（_） （4）惬意（_）2作者称自己初夏时养的两只蝈蝈为“小小稚友”、“小小歌手”，这两个称呼表达了作者两种什么样的情感?3作者为安

24、葬初夏养到冬至的两只蝈蝈颇费一番心思，因为“两只蝈蝈对我们家庭的影响如此之大”。从文中可看出这两只蝈蝈给作者一家带来了哪些影响?4请从语言表达的角度对下面这段话进行赏析。让我最为惬意的时刻，是在窗外飘雪的日子，当天地与楼宇一片银白时，那蝈蝈的歌声，仿佛在演绎着一个雪国的梦境：窗外白羽翩翩，书斋里它歌声绵长，让人感到活在一个洁白无瑕的天地之中，实在是另一种精神享受。5作为对老者的答谢，作者先是“拿出几十元钱”，之后又“掏出一张五十元现钞”，最后“回赠一盆杜鹃树”。你认为其中哪一种做法更能体现“食之木瓜，谢之桃李”的传统礼仪?这种传统礼仪在现代社会中有什么意义?6作者称邻家老者为“芳邻”，结合文章

25、内容谈谈“芳邻”一词在文中的含义。7作者说“第二个童话，是由第一个童话引发出来的”，请用简洁的语言概括文中两个“童话”的内容。文章题为“新春的童话”，请简要说明文题的深层含义。三、应用122019年4月23日是第24个“世界读书日”，学校为此调查了读书现状，请细读表格，回答问题。读书现状调查表七年级八年级九年级每日可供自由阅读的时间1.5小时12小时0.5小时经典书籍在阅读中所占比重27.8%35.8%45.6%分析上表，你得出的结论是： 四、综合性学习与写作13 生活中，醉人的有时是一缕和煦的春风，有时是一片壮阔的大海，有时是依据温暖的话语，不光美酒会醉人，父母的故事会醉人，朋友的安慰会醉人

26、，老师的批评会醉人，对手的挑战会醉人。请以“ 也醉人 ”为题写一篇文章。 要求：将题目补充完整。除诗歌、戏剧外文体不限。字数不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名和地名。参考答案一、积累1、C【解析】A津津乐道：意思是很有兴趣地说个不停。与后面的“谈论着”重复；B如日中天：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。褒义词，这里用于“山寨”商品不合适；C乐此不疲：因酷爱干某事而不感觉厌烦，形容对某事特别爱好而沉浸其中。语境符合；D不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。这里用于形容向老师请教，用错对象；故选C。【点睛】对于成语可以从词义、感情色彩和习惯用法等方

27、面进行归纳，成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。2、B【解析】从句意看，本小段文字主要讲的是“木桶短板效应”，强调的是，短缺的因素制约事物的发展，所以，只能在B、D中产生，但是D项显然与文意不符，故选择B3、B【解析】A.“书名号”应改为“引号”；C.应去掉“等”或“省略号”；D.句末的“问号”应改为“句号”。故选B。4、D【解析】D项“使两把大刀”有误。水浒传中的李逵，绰号“黑旋风”，使两把板斧。5、身世浮沉雨打萍 塞下秋来风景异 佳木秀而繁阴 蜡炬成灰泪始干 无可奈何花落去 似曾相识燕归来 【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，

28、首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意萍、阴、繁、蜡、炬、燕几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。6、1 （1） （2） （3） 2（1）这只独木舟太重了，无法拖下海去。（2）挖了一条运河，把船运到小河里。【解析】1（1）错误。蚂蚁和蝉寓意为：好逸恶劳的人的结局往往是可悲的。（2）“并邀请简爱参加这场婚礼”错误。原著是罗切斯特要简离开庄园。（3）错误。“在回沂州接母亲时杀了四只吃掉老母的老虎”的是李逵。2本题考查学生对名著阅读的积累能力。用

29、心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读鲁滨逊漂流记，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。这只独木舟太重了，无法拖下海去，所以不能顺利出行。后来鲁滨逊挖了一条运河，把独木舟运到小河里。独木舟得以成功航行。二、阅读7、1B2他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏晋了。3便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。4相似:语段(一)(二)都是通过描绘虚构的世外之境来表现对美好生活向往主题的。不同:语段(一)是通

30、过描绘一个没有剥削、没有压迫、和平安定、民风淳朴的世外桃源,直接表达作者对美好生活的向往和追求。语段(二)描绘的也是世外之境,虽无战乱、压迫、折磨,但那里的人穿草叶、吃草根,生活难能称上美好。作者欲借此揭露当时社会的黑暗、动乱和百姓生活的困苦,间接表达对社会和平的渴望。【解析】1A.舍弃/止息。B. 都解释为“类”。C. 听/出名。D.出去 /裸露出来。2本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。这里应注意：世：朝代。乃：竟

31、，竟然。无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。3本题考查学生对文章内容的理解能力。解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析。“便要还家，设酒杀鸡作食”，“村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃源人的淳朴、热情、好客。4本题考查学生对文章内容及主题的比较分析能力。解答时，先要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本；然后结合两文内容，联系两文的写作背景，进行比较分析。两文在内容上有很多相同点：都是为避难而来到此地；都是无意间被外人发现；结果都是再寻而不得，极为神秘；隐蔽的环境有些相似。但主题略显不同：桃花源记的主题是：

32、描绘了一个没有剥削压迫、人人和平的理想社会，这表达了作者对理想社会的渴望，同时也在结尾道出这是作者虚构的理想社会，而并非真实。乙文的主题是：描绘了当时社会的黑暗、动乱不堪和百姓的生活苦不堪言，表达了作者对社会和平的希望。【点睛】译文【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口

33、很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他

34、们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”【乙】唐朝开元年间，代州都督因为五台山客僧多，恐怕妖伪之事发生，就下令把没有度牒的和尚，全部赶走。客僧害怕被驱逐，大多暂时逃避到山谷中去。有个叫法朗的和尚，逃进雁门山深处。雁门山深涧当中有个石洞，能容纳人出进。法朗就多带干粮，想要住在这座山里，于是他就寻找洞口进去了。走了几百步之后，那里渐渐空阔了。到了平地，踏过流水，渡

35、过到另一岸，那里太阳、月亮都很明亮。又走了二里，到一个草屋中，草屋中有女人，穿着草叶，但容颜端庄秀丽。她看见和尚，害怕而又惊讶，就问和尚说：“你是什么人？”和尚说：“我是人啊！”女人笑着说：“难道有这样形骸的人吗？”和尚说：“我奉事佛，佛必须贬降形骸，所以这样。”她又顺便问：“佛是干什么的？”法朗就详细地说给她听。女人们互相看了看，笑着说：“他的话很有道理。”又问：“佛教的宗旨如何？”法朗就给她们讲解金刚经。她们听了再三再四称赞叫好。法朗就问她们：“这个地方是个什么样的世界？”女人说：“我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城。蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里。当初吃草根，得以不

36、死。来到这里也不知道年岁，也没有再到人间。”于是她们就把法朗留下，用草根养活他。草根涩，根本不能吃。法朗在这里住了四十多天，就暂时告辞出去，到人间去寻找粮食。等到他到了代州，准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方在哪儿了。8、1 （1）能够 （2）最终 2（1）臣私下疑惑大王轻视齐国、楚国，蔑视韩国（的原因）。（2）这三人并非没有功绩，只是能善始却不能善终。3（1）君主处理国家间关系时要做到不骄不忿。（2）君主行事有始有终才能使国家长盛不衰。4示例：成长的过程中，要始终秉持谦虚谨慎的态度和坚持不懈的作风，这样才能树立良好的个人形象，建立良好的人际关系，从而促进个人的持续发展。【解析】1

37、考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“克”：能够。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“窃”：私下。“轻”：轻视。“卑”：蔑视。“始”：善始。3文言文要点信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解

38、全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如进谏者向秦王提出的两条忠告可分析“王兵胜而不骄，伯主约而不忿。胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻”“靡不有初，鲜克有终”等句，即可整理出答案。4要答好此题，首先要整篇阅读文言文，要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。同时注意题干要求，即“从个人成长角度”谈启示。这位无名说客指责秦王外交政策失误，并指出秦王在个性上的缺陷，要求其应该“胜而不骄、败而不忿”，并且指出谦虚谨慎、贯彻始终尤其是坚持住后半段、坚持到底才是真正的胜者本色、英雄本色。对于今天的我们来说，谦虚谨慎的态

39、度和坚持不懈的作风仍是我们应该坚持的良好品质。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：有人对秦武王说：“臣私下十分疑惑大王何故轻视齐、楚，而且待韩国就象对待奴仆，极不礼貌。臣听过这样的话，胜而不骄是王者作为，败而不忿是霸主胸襟。胜而不骄，故能服众；败而不忿，才能与周围和睦共处。

40、现在大王很看重和魏、赵两国的关系，不惜广施恩德，可却淡薄与齐国的交往，这可是骄傲的表现；取得宜阳大捷，就疏远楚国，这是忿怒的原因。骄忿难以成就霸业，臣私下认为大王应当加以深思，不该这样做。诗经上说：做任何事情总有个开头，但是很少能做到善始善终。因此先王要特别注重善始善终。过去智伯灭掉范、中行氏，又围攻晋阳以求灭赵，结果为韩、赵、魏三家所灭；吴王夫差把越王勾践围困在会稽山上，又在艾陵一役中大败齐国，后来在黄池（地名）主持诸侯会盟，对宋无礼最后为勾践所擒，死在干隧这个地方；魏惠王当年更是盛极一时，伐楚胜齐，使韩、赵屈服，还邀集十二家诸侯朝天子于孟津（地名），最后太子死于马陵（地名）一役，自己为形势

41、所迫，素衣布冠为秦所囚。这三人当初都建有赫赫战功，只因不能将谨慎贯彻于始终。9、1A2B3B4（1）只听见屏风里面醒木一拍，在座的所有人静悄悄的，没有人敢大声说话。（2）等到回去后，和尚正躺着酣睡。【解析】甲：选自虞初新志 作者：林嗣环 年代：清乙：选自虞初新志 作者：张潮 年代：清参考译文：甲：京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇

42、女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。乙：盗贼的姓名不详，据说是如皋地方人氏，因为家贫无法奉养母亲，就去做了盗贼。时间长了，这个盗贼被公差抓获，屡次受到衙门的笞打。盗贼大叫道：“小人是因为母亲无以为食才走到这一步的啊！

43、”人们对这个盗贼是又痛恨又怜悯。 一天他母亲去世，他三天前就知道邻寺有一个棺材寄放在走廊下。这天，他召集同党准备酒食，邀请寺中的老和尚喝酒。等到他醉了，把棺材抬到野外，背着他母亲的尸体来埋葬。等到回去后，和尚正躺着酣睡。贼大叫着叩头请求饶恕，和尚惊醒，不知道他说什么，起来看走廊下的物品，已经没了。不久，和尚放了他，这样以后他才不再做贼了。1文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A项中的两个“而”都是连词，表顺承；B：准备/详尽；C：适逢，正赶上/体会，领会；D：表并列/尚且。2本题考查学生对

44、文学常识的掌握以及对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。B项有误，应为：贼不详其姓名相传为如皋人贫不能养母遂作贼。3此题考查了学生对文章内容、重点词语、文章主旨和写作手法的掌握。要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，解答时，需要结合人物的事迹、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面进行思考分析。B项有误，第一个“亡”通“无”，“没有”的意思；第二个“亡”与“何”连用，意思是“不久”。4文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中

45、，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“但”“坐”“比”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。10、1激发了读者的阅读兴趣，引出下文的论证，同时也充当的文章的事实论据。（每点1分）2不能，因为本文主要观点是“青年逆行而上，书写责

46、任担当。”材料中讲述的虽是普通民众的责任担当，但属于老年人，不能证明本文的观点。3不能，因为第二小节举的是各行各业青年个人有责任有担当的例子，第三小节举的是全国各级团组织青年团队承担责任的例子。按照了由个人到团队的思路，层层递进，所以不能调换顺序。4B【解析】1此题考查重要段落的作用。议论文开头段的事例，往往起着引出中心论点或论题，充当事实论据，吸引读者的作用。首先，本文从王丹玲的话写起，引出中心论点“青年逆行而上，书写责任担当”；其次，王丹玲与男友这对90后情侣的爱情示例也作为文章的事实论据，他们是疫情发生后无数青年逆行而上的小小缩影和真实写照，能够证明“青年逆行而上，书写责任担当”；再次，

47、以爱情故事作为开头能吸引读者，激发读者的阅读兴趣。2本题考查补充论据的作用。为某个观点补充论据，论据一定要能证明论点的正确，要与论点紧密契合。细读题目中给出的材料可知，主人公是“62岁的脱贫户周金生”，对象不是青年，这与本文的中心论点“青年逆行而上，书写责任担当”不符。故不能作为本文的论据。3本题考查语段顺序的分析。解答此题一般从文章逻辑顺序或前后照应这两方面来分析。从两段内容来看，第段提到“白衣天使”“人民警察”“铁路职工”“卡车司机”等青年个人的抗“疫”故事，第段说的是“各级团组织”“全国铁路1200名团委书记”“全国各级团组织和无数新时代中国青年”等团队承担抗“疫”责任的例子。按照了由个

48、人到团队的逻辑关系，层层递进，故不能调换顺序。4本题考查论据的选择。论据应能证明论点，为论点服务。本文的论点是“青年逆行而上，书写责任担当”，关键点是“责任与担当”。A. 这句话表达了陈毅将军身处危难之际，但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移。不能证明论点； B. 这句话表达了作者愿为国献身，不计个人得失的崇高精神。是“责任与担当”的有力证据，能证明论点；C. 这句话是写诸葛亮只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。这是他淡泊名利的表现。不能证明论点；D .这句话表达了作者一心想完成收复国家失地大业的雄心壮志。不能证明论点。故选B。11、1 （1）qun （2）mi （3）

49、s （4）qi 2围绕“表达了作者视两只蝈蝈为朋友、伙伴的喜爱之情和因两只蟈蝈不幸死去而生的痛惜之情”回答即可。3（1）它们的歌声激发了作者的乡恋之思带给作者写作灵感；（2）是老少两代人的精神享受；（3）是祖孙之间沟通文化历史的媒介。4围绕“以白羽为喻”或“拟人的修辞手法”回答即可。示例：这段话中飘飞的雪花被作者喻为洁白的羽毛，形象生动地表现出雪花轻盈飞舞之美，表达了喜爱之情。示例：这段话作者一直称蝈蝈的鸣叫声为“歌声”。”用拟人的手法表现出鸣叫声带给人的美好感觉，表达出自己的喜爱之情。5第一问：回赠一盆杜鹃树更能体现“食之木瓜。谢之桃李的传统礼仪。第二问：老者赠送的是书斋雅趣和乡土气息，回赠

50、杜鹃树是回赠同样一份优雅的情致，现代社会更需要这种去除金钱气息的精神互惠。情感交流。6“芳邻”的含义是品行美好的邻居，从老者赠送冬日的蝈蝈，带来乡野情趣而不求回报，可见其美好的品行。7两个童话的内容：初夏时养的两只蝈蝈在生时带给一家人和睦欢乐，死时带给作者“但愿同时死的诗意；芳邻馈赠的冬日蝈蝈让作者和家人共享乡土之情。文题含义：前后两对蝈蝈都是中国民俗文化的代表，是祖孙同乐、思恋故园和邻里和睦等美好情感的象征，带给人春天的生机和喜悦。【解析】1此题考查的是字音。此处考查的几个字都是平时出错率较高的，要注意。特别是“蜷”和“惬”。2此题考查的是人物的感情。“小小稚友”可以理解为小朋友，可见作者对

51、蝈蝈的喜爱之情，“小小歌手”可以看出作者因为喜欢蝈蝈的叫声而把蝈蝈成为歌手，从中我们可以读出对蝈蝈的赞美之情。据此作答即可。3此题考查的是对文章内容的理解。作者很喜欢蝈蝈，“这两个来自乡野的小小歌手，不仅激发我返老还童般的乡恋之思，还给了我写作的灵感”一句中写了蝈蝈激发了“我”的写作灵感；蝈蝈在带给“我”精神愉悦的同时也给海外归来的孩子们带来快乐；面对蝈蝈，“我”跟孩子们讲起了童年的回忆，这两个小生灵搭建起了我们之间沟通文化历史的桥梁。据此作答即可。4此题考查的是对句子的赏析。解答此类试题我们可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、抒情方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。“雪国的梦境：窗外白羽翩翩”这里运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了雪花的轻盈，表现了作者的喜爱之情。另外“歌声绵长”运用了拟人的修辞手法，还可以结合这点来赏析。5此题考查的是对文章细节的感悟。“我”用的三种感谢老者的方式，前两种都是用的金钱，这与老者“是想增加一点你的书斋雅趣，好能多给我们写出点讲真话的文章来!”“全然在于增加我书斋内的乡野情致”的目的不相吻合的，老者追求的是一种高雅的情趣，这种情趣不是可以用金钱来回报的。据此作答即可。6此题考查的是文中词语的