《劝学》课件-统编版高中语文必修上册

1、劝学荀子善恶善人性之善也,犹水之就下也。人之性恶,其善者伪也。荀子（约前313前238），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家、教育家。是先秦儒家最后的代表人物。时人尊称他“荀卿”， 汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。两度游学于齐，史记说他“最为老师”，“三为祭酒” 。后来到楚国，任兰陵令，后著书终老其地。韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外

2、界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，认为人的本性是恶的，后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼仪而化之”。他很重视教育的作用，强调教育功能的重要性。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。他一生“序列著数万言”，后人编为荀子，共32篇，劝学是其中的第一篇。解题今义：劝告，劝说，劝阻 劝古义：劝勉，勉励，鼓励 作者以劝学为题目，勉励人们

3、要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 “劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。其思想被称为集先秦诸子之大成。这里节选的四段，着重论述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方法和学习应持的态度。通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。骐骥一跃，不能十步；假舆马者，非利足也，而致千里；(二)状语后置句正反比喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。小结：荀子是怎么劝学的？君子曰：学不可以已（y）。绳：木工用来取直的墨线如果不停地刻下去，金石也能雕刻。

4、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子生非异也，善假于物也。君子的先天资质与一般人差异不大，可是聪明能干，这是因为善于凭借和利用客观事物啊。青，取之于蓝，而青于蓝；水 冰骐骥一跃，不能十步；积善成德，而神明自得 ，圣心备焉。作者是如何来阐述学习的作用的？青，取之于蓝，而青于蓝；中（ ） （ ）舆（ ） 有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ）参省（ ） 须臾（ ）跂（ ） 楫（ ）生（ ） 蛟（ ）跬（ ） 骐骥（ ）驽（ ） 锲（ ）镂（ ） 跪（ ）鳝（ ） 螯（ ） zhngruyyugo plcn xngyqjxngjiokuq j nqilugushno字音中

5、心 论 点学不可以已课文串讲 “君子”这里指有学问、有修养的人。 “可以”在古汉语中是两个单音词，相当于“可以 用(它)”的意思。在本文中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。它表示情理上应当如此，可译为“应该”。 已：停止 君子曰：学不可以已。疏通文意 青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。青：靛青，一种染料蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料于：三个“于”两种用法。取之于蓝的于表示：介词，从。后两个“于”表示介词，比。与其后名词组成介宾短语，是状语后置的标志。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。 译文：木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤） 使它弯曲成为车轮，它弯

6、曲的弧度符合圆规（的要求）。即使又晒干了，（也）不再挺直，是（因为）用火烤弯曲使它（变成）这样的。 中（zhng）：符合、适合 绳：木工用来取直的墨线 （ru ）：（用火烤）使弯曲 通假字使动用法 以为：“以之为”的省略， 把当作 其：它 代词，代前文的“木” 曲（qu）：弯曲的弧度，形容词作名词 规：圆规 有：通“又” 通假字 槁：枯 暴（p）：晒 槁暴：枯干、晒干 挺：直 者：-的原因 之：它 代词，代“木直中绳”中的“木” 然：这样者也：判断句的标志。故木受绳则直，金就砺则利。受绳：经墨线量过。金：金属制的刀剑等。古今异义就：动词，靠近，接近。砺：磨刀石。 译文：所以木材经墨线比量过就直

7、了，金属制成的刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 博学：广泛地学习 古今异义 而 ：连词，表递进，并且 ：不译 表并列的连词 参（cn）：检查 省（xng）：省察 乎：相当于“于”，意思是对、向 介词 知（zh）：同“智”，见识 通假字 明：明达。指对事理有明确透彻的认识 行：行为 过：过失 译文：君子广泛地学习并且每天对自己（进行）检查、省察，就能见识明达并且行为没有过失了。尝：曾经 终日：整天而：两个“而”均为表修饰的连词须臾：片刻所学：“所”字结构，学习的 （收获）跂：提起脚后跟之：助词，主谓之间，取消句子独立性博：广博，宽广 吾尝终日而思矣，不

8、如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。 译文：我曾经整天地思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登到高处看得广阔 。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。假：借助，利用 舆：y，车 利：形容词使动用法，使快 而：二个均为表转折连词，但是，却 致：达到，到达楫：j，船桨，代船 水：游水，名词活用作动词绝：横渡生：xng，通“性”，资质，禀赋物：外物，指各种客观条件 译文：借助车马的人，不是使脚步快，却能使他到达千里之外；借助船只的人，不是能游水，却能

9、够横渡长江和黄河。有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有差别，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物。 积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得 ，圣心备焉。兴：起焉：前二个为指示代词兼语气词，意为“于此”，；第三个为语气助词，“了”渊：深水蛟：jio，一种龙善：形容词作名词，善行 而：表顺承,“就”神明：指人的智慧得：获得备：具备 译文：堆土成为高山，风雨从这里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在这里生长；积累善行养成高尚的品德，就会自然得到很高的境界，圣人通明的思想就具备了。译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏

10、马跳跃一次，不会超过十步（远）；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”。无以：没有用来的（办法）。骐骥：骏马。十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。锲：二个“锲”均意为“刻”而：二个“而”均表假设关系，如果舍：二个“舍”均为动词，放弃镂：雕刻 译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝

11、之穴无可寄托者，用心躁也。之：定语后置的标志 强：qing，强劲的意思蚓无爪牙之利，筋骨之强：之，是定语后置的标志，定语后置句 上、下：方位名词作状语，向上、向下用心：“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思” 一：数词作形容词，专一的意思。而：表并列，和 螯：o，蟹钳。躁：浮躁，不专心 跪：蟹腿 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，（这是）因为它用心专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为用心浮躁。二、分析论证思路，补全结构表格 劝学结构表第1段 中心论点：学不可以已分论点（原文）分论点（自行概括）第2

12、段 分论点1学习的（ ）：_第3段 分论点2学习的（ ）：_第4段 分论点3学习的（ ）：_二、分析论证思路，补全结构表格 劝学结构表第1段 中心论点：学不可以已分论点（原文）分论点（自行概括）第2段分论点1君子博学而日参省乎己学习的意义：提升自我第3段分论点2君子生非异也，善假于物也学习的本质：假借外物第4段分论点3积善成德，而神明自得，圣心备焉学习的方法/态度：积累 坚持 专一1. 请给下列标红的字注音。輮( )以为轮 其曲中( )规 槁( )暴( ) 跂( )而望矣 假舟楫( )者 不积跬( )步 朽木不折（ ）锲( )而不舍 金石可镂( ) 解释下列标红的字词金就砺则利（ ）假舆马者（

13、 ） 而绝江河（ ） 故不积跬步（ ）4. 下列选项中没有出现活用用法的一项是：（ ）A君子博学而日参省乎己 B假舟楫者，非能水也 C上食埃土 D学不可以已3. 下列选项中没有出现通假字的一项是：（ ）A 则知明而行无过矣 B君子生非异也 C假舟楫者，非能水也 D虽有槁暴 5.（1）荀子在劝学中强调空想不如学习的句子是：， 。（2）荀子在劝学中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是： ， 。（3）劝学中和“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是： ， 。（4）荀子在劝学中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达、行为无错”的名句是： ， 。三、比喻探究及写作练习 比喻句比喻意义比喻的类型青，

14、取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。人经过学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。连续设喻对比设喻反面设喻正/反面设喻三、比喻探究及写作练习 比喻句比喻意义比喻的类型青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。人经过学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。木直中绳，以为轮，其曲中规，虽又槁暴，不复挺者，使之然也。学习对于本性的改变有着决定的不可逆转的作用见者远、闻者彰、致千里、绝江河借外界条件，能帮助弥补不足。连续设喻积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。学习要善于积累。正面设喻对比设喻不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。反面设喻骐骥一跃，不能十步；驽

15、马十驾，功在不舍。客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能取得成功。正/反面设喻对比设喻锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。正/反面设喻蚓无爪牙之利，用心一也。学习要专心正面设喻对比设喻蟹六跪而二螯，用心躁也。反面设喻三、比喻探究及写作练习 1.比喻与比喻论证的区别？（1）夏天的太阳好像一个奔跑的孩子，从东边跑到西边，用了整整一天。（2）翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（3）按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥匙。对很落后、很难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。比喻比喻比喻论证1.比喻与比喻论证的区别？2.使用比喻论证有哪些注意事项呢？（1）喻体应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的。（2）比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点，不可“引喻失义”。