教学研究：课程与教学的三个隐喻及书、茶、我

1、课程与教学的三个隐喻及书、茶、我梅花来了，又走了。阴雨濛濛，中午突然出了太阳，然后下午又阴雨。于是我想起来，中午这叫晾晌。下午，真的是云开天晴，梅花虽然没带来碎碎的香味，却带来了干净的蓝天白云、雨后的绿树青山。坐在办公桌前，读了本课程与教学的理论，读到美国学者塞勒提出的课程与教学关系的三个隐喻。隐喻一：课程是一幢建筑的设计图纸；教学则是具体施工。作为设计图纸，会对如何施工做出非常具体的计划和详细的说明。这样，教师便成了工匠，教学的好坏是根据实际施工与设计图纸之间的吻合程度，即达到设计图纸的要求来测量的。隐喻二：课程是一场球赛的方案，这是赛前由教练员和球员一起制定的，教学则是球赛进行的过程，尽管

2、球员要贯彻事先制定好了的打球方案或意图，但达到这个意图的具体细节则主要由球员来处理。他们要根据场上具体情况随时做出明智的反应。隐喻三：课程可以被认为是一个乐谱；教学则是作品的演奏。同样的乐谱，每一个演奏家都会有不同的体会，从而有不同的演奏，效果也会大不一样。为什么有的指挥家和乐队特别受人欢迎，主要不是由于他们演奏的乐曲，而是他们对乐谱的理解和演奏的技巧。第一个隐喻是教学的精准。这个精准，我理解不仅仅是现在很多人所追求的精准评价、精准推送等。这个精准，首先应该是一种精准的把握。能对课程及其实施定位精准，对学情掌握精准，对学习过程设计精准，精准的去设计目标、任务、评价。第二个隐喻是教学的生成。无论

3、多么完美的作战方案，一旦发动起来，瞬息万变。变易是常，不变是恒，简易是道。尤其是面对几十个完全不同生命，他们不同的基因、不同的原生家庭环境、不同的学习经历，所以场域里获得的信息、感受、做出来的判断、反应都不一样。同一内容的学习，也是如此，生成的东西、建构的体系都是独特的。教师也在他们生成中生成。第三个隐喻是教学的艺术。课程是乐谱，每个人的心里都有自己的一份演绎、都有自己的一份共情。而这份演绎与共情，表达方式一定要讲求方法、技巧、艺术。教师是乐师，学生何尝又不是呢？这三个隐喻，一直都在。他们不是独立的，也不是对立的，而是相互融合共通的。精准、生成、艺术，应该是我们教学的追求。开卷有益。本来感觉没

4、多少养分的一本书，带给了我许多的思考。抬头看看窗外的云天，换到沙发上坐了，烧水、续水、喝茶。换一本书，再读，明心见性，见云、见天、见山、见树、见我。一些箴言，是有灵性的。所以，哲学家是爱智者，哲学是生活的学问。读到了几句话，很有感觉。古希腊人认为：不出生是最幸福的，出生后尽早死去也是幸福的。柏拉图说“对任何一种生物来说，出生都是一种痛苦的经历”。我想到了佛家的人生八苦。之前不太理解生苦，总感觉有人解读的出生之苦是不太恰当的。生之苦，活着就是要受苦的，因为人有欲望。人只要活着，就时刻在失去，或时刻在担心失去。或者时刻想得到，时刻在得不到的苦恼中。可见，回到原点，万法同源。古希腊七贤之一的梭伦说：人只要活着，就不会幸福。关于病死，是没有人能逃脱的。古希腊作家米南德的戏剧里，有句台词：神所钟爱的人往往英年早逝。看看王勃、纳兰性德情深不寿，也是神赋的多才、多情。还读到一句：当我们躺在手术台上的时候，是没有社会地位的，只是一个物件。还有一句：每一位亲人的死亡，都是我们自己生命死亡的预演，如同是我们自己身体的一部分死亡。三木清说：成功