记承天寺夜游公开课课件

1、记承天寺夜游宋苏轼记承天寺夜游宋苏轼写作背景： 本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。此乃历史上有名的“乌台诗案”。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。写作背景：一、解题设疑，整体感知与苏轼对话围绕题目我们可以提些什么问题呢？（1）作者为什么想着在初冬的夜里走出户外并夜游承天寺？（2）作者夜

2、游途中所见？（3）作者所感？一、解题设疑，整体感知与苏轼对话围绕题目我们可以提些什么问题二、品读欣赏，把握情感与苏轼对话1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？一方面作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。二、品读欣赏，把握情感与苏轼对话1、作者为什么想着在初冬的夜2、作者夜游为何去“承天寺”？明确：找张怀民3.那作者和张怀民关系如何？与苏轼对话2、作者夜游为何去“承天寺”？明确：找张怀民与苏轼对话找出表现二人友情的句子并作分析（1）遂至承天寺。可见：唯张怀民可以同乐。（2）怀民亦未寝。可见：他们的心境相同，欣赏趣味相同。（3）相于步于中庭。可见：他们关系密切。

3、（4）但少闲人如吾两人者耳。可见：他们志同道合，志趣相投，命运相同。找出表现二人友情的句子并作分析（1）遂至承天寺。可见：唯张怀张怀民何其人也？资料链接： 张怀民，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。张怀民何其人也？资料链接：（共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。）作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者 ；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面的“闲人

4、”相应。（共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心3.作者是如何描写月色的？ 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也月色积水 空明 竹柏藻荇 交横 比喻3.作者是如何描写月色的？ 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖积水 空明 藻荇 交横竹柏影描写手法：正侧面结合；动静结合；虚实相生月光如水（正）（静）（虚）（侧）（动）（实）积水 空明 描写手法：月光如水（正）（静）（虚）（侧）难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗 ？ 与苏轼共赏月色 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉使人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 宋.苏轼于潜僧绿筠轩难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就

5、没有其他植物吗 ？与苏轼共 自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。而竹则代表着超凡脱俗，清新高雅。因此苏轼认为居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。清幽宁静的意境清新高雅的品格 自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。而竹则代表着超凡脱俗，1、夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？ 觅苏轼知音“欣然起行”欣喜之情“念无与乐者”有点遗憾 “遂”“寻”不假思索中有点激动“怀民亦未寝”心有灵犀的喜悦“相与步于中庭” 从容 闲适“闲人”1、夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？觅苏轼知音“欣然起2、你认为“闲人”是指什么样的人？3、

6、“闲人”指谁？为何自称“闲人”？ “闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情感？ 2、你认为“闲人”是指什么样的人？作者自谓闲人，文中哪些语句与“闲”字有关，含蓄地表达了作者怎样的心境？月色入户门庭冷落念无与乐者交游之稀但少闲人如吾两人者耳点明其闲作者自谓闲人，文中哪些语句与“闲”字有关，含蓄地表达了作者怎为何自称“闲人”？ 1、指自己当时“有职无权”的境况，是对自己的一种自嘲；清闲之人。2、指能不汲汲于名利，能够寄情山水，有心欣赏自然美景的人，是一种欣喜；不汲汲于名利的人，聊以自慰的人，旷达乐观的人。记承天寺夜游公开课课件1、贬谪的悲凉：一个“闲”字，自己本当为国家奉献，而现在却无用武之地，沦落至此

7、，有一种失落2、赏月的欣喜：天下不乏良辰美景，我闲适自得得以赏此美景；3、人生的感慨：只要放宽心态，美景无处不在。4、透出某种鄙视尘俗的自慰之情：作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，而自己安闲自适，能够安然赏此美景；通达乐观“闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情感？1、贬谪的悲凉：一个“闲”字，自己本当为国家奉献，而现在却无 苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。 艺术成就： 论文，他是“唐宋八大家”之一；论诗，他与黄庭坚并称“苏黄”；论词，他是豪放派词的开山鼻祖；论书法他是“宋四家”之一。 宦海浮沉： 二十一岁，苏轼就考中进士。反对新法，于是就遭到多次贬谪。

8、两次被贬杭州，他也不以为意，而是认真地做起了小官，领人在西湖筑堤，这就是有名的“苏堤”。从杭州他又到过密州、徐州、湖州。“乌台诗案”。出狱之后，苏轼被贬黄州，任团练副使。后来，哲宗即位，太后听政，司马光掌权，苏轼被召回朝廷。结果是，他又被下放。七年后，太后死，哲宗亲政，又被当作了打击的对象，被贬到惠州。因为看到苏轼字子瞻，紧接着又被贬到了儋州（现海南）。一直到六十六岁才遇到大赦天下才被调回。但是还没有走到朝廷就死在江苏常州。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，与其父苏洵“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为保倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。

9、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射苍狼。”（江城子密州出猎）词人本来就生性豁达，密州铁沟出猎，左牵黄犬、右擎苍鹰，相随的千骑锦士驰卷平冈，满城老少跟随太守密州出猎，声势浩大，震天动地。“为保倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”“老夫”未老，尚有“少年狂”气，苏轼将自己比作三国英雄孙仲谋，正是他胸怀大志，迫切希望自己能英雄有用武之地。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。”两鬓微霜，又有何妨？诗人壮心不已，只待有使“持节云中”，照样能够会“挽雕弓如满月，西北望，射苍狼。”相关链接：乌台诗案前“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为保“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？

10、缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”（卜算子） 此词为作者苏轼贬居黄州时所作，是一首咏物诗。词中描绘了荒凉冷落的环境，缺月当空，人已初静，幽居之人独自在夜中往来走动，又有谁能看见呢？只有天边孤雁的身影仍在徘徊。那只孤雁，受到惊吓，回头一看，却无人能懂得它内心的愁闷，这孤雁其实就是诗人的真实写照。它捡起了寒枝，却始终不肯栖息，沙洲已冷，留下的只有孤独与无人理解的寂寞。整首词刻画了孤雁夜飞的形象，暗喻了词人政治失意的孤雁夜飞的形象，暗喻了词人政治失意的孤寂之情，反映出作者不同流俗，清高自守的品格。相关链接：乌台诗案后“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿

11、影。 惊起“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 定风波 词作于黄州。此时，苏轼因“乌台诗案”被贬在黄州已经整整两年了，这正苏轼人生当中最黑暗的时期。当时他在黄州的处境险恶，生活也十分穷困，但他却非常坦然、乐观。“一蓑烟雨任平生”，“归去，也无风雨也无晴”，我们看到了他旷达的襟怀、开朗的个性以及洒脱的风姿。相关链接：乌台诗案后“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑小结 这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。 小结 这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感