中国古代民居建筑的形式

1、PAGE 浅析吉林民居的建筑布局作者：朱晟文指导老师：孟宪文 王英 专业: 衡阳师范学院2001级环境艺术设计专业摘要：自有有生民以以来，人人类即为为追求衣衣、食、住住、行的的满足而而努力，居居所的安安定无虞虞更是其其他三者者的保障障，因而而发展为为民间住住宅形式式。在中中国这片片广大的的土地上上，或因因民族的的不同，或或因地理理环境的的差异，而而产生各各种不同同类型的的民居形形式，它它们不仅仅对现代代建筑产产生深远远的影响响并且被被运用到到现代建建筑设计计中.我我从实地地考察、资资料调研研和图像像分析入入手，探探究留存存的吉林林民居建筑筑的平面面布局特特征，挖挖掘其文文化特质质，为吉吉林古城

2、城传统民民居的保保护和继继承提供供理论依依据。关键词：民民居建筑筑、民居居布局、地地域文化化、民居居演变建筑文化不不是封闭闭的,而而是继承承、创造造、延续续的产物物,就传传统民居居的可持持续发展展而言,在新的的历史条条件下，我我们只有有不断的的从老祖祖宗给我我们留下下来的非非常宝贵贵的现实实遗产中中，不断断发掘它它对今天天发展的的积极一一面，并并且把中中国传统统文化中中的精华华部分做做为今天天设计的的源泉。只只有这样样才能使使属于我我们自己己的东西西不被丢丢失，从从而走出出一条有有中国特特色的设设计道路路来。1.谈中国国民居建建筑的现现状及意意义当今建筑材材料的迅迅猛发展展，传统统建筑材材料受

3、到到多方面面的挑战战，各种种各样的的结构框框架材料料，都影影响到了了远离城城市的乡乡村，在在新建农农宅中，已已很少见见到传统统形式的的住房，能能见到的的只是些些“古宅”。这些些年，由由于建筑筑业的发发展，农农村与城城市的联联系也极极为密切切，城市市的建筑筑发展改改变了多多年遗留留下来的的传统建建筑风格格，取而而代之的的是砖混混结构的的“方盒子子”组合的的“新宅”，这样样的民居居失去了了建筑的的精神和和文化性性。当今今世界经经济一体体化，随随之也带带来了外外来文化化，在西西方国际际主义设设计运动动为主流流的形式式下，为为形式而而形式的的思想潮潮流下，给给中国的的传统建建筑的形形式带来来了毁灭灭性

4、破坏坏，这些些虽然符符合当今今建筑的的步伐，但但是在文文化方面面并无创创新，相相反它抹抹杀另外外传统民民居在高高度发达达的建筑筑技术的的冲击下下，已渐渐渐被遗遗忘。住宅类设计计模式的的存在意意义在于于使传统统的居住住模式，能能适应新新时代的的居民生生活，它它的作用用不仅丰丰富了当当前颇为为雷同的的居民模模式。传传统居民民模式，推推陈出新新的结果果，为住住宅设计计增加了了新品类类，更重重要的是是中国的的现存民民居是我我国的丰丰厚的文文化财富富，它们们的衰危危与消失失，将是是一笔不不可估量量的损失失，住宅宅的类型型设计模模式的出出现，给给民居保保护与更更新以启启迪，给给民居在在新的时时代下开开启一

5、个个可持续续发展的的空间。传传统民居居模式，常常受地域域自然条条件和人人文条件件的限定定，而呈呈现出明明显的地地域属性性，住宅宅类设计计，易于于表达住住宅地域域特征，而而这种类类设计模模式也最最易体现现建筑师师们追求求的人文文主义精精神。就传统民居居的可持持续发展展而言，继继承地方方建筑的的传统文文脉是住住宅设计计创新的的一条有有效的途途径，这这是从过过去到现现在的持持续发展展。但是是，并不不是所有有的传统统民居都都是这种种发展前前景，有有的悄然然推出历历史舞台台，有的的幸存至至今或成成为文物物，或继继承为人人们提供供一个“勉强”空间。因因此，在在继承优优秀建筑筑文化传传统时候候必须了了解和研

6、研究传统统文化的的内涵。只只有这样样，才能能使幸存存的“勉强”空间得得到根本本的改善善，使历历史的文文脉得以以继续发发展。2.吉林概概况及民民居建筑筑的演变变吉林全境位位于我国国东北地地区的中中心，东东半部山山岳起伏伏，长白白山山脉脉屏障其其东，地地势甚为为高耸。西西半部分分平原坦坦荡，是是松辽大大平原的的一部分分，松花花江北流流纵贯其其间，构构成肥沃沃富庶的的地区。吉吉林境内内是一个个多民族族的地区区，全境境居民汉汉族、满满族最多多，朝鲜鲜族和蒙蒙古族次次之。汉汉族大部部分是清清中叶以以后由河河北、河河南、山山西、山山东一带带居民来来吉林开开垦的农农民，散散居本省省各乡镇镇，构成成为本省省主

7、要居居民。吉林地方寒寒冷，除除在房屋屋构造上上采取保保温构造造外，并并在室内内装设取取暖设备备，使之之发散热热量以保保持室内内一定的的温度。当当地居民民创造了了火炕、火火墙、火火炉、火火地以及及火盒等等等的防防寒设备备，增加加室内的的温度抵抵抗冷空空气袭人人。吉林广大地地区处于于东北中中部，在在那里很很早就有有人居住住，据考考古发掘掘得知全全境存在在大量的的石器时时代文化化，她属属于北方方的细石石器文化化。吉林林顾乡屯屯何家沟沟，曾发发现人类类用火的的残迹。当当时，吉吉林地区区居住房房屋主要要都是深深穴（竖竖穴），后后来又发发展半穴穴居。以以后的各各时代由由前期的的小聚落落，渐渐渐结成大大部落

8、，也也都以穴穴居为主主要居住住方式。 蒙古族建立立元王朝朝后，在在居住建建筑方面面都利用用当地材材料建筑筑土屋，构构造不坚坚固，因因此今天天的实例例很少。十十七世纪纪中叶明明朝兴起起后，吉吉林是女女真人所所居住的的地区，他他们居住住情况应应该和清清初吉林林民居一一样，不不过不如如清代完完备而已已。明代代中叶以以后，女女真的后后裔，在在东北地地方扩大大势力，至至努尔哈哈赤于建建州建立立政权，向向四面发发展，征征服少数数部落，领领土日广广，形成成后来的的清代封封建王朝朝。吉林林地区正正是清朝朝的发源源地，三三百年来来，住宅宅建筑不不断发展展，并且且由于汉汉、蒙、朝朝鲜等民民族的杂杂居，在在建筑上上

9、互相影影响，又又增添了了许多内内容。清清时吉林林设有将将军，为为最高统统治人物物。与京京师之间间，各有有营运。所所以因为为政治上上的原因因，而增增长经济济上之繁繁荣，所所以给吉吉林的建建筑上带带来了京京师的风风格。3.吉林民民居建筑筑的布局局中国传统民民居建筑筑的布局局中国传统民民居有着着明确的的流线，完完整的格格局，明明显的主主体建筑筑，简直直组合体体和渐进进的层次次的布局局特点。明明确的流流线好似似画在人人们心间间的一副副导游画画，自然然而然地地引导人人们到要要去的地地方。例例如北京京这样的的历史名名城，城城市分为为几个主主要区域域，如东东四牌楼楼，西四四牌楼，东东单和西西单，每每个区又又

10、有大街街中街小街，街街道再通通过胡同同小巷，胡胡同中才才是住家家门户，有有明确的的流线层层次；格格局是组组织建筑筑群体构构图的关关系，中中国民居居的三合合院、四四合院形形式正是是以庭院院为公共共中心的的向内的的家庭组组合体，建建筑的组组成有严严谨方整整的格局局，因此此一座完完整的民民居不论论规模大大小都组组成严谨谨清晰的的格局；主体建建筑在城城市中控控制着道道路网和和其他从从属建筑筑，居民民都希望望自己居居住的街街坊有个个明显的的标志。把把一组建建筑或一一座建筑筑中的一一部分作作为主体体处理时时，就形形成了村村镇、建建筑群或或家庭住住宅中的的核心部部分。例例如在福福建土楼楼中，正正房堂屋屋的部

11、位位有显眼眼的层层层下跌式式重檐房房顶，主主体建筑筑是非常常明确突突出的；中国传传统民居居不仅注注重组合合体自身身的布局局变化，更更注重街街、坊、院院落相互互之间的的划分与与联系,成组成成区地布布置具有有社会生生活内容容的建筑筑社区组组合。这这些组合合可以表表现出组组织邻里里生活社社会化的的思想；建筑的的安排要要其使用用的公共共性的程程度，形形成一个个有层次次的布局局，按人人们的亲亲疏关系系布置宅宅院。在在住宅中中需要这这种由公公共性逐逐渐过渡渡到私人人性的渐渐进的层层次布局局。如果果不考虑虑渐进的的层次，把把许多房房间混杂杂地罗列列再一起起，就不不能反映映社会与与家庭生生活中的的交往关关系。

12、因因此在规规划布置置一幢宅宅院时要要创造一一个这样样的渐进进层次，从从入口公公共性的的部分引引进至半半公共性性的部分分，最后后达到最最私人性性质的部部分。吉林民居建建筑的布布局中国古代民民居的类类型，由由于各地地区自然然条件的的不同，材材料的差差别，民民族习惯惯的因素素，以及及社会生生产力的的影响，而而产生各各类的形形状和式式样。式式样之多多，不胜胜枚举。在在广大的的住宅房房屋中，吉吉林地区区民间居居住建筑筑具有独独特风格格。因为为地区情情况复杂杂，虽然然类型变变化简单单，但是是，材料料的运用用、建筑筑设计手手法，局局部处理理，却是是很丰富富的。特特别是由由于各民民族长期期居住所所积累的的经验

13、，具具体的处处理和变变化是多多方面的的。其中中的一些些建筑手手法今天天仍可适适用。汉族民居建筑典型平面布局 摘自吉林民居满族民居三合院式平面布局 摘自吉林民居吉林满族民民居建筑筑分为居居民街坊坊、城镇镇大型住住宅、乡乡村居住住房屋三三种类型型。其中中以“城镇大大型住宅宅”最具有有代表性性：满族民居三合院式平面布局住宅宅的总平平面大部部分是前前后长两两端窄的的矩形，也也可以说说是纵长长方形，一一般的面面积在115000平方米米左右。宅宅和宅分分隔均用用大墙（宅宅墙）相相隔，大大墙每面面都和房房屋建筑筑有较宽宽的距离离，房屋屋在园子子中间布布置松散散。厢房房布置躲躲开正房房，而不不遮挡正正房的光光

14、线，一一但正房房间数多多，则院院子更空空旷，因因而普遍遍来看院院子较为为宽大。它它采取这这样松散散的布置置，一是是因为东东北地区区土地广广大人烟烟稀少，建建宅时可可以多占占土地，另另外也是是因为冬冬季寒冷冷，厢房房躲开正正房可以以使正房房多接纳纳阳光，如如果厢房房挡住正正房则室室内无光光而阴暗暗寒冷。同同时它布布局松散散还可以以起到防防火的作汉族民居建筑典型平面布局 摘自吉林民居满族民居三合院式平面布局 摘自吉林民居满族民居三合院式平面布局根据当地住住宅现存存的情况况来划分分，主要要可以分分为三合合院和四四合院两两种类型型。以三三合院为为例：如如上图所所示，三三合房是是以正房房为中心心，由两两

15、组厢房房来组成成。两厢厢房的距距离是根根据正房房的长度度为标准准，形成成中间的的院子，称称之为前前院或内内院。在在内院，正正、厢房房之交接接处用拐拐角墙相相连，即即构成完完整的内内院了。三三合房式式住宅布布置，因因前端无无房，开开单间屋屋宇型大大门，或或者是四四脚落地地大门，面面对宅的的正房。四四周用大大墙（宅宅墙）围围绕。这这类布局局的优点点是：院院子的前前方开敞敞，采纳纳阳光，院院子内部部又可以以通风，而而使院子子成为主主要的活活动中心心。例如如上图，内内院的三三合房各各做五间间、称为为五正五五厢，构构成完整整的内院院。外院院两厢惧惧为三间间，作佣佣人居住住，院子子成横方方形。朝鲜族中廊式

16、房平面布局 摘自吉林民居吉林地区的的汉族居居民绝大大部分是是来自山山东、河河北、山山西等省省，多半半从事工工商业或或农业生生产，分分散居住住在城镇镇和乡村村。同当当地的满满族人民民杂居在在一起，修修建了许许多与满满族民居居相似的的住宅建建筑。在在很大部部分有与与满族住住宅相似似的地方方，所以以在本文文就不再再多加以以研究。朝鲜族中廊式房平面布局 摘自吉林民居朝鲜族是吉吉林境内内的一个个少数民民族，也也是我国国各民族族大家庭庭成员之之一，在在吉林省省居住的的约有七七十于万万人。朝朝鲜族盖盖房子曾曾受到汉汉族影响响，首先先看房场场，看方方向是否否符合风风水之说说，后来来一部分分人反对对迷信不不相信

17、风风水，就就开始任任意布置置了。每每户人口口一般在在3至66口，平平均每家家人口约约在5人人左右，房房屋的建建筑面积积根据人人口数目目作为依依据，以以一幢房房屋为一一户。在在城镇住住宅有间间有简单单院墙，而而农村则则全部不不设门墙墙也没有有院子，也也不设厢厢房，为为单幢独独立式房房，这是是朝鲜族族住宅的的特点之之一。他他们的生生活方式式，不以以院子为为活动中中心，而而是以房房屋内部部为中心心。因此此对于朝朝鲜族的的布置就就着重对对其房屋屋内部平平面布置置进行浅浅入探讨讨：居室室是住人人的房间间，昼间间用做居居室，夜夜间则作作为寝室室。朝鲜鲜族房屋屋居人房房间的面面积大，间间数多，一一房之内内除

18、掉厨厨房，牛牛房，草草房，壁壁厨等房房间外，全全部为居居住的房房间。这这些房间间多半偏偏在左端端。居室室房屋有有大间9913平平方米，也也有小间间47平方方米，大大小不等等。各室室用拉门门相隔，前前后门和和拉门较较多，出出入甚方方便，这这样的设设计富于于变化，比比较灵活活。例如如需要大大房间时时，室内内就不必必做间隔隔墙，需需要小房房间时，可可以用轻轻体间壁壁墙分开开。草房房是朝鲜鲜房屋内内的一个个房间，它它往往是是和厨房房相连接接，尺寸寸和房屋屋单间相相等，实实质上就就是一间间空屋当当作储藏藏室使用用；草房房这一间间屋的设设置很有有必要，在在住宅中中有实用用的意义义。例如如汉族一一般人家家总

19、有些些杂物无无处可放放，都有有仓房一一间，用用这个房房间来安安放。朝朝鲜族住住宅在设设计时，也也考虑到到了这样样的房间间。但朝鲜族的的房屋内内部布置置在有些些地方也也有不足足之处。例例如牛棚棚的布置置多半设设在草房房的旁侧侧，如无无草房则则将牛棚棚设在厨厨房的近近旁，或或者是将将牛棚设设在草房房的前端端成为拐拐角形的的房屋。牛牛槽设置置在草房房和牛棚棚之交，这这样布置置牛棚和和居住房房屋连接接一起不不甚合理理。这些些也正是是朝鲜族族居民在在其室内内设计的的布置当当中需要要改变的的问题。在吉林地区区居住的的蒙古族族历史悠悠久，他他们向以以游牧生生活为主主，经过过长年的的游牧而而逐步走走上定居居。

20、又因因人口稀稀少，地地域广大大，散居居较多，集集居的村村镇比较较少，一一村有几几户至数数十户人人家。在在蒙古游游牧的地地方没有有房屋，他他们都居居住蒙古古包，后后来逐渐渐学习汉汉族，建建设固定定房屋。蒙古族旗王住宅平面布局 摘自吉林民居蒙古族居住住建筑分分为旗王王住宅、民民间居住住房屋两两种，现现以旗王王住宅为为例：旗旗王住宅宅的总平平面布置置采用汉汉族房屋屋的式样样，根据据地方习习惯沿用用农村地地主大院院的传统统布局方方式，在在房屋构构造上则则吸取北北京王府府等四合合院建筑筑式样。如如右图所所示，房房屋在院院子内布布置松散散，院子子广大，房房屋由各各花墙接接连组织织在一起起。院内内以正房房五

21、间、厢厢房各六六间、门门房三间间组成，并并以垂花花门和墙墙分隔成成为前院院和后院院（内院院）。前前院较小小，没有有什么特特殊的布布置，后后院做为为住宅内内的重心心，四周周做走廊廊和房屋屋前廊相相接，包包围成完完整方形形的院心心。在大大门以内内二门以以外栽植植树木和和花草，使使得进入入院中的的人对宅宅院有深深广的感感觉。蒙古族旗王住宅平面布局 摘自吉林民居4.总结从吉林民居居建筑布布局的研研究中可可以窥见见吉林民民居建筑筑的民俗俗文化特特色。吉吉林民居居建筑文文化是多多民族文文化的结结合，但但仍以汉汉文化为为主体，是是汉文化化为主吸吸收了多多民族文文化的成成分。大家知知道湖光光山色与与层楼叠叠院和谐谐共处，自自然景观观与人文文内涵交交相辉映映，是宏宏村区别别于其他他民居建建筑布局局的特色色，成为为当今世世界历史史文化遗遗产一大大奇迹。而吉林民居却发展了自己的建筑布局特点，其最具自己特色的代表是满族的“城镇大型住宅”；族建筑平面布置是前后长两端窄的矩形；蒙古族则采用农村地主大院的传统方式，其境内众多的建筑布局的形成和发展与吉