一场演讲 百年震撼

1、PAGE PAGE 59一场演讲 百年震撼 2001年王财贵老师暑期大陆巡回讲座北京师范大大学讲演演编者按：（王财贵博博士的演演讲，我我到044年122月才看看到，而而是借助助网络才才做到的的，要是是没有网网络，我我也许一一辈子也也听不到到这样的的演讲了了！他的的演讲没没有高深深的理论论，没有有太华丽丽的辞藻藻，也没没有多用用辞格以以成气势势，但读读来却让让人心动动，那是是王博士士在用心心演讲啊啊，一颗颗知识分分子的良良心在跳跳动。他他的演讲讲内容，我我其实心心里早有有，不过过不成体体系，人人微言轻轻而已，我我要振臂臂高呼：学好母母语要从从中华文文化里去去找理论论，找方方法，舍舍此，就就没有它

2、它途，中中国的语语文教学学被白话话运动搞搞糕了，被被西文的的所谓“理论”搞乱了了。这是是我读后后的一点点感想。文文中的“红”字和“蓝”字是我我读后与与之共鸣鸣最强烈烈的地方方。祝明明富） 开 篇篇 今天我我之所以以来这里里，就是是要说明明一件事事情请各位位老师，这这一辈子子务必要要记住教育育是非常常简单的的事；教教育是非非常轻松松愉快的的事；要要培养人人才，是是不费吹吹灰之力力的事。所所谓的老老师要有有“爱心、恒恒心、耐耐心”，这些些“三心二二意”是不需需要这么么强调的的。我们们只是不不了解教教育的本本质本来一一个孩子子，他就就是那样样的纯真真纯洁，他他的品德德，我们们只要不不破坏他他，就很很

3、好了；本来一一个孩子子生下来来潜能无无穷，我我们只要要不障碍碍他，就就不错了了。有许许多老师师，有许许多家长长，一直直在残害害，在障障碍我们们的孩子子。所以以使我们们国家没没有人才才，从今今以后，不不要再那那么努力力了。不不要努力力去 障碍我我们的孩孩子，千千万、千千万！拜拜托、拜拜托！要要怎么样样做到愉愉快轻松松的跟小小朋友一一起成长长？我请请大家先先看一段段录影带带，这是是六年前前的带子子。 前几个个礼拜，我我们播送送了一代代新儒学学大师牟牟宗三专专题，对对牟先生生一生为为中国文文化所作作的贡献献深感佩佩服。牟牟先生认认为，对对现在社社会弊病病的救治治，中国国传统文文化该是是一帖良良方，但

4、但是如何何落实呢呢？现在在他的嫡嫡传弟子子王财贵贵，正在在推动一一项复兴兴传统文文化活动动。从根根本上救救起我们们未来的的主人翁翁。这个个方法不不但可以以使小朋朋友学习习成绩进进步，还还可以开开发增进进儿童的的智慧，培培养他们们健全的的人格。这这是一种种什么方方法呢？请看记记者胡春春玉、肖肖瑞华的的报道：“这里是是台北市市中正国国小四年年级二班班的小朋朋友，他他们每天天的早自自习，都都是在读读诵四书书。而这这里是复复兴街的的一个社社区妈妈妈的家里里，小朋朋友下课课后聚在在一起也也是在读读老子子、庄庄子、论论语这这些一般般人认为为深奥难难懂的中中国经典典。小朋朋友不但但朗朗上上口，有有的甚至至能

5、背整整本老老子，半半本论论语了了。全省省目前初初步估计计，大概概有五千千个小朋朋友，正正在接受受读经训训练。 这这些小朋朋友经过过一年半半到两年年的读经经教育，不不但国语语能长足足进步，有有的竟然然也从经经典中学学到做人人处事的的道理，令令许多家家长及老老师又惊惊又喜。” 这这个片子子是六年年前拍的的，刚才才说，现现在全台台湾省有有五千个个小朋友友读经。那那是我推推广读经经以后的的两年，从从多少人人开始推推广读经经呢？就就是从一一个人开开始的，一一个人到到十个人人，十个个人到一一百个人人，到一一千个人人到五千千个人，两两年就到到五千个个人，三三年就到到五万个个人，四四年、五五年以后后就是五五十

6、万个个人。现现在已经经推广七七年多了了，现在在仅台湾湾一座小小岛，就就有一百百多万个个小朋友友在接受受这种教教育。东东南亚从从香港、澳澳门、新新加坡、马马来西亚亚、印尼尼到越南南、泰国国、缅甸甸，凡是是有华侨侨的地方方就有人人在读经经。以及及美国、加加拿大、阿阿根迁、墨墨西哥、澳澳洲、纽纽西兰，乃乃至于英英国、卢卢森堡等等地，或或许我没没有听说说过的地地方，只只要有中中国人，就就有人开开始在接接受这种种教育。 我我们大陆陆祖国，是是我们的的希望所所在，是是我们的的文化根根本所在在。我们们这里不不做谁来来做呢？我们这这里不做做得更好好，谁来来观瞻，谁谁来效仿仿呢？现现在大陆陆也有超超过三百百万个

7、小小朋友，分分散于各各个地方方在读经经。如果果现在还还有不知知道这种种教育的的人，你你一定要要开始知知道。各各位来自自四面八八方，我我也希望望从今天天以后，大大家回到到各自的的家乡，回回到各自自的省份份，告诉诉人们有有这样的的教育，而而让人们们接受这这种教育育。刚才才说过，不不是要老老师更辛辛苦，不不是要小小朋友更更多的功功课负担担，不是是要家长长更加认认真指导导孩子，不不是的。 我我前年到到大陆来来，经过过香港去去见南怀怀瑾先生生。南怀怀瑾先生生说过那那样一句句话：“现在天天下父母母以及所所有老师师都在做做一件事事”我想，到到底做什什么事？“都都在残害害我们的的幼苗。”当然这一句话，在一个作

8、老师的人听起来是不很愉快的。大家不要不愉快，我也是老师。我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教大学。我也要对这句话作痛切的反省。乃至于我们每个人都在残害自己，这一辈子就是这样子，而让我们的事业没有更好的成就。在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。 为为什么会会这样子子呢？因因为台湾湾的教育育是完全全学美国国的。几几十年来来都学美美国，我我们中国国的东西西统统忘忘记了。忘忘记中国国东西并并不见得得就是不不对的，我我不是一一个民族族感情主主义者。我我不是说说，我是是中国人人，所以以我要复复兴中国国文化。我我们要复复兴中国国文化，不不只是因因为我是是中国人人，乃是是因为我我们这个个文化，是

9、是有意义义的。我我重新在在检讨中中国的教教育理论论，并不不是因为为我是中中国人，所所以我非非把中国国教育理理论再拿拿出来不不可，不不是的。而而是因为为这种教教育理论论，它是是有真理理在其中中的。既既然我们们这个文文化是有有意义的的，纵使使我是美美国人，我我也要来来复兴中中国文化化；纵使使我是外外星人，我我也要尊尊重中国国文化。 我是一一个读书书人，一一个知识识分子。我我凭知识识分子的的诚意，凭凭知识分分子的良良知来说说这件事事情。我我今天所所讲的话话，超出出任何的的宗教，超超出任何何的民族族意识，超超出任何何的政治治立场。大大家都是是学教育育这一行行的，我我们好好好来检讨讨一下，我我们一辈辈子

10、费了了这么多多心血，我我们的家家长，是是这么样样的期待待孩子，我我们的老老师是这这么样的的热心、用用心的来来教孩子子。尤其其各位能能够到这这来参加加这个研研习会都都是一时时之选。 我我们付出出的精力力这么大大，难道道孩子是是这么难难教吗？难道人人才是这这么难培培养吗？我们为为什么不不停下脚脚步想一一想？我我今天要要贡献给给各位的的，就是是重新来来检讨一一下，我我们教育育的理论论。我刚刚才说过过，大陆陆的情况况我不很很了解，以以下所说说，都是是我在台台湾的经经验。我我是在批批评台湾湾教育界界，不关关大陆的的事。但但是如果果大陆也也有类似似的情况况，我们们也可以以反省反反省。反反正我们们是以一一个

11、真诚诚的心来来讨论这这件事情情。我们们有哪些些地方要要反省呢呢？ 首首先，从从最大最最深最高高远的一一方面来来讲，就就是有关关于文化化的心态态。 中国国人， 不要要忘记了了中国文文化 先先讲一件件事情来来做比喻喻：你看看过侏儒儒吗？侏侏儒是长长不大的的孩子。长长不大的的人，大大部分都都是天生生的。患患了天生生侏儒症症的孩子子，即使使生在皇皇宫贵族族之家，给给他多少少营养，他他总是长长不大。本本来一个个人，按按照正常常的营养养供应，一一个人都都有长大大的潜能能，只要要好好的的养他，很很轻松的的养，这这个孩子子自然就就会长高高。但是是患了天天生侏儒儒症就养养不大了了，我们们看到这这种天生生的侏儒儒

12、症，会会很同情情他的父父母，真真的是很很可怜的的。不过过我后来来看到一一个报道道说，有有的侏儒儒，不一一定是天天生的，也也有人造造的侏儒儒。为什什么要人人造侏儒儒呢？因因为有些些沿街卖卖艺人，他他需要有有一些比比较特别别的东西西来吸引引观众。譬譬如说带带猴子，有有带大莽莽蛇的。有有人说，这这些大家家都看过过了，我我带来侏侏儒给大大家看，人人就会围围观过来来。然而而没有这这么多侏侏儒怎么么办呢？他们有有个办法法：造侏侏儒。怎怎么造？去偷一一个婴儿儿，然后后把他装装在罐子子里面，只只露出他他的头，养养他。本本来这个个孩子是是正常的的，只要要稍微地地照顾，他他就能够够长大，现现在却故故意不让让他长大

13、大。你要要知道，包包小脚的的女人就就很痛苦苦了，现现在全身身都包着着，当然然痛苦更更加几倍倍，所以以这个孩孩子天天天叫啊，叫叫啊，因因为他要要长大，却却不让他他长大。唉唉唉叫，不不管他，让让他哀叫叫了十六六年，再再把罐子子打开，他他就比天天生侏儒儒还要矮矮，这叫叫做人造造侏儒。我我们如果果看到这这种侏儒儒，不是是只有同同情而已已，我们们会觉得得养他们们的人实实在是很很可恨，可可恶！我我讲这个个做什么么呢？就就是说，我我们人除除了身体体的长大大之外，我我们还有有内在精精神的、心心灵的、文文化层次次的成长长。但是是有些人人很不幸幸，他就就患了文文化的天天生侏儒儒症。如如果他是是生长在在丛林的的民族

14、，在在一个非非常偏僻僻野蛮的的地方。他他所面对对的环境境没有文文化、没没有精神神的陶冶冶。那么么，他一一辈子就就跟野人人差不多多，跟动动物差不不多，他他长得身身体很好好，心灵灵却没有有成长，这这种人叫叫天生的的文化侏侏儒症。这这种人也也值得我我们同情情。但是是，如果果生长在在像中国国这样一一个有五五千年高高度文化化的地方方，而我我们的国国民，我我们的孩孩子，竟竟然没有有文化的的成长。请请问：这这是不是是叫人造造的文化化侏儒症症？近一一百年，中中国就患患了普遍遍的文化化侏儒症症。至少少在台湾湾，我的的感觉是是如此。 现现在的中中国人，已已经忘记记了中国国文化。在在台湾已已经是全全盘西化化了。中中

15、国人连连中国书书都不能能读了。什什么叫中中国人连连中国书书都不能能读？一一个人打打开经史史子集，而而不能读读原文，还还要靠翻翻译，就就说明这这个人不不可能了了解深度度的中国国文化。一一个没有有自己文文化传统统的民族族，而想想要去吸吸收别人人的先进进文化，也也是不可可能的。因因为他目目光短浅浅，心胸胸狭隘。现现在台湾湾人学西西方，学学美国，不不是学美美国的冒冒险开拓拓的精神神，不是是学美国国的那种种大气魄魄的民族族精神。而而是学美美国什么么呢？学学美国的的好莱坞坞，学美美国的麦麦克尔杰杰克逊、麦麦当娜。学学日本，我我们不是是学日本本的企业业家精神神，乃至至于连日日本的樱樱花那种种悲剧精精神都没没

16、学到，我我们只学学到日本本的卡通通、日本本的漫画画。为什什么别人人有好东东西，你你学不到到呢？因因为你丧丧失了对对自己文文化的信信仰，一一个丧失失中国文文化信仰仰的中国国人，不不仅对自自己没有有好处，而而西方人人假如要要跟你学学一些中中国文化化，我们们也不可可能有所所贡献。所所以，忘忘了自己己文化的的民族，不不只是自自己的损损失，也也是一种种对于其其他民族族的罪过过。为什什么西方方文化可可以传到到我们中中国来？为什么么我们中中国文化化，不能能传到西西方去？现在，假假如派你你或是我我去传播播有些些西方人人他的教教养很高高，他希希望也学学学中国国的高度度的文化化请问问，我能能吗？你你能吗？我们的的

17、留学生生，不都都是社会会的佼佼佼者吗？我曾亲亲眼看到到、亲耳耳听到因为为我去美美国也作作这样的的演讲有个个留学生生对我说说： 你你讲得对对。我刚刚到美国国的时候候受到过过很大的的困扰，一一辈子都都很遗憾憾。美国国的同学学非常的的好学，他他看到中中国人就就很高兴兴：“啊，你你是从中中国来的的，我听听说中国国有一本本书叫易易经是是很有名名的。易易经讲讲些什么么，你是是中国人人，最好好能告诉诉我。” 这这个留学学生说些些什么？他说：“ I am sorrry，我我没有读读过。” “那你们们中国有有一本老老子。” “II amm soorryy，我也也没有读读过。” “那么么你们是是礼仪之之邦，你你们

18、礼礼记讲讲些什么么？” “I aam ssorrry，我我也没有有读过。” “你你们孔子子说：诗三百百、一言言以蔽之之，曰思思无邪。诗经美在哪里？” “ I aam ssorrry，我我不知道道。” “你们是是历史悠悠久的民民族，你你们第一一本史书书叫春春秋，还还有左左传，还还有史史记也也很有名名。什么么叫春春秋、左左传？关公为为什么要要看春春秋？” “我不知知道。” “离离骚文文学价值值很高，那那个作者者还要去去跳河，请请问，他他为什么么要去跳跳河？” “我不不知道。” “世世说新语语？” “不知知道。” “宋明明理学家家为什么么要辨论论？” “不知知道。” “那么么你们有有一本书书，叫作作

19、唐诗诗三百首首。” “噢，我我读过两两句，春眠不不觉晓，处处处闻啼啼鸟。” 这这样的留留学生，他他自己也也感觉到到了惭愧愧。这就就叫作文文化的侏侏儒，没没有长大大的心灵灵。所以以，你只只学别人人够吗？现在整整个世界界兴起所所谓的“中国文文化热”。大家家也都知知道，不不仅是中中国人知知道，外外国人也也知道，221世纪纪是中国国人的世世纪。假假如中国国人只是是政治、经经济、军军事强大大，那就就只会让让西方人人产生这这样一种种看法：中国是是可怕的的，中国国将又是是一个可可怕的民民族。所所以我们们以后要要想一想想了，我我们除了了各方面面强大之之外，我我们的心心灵也要要成长，我我们的文文化也要要再度放放

20、射光芒芒。我们们除了让让人畏惧惧之外，我我们更要要让人尊尊敬，让让人喜爱爱。我们们的下一一代，要要有宽阔阔的心胸胸，要有有悲天悯悯人的情情怀。 从哪哪里做起起？从文文化的教教养做起起。 科学教教育与教教育的科科学化 我们的的教育界界不是从从上到下下都非常常地努力力吗？难难道我们们没有考考虑到所所谓的文文化教养养吗？其其实不是是没有考考虑，我我们上到到教育部部，下到到所有的的老师、家家长，大大家都是是非常尽尽心尽力力。但是是，如果果这个尽尽心尽力力没有对对准焦点点，那就就非常可可惜，费费力多而而收功少少。如果果我们对对于教育育的本质质，了解解得不够够透彻，我我们对于于儿童心心理的发发展，认认识得

21、不不够清楚楚。那么么我们所所做的教教育，不不仅没有有效果，还还有反效效果。 近几十十年来，台台湾的教教育思想想我刚刚才说过过是从从美国学学来的，是是学美国国20世世纪初的的教育思思想，是是所谓的的“实用主主义”，所谓谓的“边需教教学”，所谓谓的“行为科科学主义义”，所谓谓的“儿童中中心本位位”。这些些术语合合起来，用用一句很很简单的的白话说说，就是是“懂了才才教”的教育育。什么么叫“懂了才才教”？就是是我们要要考虑到到，一个个儿童，他他的心智智学习、智智力的发发展，到到底能不不能吸收收我们所所教给他他的东西西。什么么叫吸收收？就是是我要讲讲得很清清楚，他他要听得得很明白白，听完完之后我我要做测

22、测验，他他能够回回答我的的问题，甚甚至最好好能够在在日常生生活中做做出来，我我才知道道我达到到教育的的效果了了。各位位，你是是不是这这样想的的？你现现在做教教育，是是不是用用这一种种的方法法来实施施？这就就叫做“儿童中中心本位位”。它背背后的理理论基础础，是认认知心理理学。不不要讲这这么多术术语，这这就是“懂了才才教”的教育育。我们们要知道道，西方方的心理理学家，所所研究的的都是人人类认知知的心理理发展。认认知的心心理发展展，所应应用到的的科目，应应该是认认知的科科目。认认知的科科目，在在我们这这边，大大概是放放在所谓谓的数学学、自然然和物理理、化学学这些是是科目里里。凡是是认知的的科目，最最

23、好按照照认知心心理学的的发展来来安排。什什么意思思？就是是“懂了才才教”，而且且教的时时候，要要教得很很清楚，让让学生学学得也非非常地明明白。这这一步懂懂了，才才可以教教下一步步。这叫叫“边需教教学，按按部就班班”。我们们要这样样教的时时候，必必须要了了解儿童童认知心心理的发发展。儿儿童认知知心理的的发展，到到底它的的程序是是什么呢呢？有认认知心理理学的书书可以去去看。美美国是一一个科学学的国度度，对于于科学教教育，正正应该按按照认知知心理学学来教，所所以他们们科学的的教育，是是安排得得比较合合理的。如如果他们们没有这这样合理理的安排排，恐怕怕我们的的科学教教育，不不一定能能够教得得成功。 在

24、在台湾，科科学教育育是失败败的。为为什么？因为明明明显显显地违反反了儿童童的心理理。现在在台湾的的孩子，害害怕数学学，恐惧惧数学。学学生从小小学四年年级开始始，就面面对数学学的压力力。假如如我们各各位的孩孩子，或或是你的的学生，小小学一、二二、三年年级数学学考得不不错，你你不要高高兴太早早，四年年级以后后再说。四四、五、六六年级，有有许多学学生就有有压力了了。到了了初中，有有二分之之一的人人数学考考不及格格。到了了高中，有有三分之之二的人人数学、物物理、化化学统统统考不及及格。在在台湾，大大学联考考，数学学总平均均只有330分。一一个国家家办教育育，办得得让青少少年数学学只有330分，请请问你

25、的的科学教教育在哪哪里？但但是，难难道是老老师和学学生们不不认真吗吗？不是是。我刚刚才说，事事情不是是认真就就可以的的。假如如你要去去哈尔滨滨，你往往南边走走，你走走得越快快，可能能离目标标越远。所所以先要要确立目目标，先先要有智智慧，然然后加上上努力，才才可以成成功。要要不然，努努力是白白费的。如如果我们们小朋友友学习数数学有压压力，我我们应该该学学美美国人的的教育方方法。我我们的孩孩子，是是那么样样的聪明明，那么么样的认认真。这这一点点点数学，为为什么学学得那么么痛苦？我们来来看，我我们应该该怎么让让小孩子子学数学学学得简简单。各各位老师师，你如如果有教教数学，教教得很辛辛苦的经经验，以以

26、后你可可以解决决这个问问题了。我我这有一一份美国国数学教教育，课课程安排排的内容容，它是是初中一一、二年年级的数数学教材材。他们们学什么么呢？第第一，让让孩子学学会四舍舍五入的的技巧。第第二，让让孩子会会约分，二二十分之之十约成成二分之之一。第第三，让让孩子知知道，二二又三分分之一等等于三分分之七。让让孩子学学会分数数加减乘乘除、小小数加减减乘除。让让小孩子子会算正正方形、长长方形、三三角形的的面积。这这是美国国学校初初中一、二二年级的的数学内内容。这这些知识识我们的的学生什什么时候候学的？在小学学三年级级学的。我我们的孩孩子，数数学算不不好，一一旦算不不好就没没兴趣了了，就害害怕了。你你怎么

27、样样来引导导他？ 我我们怎么么引导一一个人，让让他喜欢欢数学？喜欢数数学不仅仅只是数数学本身身，其实实是喜欢欢思考。他他会思考考，他敢敢思考。遇遇到一个个问题，他他能想出出三种办办法来解解决，这这才是科科学教育育最主要要的目的的。我们们科学教教育最主主要的是是，让一一般的国国民，都都能够思思考，能能够面对对问题。其其次才是是培养一一些科技技工作者者。最高高一层，才才培养科科学家。百百分之八八十到九九十的民民众，学学数学并并不是要要做科学学工作，而而是要学学会思考考。 但但是我们们的数学学教育，让让我们的的国民不不会思考考，不敢敢思考，面面对问题题不知道道怎么办办。 因因为从小小学四年年级我们们

28、就害怕怕思考，认认为思考考是那么么困难。所所以四、五五、六年年级数学学不好，你你就应该该安慰孩孩子，千千万不要要骂孩子子笨，因因为他不不是故意意笨的，那那是他的的父母亲亲生给他他那么笨笨，所以以骂孩子子笨，等等于骂到到了人家家父母亲亲。我们们应该安安慰孩子子说：孩孩子啊，没没关系，你你现在算算不会，我我们初中中再来算算你就会会了。到到了初中中，他再再来看这这题目，啊啊呀！我我以前怎怎么会那那么笨。这这么简单单的问题题，我居居然不会会。现在在他就会会了。所所以，我我大胆说说一句话话，数学学科学，是是不用（很很辛苦）教教的。谁谁（很辛辛苦的）教教数学，谁谁（很辛辛苦的）教教科学，谁谁就是笨笨老师。

29、人人类心灵灵当中，本本来就有有逻辑，本本来就有有数学。我我们只要要稍微引引导他。怎怎么引导导？按照照他心灵灵发展的的秩序。他他心灵怎怎么发展展？老天天爷生我我们人，自自然就让让我们人人从小到到大，智智力每一一年都有有所增长长。每长长一年，他他的理解解能力就就更高一一点。初初中生当当然比小小学生理理解能力力高一点点，在小小学不能能理解的的数学、物物理、化化学，到到了初中中，简直直是不费费吹灰之之力。那那么初中中怎么办办呢？他他初中只只学小学学的数学学，他初初中的数数学怎么么办呢？很简单单。孩子子啊！高高中再来来学就会会了。老老师不就就轻松了了嘛！我我们孩子子不就愉愉快了嘛嘛！那你你说：这这个不行

30、行，这是是降低我我们的程程度。这这不可靠靠，这不不行，我我们不能能降低我我们程度度，我们们怎么可可以把科科学程度度降低呢呢？ 那请请问，我我们费了了那么多多的努力力，你科科学程度度有提升升吗？现现在我们们已经长长大成人人了。我我们去市市场上买买菜，用用sinncoss买菜吗吗？我们们初中、高高中，学学了六年年的数学学，那么么认真，那那么辛苦苦，请问问你的数数学在哪哪里？你你的物理理、化学学在哪里里？这些些正面的的知识，这这些方法法技巧，我我们没有有。学习习数学、物物理、化化学，要要培养出出我们内内心的一一种解决决问题的的兴趣和和能力，这这才是最最重要的的！我们们让初中中生、高高中生学学了那么么

31、多东西西，天天天非常痛痛苦。结结果发誓誓一辈子子，不再再算数学学，对科科学没有有了兴趣趣。像这这样的国国民，是是不能培培养出科科学的气气氛的。 台湾湾就是如如此，还还好，大大陆可能能不是如如此。 但是是谁能够够，谁又又敢让孩孩子初中中学小学学的知识识，高中中学初中中的知识识呢？大大家是不不敢的。其其实，一一个人如如果这样样，初中中去学初初中所应应该了解解的东西西，高中中去学高高中所应应该了解解的东西西。到了了高中毕毕业188岁，他他自己认认为数学学这么简简单，物物理、化化学这么么简单，我我要学数数学，我我要学物物理、化化学。于于是他考考大学，就就考这些些科系。到到了大学学18岁岁，人的的头脑成

32、成熟了这是是老天爷爷给我们们的成熟熟，我们们不费吹吹灰之力力，他就就成熟了了我们们只要稍稍微的引引导他，按按照他的的程序稍稍微的教教导他。到到了大学学，他只只有现在在我们初初中的数数学程度度。但是是他考上上数学系系，这个个时候数数学教授授就可以以训练他他，因为为他成熟熟了。而而且以前前没有课课外补习习，所以以身体长长得很好好。在一一、二年年之内，就就可以把把以前辛辛辛苦苦苦，学五五、六年年时间才才能学习习到的东东西，全全部学回回来。台台湾的学学生，跟跟美国的的学生比比较，同同样是大大学数学学、物理理、化学学系，台台湾的学学生在高高中毕业业的时候候，老早早就把人人家，大大学一、二二年级的的东西学

33、学完了。所所以美国国的学生生，一、二二年级的的程度是是很差的的。但是是经过两两年，他他就与中中国学生生平起平平坐，乃乃至于超超越而上上。而他他是自愿愿要学的的，当他他到了研研究所，会会更加深深入地学学习。 我们们赢他六六年，他他赢我们们一辈子子。教育育是一辈辈子的事事，不是是初中、高高中六年年的事，更更不是小小学三、四四、五、六六年级的的事。我我们要为为孩子一一辈子着着想。 一一个科学学工作者者，大学学训练四四年，从从初中程程度开始始，训练练到大学学毕业。跟跟我们大大学毕业业水平一一样高，甚甚至更高高。因为为他自己己会思考考，科学学的学习习，要养养成自己己喜欢思思考，自自己愿意意思考。而而不是

34、逼逼迫他算算很多的的题目，算算很深很很难的题题目，这这是没有有意义的的。心理理学家告告诉我们们，凡是是属于认认知科目目，都要要认知得得非常清清楚。假假如他一一知半解解，你就就要教下下一个科科目，下下一个单单元，那那你就在在残害我我们的孩孩子了。怎怎么办？告诉各各位，目目前没有有办法。不不过，我我等一下下可以提提供一个个不是办办法的办办法。就就是我们们如果能能够提升升他学习习的能力力，增进进他学习习的智慧慧。那么么虽然只只在国小小三、四四年级，五五、六年年级，他他照常算算我们现现在这么么深的数数学，他他都能够够自然的的、轻而而易举的的学会。 我我们只有有两个办办法。第第一个办办法，是是降低我我们

35、科学学教材的的程度，适适合儿童童，让他他学得很很高兴，以以至于培培养思考考的兴趣趣。第二二个办法法，从小小提升他他学习的的能力，让让他也能能够应付付高度的的数学教教材。我我们只有有这两个个办法。如如果不采采取这两两个办法法之中的的任一个个办法，像像现在我我们的教教育，那那是残害害我们的的儿童。 儿童童教育贵贵在耳濡濡目染 好好了，我我今天不不再讲科科学教育育了。我我讲的问问题是要要比对另另外的一一边，另另外一边边才是我我们的主主题.换换一句话话说，科科学教育育应该按按照科学学办法来来教就是是科学教教育。既既然要学学得懂，所所以我们们要懂了了才教，教教懂才有有用。而而人生有有很多的的学习，有有很

36、多科科目不属属于科学学，凡是是科学之之外的，统统统不属属于科学学。科学学的科目目其实只只占我们们所有科科目的十十分之一一，或是是不到十十分之一一。其它它十分之之八、九九，统统统不是科科学。我我们人生生不只是是科学，西西方科学学先进国国家的人人，对于于他们孩孩子的科科学学不不好，并并不紧张张、没事事。为什什么？人人生的大大部分不不属于科科学。那那么，这这些大部部分的学学科，既既然不属属于科学学，要不不要按照照科学方方法？要要不要懂懂了才教教？要不不要教懂懂了才用用？我们们不是要要想一想想吗？所所以，科科学办法法是，科科学则按按照科学学办法教教；非科科学就不不一定按按照科学学办法了了。你如如果把非

37、非科学科科目，都都按照科科学办法法来教，你你就在残残害我们们的孩子子了。因因为我们们弄错方方向了，我我们犯错错误了，固固执了。 我我们举个个例子，什什么叫非非科学，什什么叫非非科学的的办法。比比如说音音乐，音音乐总不不是科学学吧？离离科学很很远，对对不对？美感教教育，音音乐、美美术，这这种教育育不是科科学。我我们大家家都知道道。但是是现在我我们的教教育，这这种的科科目也按按照科学学办法来来教。什什么意思思？就是是懂了才才能教。因因此，在在台湾就就没有真真正的音音乐教育育，也没没有真正正的美术术教育。只只有课程程。老师师、家长长认真教教，但是是没有成成果。什什么叫音音乐没有有成果？就是家家家户户

38、户都在听听流行歌歌。那么么我们为为什么会会如此呢呢？就是是我们的的音乐教教育，完完全失败败。为什什么音乐乐教育会会失败？因为不不按照音音乐的办办法来教教。什么么叫按照照音乐的的办法来来教？有有一句话话说，维维也纳的的孩子没没有不懂懂音乐的的。为什什么？因因为音乐乐的教育育是耳濡濡目染，而而不是一一点一滴滴的传授授，不是是思考分分析，它它乃是一一种环境境的陶冶冶。怎么么陶冶？不是用用流行歌歌来陶冶冶，不是是用靡靡靡之音来来陶冶。用用靡靡之之音来让让孩子一一听，将将来他的的心性就就败坏了了。什么么时候开开始败坏坏？非常常早的时时期就开开始败坏坏。只要要他有耳耳朵，就就开始在在败坏。好好的东西西耳濡

39、目目染，不不好的东东西也耳耳濡目染染。一个个人从胎胎儿当中中，三个个月到五五个月就就有听觉觉。那个个时候就就可以有有音乐教教育。用用什么音音乐来教教育呢？用具有有音乐内内涵的音音乐，真真正的音音乐。假假如我们们不知道道什么叫叫真正的的音乐。很很简单，古古典音乐乐。中国国有古典典音乐，西西方有古古典音乐乐，为什什么它叫叫作古典典呢？因因为是经经典之作作，流传传千古。叫叫作古典典，并不不是因为为它时代代很古。时时代很古古，只是是古董而而不是古古典。所所以不会会选取音音乐的人人，就选选古典音音乐。父父母亲帮帮这个胎胎儿听音音乐，00岁到33岁，人人的听觉觉神经，发发展百分分之六十十到八十十。所以以3

40、岁之之内，要要听世界界有名的的音乐，只只要听一一遍两遍遍，终生生不忘。深深入到他他心灵深深处，幼幼儿学的的东西，都都影响他他一辈子子。好象象深入到到骨髓一一样，一一辈子洗洗刷不掉掉。学好好的东西西就有好好的后果果。你如如果让他他去学这这些靡靡靡之音，暴暴戾之气气，到118岁就就发作给给你看！ 一个国国家，一一个社会会，要让让它充满满爱心，要要让我们们的国民民悲天悯悯人，温温柔敦厚厚，教育育的时期期先在33岁之内内。你不不要花钱钱，不要要花时间间，不要要花精神神。你不不要对小小孩子硬硬硬的说说：你乖乖乖给我我坐在这这里听贝贝多芬！不需要要。他在在跑，在在跳，在在哭，在在闹，在在吃，或或者在睡睡觉

41、，统统统可以以听。因因为儿童童的吸收收能力是是最好的的，越小小的时候候越是全全盘吸收收，像海海绵一样样的吸收收。全部部堆存在在他生命命的深处处，将来来慢慢地地发酵。就就好像种种子种下下去一样样，将来来慢慢地地生根、发发芽、开开花、结结果。现现在你当当然看不不到种子子，我们们怎么能能看得到到它的成成效？如如果你不不播下这这个好种种子，他他就播下下坏种子子！“三岁定定一生”，是中国国人的老老话，西西方人现现在也这这样讲。那那个丹尼尼尔高曼曼，写EEQ的人人，他为为什么要要写E Q这本本书？因因为他看看到美国国青少年年的人欲欲横流，是是不可挽挽回的，所所以他就就考虑怎怎么的教教育可以以让一个个青少年

42、年有优雅雅的性情情。他终终于从脑脑神经的的发展原原理，发发现要在在3岁之之内教育育孩子，音音乐是最最简单的的方法。我我们中国国的老书书孝经经就说说：“移风易易俗，莫莫善于乐乐”。如果果要让我我们将来来的社会会、国民民，有礼礼貌、有有秩序、有有教育、有有爱心，33岁就要要教他。 播播放古典典音乐，不不要花你你的时间间，任何何时刻都都可以。这这个古典典音乐可可以小小小声，不不要妨碍碍大人工工作，因因为大人人听这些些音乐，他他听不习习惯，因因为大人人已经没没救了。但但是一个个婴儿他他的耳朵朵是非常常灵敏的的。世界界上有多多少种声声音，他他的心灵灵、他的的脑神经经就产生生多少种种应对的的方法，越越丰富

43、的的声音，越越剌激他他的头脑脑的发展展。这叫叫作耳聪聪，耳朵朵是聪的的。如果果你孩子子超过33岁，头头脑神经经还有百百分之二二十的机机会。幼幼稚园33岁到66岁是一一个阶段段，幼稚稚园的老老师，一一定要天天天在校校园里，放放优美的的音乐。不不要每次次都放：“哥哥、爸爸爸真伟伟大；妈妈妈、姐姐姐多欢欢喜。”放了三三年就完完了，孩孩子的心心灵就受受到永远远的污染染，所以以六岁之之内很重重要。如如果你的的孩子超超过了66岁呢，66岁到113岁剩剩下百分分之十的的机会。小小学阶段段务必注注意，你你下课时时间就可可以放好好的音乐乐。放古古筝、古古琴曲，有有什么不不好呢？为什么么要放流流行歌呢呢？我们们建

44、议，在在这七年年之内，我我们让所所有的北北京城的的计程车车上放的的音乐，都都放古典典音乐。将将来外国国人来大大陆，就就有不同同的观感感。孩子子13岁岁之内是是非常重重要的。你你的孩子子如果超超过133岁呢？我看就就算了。 依照照人类心心理的发发展，人人类脑神神经的发发展超过过13岁岁之后，我我们那种种直觉的的能力就就消失了了。我们们那种深深度学习习的习惯惯没有了了，老天天爷所给给我们那那强大摄摄取的力力量，摄摄取的这这个功能能就收回回去了。除除非你自自己再打打开心门门，再接接受伟大大心灵的的呼唤，你你才能跟跟它起共共鸣。但但是这种种人是很很少的。我我们为什什么不让让任何一一个人统统统是在在有天

45、才才的时候候，给他他天才的的教育。你你为什么么要把孩孩子放在在垃圾堆堆里面？教育是是不费吹吹灰之力力的。 另另外，美美术教育育也是这这样的。让让一个孩孩子3岁岁之内，看看世界名名画世界有有名的风风景、世世界有名名的建筑筑。只要要图片就就可以了了，只要要一幅名名画看过过三次，就就终生不不忘。这这叫做眼眼睛明亮亮，“耳聪”加上“目明”就叫做做聪明。这这个孩子子一辈子子的学习习，就比比别人轻轻松愉快快，不费费吹灰之之力。人人才的基基础就奠奠定了。33岁，这这不关老老师的事事但是是老师要要去宣导导这是是关乎家家庭教育育。我们们的家庭庭几乎没没有教育育。我们们的家长长认为：小孩子子懂什么么？小孩孩子当然

46、然不懂，但但是人生生的学习习只有懂懂才行吗吗？你现现在不学学，将来来一辈子子不懂。现现在学了了，每一一年都有有它的懂懂，乃至至于懂一一辈子。 千千万不要要再迷失失了，不不要再问问他懂不不懂？数数学要懂懂不懂？音乐不不要懂不不懂？美美术不要要懂不懂懂？那你你说，我我如果一一边教音音乐，一一边告诉诉它音乐乐的知识识不是很很好吗？我告诉诉诸位，他他有鉴赏赏音乐的的能力。他他听过几几百首世世界的名名曲，要要知道音音乐这些些理论，等等到他118岁，两两个礼拜拜全部学学完，你你怕什么么？知识识是比较较简单的的事，心心灵的开开发却是是很难的的事。为为什么现现在就要要告诉他他，这个个人叫贝贝多芬，这这个人是是

47、十八世世纪的人人，他写写作的技技巧是什什么，它它分几个个乐章，第第一个乐乐章代表表什么？第二个个乐章代代表什么么？这不不是音乐乐，是音音乐的扼扼杀。 我我不是来来讲艺术术教育的的，我要要说的是是更重要要的一种种教育。以以下要讲讲语文的的教育。 人人类的文文化成就就、人类类的智慧慧，都靠靠语文传传下来。语语文的学学习，是是要比其其它的学学习还要要更加的的困难，更更加的深深刻。但但是语文文的学习习，老天天爷老早早就安排排好了。语语文是几几乎不要要教就会会的。谁谁那么认认真教语语文，谁谁就是笨笨老师，谁谁就在害害孩子。 我我们把语语文拆开开来，分分“语”和“文”两方面面。“语”就是说说话；“文”就是

48、读读文章、写写文章。北北京孩子子都学会会一口标标准的北北京腔，台台湾孩子子都会一一口标准准的台湾湾普通话话。北京京的人学学不到的的，要不不相信，你你去看看看我们台台湾标准准的台湾湾普通话话，你知知道吗？这是何何等的耳耳朵的力力量，何何等的听听力，你你知道吗吗？这是是何等的的学习力力量，你你知道吗吗？是你你父母亲亲教的吗吗？不要要往自己己脸上贴贴金了，你你根本不不要教，只只要这个个地方有有这样的的语言，33岁学完完！乃至至于有两两种、三三种、四四种、五五种语言言。3岁岁之内全全部学完完。你要要知道，一一种语言言是多么么的复杂杂，电脑脑是学不不会的。电电脑学起起来还是是没有像像我们这这样灵活活呀！

49、我我们讲话话时，是是不要思思考的。一一种语言言就这么么复杂：发音复复杂，词词语复杂杂，文法法复杂。两两种语言言两倍复复杂。有有两倍复复杂的学学习，就就造就了了两倍的的聪明程程度。所所以，让让你的孩孩子多学学几种语语言，就就造就他他一辈子子反应非非常的灵灵活，这这是最好好的教育育。而且且不费吹吹灰之力力，根本本不要教教。但是是你要懂懂！不懂懂，就浪浪费他的的天才了了。学英英语，太太简单了了，还要要教吗？还要教教的这么么辛苦吗吗？你去去看美国国婴儿好好了，他他3岁就就学完了了。说个个半开玩玩笑的话话，我在在台湾，劝劝导那些些来听的的人，因因为他们们都有孩孩子，我我就跟他他们说：假如你你有孩子子的时

50、候候，你要要注意了了，父亲亲讲家乡乡话，母母亲讲普普通北京京话，再再请他的的阿姨来来讲英语语，让他他的爷爷爷来讲日日语，请请一个德德国的司司机，再再请个西西班牙女女佣。33岁之后后，这孩孩子会讲讲五种语语言。但但是他不不会跟你你讲英语语，是因因为他知知道你不不懂英语语，他只只跟他的的小阿姨姨讲英语语。语言言是不需需要教的的。但是是假如我我们不了了解人性性，不了了解人类类发展的的历程，我我们就白白白浪费费掉了。等等到错过过时机，你你就要用用九牛二二虎之力力，焦头头烂额，还还是学不不好。假假如用九九牛二虎虎之力，能能够学好好，我也也甘愿。但但是时机机一去不不复返，叫叫做“一失足足成千古古恨，再再回

51、首已已是百年年身”。连“百年身身”都没有有了，下下辈子再再说！错错过时机机永不再再来。 白话话文是不不需要学学的 各各位，你你是老师师，你是是家长，你你要好好好注意这这件事，不不是要你你认真教教就好啊啊！你要要教的时时机恰当当，要教教的时机机恰当啊啊！怎么么才能教教的时机机恰当呢呢？非常常简单，要要懂得人人性，要要懂得人人性很简简单，每每一个人人都懂。今今天我来来这里，没没有讲一一句新的的道理，是是你自己己老早就就懂的事事。你自自己就知知道应该该怎么做做。 当当了老师师，还要要用相反反的方式式来做，可可怜我们们的孩子子，被牺牺牲了，不不要再牺牺牲我们们的下一一代了，将将来要痛痛哭流涕涕的。现现

52、在我所所说的，不不是谶语语。你不不要教的的，大家家都知道道，学校校里面教教语文的的时候，如果所教的是白话文，就等于浪费老师的青春，浪费儿童的生命。为什么？白话文是不要教的，为什么不用教？只要认得字，就会读白话文，只要认得字，就会写白话文。因为按照胡适之先生的说法，白话文叫做“我手写我口”。我口就是讲话，我的手会写字，我就会写白话文。白话文是不需要学的。 不不过我们们的语文文教员，还还是有工工作做，做做什么呢呢？学文文。什么么叫“文”？记载载我们语语言的工工具，而而这种记记载，从从古以来来都是一一件慎重重的事，我我们讲话话比较不不慎重，随随便说说说便算了了。但是是我既然然有思想想，要记记载下来来

53、，要传传诸久远远，我们们就要慎慎重。怎怎么慎重重呢？第第一点，我们的思想都要精确，不是随便说说。要精确化，要考量，要整理，整理才能精确。第二点，你不要太罗嗦，要很简明来表达。第三点，你既然要让很多人来看，你要非常优美的来表达。所以这种表达，是把我们的思想、我们的语言，经过整理精确化，简捷化，优美化，才把它记载下来。这样的语言不是普通语言，这样的语言叫做“文章的语言”，写文章的时候，特别用这语言，是人造的语言，是升华的语言，是高度的语言。这种语言不在日常生活中，但是它是从日常生活中提炼出来的。这种文章的语言，简称“文言”。人类之所以伟大，一个文化之所以可以传下去，我们之所以可以欣赏到优美的文学，

54、就是靠文言文。自然环境可以学语言，自然环境却不能学文言。学文言使我们人类学习的角度更加的开放，使我们人类能够进入到历史当中。如果只学会讲话，他就进不到历史当中，进不到文化里面去。因此，要传承所谓的人类智慧，你要能继承所谓的传统，你要站在巨人肩膀上，你必定要学会读你自己民族的文言文。包括西洋也是这样。不能读文言文，就代表他们不能了解自己的祖先。不能了解自己的祖先，只好被当作一个从零开始的原始民族来看。他如果接收到外来的文化，他只有全盘的吸收。所以台湾的文化就叫做全盘西化，可怜的台湾人！希望我们大陆赶快去拯救！水深火热啊。但是，你能拯救吗？我看兄弟之邦，差不多。 我我来这里里，大家家说我是是台湾来

55、来的。其其实我所所读的书书，孔子子，山东东人；孟孟子，山山东人；老子，河河南人。我我到四川川去，有有杜甫的的草堂，无无限思古古之幽情情，就产产生了。所所以这里里没有任任何的乡乡土的瓜瓜葛，只只有一种种东西，就就是人性性，就是是你和我我的诚恳恳。我们们要注意意了，这这个已经经断了的的断层，我我们怎样样把它接接起来？其实我我们自己己也可以以努力，但但是，我我们已经经来不及及了。虽虽然来不不及，大大家也不不要太丧丧气。中中国有句句老话说说：“死马当当活马医医”。我们们自己也也可以稍稍微努力力，但是是你不要要太努力力，你的的努力也也不会有有大成就就了。补补救补救救可以，不不要想出出大人才才了。我我们的

56、大大人才，在在我们下下一代那那边，不不要浪费费了他们们。因为为这种高高度的文文化教养养，要在在13岁岁之前完完成。怎怎么做？你首先先在这个个工具上上，要养养成他能能够读经经、史、子子、集的的能力，就就是要有有文言文文的教育育。你说说：它里里面有糟糟粕，中中国的传传统里有有糟粕。有有糟粕是是一回事事，如果果你说有有糟粕，也也得要一一个有功功力的人人，才知知道哪里里有糟粕粕，不可可以随便便乱讲的的。你要要发扬它它，你要要有能力力；你要要批判它它，你也也要有能能力；你你要咒骂骂它，你你也要有有能力。首首先我们们来培养养这种能能力。我我们阅读读，渐渐渐融入其其中。以以古人的的智慧，渐渐渐开发发我们的的

57、智慧。尤尤其是我我们现在在所推广广的这种种教育，所所读的内内容，都都是永垂垂不朽的的智慧之之作，叫叫做“经典之之作”。这些些经典之之作，让让他耳濡濡目染以以后，他他不会变变成一个个三家村村的，小小里小气气的顽固固分子。这这些经典典之作本本身就是是一个开开放性的的，一个个高远的的理想，一一个开阔阔的胸怀怀。你要要涵养你你的性情情，你要要增长你你的智慧慧，你要要提升你你的眼界界，你要要增进你你的勇气气，都必必须靠这这些永恒恒的著作作来启发发你。 我我们不是是跟着孔孔子走，而而是我们们通过读读孔子的的书来启启发我自自己内在在的信念念。如果果孔子讲讲的话，不不是我内内在心灵灵里的东东西，我我可以不不要

58、孔子子。我们们是凭这这样的精精神来读读书的。但但是，孔孔子讲的的话如果果是千秋秋不朽呢呢？他还还是新的的，未曾曾老去；他还是是有活力力的，未未曾死去去。只要要有人类类，你就就必须这这样做。不不是孔子子教我们们这样做做，而是是你自己己本身就就希望这这样做。只只是这些些书，再再来唤醒醒你。所所以经典典是唤醒醒人性的的著作，不不是来压压迫你，不不是来宰宰制你，不不是来奴奴役你。千万千万要认识这一点。要不然，我们就不能读他的书了。 孔孔子说：“巧言令令色，鲜鲜矣仁”。一个个巧言令令色的人人，他的的心灵一一定是不不干净的的，一定定是不诚诚恳的，这这种人你你一定要要小心啦啦！当孔孔子讲这这句话的的时候，是

59、是在二千千五百年年前。他他是在山山东讲的的。但是是，二千千五百年年之后我我们在北北京的人人就可以以“巧言令令色”吗？你你“巧言令令色”就是有有仁德了了吗？你你就可以以去交“巧言令令色”的朋友友吗？不不是的，还还是“鲜矣仁仁”。如果果一个美美国人，他他“巧言令令色”就好吗吗？不是是的，他他“巧言令令色”照样“鲜矣仁仁”。这就就叫作经经典。这这种话为为什么我我们不去去读？ 杜杜甫说：“国破山山河在，城城春草木木深。感感时花溅溅泪，恨恨别鸟惊惊心”。假如如你真的的在一个个“国破山山河在，城城春草木木深”的环境境之中，一一个人如如果不会会“感时花花溅泪”，不会会“恨别鸟鸟惊心”，这种种人没良良心！所所

60、以杜甫甫不是他他自己“感时花花溅泪，恨恨别鸟惊惊心”，乃是是普遍的的人性都都是如此此。这叫叫作千古古之作，这这叫作永永垂不朽朽。没有有任何的的政治势势力，没没有任何何的经济济势力，可可以使那那些东西西永垂不不朽，只只有人性性。人性性不在杜杜甫那里里，不在在孔子那那里，在在我们自自己这里里，这叫叫作经典典。 经经典不只只是有了了性情的的涵养，不不只是对对我们人人性的光光辉启发发，它又又是最好好的文学学著作。所所有文学学家只不不过学到到经典的的一个面面向，他他就足以以成家了了。唐宋宋八大家家是不需需要先读读的，因因为他们们是中等等层次，他他们从哪哪里学来来这些文文学技巧巧？从“经典之之作”。所以以