《治国安邦的总章程》课件

1、治国安邦的总章程第一课 维护宪法权威治国安邦的总章程第一课 维护宪法权威情感、态度、价值观：通过对宪法为什么是国家的根本大法这个问题的初步探究，在思想上能树立依法治国首先是依宪治国，依法治国的核心是依宪治国的观念。 能力：能从内容规定、法律效力、制定和修改程序上，说明宪法是国家的根本大法； 理解宪法具有最高的法律效力 ,正确理解为什么宪法在制定和修改程序上比普通法律更为严格。知识：通过教学，帮助学生了解我国宪法关于国家根本制度和根本任务的规定是什么；对宪法是国家的根本大法有充分、准确的认识；知道我国现行宪法是1982年宪法。 学习目标情感、态度、价值观：通过对宪法为什么是国家的根本大法这个问题

2、 修正选举法实现城乡“同票同权”今年3月14日，十一届全国人大三次会议 审议并通过中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法修正案（草案）选举法是中国保障公民依法行使选举权和被选举权、依法产生各级人大代表的重要法律。今日说法 修正选举法实现城乡“同票同权”今年3月14日，十一届全国人我是家族各位成员的立法依据,是国家根本大法在法律家族中,我是最严厉的主要是管犯罪和刑罚的我主要管公民之间发生的财产关系和人身关系我主要保护未成年人的合法权益宪法刑法民法通则未成年人保护法我是家族各位成员的立法依据,是国家根本大法在法律家族中,我是内容：宪法规定了国家生活中最根本的问题内容：以上问题都

3、是国家生活中的 问题 1、国家的性质：是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专 政的社会主义国家 2、国家根本制度：社会主义制度 3、国家根本任务：沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行现代化建设 4、政治根本制度：人民代表大会制度 5、国家经济制度：公有制为主，多种所有制成分共同发展 6、公民的基本权利：平等权、政治权利和自由、宗教信仰自由、人身自由、文化教育权利、劳动权 公民基本义务：维护国家统一和民族团结、遵守宪法和法律、依法纳税、劳动、受教育等 7、国家机关的组织与职权 8、国家标志： 根本以上问题都是国家生活中的 问题 1、国家第一部宪法：1954年宪法。第二部宪法：1975年

4、宪法。第三部宪法：1978年宪法。第四部宪法：1982年宪法。也是现行宪法。建国以来，我国先后颁布过 部宪法：4相关链接 序言和总纲 公民的基本权利和义务 国家机构 国旗国歌国徽首都宪法的构成第一部宪法：1954年宪法。建国以来，我国先后颁布过 部宪法与普通法律的关系怎样？（区别与联系）法治在线宪法与普通法律的关系怎样？（区别与联系）法治在线普通法律是根据宪法制定的，是宪法的具体化。刑法第一条：为了惩罚犯罪、保护人民， - 根据宪法，制定本法。教育法 第一条；为了发展教育事业，提高全民素质，促进- ，依据宪法，制定本法。我国除宪法以外的其他法律的制定要以宪法为依据说明了什么？议一议：普通法律是

5、根据宪法制定的，是宪法的具体化。刑法第一条：为了惩下面的表格说明了什么？宪法规定了公民人身自由权刑法规定了侵犯公民人身权利罪宪法规定了公民的财产权民法规定了物权、债权 刑法规定了侵犯财产罪宪法规定了公民的人格权民法规定了对人格损害的赔偿，刑法规定了侮辱罪、诽谤罪宪法规定了公民的批评建议、控告、检举权刑法规定了打击报复罪宪法规定了公民的居住权刑法规定了非法搜查罪和非法侵入公民住宅罪议一议：普通法律是根据宪法制定的，是宪法的具体化。下面的表格说明了什么？宪法规定了公民人身自由权刑法规定了侵犯宪法与法律的“母子”关系宪法是其他法律的立法基础和立法依据。普通法律是依据宪法制定的，是宪法的具体化。总结宪

6、法与法律的“母子”关系宪法是其他法律的立法基础和立法依据。 某市进行旧城区改造，许多房屋面临拆迁。张某有私房一处，也在拆迁的范围内。因为就拆迁补偿的有关事宜同开发商没有达成协议，张某不同意拆迁。后来，开发商见事情拖得太久，耽误施工进度，就派来铲车要强行拆除张某的房子。张某手拿一本中华人民共和国宪法站在自家房前，挡住铲车，大声呼喊：“宪法规定公民的合法的私有财产受法律保护。你们这样做是违反宪法的！”开发商的工作人员气愤地说：“快让开！宪法算老几？我们是根据市里的拆迁条例来办事的。”张某说：“宪法刚刚修改过，你那个市里制定的拆迁条例和宪法不符，不能算数。”工作人员说：“市里搞拆迁，本市的拆迁条例不

7、算数还有什么算数？”双方一直纠缠不清。你认为谁的观点更正确？为什么？法治进行时 某市进行旧城区改造，许多房屋面临拆迁。张某有私房一处，张某的观点更合理。因为：宪法是国家的根本大法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律效力。它是其他法律法规的立法基础和依据，具有最高的权威，法律、行政法规的内容和精神都不得与宪法的原则和规定相违背，否则就会因违宪而无效，它是一切组织和个人的根本活动准则。张某的观点更合理。因为： 宪法的制定和修改比普通法律更为严格制定宪法：由国家成立专门委员会起草，提交全国人民代表大会通过。普通法律：由全国人大或其常委会制定。修改宪法：全国人大常委会或五分之一以上的全国人大代表提出议

8、案，并由全国人大以全体代表的三分之二以上的多数（绝对多数）通过。普通法律：全国人大主席团、30名以上的全国人大代表 就可以提出法律修正案，由全国人大全体代表的过半数（相对多数）通过。 宪法的制定和修改比普通法律更为严格制定宪法：由国家成立专门 宪法是国家的根本大法1、从内容2、从法律效力3、从制定和修改的程序我国宪法是国家的根本大法，是治国安邦的总章程。我的收获 宪法是国家的根本大法1、从内容我国课堂练习：课堂练习：1、下列选项中不属于宪法规定的内容有A、国家的性质 B、犯罪的特点和刑罚 C、国家的根本制度 D、公民的基本权利和义务 B 1、下列选项中不属于宪法规定的内容有 B 2、我国的国家

9、性质是A、社会主义制度 B、人民代表大会制度 C、工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家D、以公有制为基础的，多种所有制经济共同发展的经济制度 C 2、我国的国家性质是 C 3、宪法的制定，需由国家成立专门委员起草。宪法的修改，由全国人民代表大会常委会或者五分之一以上的全国人民代表大会代表提议，并由全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。其他的法律和议案的制定、修改只需一般程序，由半数以上代表通过。上述材料表明A、从制定和修改的程序上看，宪法比普通法律更严格B、宪法规定了国家生活中的根本问题C、宪法是其他法律的立法基础和立法依据D、宪法具有最高的法律效力 A

10、3、宪法的制定，需由国家成立专门委员起草。宪法的修改，由全国4、宪法之所以被称为国家的根本大法，是因为：依法治国的核心是依宪治国 宪法规定了国家生活中的根本问题 依法治国的党和国家治理国家的基本方略 宪法规定了国家生活中的重点问题 宪法具有最高的法律效力 宪法的制定和修改比普通法律更为严格A、 B、 C、 D、 A 4、宪法之所以被称为国家的根本大法，是因为： A 5宪法规定中华人民共和国的根本制度是A“一个国家，两种制度” B人民民主专政制度C人民代表大会制度 D社会主义制度D治国安邦的总章程ppt课件治国安邦的总章程ppt课件5宪法规定中华人民共和国的根本制度是D治国安邦的总章程6我国的根

11、本政治制度是A.社会主义制度B.生产资料的社会主义公有制C.人民代表大会制D.共产党领导的多党合作和政治协商制C治国安邦的总章程ppt课件治国安邦的总章程ppt课件6我国的根本政治制度是C治国安邦的总章程ppt课件治7我国义务教育法、未成年人保护法、国旗法等分别写明“以宪法为根据制定本法”或“根据宪法，制定本法”，这表明A、宪法包含了其他法律、法规B、宪法是普通法律的立法基础C、宪法具有最高的法律效力D、一切法律、法规都不得与宪法相抵触B治国安邦的总章程ppt课件治国安邦的总章程ppt课件7我国义务教育法、未成年人保护法、国旗法等分别写明“以宪法1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作

12、的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。 3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4. 就真正意义上的法律而言，

13、不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。 5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。8