论非物质文化遗产的保护和传承

1、论非物质文化遗产的保护和传承一.非物质文化遗产“保护”的概念“保护”指确保非物质文化遗产生命力的各种措施，包括这种遗产各个方面的 确认、立禧、研究、保存、保护、宣传、弘扬、传承(特别是通过正规和非正规 教育)和振兴。“传承”指通过社会教育和学校教育等途径，使该项非物质文化遗产的传承后 继有人，能够继续作为活的文化传统在相关小区存在，给人带来欢乐和教育。二中国非物质文化遗产在保护和传承中出现的问题非物质文化遗产的破坏性保护。非物质文化遗产可以丰富生活，陶冶性情。 但一部分文化遗产曾经被进行了伤筋动骨的”维护”，很多东西随之远逝，那些失 去的东西无法用钱来衡量。许多传统技艺因传承人去世，面临失传。

2、一些掌握绝活的艺人年龄老化， 后继乏人；一些依靠口传心授传承的文化遗产正在不断消失。保护和传承非物质文化遗产的重大意义从文化记忆、精神传承的角度看，非物质文化遗产包含着古老的文化观念和 深远的精神根源，沉积着民族特有的思维方式，心理活动的最深层结构，保留着 民族文化的最原始状态。因此，在某种意义上说，保护我国非物质文化遗产也就 是保护我们赖以生存和发展的精神依据及文化资源。一个经济越发达的国家越注意对自己传统文化的关注和保护，因为传统文化 凝聚着一个民族的精神力量。日本人要求每一个人在樱花盛开时节都要去看，而 且要求妇女必须穿上和服；就是天下雨，也要发给每人一把透明的雨伞。他们把 看樱花的传统

3、习俗看成是凝聚民族力量的一种时尚。而我们的一些青年人却坚决 不吃三十晚上的这顿饺子，以为那是一种无聊，守旧，甚至是“封建”。他们把 我们民族的最优秀文化丢掉了。在不爱中国传统节日的同时，青年们把西方的节 日也过个一塌糊涂。还有比如过端午节，那是我国劳动人民对自然认识的过程和 生存智慧的积累，许多有趣的“技术”、“手艺”都在这个节日中被保留和传承下 来，可是我们自己丢掉了 “端午”的内涵，只剩下吃粽子和划龙舟。还去埋怨韩 国申报世界文化遗产(事实上韩国人认认真真地申报了 13年)。我国是世界上122个加入联合国教科文组织保护世界文化遗产条约国之一，全世 界690项被列入保护名单中，我们占世界被保

4、护遗产的第三位，是遗产大国。但 非物质的很少，目前只有二泉映月、古琴和昆曲非物质文化遗产是一个民族精神的DNA。断层和失根的文化可能使我们游 荡的灵魂难以找到精神家园。我国非物质文化遗产承载着中华文明、传统美德， 保护它就是保护我们中华民族自立于世界民族之林的根基。现在，随着非物质 文化遗产影响越来越小，外来文化正蚕食我们民族的根。如此发展下去，全世界 将被一种主流文化所统一，所有和西方文化不同的文化将被边缘化，社会的原创 性和活力将明显倒退，我们引以为自豪的、有数千年历史的中华文明将换成另一 种文明了。中华文明之所以成为人类远古文明唯一延续至今的伟大文明，是和非 物质文化具有绵延不断的强大生

5、命力直接相关的。由此我们可以肯定地说，非物 质文化遗产是中华民族信念的活化石，是中华民族独立于世界之林的精神基石。 保护传承非物质文化遗产是我们这一代人的责任，更是我们这一代人的历史使 命。如何传承和保护中国非物质文化遗产保护和传承非物质文化遗产，国家的方针是“保护为主，抢救第一，合理利 用，传承发展”。抢救第一。举例说，民间武术过去没有文字数据，也没音像设备，都是靠师傅 带徒弟一代代传下来的。这个师傅留一手，下个师傅再留一手，就逐渐失传了， 现在用摄像录像将其保留下来，这就是抢救。抢救主要靠政府，当然民间也要全 力以赴。 在抢救的基础上保护，在保护的基础上发展。这对深入探讨保护我国 非物质文

6、化遗产的路子，澄清种种模糊认识，让大家尽快明确方针政策，大有裨 益。保护非物质文化遗产要保持其“原汁原味”。即使是濒危的、也推广不了的非 物质文化遗产，也要将其放入“非物质文化遗产博物馆”，还可以其为主题，建 一个社会、民族小区，让下代人直观地体会前辈生活情况。这样做不是要回到过 去，而是要保护我们走过的路，把我们民族的“记忆”留住。适度的改革和创新。我国非物质文化遗产大部分面临后继乏人、缺少观众、没 有经费的困境，要跟上时代、吸引观众、留住传承人、达到起死回生的目的，免 不了要对这些遗产进行改革和创新，否则没有前途。防止变相保护和传承。不能一边保护，一边以发展的名义进行破坏，比如把非 物质文

7、化遗产变成旅游项目赚钱。实事求是地说，宋词代替唐诗、长短句代替绝 句、元曲代替宋词都是发展，但这是在民族文化传统上的发展，其精神追求、道 德传统都是一脉相承的。现在有的“发展”到蒙古长调用洋乐器伴奏，山西四大 梆子带着管弦乐队进京的地步，令人担忧。从国家立法上建立文化保护制度。我国目前只有文物保护法，还没有出台 “文化保护法”，这就造成在一些地区一些政府官员或一些开发商打着经济改革和城市开发的旗号，大肆地破坏非物质文化的载体，造成诸多珍贵文化的流失和 消亡。进行关于非物质文化遗产抢救保护知识的教育。高等院校没这门课，大人都 不知道什么是非物质文化，对青年和孩子们就更谈不上教育和传授了。保护分两个方面：一是保护传承人载体，二是保护传承地载体。把这一整套 一人和地都活态地、主体地保存下来，留给历史，留给未来。还要给他们出书， 给他们留名，拍摄专题，并用法律的手段促进他们生存（包括建立文化保护法， 永久地保护他们）。结语保护和传承中国非物质文化遗产，是保持我国本土文化独特性的重要方式，非物 质文化遗产所蕴涵的中华民族所特有的精神价值、思维习惯、想象力和文化意识 将是我们维护国际文化身份的最终依据。当今的