【人教版】四年级美术上册第2课画家的底板课件

1、第二课 美术家眼中的自己自画像中的自我表现第二课 想一想 ： 什么是自画像？为什么要画自画像？想一想 ：埃及工匠正在制作狮身人面像 埃及工匠正在制作狮身人面像 拉斯科岩画上的手印拉斯科岩画上的手印 法国的科斯凯洞窟的岩壁上保存着世界上最古老的洞窟艺术-手印，距今2万7千多年。 法国的科斯凯洞窟的岩壁上保存着世界上最古老的这几件美术作品表现的是什么内容？有没有艺术家留下的痕迹？思考这几件美术作品表现的是什么内容？思考艺术家眼中的自己自我意识社会地位 早期绘画基本上没有留下什么艺术家的痕迹，可能是当时的艺术家还没意识到要留名，或是社会不允许，因为当时艺术家的地位是十分低下的。艺术家眼中的自己自我意

2、识社会地位 早期绘画基 在中世纪这样一个艺术家不能在自己作品署名的时代，我们只能通过这样的作品了解他们的工作状态。例如 在中世纪这样一个艺术家不能在自己作品署名的自我认同与角色定位艺术家眼中的自己自画像自我认同与角色定位艺术家眼中的自己自画像丢勒自画像丢勒自画像自画像 普桑自画像 普桑作为绘画之喻的自画像 真蒂莱基斯作为绘画之喻的自画像 1、是正面还是侧面？男画家还是女画家？年轻还是年老？ 2、画面是否暗示出创作者本人是一位画家？通过什么方式来暗示的？ 3、如果没有这种暗示，那又是为什么？ 1、是正面还是侧面？男画家还是女画家？年轻还是年基督 在那个时代，这种神圣的正面姿态通常只用于画基督或国

3、王，丢勒用这一“神的化身”，来维护自己作为美术家的尊严。基督 在那个时代，这种神圣的正面姿态通常只用于自画像 法普桑绅士画家思想家自画像 法普桑绅士画家思想家 真蒂莱斯基的自画像稍微有点特殊，或许因为她是一个女画家。实际上，当时女画家的自画像往往也不把自己画成画家，而是画成淑女。绘画对女性来说是一种文化教养。 真蒂莱斯基在自画像中突出自己的画家身份，恰好是要突破人们的习惯看法，肯定自己是一个自食其力的女画家，而不是以绘画来标榜自己“才艺”的女性。 真蒂莱斯基的自画像稍微有点特殊，或许因 月华图表现了一种孤寂、静溢、冷清的意境。请同学们想象你印象中的月画图的作者是什么样的？请同学们想象你印象中的

4、月画图的作者是什么样的？ 金农是“扬州八怪”的核心人物，杭州人，久居扬州。 人生际遇坎坷，平生未做官，博学多才，在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、收藏方面都称得上是大家。 尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生机勃发，古雅拙朴。 自画像金农 金农是“扬州八怪”的核心人物，杭州人，久居扬州。 在金农笔下，生动传神地展现了自己身为“扬州八怪”领军人物“怪”的特点：“寿星式”的大脑袋后斜拖一支细如牛绳的小辫，手持一根超过身高的长杖轻挪红履向前踱步。 自我定位：不流于俗，不干名誉的隐士。 在金农笔下，生动传神地展现了自己身为“扬州八怪”领军 除此之外，真蒂莱斯基和金农都是用的侧面像，这也具有某种心理暗示的意味

5、。 一般而言，在正面像中，美术家可以和观众达成交流，而侧面像则似乎表明画家更愿意自行其是，因而其个性也更加孤僻和鲜明。 除此之外，真蒂莱斯基和金农都是用的侧面像，这也自画像 伦勃朗 自画像 浓 缩 的 人 生早期 中期 晚期伦勃朗自画像自画像 伦勃朗 自画像 浓 缩 【人教版】四年级美术上册第2课-画家的底板【人教版】四年级美术上册第2课-画家的底板【人教版】四年级美术上册第2课-画家的底板自画像 伦勃朗 从这些作品中，你能发现人物的性格、气质 上有哪些变化？ 这些自画像各自反映出作者什么样的心情？ 自画像 伦勃朗 从这些作品中，你能发现人物浓 缩 的 人 生浓 缩 的 人 生18861886

6、1886188818881888188918891889188918891887188718871887188618861886188818881888188918浓 缩 的 人 生浓 缩 的 人 生宫娥 委拉斯贵支画室 维米尔 场景中的自我宫娥 委拉斯贵支画室 维米尔 场景中的自我画室 维米尔画室 维米尔宫娥 委拉斯贵支宫娥 委拉斯贵支画家眼中的自己小公主国王和皇后画家眼中的自己小公主国王和皇后【人教版】四年级美术上册第2课-画家的底板1、画家所在的环境或场所有什么区别？2、画家自己是以什么方式出现在画面上的？3、能否看出画家对自己职业的看法？ 对比分析1、画家所在的环境或场所有什么区别？

7、对比分析场景中的自我场景中的自我 思考： 画家画的是什么样的场景？ 画家是以什么身份在画画？ 听琴图 赵佶 思考： 画家画的是什么样的场景？ 画 宋徽宗，赵佶专业的书画家，业余的皇帝。一生大福大贵，大起大落。不想从政，热爱书画。 自画像听琴图道士打扮，文人儒家形象，与世无争。（向往悠然田园生活，渴望内心的宁静）宋徽宗像画臣所绘。威严帝王像，从仰视的角度出发，突出天子形象，帝王之威。 宋徽宗，赵佶专业的书画家，业余的皇帝。一生大福大贵，西园雅集图 北宋 李公麟（10491106） 曾为检法御史，作官三十年后辞官过隐居生活，自号“龙眠居士”。和王安石的关系很好，和苏轼、黄庭坚、米芾等人同是驸马王诜

8、家的座上客。他们在王诜家里的聚会曾被纪录在李公麟画的西园雅集图中。他们十几个人在王诜家的花园中饮酒、作诗、写字画画、谈禅、论道等。 场 景 中 的 自 我西园雅集图 北宋 李公麟（10491106） 在各个历史时期，美术家的社会地位不同，他们对自己的看法也不尽一致。例如听琴图，宋徽宗是一位画家，但又是一位皇帝。这件作品既体现了他对绘画的兴趣，也表明了他至高无上的身份。 在各个历史时期，美术家的社会地位不同，他们对自己的看法也不尽总结 自画像是艺术家认识自我，展现自我的一种重要方式。自画像的出现，可以说是艺术家自我意识觉醒的一种表现。 在历史上，有很多艺术家都创作过自画像，这些作品虽然看起来只是

9、一种瞬间形象的记录，但是实际上，它同时也是一种思想的浓缩。 总结 自画像是艺术家认识自我，展现自我的 从艺术家创造林林总总的画像中，我们可以我们可以看到他们对自己的身份、社会地位、人生的一些看法，也可以看到他们的艺术态度和艺术风格，因此正如教材所说，艺术家的自画像有如一面镜子，展现了艺术家眼中的自己。 从艺术家创造林林总总的画像中，我们可以 任颐自画像 清（1840 - 1896） 任颐字伯年，海派中的佼佼者，其绘画发源于民间，重视继承传统，吸收西画技法，形成风姿多采的独特画风。是我国近代杰出画家，咸丰十一年(1861)，太平军占领杭州、绍兴，任颐即投笔从戎，参加太平军，掌军旗，为前驱。 任颐

10、自画像 清（1840 - 1896） 荆棘 ：暗示出基督教中耶稣所戴的荆棘冠环猫和猴子是敏捷和智慧的化身蜂鸟：阿兹特克文化中所信仰的武士死而复生的精神有关弗里达在作品中将自己塑造成一个女英雄，一个女殉道者。 这是她所处的时代和社会环境一个仍然强调男尊女卑的墨西哥社会而言，无疑是具有革命性和反叛意识的。 荆棘 ：暗示出基督教中耶稣所戴的荆棘冠环猫和猴子是敏捷和达利 自画像达利 自画像高更自画像高更自画像【人教版】四年级美术上册第2课-画家的底板【人教版】四年级美术上册第2课-画家的底板【人教版】四年级美术上册第2课-画家的底板【人教版】四年级美术上册第2课-画家的底板【人教版】四年级美术上册第2课-画家的底板【人教版】四年级美术上册第2