《庖丁解牛》课件-统编版高中语文必修下册

1、庖丁解牛庖丁解牛庖丁解牛 1.疏通课文大意，掌握课文中主要实词、虚词的意义和特殊句式。2.了解庖丁解牛的过程及方法，探讨作品主旨。3.通过深入思考，理解课文所阐发的人生哲理学习目标解 题：庖：厨师。丁：厨师的名字。解牛：剖开、分割。分解牛的肢体。庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。古汉语中的一种人物称谓法春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯以“职业+名”的方式。师襄：就是名叫襄的乐师。师旷：就是名叫旷的乐师。弈秋：就是名叫秋的围棋高手。优孟：就是名叫孟的优伶。匠石：就是名叫石的匠人。医和：就是名叫和的医生。名 ， 时期 国人，著名的思想家， 家学派的重要代表，与_ 并称为“ ”。

2、富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用_ 来说明道理,是“文学的哲学”“哲学的文学”。 庄子： 庄子：庄子共33篇内篇（7）为庄周所作。外篇（15）杂篇（11）庄周门人和后学所作 周战国宋老子老庄寓言道 庄子（约前369前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。 庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作庄子被尊崇者演绎出多种版本，名篇有逍遥游、齐物论等，庄子

3、主张“天人合一”和“清静无为”。 庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书庄子为南华真经。 庄子又名南华经，其书与老子周易合称“三玄”。庄子一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边

4、际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 庄子不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬。庄子的主要思想: 主要思想: 1.自由观逍遥游。就是绝对自由，这种绝对自由是庄周幻想出来的，是不依赖外界任何事物的绝对自由。不仅如此，还必须摆脱自己身心的牵制，做到无已，只有做到无已，才是天地间的至人、神人、圣人。无忧无虑、无为无能，无祸无患。 “北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。

5、鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。” 庄子逍遥游 2.人生观顺应自然。主张养生，做到无过无不及，注重于善与恶之间，使自己的精力和身体不受损害。为人处世，不把名利放在眼里，无所作为且做到不留痕迹，让人挑剔不出毛病来。与世无争，不用技巧，不用权谋。“山中直树被人砍，人出头地受攻击”，“驼背人，不服役，不征赋，得施舍” 3、政治观无为而治。提出“绝圣弃知”（绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴）的主张，认为，“圣人不死，大盗不止”（圣人不死，大盗也就不会中止），“绝圣弃知，大盗乃止”。又说，“主上

6、喜好施智巧，用机谋而不求至道，那么天下就要大乱了。”一针见血地指出了社会的弊端，提出了“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”的名言。 4、认识论提倡无为的大知，摈弃有为的小知。将人的知识分为有为的小知与无为的大知，认为以有限的智慧去探究无穷大的领域，必然会迷乱而无所收获。 中国的先秦是一个产生思想家的年代。群星璀璨的夜空中，庄子是那最耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡，趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋，然后咯咯地叫着“天道自然，养生全身”八个字，向人们传播自己的思想。庄子思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。 儒家和道家的比较春秋战国-纷乱的时代儒家所重的是群体社会。儒家热衷于重建社

7、会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。道家所关怀的是个人。道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。背景探寻庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也感到社会潮流的不可逆转。他主张无所作为，以保全自身，并对死生、寿夭进行了相对的解释，这种思想对后世有很大的消极影响，但庄子对当时的现实也作了较为深刻的批判。这篇课文是庄子

8、养生主里的一则寓言。“养身主”指养生的主要、关键。庄子认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要避开矛盾，寻求解脱，就必须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。介词：替、给剖开、分割名作动，踩支撑，接触所+动词=名词/名词性结构，可译为：接触的地方象声词，形容皮骨相离声。通“响”进符合节奏文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”通“盍”，何，怎样。【翻译】庖丁给梁惠王宰牛。手

9、接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时）经首乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？超过没有不是会合、接触视觉思维活动牛的天然结构击空隙引导，这里指引刀进入。空依本来的样子支脉/经络大骨良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃

10、若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。名作状，每年割肉断众磨刀石空隙宽绰的样子虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。虽然这样指筋骨交错聚结处警惧的样子行，动作;为，因此 轻卸落，坠下悠然自得，心满意足通“缮”，修缮，擦拭刀养生之道主旨点睛本文通过对庖丁解牛的过程和经历的叙述，揭示出养生的方法莫过于顺应自然的道理。同时，也反映出只有反复实践，逐步认识和掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理事务，

11、才能做到“游刃有余”的道理。深研细究一、庖丁是经过哪些阶段才达到现在的境界的？说明了什么道理？解牛的三个阶段：“始臣之解牛之时”“所见无非牛者” 目有全牛 不懂规律 “三年之后” “未尝见全牛也” 目无全牛 认识规律“方今之时” “以神遇而不以目视” 游刃有余 运用规律从实践到认识，再到实践的过程，生动地说明了这样一个道理：只有通过不懈追求、长期实践、练习，加上谨慎小心，才能获得解牛之“道”。规律的洞悉、掌握和娴熟运用，全在于长期的追求与实践。即一代名庖的成功秘笈是： 不懈追求、长期实践、练习+谨慎小心=解牛之“道”(看到表面)(认识规律)(运用规律)技道一代名“庖”是如何炼成的？一代名“庖”

12、是如何炼成的？目有全牛目无全牛游刃有余昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。臣之所好者，道也不畏艰难，目标高远 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。三年之后、方今之时坚定不移，孜孜以求 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。以神遇而不以目视千锤百炼，终成正果清王国维人间词话人生三境界说：异曲同工“三境界”深研细究二、庖丁解牛技艺高超的原因是什么？对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他没有停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”解牛的规律，并作为实践的目标。不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律（所见无非牛）提高到认识规律（目无全牛），

13、又上升到熟练运用规律（游刃有余）。谨慎小心，尊重规律。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”从来不骄傲大意。 三、庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。 那么，如何理解庄子的养生之道？ 用_的复杂结构来比喻_，用_来比喻_。 在错综复杂的现实社会中，要像庖丁解牛一样，避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年 。牛体社会刀人 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 为什么文惠君闻庖丁言，能得养生道？ 庖丁的“解牛之道”: 完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强

14、硬砍。 文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。相似之处：顺应自然四、有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？观点1:庄子认为，生命是一种自然现象，因此养生也要“依乎天理”，顺其自然，不必追逐名利而天下大治，不避居江湖而保持清闲，忘记一切，保有自身，恬淡而没有穷尽，一切美好的东西便随之而来，这便是自然法则。但如果人人这样，社会如何进步？文明如何发展？这种回避矛盾的人生哲学是典型的消极避世哲学。观点2:这种人生哲学有它的积极意义，它在一定意义上陶冶和丰富了人的精神世界。它教人们忘怀得失，摆脱厉害，与生机盎然的大自然融为一体，从中获得生活的力量和生

15、命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤。这也正是中国历代知识分子在遭遇失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多地是保存生命，坚守节操，隐逸遁世，以山水自娱，洁身自好的原因。 佛系青年是指崇尚一切随缘、不苛求、崇尚得过且过、不太走心的活法和生活方式的青年人。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”，把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。相关的词还有“佛系追星”“佛系生活”等一系列的词语。（百度百科） 道系青年是从“佛系青年”衍生的一个词，指的是热衷保健续命、云游四海的年轻人。执着于自我追求、简朴逍遥的生活态度。遵从“天人合一”的理念，脱不脱单全靠天意。（互动百科）当今时代，也有类似消极处世的青年人，网络上称他们为:相关成语：游刃有余：现比喻技术熟练高超，做事轻而易举。目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。切中肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关键。 如果把课文当成庖丁论人生，那你能从文中读到了哪些人生道理？ 结合自己的人生阅历和生活经历，谈谈课文中的语句能教给我们怎