【课件精创】《五石之瓠》课件-统编版高中语文选择性必修上册

1、五石之瓠庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心，归于自然，终成南华真经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂当车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对于这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬？闻一多先生说：“庄子只管穷困了一生，寂寞了一生。”1、了解庄子的生平及思想主张，了解庄子的相关知识。2、掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。3、学习庄子善于用设喻的方法，采用寓言的形式来说理的艺术手法。学习目标写作背景春秋时代，社会动荡，战争频繁，百姓生活十分艰难，而统治者却荒淫无道，残酷

2、压榨百姓，阶级对立异常严重。社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。春秋时期就已经形成的诸侯卿大夫养士之风，到战国时期更加盛行，大批文人墨客汇聚到各国都城，议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。写作背景战争使得奴隶大量逃亡，奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。当时生产力有了很大发展，冶铁、炼钢技术有了改进，新的工具广泛用于农业和手工业，由此带动了商业的发展。经济的发展给文人学士提供了物质保证，社会变革则提供了社会实践论题。庄子的形成，同其他诸子书一样，也是这个变动时期的产物。作者介绍庄子(约前369前286)，战国中期哲学家。庄氏，名周，字子休(一作子沐)，汉族，蒙(今安徽

3、蒙城，又说河南商丘、山东东明)人。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。作者介绍庄子原系楚国公族，后因战乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被尊为“老庄哲学”。代表作庄子(又称南华真经)，名篇有逍遥游齐物论等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。作品介绍庄子庄子又称南华真经，系庄周及其后学所撰。庄子约成书于先秦时期。汉书艺文志著录五十二篇，今本三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相

4、对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的齐物论逍遥游和大宗师集中反映了此种哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，乃先秦诸子文章的典范之作。题目解说“石”，计算容量的单位，十斗为一石。“五石”是指数量。“瓠”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。层次结构本文共分为三个部分：第一部分：惠子的困惑：五石之瓠大而无用第二部分：运用言说理：宋人不免于洴澼絖；客裂地而封之。（所用之异）第三部分：得出结论：大樽浮江湖超出常规思维。研读第一层原文: 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”谓：对说 贻：赠送

5、 瓠：葫芦 树：种植；成：成长，长大实：收获果实（葫芦） 以：用；坚：坚固的程度自举：宾语前置，即“举自”以为：把当作 则：那么瓠落：宽大空廓的样子 所容：所字结构，容纳的东西 呺然：内中空虚而宽大的样子 为：因为；掊：砸破研读第一层原文: 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”译文：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我把它种植养大，结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。（这个葫芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打

6、破了它。”研读第二层原文: 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方（以）百金。聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以（之）封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。固：实在，确实 善：擅长龟手：龟，同“皲”，冻裂手 洴：使动，使浮起澼：在水中漂洗 絖：同“纩”，丝絮事：营生 鬻：卖请：请允许我 说：同“悦”，取悦难：发难，即发兵侵略 将：率领军队 一：同样的或：有的人 异：不同研读第二层原文: 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟

7、手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方（以）百金。聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以（之）封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。译文：庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于调制防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说了这种药物，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，还是把药方卖给他吧！这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。

8、在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。研读第三层原文: 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！虑：用绳结缀 以为：把制成而：表转折，却 蓬：草名，其状弯曲不直，比喻不通达的见识研读第三层原文: 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！译文：现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通

9、啊！这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例，有什么用意?惠子用“大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用。庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用，只是惠子不能通晓领悟。惠子用五石之瓠（大葫芦）“盛水浆，剖为瓢”，庄子用之“浮于江湖”，请思考各自体现的深意？惠子立足于现实生活，有才能，讲究物的实用性，以世俗功利观念来思考问题，体现功利主义思想。庄子立足自然，摒弃世俗价值，有智慧、善辩，不拘于外物，主张物我融合，追求无用之大用。简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；惠子则是内心受到世俗经验的束

10、缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。五石之瓠有什么寓意？（1）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。（2）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。（3）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。你喜欢实用派的惠子，还是喜欢逍遥派的庄子呢？结合五石之瓠，谈谈庄子“无用之用”思想对现代社会的启示。示例：更欣赏庄子，同样的大葫芦，惠子认为它大而无用，而庄子却能打破常规，变通用法，把葫芦做成腰舟浮于江湖，使它显示出了新的妙用，无用之用方为大用。 在当今这个急功近利、人心浮躁的社会中，庄子的

11、“无用之用”思想或许能给我们带来诸多启发：变通创新方面。合理地变“无用”为“有用”，化“有用”为“巧用”。用人方面。不仅要做到“物尽其用”，更要做到“人尽其才”。教育方面。因材施教，使其终有所用。人生观方面。既看中有用之用，更看中无用之用。庄子与老子在阐述各自看法时，他们的言说方式有什么不同？各有何妙处？示例：庄子说理：五石之瓠以问答对话、寓言故事的叙事方式来阐明道理，充分体现了庄子善于以形象说理的特点，更呈现出庄子追求逍遥精神的浪漫想象，含蓄婉曲，令人回味。特别是在逍遥游全文中，说理多是在事物对比中、在寓言故事中展开。大鹏与小雀、大知与小知、大用与无用等等，对比中借助寓言，层层相接，形象生动

12、，引人联想。鲁迅先生评价：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。”老子说理：言简意赅，精要准确，理性冷静。有的表达是在生活现象中蕴含道理，平易而有说服力，如：三十辐共一毂，当其无，有车之用；有的表达是直接鲜明地论说道理，观点态度让人一目了然。如：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。有的表达则运用比喻、排比，简洁有力，寓意鲜明。如：“合抱之木，生于毫末；九层之塔，起于累土；千里之行，始于足下”（六十四章）。这些比喻、排比，增强了说理的形象性和说服力。中心思想五石之瓠庄子用“不龟手之药”的寓言故事说明同样的东西用在不同的地方，其价值大不一样。对待事物，要善于打破思维定式，用通

13、达的见识、宽广的胸襟，发现事物的最大价值，更好地利用它。写作特点1、运用寓言故事说理，形象生动，说服力强。庄子讲述了一个“不龟手药”的故事，同样的药方，不同的用途，得到了“或以封，或不免子浒避线”悬殊的结果，生动地阐明了事物价值的大小取决于“所用之异”的道理。写作特点2、夸张、对比手法的运用。庄子笔下的大瓠能装得下五石的东西，五石就是五十斗，相当于五百升，体现了庄子丰富的想象力：“客”凭着不龟手药，大败敌手，获封土地，极富夸张色彩，增强了故事的生动性和感染力。同样的不龟手药，宋人不免于迸避缆，“客”却被君王封赏，结局对比鲜明，突出了用途决定价值的道理。写作特点3、论点鲜明，论述思路清晰。文章开

14、头先写惠子的问题，庄子指出“夫子固拙于用大”。接着运用寓言故事说理，得出“所用之异”的结论，然后再回到惠子的大瓠上，说，“何不虑以为大梯而浮乎江湖”，指出了正确做法，同时指出惠子思想的局限“则夫子犹有蓬之心也夫”，论述首尾照应，深刻透彻。文言知识通假字宋人有善为不龟手之药者(“龟”同“皲”,皮肤冻裂)世世以洴僻絖为事(“统”同“纩”,丝绵絮)文言知识一词多义或或以封(代词,有的人)一食或尽粟一石(副词,有时)云霞明灭或可睹(副词,或许)夜半,而城上四面鼓噪,敌人必或(动词,迷惑)文言知识一词多义将吴王使之将(动词,统率部队)田园将芜(副词,将要)出郭相扶将(动词,扶持)文言知识一词多义虑何不虑

15、以为大樽而浮乎江湖(动词,用绳结缀)人无远虑,必有近忧(动词,思考,打算)心烦虑乱,不知所从(名词，思想，意念)文言知识一词多义异则所用之异也(形容词,不同的)独在异乡为异客(代词,其他的,别的)上天降异,大变随之(名词,灾害,怪异)渔人甚异之(动词，对感到诧异)文言知识古今异义剖之以为瓢(古义:把作为。今义:认为。)何不虑以为大樽而浮乎江湖(古义:江水和湖水。今义:泛指四方各地。)文言知识词类活用(1)名词的活用我树之成而实五石(名词用作动词,树，种植;实,容纳)冬,与越人水战(名词用作状语,在冬天)(2)形容词的活用夫子固拙于用大矣(形容词用作名词，“大”的功用)文言知识特殊句式（1）倒装

16、句夫子固拙于用大矣(状语后置句,应为“夫子固于用大拙矣”)何不虑以为大樽而浮乎江湖(状语后置句,应为“何不虑以为大樽而乎江湖浮”)文言知识特殊句式(2)省略句剖之以为瓢应为“剖之以(之)为瓢”以说吴王应为“以(之)说吴王”或以封应为“或以(之)封”何不虑以为大樽而浮乎江湖应为“何不虑以(之)为大樽而浮乎江湖”当堂检测1补写出下列句子中的空缺部分。(1)五石之瓠中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“_”，描述大葫芦剖成瓢后的状态的句子是“_”。(2)五石之瓠中，庄子讲述宋人所从事的职业的句子是“_，_”。(3)五石之瓠中，庄子认为使用大葫芦的正确方法是“_”。当堂检测答案：(1)其坚不能自举也；(则)瓠落无所容(2)宋人有善为不龟手之药者；世世以洴澼絖为事(3)何不虑以为大樽而浮乎江湖当堂检测2.下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是( )A.惠子，战国中期宋国人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，是庄子的至交好友。B.石，古代的容量单位，十石为一斗。这个意义在古书中读“sh”，如“二千石”“万石君”等。C.越人，百越地区古越人的简称，百越之地诸部落常统称为越人。D.吴，中国东部江浙地区的统称，位于浙北、苏南的环太湖地区及上海全境。B解析：古代十斗为一石。当堂检测3.下列对原文内容或手法的理解分析，不正确的一项是( )