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文档简介

1、出梁庄记读后感1出梁庄记读后感1手捧出梁庄记这本厚重的书,至始至终以悲悯的情怀阅读专心书写的每一个句子,每一个段落,每一个打工者的亲身阅历。本书以梁庄分布在全国各个城市的打工者为素材,描写打工者的工作环境、生存状况、身体状况和精神状况。对梁庄人在西安、南阳、内蒙古、北京、郑州、南方、青岛7个城市如何吃、如何住、如何爱、如何流转,以及他们与城市以什么样的关系存在,怎样思索梁庄、想不想梁庄、是否想回梁庄、怎样思索所在的城市、怎样思索自己的生活等做了专心的采访和详实的描述。书中呈现出的农夫工的冷漠、无奈、愁闷、模糊和逆来顺受的神态,是梁庄人真实的生活及精神写照。尽管生活和工作环境恶劣,但为了生计、他

2、们默默承受着,有时分无心抗衡、无力抗争,最终只好正视现实。耻辱是农夫工唯一能够被公众接受和重视的一种方式,呼天抢地的号啕、破旧的衣服、乞怜、无望的表情和姿态,他们在种种场合表现出自我意识和社会意识的狭窄,精神麻木,没有将来,只关注自己的生活,不关注其他事物,无不让人发自内心的感到心酸和哀思。让农夫工有尊严的活着,让他们的精神独立则是当今中国社会亟待解决的问题。胜利、富有、高雅、公平,这些对农夫工而言仍然是一种憧憬,可望而不行及。现实让农夫工的心灵扭曲,让农夫工的精神发育不良,让农夫工在各大城市不停的流转。他们天真、被动、无思、安稳和神色愚钝等都是现实生活附加给他们的另一种精神状态。在内蒙古打工

3、的向学的相亲过程,从介绍、见面、送彩礼到结婚,前后总共十四天。由于脚步匆忙,农夫从腊月二十开头相亲,到正月初十前定下来的婚姻,有的实在太夸张,让人匪夷所思,有的先后只需四天时间。对此我们除了觉得悲凉之外,似乎找不到更好的词来形容它。或许婚姻对类似于这样的农夫工而言仅仅是一种仪式,一场游戏,一个必完的任务,至于婚姻的结果如何,他们似乎没有过多的希望和考虑。抱负是美妙的,而现实往往是残酷的。梁庄人的心中或许在走出梁庄前都埋藏着一个不为人知的幻想,但现实又让他们心中铸就的幻想化为泡影。奢华、高雅的生活永远只是他们心中的一种期盼,他们只与粗糙的生活、空荡、寒酸有过多的交集,让他们内心深处无形产生一种卑

4、微感和苦恼感。在此,让我们静下心重温一下梁峰的独白:“姑,你不明白,我在这儿,就是打工。厂里人永远不会给外地人时机。你干得再好,没人提拔你,你永远不行能是个车间主任。他们本地人有三险,我这外地人,啥也没有,就个干工资,有啥指望。”这段文字透视出农夫工的万般无奈,期望有朝一日有一个华美的转身对于他们而言永远只是一种莫大的奢望。回梁庄治病又透视出农夫工的另一种悲情,农夫工的希望如同一个火花,在人生中闪现一下微弱的光亮,就会稍纵即逝。现实造就了农夫工性格的孤僻。即使他们生活在同一村庄同一场景中,彼此却完全隔膜。梁庄年轻的打工者,对所遭受到的事情朦朦胧胧,并不情愿去深究,对自己的命运,尤其是在社会中所

5、处的位置更是很少去考察,他们关注的只是自身,这样的懵懂和单纯反而使他们能够生存下去。中国有成千上万个像梁庄一样的村落,人们经受着和梁庄相同的命运,不只是别离、思念和死亡,而是家园的丧失,这几近分崩离析的生存立刻呈现出它的残酷性。“每个生存共同体都有这样的哀痛,温顺的、哀伤的、卑微的、高尚的、逝去的、活着的,那棵树、那间屋、那把椅子,它们集合在一起,形成那样一双黑眼睛,那样一种哀愁的眼神”正如在书中所描述的:“在他们的脸上,有一种被自觉认同了的命运属性。农夫被局限于一个无形但却有明确界限的围墙之内,这围墙是几千年的历史累积而成的,颠扑不破。农夫自觉让步,围墙越来越高,也越来越牢固。”梁庄所呈现出的这一切,是时间、记忆和历史的积聚。梁庄外出打工者无法战胜疏离、劳累和孤独所带来的摧残性愁闷,无法战胜无用感、无根感和自卑感,“宏大刺眼”对他们来说可望而不行及,“

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