九级语文上册第六单元第18课生于忧患死于安乐公开课公开课课件精选

1、生于忧患，死于安乐孟子告子生于忧患，死于安乐孟子告子学 习 目 标准确而流畅地朗读课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；理解“生于忧患，死于安乐”的道理；体会层层推理的论证方法。学 习 目 标准确而流畅地朗读课文； 孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。 轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七 孟子和他的弟子万章 四书 孟子是一部 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将孟子列为 之一。 他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。

2、孟子，名 ，字 ， 生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。 生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而 生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作

3、；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。” 朗读课文要求：声音洪亮 读准字音朗读课文给下列红字注音：舜发于畎亩之中()傅说举于版筑之间()胶鬲举于鱼盐之中()法家拂士()给下列红字注音：舜发于畎亩之中()傅说举于版筑之间(注音： 傅说 胶鬲 曾益拂士 蹴尔 畎亩一箪食 一豆羹yugzngbcqundngng注音： yugzngbcqundngng 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。qunf yugx起，被任用田间、田地被举用，被选拔 狱官 集市筑墙劳作

4、舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/qunf y 故 天将降大任 于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。 这样使劳累 使饥饿 使痛苦 使贫困违背扰乱 用来使惊动同“增”,增加下达责任，使命使坚韧 /kng 故 天将降大任 于是人也，必先这样使劳累 使饥 人恒 过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。常常 动词，犯错误同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为明白，了解 表现，显露 显现 人恒 过，然后能改；常常 动词，犯错误同“入则无法家 拂 士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。同“弼”，辅佐指在国内 指

5、在国外b守法度的大臣辅佐君王的贤士这样因有忧患而得以生存因沉迷安乐而衰亡入则无法家 拂 士，出同“弼”，辅佐指在国内 指注意下列字词的特殊用法:指出各句中的通假字，并解释： 困于心，衡于虑，而后作 同 ，解释为 。 所以动心忍性，曾益其所不能 同 ，解释为 。 忍 同 韧 ，解释为 坚韧 。入则无法家拂士，出则无敌国外患者 同 ，解释为 。 衡 横 梗塞，指不顺 曾 增 增加 拂 弼 辅弼注意下列字词的特殊用法:指出各句中的通假字，并解释： 试标出下边句子的节奏1、舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士 -2、故天/将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨，

6、 饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为- /试标出下边句子的节奏1、舜发于畎亩之中，2、故天/将降大任于 故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者 / / / / / / / / / / /注意下列句子的朗读节奏: 故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 / / 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍

7、性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，死于安乐齐读课文，读准字音，读清句读: 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于舜发于畎亩之中舜从田野之中被任用 舜发于畎亩之中舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间 傅说从筑墙工作中被举用。傅说举于版筑之间 傅说从筑墙工作中被举用。胶鬲举于鱼盐之中 胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。胶鬲举于鱼盐之中 胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙

8、叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海边被举用进了朝廷。 孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海边被举用进了百里奚举于市 百里奚从市井中被举用登上了相位 。百里奚举于市 百里奚从市井中被举用登上了相位 。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市井之中.译文舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提拔任用的。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑

9、之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举举例论证人才要在困境中造就。由个别到一般的推论方法举例论证人才要在困境中造就。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。空乏:资材缺乏,这里用如动词.拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增”译文所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不到的能力。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 所以上天将要降落重大

10、责任在这样的人身上，一定 要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿 以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱 总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚 定增加他不具备的才能 。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定故天将人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。恒:常. 衡:通“横”,堵塞,不顺.作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.译文:一个人常犯错误，然后才能

11、改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？（商纣王、隋炀帝等事例） 你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？（商纣王、隋炀帝等事例人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解

12、。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 层层推理的论证方法人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能然后知生于忧患，而死于安乐也。 既然这样，由此可知，忧愁患害 可以使人生存，而安逸享乐使人 萎靡死亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 既然这样，由此可知，整体感知这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论） 文章运用的论证方法有：举例证

13、法、道理论证 （正反对比论证） 小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。 整体感知这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论） 文1、本文的中心论点是？ 生于忧患,死于安乐1、本文的中心论点是？2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？明确这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。 2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者 列 举 六 位 名 人 事 例第三段 担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡 生于忧患，死于

14、安乐第一段第二段第四段（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面) 列 举 六 位 名 人 事 例第三段 劳（形容词活用为使动词，使.劳累)其筋骨 饿(使.饥饿) 空乏(使.穷困缺乏) 所以动(使.惊动)心忍(使.坚)性 行拂乱(使.受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外） 词类活用劳（形容词活用为使动词，使.劳累)其筋骨举于版筑之间 : 今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵 举于士: 今义：士兵 古义：狱官 古今异义词举于版筑之间 :古今异义词古今异义： 举于士 古义： 今义： ； 所以动心忍性 古义： 今

15、义： ； 降大任于是人也 古义： 今义： ； 狱官 士兵用这些方法 表因果的关联词语 这样的 判断动词古今异义： 狱官 于： 舜发于畎亩之中（从） 故天将降大任于是人也（给） 征于色（在） 生于忧患（在） 多义词 发： 发于畎亩（举，被任用） 发于声（表现） 而： 而后作（承接连词） 而死于安乐也（并列连词） 是： 于是人也（这样的） 今义，判断动词 拂： 行拂乱其所为（阻挠，违反） 拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 于： 舜发于畎亩之中（从）多义词 发： 发于畎亩（ 在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？ 他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志

16、，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一 生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。 生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰孔子厄而作春秋孔子厄而作春秋 韩非囚秦，说难、弧愤. 韩非囚秦，屈原被放逐，乃赋离骚屈原被放逐，乃赋离骚 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。 爱迪生小时一边卖报一

17、边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎和本文阐述的道理相似的名言警句有：穷且益坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。和本文阐述的道理相似的名言警句有：穷且益坚，不坠青云之志。请以生于忧患，死于安乐 为话题，写一篇议论文。请以生于忧患，死于安乐 为话题，写一篇议论文。测试题1、给下列字注音。畔（ ） 傅说（ ）（ ） 敖（ ） 拂士 （ ）2文学常识填空。 孟子，名 ，字 ， 时期 家，继孔子之后的 家代表

18、，被后人称“ ”。 测试题1、给下列字注音。3、解释句中加红色的字。傅说举于版筑之中（ ）国恒亡（ ） 征于色，发于声，而后喻（ ）池非不深也。（ ）3、解释句中加红色的字。 曾益其所不能 不能: 。 人恒过,然后能改 过： 。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入： 。出： 。 本来不具备的才能 犯过错 国内 国外 本来不具备的才能4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使受苦”。文中属于动词使动用法的词还有哪些？ 必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 请你找一找4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，

19、称为使动用法。如：“苦其4、属于使动用法的词还有： 劳（使.劳累) 饿(使.饥饿) 空乏(使.穷困缺乏)拂乱(使.受到阻挠)动(使.惊动)忍(使.坚韧) 4、属于使动用法的词还有： 劳（使.劳累)5、“所以动心忍性”一句正确译文是？（ ）A、（通过这些）来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。B、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，警觉，性格坚定起来。C、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他变得坚韧。D、 只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉，使他的性情坚韧起来，5、“所以动心忍性”一句正确译文是？（ ）A、（通 六、填空生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明 。并由此引申，从正反两方面说明 ，最后得出“ ”的结论。由造就人才类推到治国的道理 六、填空编后语做笔记不是要将所有东西都写下，我们需要的只是“详略得当“的笔记。做笔记究竟应该完整到什么程度，才能算详略得当呢？对此很难作出简单回答。课堂笔记，最祥可逐字逐句，有言必录；最略则廖廖数笔，提纲挈领。做笔记的详略要依下面这些条件而定