教你学会说话技巧,摆脱社交尴尬

1、精品文档你我共享教你学会说话技巧，摆脱社交尴尬不善言辞如何做到侃侃而谈？社交尴尬来自于一种在别人的注视下没有出现“正常”或“社会陷入困境”的感觉。由于我们对别人对我们的看法和对社会的期望而产生的恐惧和担忧，社交尴尬会阻止我们与他人进行充分的互动，因为害怕被别人嘲笑甚至被排斥。那么嘴笨的人怎样学会说话呢？一旦你意识到每个人都害怕在社交上尴尬，并且有办法从优雅和自信的尴尬局面中继续前进，那么你将会开始接受社交互动而不是对他们产生怀疑。那么，嘴笨的人如何练成一张巧嘴呢？1、并非每个人都是“交际花”你可能会认为你的轨道上的每个人都是社交顺畅的， 但实际上，大多数人担心在社交场合尴尬。 他们担心人们是否

2、喜欢他们， 他们是否给人留下好印象， 或者人们是否对他们感到厌烦。你可能会认为周围的一些人自然会散发出自信，而不必担心他们是如何脱身的，但每个人都对社会交往的某些方面感到不安。其实我们都希望被人喜欢和有朋友。AAAAAA精品文档你我共享（图片源自网络，侵删）2、问问自己你的尴尬感来自哪里。对于许多经历社交尴尬的人来说， 这些情感源于焦虑、 恐惧、不安全感或低自信。如果您愿意一次一点地推动您的界限并找到建立信心的方法， 则可以解决这些来源中的每一个。 在每种情况下， 尝试找出造成你感到尴尬的根本原因， 以便你可以直接解决它。越早知道真正的来源，越早可以解决它。感觉自我意识还有很多其他的原因，比如

3、过去经历不好，感觉自己没有被理解，感受到在情境中（如工作，同伴或父母的压力等）互动的压力，或者对周围的人的动机和行为感到困惑。3、努力克服害羞。害羞会抑制你的社交互动。羞怯可能与周围所有人感到害羞，或只是某些群体有所不同。由于害怕尴尬，你可能不愿意互动。 1 你可以在社交互动中感受到更轻松的感觉， 并且更多地从你的外壳中走出来。 如果你害羞， 你可能想参加社交活动，但感到害怕被尴尬或遗漏。4、不要担心别人对你的看法。虽然说起来容易做起来难， 但避免社交尴尬的一个主要方法是停止关心别人如何看待你。大多数人都在担心别人怎么看待他们， 当你开始担心别人对你的看法时，这是值得提醒自己的。 如果你太担心

4、与你交谈的人真的在想你， 那么你将永远无法放松或享受社交互动。 一旦你放弃了这个担心， 你会发现自己变得更容易，自然而言冷静地说话。5、承认你的感受。当你感到尴尬和焦虑时，通过更多地意识到自己的身体感觉，你可以有意识地认识到你的肾上腺素正在淹没你，并导致你想跑步或躲藏。 注意你是否感到异AAAAAA精品文档你我共享常温暖，出汗，跳动，不安或过度注意到你的身体。留意你的想法，看看他们是否过分批评你的社交表现。 同时注意你的情绪， 无论你感到无助还是无效。与这些感觉保持一致，这样你就可以学会识别它们。如何练习说话首先要了解说话，注意说话的语气，语调，数度，频率，气声等。多看看别人演讲的视频片段，学

5、习这些演讲者的神态和演讲的段落。要敢讲，首先不说要怎样看视频，要怎样去学习。首先你要做得是要敢讲，不然说太多也是废话。你要做到能讲，敢讲，在很多的人面前能够说得出话，但是不是要你说废话， 要说得精炼简洁。 而且要围绕自己的主题来说， 不是要你背东西，是要用说。也就是你在围绕一个主题的时候，边在说，脑袋里也要想你的下一句话要怎样来说。出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟

6、罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能 ”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。AAAAAA精品文档你我共享亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也； 亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 侍中、尚书、 长史、 参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。