高三一联作文“对临、背临和意临”解析及范文

1、浙南名校联盟高三一联作文“对临、背临和意临”名师解析及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。古人认为书法临帖可以分为三个阶段:对临、背临和意临。对临就是将字帖摆在眼前，照着帖上的运笔和结构写，追求形似；背临意谓脱离碑帖而临，是靠记忆来书写，力求与原作形神兼似;而意临指在继承古人用笔与精神上能有所取舍，自发创造，加之自己的理解和风格特点。“临书画固贵逼真，尤贵能避其熟。”临摹书画的过程中做到对临，追求逼真形似很重要，但更重要的是做到在背临的基础上走向意临，在学习古人法度的过程中不被习惯和法度束缚。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求:选准角度，确定立

2、意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题指导】本题仿造2022年全国高考甲卷“红楼梦”结构命制，虽然是老题新写，但是对于绝大多数文学素养较弱的考生来说依旧无从下手，目前是大家一轮复习阶段，务必在语文课上关注老师额外补充的一些“鉴赏”话题知识，它们在关键时候是高分的必备储存（1）对临：书法的起点，学会模仿（侧重学习观摩阶段）引申：“有字之书”里有着前人的智慧，我们读书学习是知识层面的厚积沉淀，掌握基础策略：海纳百川，读万卷书（2）背临：依靠记忆书写，形神兼具，是一种客观的进步（侧重独立运用）引申；“无字之书”在我们心里，默写的能力开始提升，知识的熟练运

3、用是一种能力素养的进步。策略：熟读深知子自知（3）意临：基础之上独立阐述，假如自己的风格自成一派引申：“心灵之书”是自我意识的体现，我们大胆求索小心验证提炼升华观点，有了自己的思想（少数人，最高境界）策略：究天人之际，通古今之变，成一家之言（这是语文书里的教材哦，你对于课本文言文掌握是否熟练？）什么关系？（起承转合）对临起，背临承接，意临转合重要事情提示：研读2019-2022高考语文教学大纲参考，高分作文或是想要追求进步的作文务必体现策略，不要泛泛而谈，把作文做成一个理解题而不是一个无脑演讲，注意连接词和逻辑性，不要自说自话自我感动。【素材语段】1.金代元好问言“心画心声总失真，文章宁复见为

4、人。”绘画书帖，师出同源，对临练形”，了解基本结构。背临摹“神”，试图脱离文稿创作犹有神韵。然而一句喟叹“总失真”，一处意临“见为人”，不错的，大师大作的练成离不开层级进步，伟人伟业的缔造贯穿世纪终始。2.“对临”追求形似，字字句句需要步履蹒跚打好基础，宣纸铺张，乌砚磨墨，拿得出王羲之“入木三分”的刻苦大量临摹，自然是熟稔字画的运笔和结构。生活之上，钱钟书先生打开“有字之书”，大量阅读前人的经典著作，静心了解先哲的思想逻辑，“书癖钻窗蜂未出，思诗绕树鹊难安”是对他读书思考的最好概括，正是因为先生早年间大量读书，对临文学著作，所以才积淀后来“文化昆仑”的基础。围城的影响如“穆穆长风”，我们学习的

5、学校之中与图书馆有阅览室，万卷书诚待少年前来，浩如烟海的前人思想近在眼前，多去阅读体验，何愁对临不见思想的“峨峨高山”？3.“背临”形神兼具，大量的临摹体验“厚积”基础，胸有成竹自然是“薄发”的结果，形神兼具的字帖已是上乘之作，运笔结构了然于心。现实之中，历史的尘灰掩不住西晋左思的高华。”门庭藩溷，皆著纸笔，偶得一句，即便书之。”是对于他十年如一日背临书写的概括，即使先天愚笨被父亲耻笑智力“不及我少年所时”，被陆机轻蔑书稿“当以覆酒瓮尔。”左思阅读思考，以此作文，多次揣摩两都赋的文稿，一次在练习中力求形神兼似，为自己的三都赋创造一次次”量变”。“无字之书”在我们心中，因为化用知识才成了有源之水

6、，多多背诵诗歌让我们气自华，多背读文稿以成颜如玉。语文课堂上的鉴赏让我们掌握好词佳句，作文阅读中的运用默写自然能够将寓情于景最大化。4.“意临”建立在“背临”基础之上，是百尺竿头更进一步，“背临”量变上的最好诠释便是“预以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”书画之中常有写意，癫张醉素的美谈源远流长，笔走龙蛇之中尽呈赤心。“心灵之书”不仅仅是个人所有，站在国家的一觇，“意临”同样明晰。君可见，昔日洋务运动自强求富，“对临”西方工业成果，制造局船政局林立华夏大地。君可见，昔日新中国成立，“背临”美苏尖端，东方红一号冉冉升起。君可见，今朝二十大之际，在中国的历史上成书，是“神舟飞天，蛟龙下海，墨子

7、观穹。”“鸿蒙系统”是中国创造，“北斗系统”是中国创造，千千万万走出国门的制品，更是中国“意临”对时代答卷的最好反馈。5.书分三卷，自“对临”起，从“背临”承，以“意临”转合。味品一生，作为中学生的我们，学好书本知识仅仅是本分，刷题练题是基础上的层进。重要的是“能避其熟”，对于不擅长科目中的问题去复盘研讨，试试看一题多解，举一反三。在固定文科模板的沉疴中积极化用，制作自己的“学霸笔记”，过程虽难，结局却好，或许“背临”的量变过程道阻且长，然而“意临的结果自成一家，是能力的检阅，是实力的淬火。【考场佳作】01.意临创造，书人生之神韵学习书法需经历对临、背临、意临三个境界，余以为人生亦如泼洒笔墨，

8、于黑白间恣意徜徉，要走好人生之路，我们还需突破法度的束缚，尽力追求创造独具的神韵。对临是书法的起点，初学者于一笔一划的描摹中习得书法经验，参照大师杰作而树立标准，奠定日后书法基础。这种模仿固然无功无过，但它于无形中束缚人们独具个性的表现，抑制了多样性的创造，从而导致审美与心理的疲劳。网络世界无处不为人们设限，“美”有公认的标准：瓜子脸，大眼睛，高挺鼻梁；“出游”有标准，网红景点必打卡，晒出照片才满足当一切被贴上标签后，人们趋于盲从而不予思考，于是人们受困于标准而难以突破。背临在书法中有破壁的意义，它不再是形似而开始追求形神兼备，这正是独立思考开始增强而确定自己方向之时。在世代的洪流中，我们看见

9、中国共产党以马克思主义为指导思想，先是照搬苏联中心城市暴动理论，后来从失败中汲取经验，结合中国国情点燃了工农武装割据的星星之火。因为在中国的土地上唯有结合最广大的农民基础才是中国革命的正确方向，是独具中国革命特色的神韵。从对临到背临，是我们以理性的目光审视环境，在已有的正确认识基础上自主的否定一些糟粕，撕去固化的标签而逐渐发现自我的探索之路。意临，正如朱熹所言“始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲”，是一个随心所欲而又超然物外的境界。意临也是扬弃的过程，它于对临和背临的基础上得以广泛地吸收，采纳外来经验，又以突出的自我个性为标准，筛去或陈旧迂腐的，或使人标签化的束缚，使自己的个性于万事万物中脱颖而出

10、。齐白石在不损害虾的真实性腿的情况下逐渐减少虾腿数量，虾尽管只有五条腿却体态精确，透明的身体富于弹性，真正“活”了起来。意临正需要我们破法度却又不逾矩的巧思，于纷繁世界中拥有独立的思考、保持自我独特的性灵，以追求创造独具的神韵。察势者明，趋势者智，驭势者独步天下。在新时代中，我们更应在对临、背临中敬畏法度，于意临中独立思考、独具匠心而不泥于法度，于黑白间恣意徜徉。【点评】优点：1.结构、层次清晰，依次阐释了对临、背临、意临，逻辑紧密，层层递进；2.三段论证由内涵界定到作用，再联系现实举例，清晰明了；3.将书法与人生相联想，以小见大，思考有深度；4.素材运用恰当，将课堂的知识融会贯通。不足：详略

11、安排不突出，对意临应多加笔墨论证方能凸显主题。 02.人生的“意临”之路书法有3个阶段:对临，背临，意临。其中“意临”自然是最高阶段，它指书写者已不拘于所临摹的书画，从中加入自己的理解与个人风格，在师古的过程中不被习惯与法度束缚。其实，“意临”是一种厚积薄发的量变达成质变后的创新，是经历“对临”和“背临”的积累后的“师古而不泥古”的高超境界。“意临”不仅是临书画，更是“临”人生。我认为人生的“意临”当是一个人面对人生的众多路口时既不偏离大道，又能走出自己的选择。大道指我们临摹学习前人以实现自己的奋斗目标和人生价值，多数人会选择“对临”或是“背临”，循规蹈矩，因循守旧。但“意临”者会在学习前人的

12、基础依据自己情况做出一些适合自己的选择以取得捷径。人生需要“意临”。即使有些人靠着“对临”或“背临”实现了人生价值，但不可否认地是有更多“对临者”与“背临者”用尽一生在大道上下求索却始终无法抵达尽头。“意临”是缩短大道的捷径。更何况，在新时代的今天，科技高速发展，社会日新月异，这一切使本就困难的“对临”与“背临”雪上加霜。前人的经验与教训在新时代并不适用，摆在我们面前的仅有“意临”一条路。“意临”需要做好“对临”与“背临”的积累。这积累就是木之根，泉之源，“源不深而望流之远，根不固而求木之长”，可谓贻笑大方了。“现代建筑的最后大师”贝聿铭，虽然他找到了钢材混凝土，玻璃与石材的“意临”之路，但倘

13、若没有早期“对临”的临摹借鉴，也不会设计出卢浮宫玻璃金字塔等经典之品。“意临”更需要跳出舒适圈。把自己禁锢在“对临”的临摹中固然是舒适且没有大风险的，但它同时也封上了捷径的路。正如一些老字号固守着上个时代的营业方式，沉迷于舒适圈，终将隐于时代的尘烟;只有勇于跳出舒适圈，寻找“意临”之路，像大白兔与美加净联名款润唇膏，才能焕发生机。我们临摹前人的路，我们更要开创自己的“意临”之路。一撇一捺，写下带有自己个人风格的捷径。【点评】优点：1.进行了大量的内涵界定，有独立深入的自我见解。“我认为”明确中心论点，清晰明了；2. 四五六段首句简洁阐发观点，干脆利索；3. 时代性较强，素材运用得当且新颖；4.

14、 有思辨，例如“对临”的舒适和禁锢两方面。不足：有些语句读起来不太通顺。“前人的经验与教训在新时代并不适用”过于绝对。3.不囿于前，敢于创新我们常能从古人那拾得智慧，寻得借鉴运用。如从书法临帖中学得做事应该夯基础，渐进渐精，最后敢于求索与创新，达到理想。书法临帖就有对临、背临与意临，恰对应三步做事、成事之道，我们应积极从中吸取、借鉴。登高自卑，夯实基础。对联注重临摹，追求字体的形似，这就启示我们要善于学习，善于借鉴，亦或是善于模仿。如建国初期我国工业基础落后，就必须照搬他国经验，从中揣摩能造出一样的产品，这也为进步，证明已掌握基础工艺基本原理。若建高楼，地基便是重中之重，这是不可忽视的。常有人

15、又在基础之上停滞不前了，因为跳出舒适区是极困难的事，但这一步跳跃又是极其重要的。循序渐进，精益求精，这是从背临中获得的启发。背临追求形神兼似，即光有形不够，还要神。耳熟能详的是达芬奇画鸡蛋一事，他一遍又一遍画圆，最终突破了自己，才有了在线条和工笔上的求精。武大靖作为短道速滑冠军，也是步步练习，纠正技术，不断打磨自己的本领，实现了模仿到超越的过程，没有这样的渐进、坚持和精益求精的态度，无法成就他们。但哲人说过，习惯使人手脚灵活，却是头脑生愚。不囿于前，敢于创新，这是类比意临也是书法中最重要的一环，关键在于自发创造。叶嘉莹只愿诗心传世，纵使年老也在讲坛上神采飞扬传承诗文化，每一次讲解，都是内化内容的外化。是前进，是超越。孙坚是