(人教部编版教材)雪孩子1课件

1、童话童话雪孩子雪孩子20 雪孩子 借助拼音自由朗读课文，遇到难读的地方多读几遍。20 雪孩子 借助拼音自由朗读课文，遇到难读的地方多读小朋友们，咱们来 课文吧！不出声拿起书本眼睛看着课文默读小朋友们，咱们来 课文吧！不出声默读手拿书本立桌面，眼离书本一尺远，转动眼睛看字词，小嘴闭上不出声。手拿书本立桌面， 妈妈，妈妈，我也要去！ 妈妈，妈妈，我也要去！ 小白兔跳舞给雪孩子看，唱歌给雪孩子听。 小白兔跳舞给雪孩子看，唱歌给雪孩子听。 屋子里真冷，赶快往火堆里添把柴吧！ 屋子里真冷，赶快往火堆里添把柴吧！ 屋子里真冷，赶快往火堆里添把柴吧！ 屋子里真冷，赶快往火堆里添把柴吧！添饭添衣裳添水添饭添衣

2、裳添水添把柴柴添把柴柴火烧得旺旺的旺火烧得旺旺的旺 小白兔添了柴，把火烧得旺旺的，屋子里暖和了。 小白兔添了柴，把火烧得旺旺的，屋子里暖和了。 小白兔添了柴，把火烧得旺旺的，屋子里渐渐暖和了。 小白兔添了柴，把火烧得旺旺的，屋子里渐渐暖和了。春天到了， 渐渐 。春天到了， 渐渐 。 渐渐 。 渐渐 。 小白兔添了柴，把火烧得旺旺的，屋子里渐渐暖和了。他躺在床上，闭上眼睛，一会儿就睡着了。 小白兔添了柴，把火烧得旺旺的，屋子里渐渐暖和了。他躺 火越烧越旺。 雨越下越（ ） 树越长越（ ） 风越刮越（ ） （ ）越（ ）越（ ） 火越烧越旺。 火越烧越旺。 哎呀，火把旁边的柴堆烧着了！呀 火越烧越

3、旺。 哎呀，火呀yy哎呀好呀 来呀 走呀呀yy哎呀好呀 来呀 走呀 火越烧越旺。哎呀，火把旁边的柴堆烧着了！ 小白兔睡得正香，他一点儿也不知道。 火越烧越旺。哎呀，火把旁边的柴堆烧着了！ 小兔在家真无聊，还好雪人来作伴。唱歌跳舞玩累了，回屋准备睡午觉。屋冷赶忙把柴添，火烧正旺屋渐暖。哎呀一个不小心，旁边柴堆被点着。小兔梦中睡香甜，这下可该如何好？小兔在家真无聊，还好雪人来作伴。唱歌跳舞玩累了，回屋准备睡午赶旁赶旁唱旺唱旺 1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化

4、转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中

5、的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意