《劝学》优秀教案15篇

《劝学》优秀教案15篇

《劝学》优秀教案1教学目的一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。三、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。教学设想一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。教时安排：用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。第一课时教学要点1、介绍作者，解题；2、正音正字；3、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；4、翻译课文。教学步骤1、导人新课从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。2、简介作者：(见教参)3、解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝：“劝勉”的意思。繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。4、范读课文，学生正音正字。5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法，并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不懂的问题，进行有针对性的讲解。6．教读：第1段，提出中心论点。君子曰：学不可以已。(已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。)开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝；冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也说明学习可以使人提高自己、改变自己。)(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。)(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。)正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也；吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见)；顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明利用自然条件的作用。)(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。(1)积土成山，风雨兴焉(于此)；积水成渊(深潭)，蛟龙生焉；积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。)故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的办法)至千里；不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。)(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步；驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。)(3)蚓(蚯蚓)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。)全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。7．巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。8．布置作业：背诵全文；完成书后练习。第二课时教学要点1、论述中心的三个角度2、写作特点。教学步骤1、检查：(1)学生口头回答词义，教师讲释小结。青，取之于篮，而青于蓝。(于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。)君子生非异也，善假于物也。(于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。)假舟楫者，非能水也，而绝江河。(者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。(者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。)知明而行无过矣。(而，连词，表并列，可不译。)吾尝终日而思矣。(而，连词，表修饰，可译作“地”。)假舆马者，非利是也，而致千里。(而，连词，表转折，相当于“却”、“可是”。)积善成德，而神明自得，圣心备焉。(而，连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。)虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者(通假字)君子生(性)非异也(通假字)则知(智)明而行无过矣(通假字)(2)背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。2、总结：提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已’’才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。(2)本文的写作特点是什么?学生讨论回答后小结：①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。3．布置作业：(1)作文(任选一题)谈学习试论“锲而不舍”(2)预习《秋水》。

《劝学》优秀教案2【教学目标】１、在朗读课文的基础上，能理解课文内容大意，并背诵全文。２、在感知语句大意的基础上，揣摩重点词语的含义。３、品味人物对话并说出通过对话表现人物特点的作用。４、领悟读书有益于人的发展和完善的道理。【教学重点】品味对话并说出其中表现人物形象特点。【课时安排】一课时【教学设计】１、导入：同学们喜欢看《三国演义》吗？知道孙权、吕蒙、鲁肃是怎样的人吗？今天我们一起来学习《资治通鉴》里的一则关于品蒙读书的故事。（板书课题）２、学生自读题解，画出其中介绍《资治通鉴》和司马光的文字。３、翻译课文：⑴齐读课文。⑵对照注解，自行翻译课文。⑶根据你对下列词语所处的上下文内容大意（语境）的理解，揣摩其含义（板书）。初谓岂邪掌但耳熟若就遂①四人合作小组讨论，然后全班交流。②全班讨论翻译课文５、分角色朗读：①先同桌练习②再请三位同学朗读③讨论孙权：善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、亲心、期望，语重心长而又不失人主的身份。鲁肃：情不自禁的赞叹，十分惊奇的神态。吕蒙：颇为自得的神态，以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。６、小结：孙权的话是认真相劝，鲁、吕的话则有调侃的意味，他们一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。７、质疑问难８、巩固拓展：①试背课文（比赛）②吕蒙读书迅速长进对你有什么启示？全班讨论９、作业

《劝学》优秀教案3教学目标知识与技能：1、读准字音，读清节奏，读出感情，朗读成诵。2、反复朗读理解并积累文言文词汇，疏通文意。3、品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，并能进行创造性阅读。过程与方法：1、朗读体验。让“读”贯穿课堂始终，让学生在读中体验故事情节、人物个性。2、探究交流。采用师生同读同讲的方式。情感与价值观：培养学生虚心接受正确意见，不断追求进步，努力读书学习的精神。教学重点：理解并积累文言文词汇，反复朗读，当堂背诵。教学难点：品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理。课时安排：一课时教学过程：板块一：激趣揭题板块二：风采展示（1）学法交流要求：学生自由交流学习文言文的经验、方法（2）预习检测要求：学生到黑板前展示预习的文言文基础知识从以下几个方面展示：文学常识、正确读音、古今异义词、一词多义、通假字、重点字词句、多义同词（3）我有我风采要求：共享预习中的收获、探讨预习中的疑问板块三：感悟文本（1）初读课文，分角色朗读，学生点评朗读得失。（2）品读课文，探讨人物神态、心理，概括人物性格。板块四：拓展延伸要求：从孙权的劝说艺术、吕蒙虚心学习等角度谈自己的思考。板块五：课堂小结板书设计：孙权劝学孙权——劝学——关心下属吕蒙——就学——知错就改鲁肃——赞学——赏识进步

《劝学》优秀教案4教学目标（一）认知目标１、了解有关《资治通鉴》的文学常识。２、掌握文中涉及的常用文言词语。（二）过程和方法目标１、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。２、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。（三）情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。重点品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。难点联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。教学设想教法设计１、自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。２、编课本剧学生在熟悉课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参与学习的积极性。３、合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。媒体投影片教时１课时

《劝学》优秀教案5知识与能力目标：1、了解作者及《资治通鉴》的有关知识。2.通过预习、解释重点词语，把握文章基本内容。3.通过不同方式的朗读深入理解文意，提高学生阅读感受及理解文言文的能力。4.理解本文开卷有益的主旨。过程与方法运用：学生预习、教师重点讲解;问答法;以朗读贯穿全文教学。情感、态度与价值观目标：1、学习领会劝说的艺术。2、认识学习对健全人格的重要性，认识开卷有益的道理。教学重点、难点：1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。2、理解鲁肃赞学与孙权劝学之间有何关系。课前准备：多媒体课件教学课时：1课时教学过程：一、创设情景，导入新课。1、播放《刮目相待》动画视频。2、出示课题。3、补充介绍作品、作者。二、初读课文，了解内容。1、朗读欣赏(听准字音和停顿)。2、齐读课文(读准字音和停顿)。3、预习汇报：解释部分没有注释的词语。4、学生自由读课文、质疑，师生共同解决疑问。5、结合图片，概括本文内容要点。三、研读课文，朗读加深体会。1、分析第一层：(1)一劝：揣摩：“不可不学!”句式有何特点?写出了怎样的语气?表现了孙权对吕蒙怎样的心理?(2)二劝：思考：说“孤岂欲卿治经为博士邪?”这句话的用意是什么?想一想孙权说此话时的神态?揣摩：“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样劝说好吗?为什么?(3)小结第一层，探讨朗读技巧，指导朗读。2、分析第二层：(1)揣摩：“卿今者……阿蒙”一句，可见鲁肃当时怎样的神情和心理?这与孙权劝学有什么关系?(2)揣摩：“大兄何见事之晚乎”这句话，表现了吕蒙当时怎样的心情?思考：为什么“士别三日，即更刮目相待”?3、总结全文对话为主的特点，回顾体会人物对话语气，分角色朗读。4、谈谈学习本文的感悟：明白什么道理或得到什么启迪;欣赏读书的名人名言。四、作业设计。1、找出文中两个成语，分别解释并各造一个句子。2、搜集三国故事中的成语、熟语、典故或名言警句共五个(条)。成语、熟语请查明并写出意义，典故请简要写出事情。3、假如你的好朋友上课经常违反纪律，学习没有上进心，你打算怎么劝说他?

《劝学》优秀教案6【教学目标】1、知识目标：⑴了解《荀子》及相关知识。⑵掌握并积累重要的文言文实词和虚词。⑶掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。2、能力目标：学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。3、德育目标：⑴明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。⑵理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。【教学重点】1、比喻的含义和内在的联系。2、背诵全文，积累文言词语。【教学难点】掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。【教学方法】1、提纲式教学法。2、点拨法与讨论法相结合。【教具准备】多媒体、CAT课件、录音机、教学磁带。【教学时数】2课时。【教学步骤】一、导语设计二、荀子简介学生读注释，教师补充多媒体显示：荀子(约公元前313～前238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。三、解题《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。四、熟读课文，把握文意1、学生齐读课文或听录音。2、注意下列字词读音：多媒体显示：1、第一组，通假字：⑴輮(róu)通煣有(yòu)通又知(zhì)是“智”的古字暴(pù)是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近。)⑵生(xìng)通性(古音声母韵母相同。)2、第二组，其他易写错读错字：中(zhòng)砺(lì)参(cān)省(xǐng)跂(qì)臾(yú)螯(áo)五、师生共同研习课文1、研习第1段：中心论点：君子⑴曰：学不可以已⑵。⑴君子：有学问、有修养的人。⑵已：停止。提出中心论点：学不可以已。2、研习第2段：⑴学生齐读第2段：⑵讲解第2段：青①，取之于蓝②，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳③，輮④以为轮，其曲中规⑤。①青：靛青，一种染料。②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。③中绳：合乎拉直的墨线。④輮：使…弯曲。⑤规：测圆之器。虽①有②槁暴③，不复挺④者，輮使之然也。①虽：即使。②有：通“又”。③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。④挺：直。故木受绳①则直，金②就③砺④则利。①受绳：经墨线量过。②金：金属制的刀剑等。③就：动词，靠近，接近。④砺：磨刀石。君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。①参：验，检查。②省：省察。③乎：相当于“于”。④知：通“智”，智慧。⑤过：过错。⑶要求学生找出本段论述的事物及特点。明确：青─→蓝冰─→水胜于寒于直木─→轮木─→直金─→利輮绳砺⑷上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的?请分析说明。(学生思考、讨论。)明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高;②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行.并列的，而是延伸。3、研习第3段：⑴学生齐读第3段。⑵讲解第3段。吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也;吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③;顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。①须臾：片刻。②跂：提起脚后跟。③见者远：人在远处也能看见。④疾：强，这里指声音宏大。⑤彰：明显，显著。假①舆②马者，非利足③也，而致④千里;假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。①假：借助，利用。②舆：车。③利足：脚步快。④致：达到。⑤能水：指游水，能，动词。⑥绝：渡。⑦生：通“性”，资质，禀赋。⑧物：外物，指各种客观条件。⑶要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。⑷提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的?六、布置作业1、背诵全文。2、完成课后练习1、2、3题。

《劝学》优秀教案7【教学目标】1.利用课文注释和教师提示读懂课文。2.朗读课文，揣摩语言，领会人物形象。3.积累词汇。4.教育学生努力读书。【教学重点】揣摩体会人物的语言特点。【教学难点】理解吕蒙与鲁肃对话的含义。可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。【课时安排】1课时。【教学内容和步骤】一、课文导入三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病，不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。二、简介作者作品1.司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。2.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。三、学生齐读课文1.掌握下列加点词的意思。但当涉猎：只。见往事耳：知道。2.理解下列句子的含义。①蒙辞以军中多务。应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。②大兄何见事之晚乎！长兄怎样知道这件事就晚了啊！何：怎么，为何。四、学生自读课文，理清课文情节1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学。2.吕蒙接受了孙权的建议吗？辞——就学。3.课文是怎样表现吕蒙学习效果的？是通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。4.鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？结友。5.概括情节：劝学～就学——议论～结友。6.思考：(教案)课文在情节的处理上有什么特点？理解：①详写“劝学”“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”“结友’则一笔带过。②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③情节以人物对话为主。五、分析对话，体会人物形象1.请一位同学朗读孙权的话。思考讨论：①“不可不学！”写出了怎样的口气？表现了怎样的心理？用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。②“孤岂欲卿治经为博士邪？”表达了怎样的心态？“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。③“卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。2.请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读准说话时的语气语调。思考讨论：①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。②“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。3.齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。六、背诵课文（可当堂检查）七、说话训练谈谈学了这篇课文后有何感受。要求：注意语言表达要清楚，有条理。八、布置作业完成练习一、二。板书设计：孙权劝学1.《资冶通鉴》2.劝学：辞～就（恳切、关心）议论：非复吴下阿蒙（惊异、赞叹）何见事之晚（自得、自豪）

《劝学》优秀教案8教学目的1、了解司马光和《资治通鉴》；2、掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气；3、在课堂上通过听读，小组讨论归纳出全文的情节，让学生学会抓住关键语句，理清文章的线索。4、与《伤仲永》的比较阅读培养了学生知识的迁移能力。重点难点1、学习一些文言实词和虚词的用法。2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。3、理解文章的内容和主旨。4、体会人物语言的情味。教具多媒体教学方法1、朗读法。根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读。2、表演法。将本课设计为以学生表演故事情节，教师适时点拨教学形式，领会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，再现人物形象。3、讨论法。培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法。教时安排1课时教学过程一、导入1、说到三国这段历史正如歌中所唱：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”确实在三国时期出现了一批英雄人物，如曹操、刘备、孙权，真可谓三国鼎立水火不溶，但曹操又曾说过这样的话：“生子当如孙仲谋”，孙权到底何德何能，竟能得到对手曹操的佩服，对于孙权，我们了解他当帝王的一面，今天我们了解他的其他方面。板书《孙权劝学》2、简介《资治通鉴》及作者司马光（课件显示，由学生看注释一起填入关键词语）资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。司马光，字君实，北宋政治家，史学家二、整体感知1、听配乐范读，整体感知全文。2、对照注释，自读理清课文情节。（显示问题，允许讨论）（1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？（劝学）（2）吕蒙接受了孙权的建议吗？（辞学——就学）（3）课文是怎样表现目蒙学习的效果的？（通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现）（4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？（大惊——结友）（板书）孙权劝学吕蒙辞学——就学鲁肃大惊——结友概括情节：孙权劝学（详写）——吕蒙就学（略写）——鲁肃赞学（侧面描写）。3、课件显示重要字词，疏导理解。（1）当途：当道，当权辞：推辞治经：研究儒家经典涉猎：浏览群书，不作深入研究见往事：了解历史。（2）a、蒙辞以军中多务。b、孤岂欲卿治经为博士邪！c、孰若孤？d、大兄何见事之晚乎！三、品味语言1、学生分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物进行对话，讨论孙权说这些话，该以什么神态、语气说。2、同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要说说应该运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能达到规劝目的，谈完试读。（课件显示三句话）3、孙权劝学，语重心长，循循善诱。吕蒙在他的感召下就学，效果如何？（全班分成两组同学分角色朗读，看谁的语气语调揣摩得更准。）4、吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”②“大兄何见事之晚乎！”5、思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话有一种调侃的趣味蕴含其中四、说话训练1、比较方仲永和吕蒙的变化,你有什么样的启示？吕蒙：当涂掌事，乃始就学。年长乃学，学有所成方仲永：五岁能诗，贤于材人远矣。少年不学，一事无成。2．当堂交流评点。五、总结本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品，希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐的成长。六、布置作业根据下面情境写一段文字有一位同学,学习很好,成绩也很优异,但她不爱劳动，你准备用你的语言艺术来规劝她。联系你从《孙权劝学》中学到的规劝技巧，写一段文字。（300字以上）

《劝学》优秀教案9内容预览：《孙权劝学》教案学习目标：1、熟读课文，揣摩想像人物当时的语气、神态和心理活动。2、品味语言，理解吕蒙与鲁肃对话的含义。3、学习一些文言实词和虚词的用法，提高自学能力。学习重点、难点：1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。2、理解吕蒙与鲁肃对话的含义。学习安排：二课时学习过程：自主学习㈠了解作品：㈡、读译课文，理解文意1、读一读:学生自由朗读课文，读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。根据提示，读出下面句子的正确的语气。A'卿今当涂掌事，不可不学！'（语重心长，谆谆告诫）B'孤岂欲卿治经为博士邪！'（反问句。强调学的目的，有责怪的语气。）C'卿言多务，孰若孤？'（反问句。否定吕蒙托辞的理由。要重读强调。）D'卿今者才略，非复吴下阿蒙！'（感叹句，惊讶赞叹的语气）E'大兄何见事之晚乎！'（感叹句，带有自豪的语气。）2、译一译：圈点勾画，粗通文意，尝试用现代汉语翻译课文。①疑难词语探究：以四人小组为单位讨论文中理解有困难的词句或文言常用词语。以提问形式在班内交流，教师适当提示、指导。②理解下列句子的含义。a蒙辞以军中多务。应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。b大兄何见事之晚乎！应理解为：长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。c刮目相待：用新的眼光来看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待。3、议一议：①鲁肃为什么会对吕蒙“刮目相待”?②吕蒙学有所成，课文直接表现这一点没有?是怎样表明的?③为什么“士别三日，即更刮目相待。”⑥“刮目相待”后，鲁肃有何举动?说明了什么?（与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。）二、导学过程㈠、小组展示㈡合作探究，互动释疑1、合作探究：①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”表现了鲁肃怎样的感情?②“士别三日，……大兄何见事之晚乎!”表现了吕蒙怎样的心境?③“刮目相待”后，鲁肃有何举动?说明了什么?2、互动释疑：四人小组提问释疑，全班交流解决。四、模仿表演，体验反思1、模仿表演：2、体验反思：你怎样看待吕蒙读书迅速长进这一事情？这对你有什么启示呢？五、总结存储，课外延伸1、总结存储：2、课外延伸：①解释“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。②《孙权劝学》【拓展阅读】鲁肃过蒙屯下鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞?”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师使辅导之其操心率如此。（《三国志?吕蒙传》节选）1．解释文中加点词语的意思。（1）过：（2）诣：（3）就：（4）悉：2．用“/”给下列句子断句。于是又为择师使辅导之其操心率如此3．句子翻译（1）将何计略以备不虞?译文：（2）吾不知卿才略所及乃至于此也。译文：4．鲁肃为什么和吕蒙“结友”？答：5．联系课文《孙权劝学》，谈谈你对吕蒙的看法。4、两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？请写在下面横线上。答：____________②写一篇读后感．谈谈学了本文后你的体会。③课后背诵全文。

《劝学》优秀教案10【教学目标】一、知识目标：1.了解《荀子》及相关知识。2.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3.掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。二、能力目标：学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。三、德育目标：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。【教学过程】第一课时一、导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。1.介绍《荀子》学生看课本注①，教师补充。荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。2.题解《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。二、课文诵读1.教师范读课文学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。2.学生自由朗读课文3.检查学生字音掌握情况给下列加下划线字注音，并注明通假字(1)故不积跬步，无以至千里()(2)吾尝跂而望矣()(3)锲而不舍，金石可镂()(4)其曲中规()(5)虽有槁暴()()(6)则知明而行无过矣()(7)君子生非异也()明确：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”4.指名2～3名学生朗读课文(分节读)教师作朗读提示：为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。5.分组齐读课文(通过读、听，强化记忆)三、课文分析1.讨论、分析全文的思路结构(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。(2)结合完成“思考和练习一”，引导学生理清全文思路结构组内讨论，全班交流，教师归纳板书

《劝学》优秀教案11教学目标一、知识教育目标：1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。3.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。二、能力训练目标：1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。2.理解文言词语和句式的能力。3.理清文章思路，把握中心的能力。三、德育教育目标：借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。教学设想一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。教学时数二课时第一教时教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。二、预习检查。三、导入新课。从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。四、作者介绍(结合注释①)：荀子(约公元前313—前238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。五、解题。《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。1.对照注释，借助字典，正字正音第一组：通假字(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)(2)生xìng通性(古音声母韵母相同)第二组：其他易写错读错字中zhòng砺lì参cān省xǐng跂qì臾yú螯áo2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。3.复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：于(1)介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/青，取之于蓝。(2)介词，比。苛政猛于虎也。/而青于蓝。(3)介词，向。告之于帝。/君子性非异也，善假于物也。者(1)特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。有蒋氏者，专其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。(2)表示略作停顿，并提示下面要说的原因。而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。而(1)连词：并列关系。君将哀而生之乎。/知明而行无过矣。(2)连词：修饰关系。潭西南而望。/吾尝终日而思矣。(3)连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。假舆马者，非利足也，而致千里。(4)连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。积善成德，而神明自得，圣心备焉。4.学生试译难句，教师点拨指正。(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。(2)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。七、布置作业：1.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。2.书面作业：“练习”二、三。3.背诵课文。第二课时教学过程一、明确目标1.理解课文内容。2.学习本文的论证方法。3.鉴赏本文的语言。二、整体感知课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。三、重点、难点的学习与目标完成过程1.请同学背诵课文2.组织讨论以下问题(1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思?用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。(2)课文有哪几个分论点?三个分论点。一、学习具有重大的意义;二、学习具有重要的作用;三、学习要采取正确的态度和方法。(3)在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。(4)在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的?这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。(5)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。(6)课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。3.背诵课文，体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。《季氏将伐颛臾》：在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质，善用反诘句加强语势。《寡人之于国也》：整齐的排偶句式，生动形象的比喻，从容不迫的语言，具有雄辩的气势。《劝学》：善于使用比喻说理，正面设喻与反面设喻结合，设喻与说理结合灵活，善于运用排比句，文章富有气势。四、总结、扩展《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，因此，他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，善假于物也”，就是他朴素的唯物主义思想的体现。下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻?论述了什么观点?南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。五、布置作业学习运用比喻说理的方法，写一篇有关学习或加强修养的短文。板书设计：提高自己青出于蓝中学习的重要性冰寒于水木受绳则直知明而行无过矣心(正面设喻)改变自己：輮木为轮金就砺则利论学习的作用：弥补自登高博见点己不足(反复设喻)登高而招顺风而呼善假于物也↓假舆马假舟揖学要积累积土成山积水成渊神明自得圣心备焉不不积跬步不积小流可学习的方法和态度要坚c持不懈骐骥驽马以(正反对照设喻)朽木金石已要专一蚓——用心一(积的保证缺一不可)蟹——用心躁

《劝学》优秀教案12教学目标一、知识与技能1.积累文言词语，翻译课文，知道作者、作品、及相关背景。2.讲述文章内容，背诵课文，揣摩语言，说出文章给人的启示。二、过程与方法1.课前收集有关作者等资料，孙权和吕蒙的故事。反复朗读课文，揣摩文中生动的对话描写，以及人物形象的刻画。2.小组合作，对比阅读《孙权劝学》与《伤仲永》，逐步提高阅读能力。三、情感态度与价值观1.认识刻苦治学，不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大。2.勉励学生重视学习，养成读书的好习惯。教学重点、难点重点：翻译、背诵课文。揣摩文中的对话，感受人物形象。难点：美读课文，读出人物个性，读出文章韵味。体味对话的情味教学资源：自制多媒体课件；打印好的练习资料；学生课前收集的资料教学时间：一课时教学活动（一）创设情境，导入新课1．播放《三国演义》主题曲，师生共同欣赏。《三国演义》这部作品道出了三国时多少英雄人物的.英雄事，今天我们一起走进《孙权劝学》，了解一下三国时吕蒙的故事。（二）作者、作品及背景介绍1．多媒体出示“司马光砸缸”的图片，请一位同学讲讲这个故事。2．学生展示交流课前收集到的有关作者、作品及背景的资料。之后，多媒体显示。（三）整体感知，背诵课文1．初读课文，准确认读。多媒体播放示范朗读，学生听读，掌握字音。教师提示一些字的读音。请一位学生认读，由其他学生订正。2．译读课文，把握文意。1）学生自读课文，参照注释，理解字词，翻译课文。（有不会翻译的地方提出来，小组解决不了的提交老师）2）小组竞赛。全班分四个小组，分发练习资料，完成后派代表展示。（文言字词句解释）教师指导，并适时点拨。3.理清思路，背诵课文概括故事情节，理清背诵思路。学生齐背。（四）合作研讨，品析对话1)品析本文言简意丰、富于情味的对话描写，感受三位人物各自说话的口吻、神态、心理。学生自由发言。教师点拨。（课件显示）2）学生分角色朗读课文，揣摩说话者的语气，体会人物个性。3）积累成语“吴下阿蒙”“士别三日，即刮目相看”。（五）体验反思，总结全文。提问：吕蒙由不学到乃至学有所成，这个变化过程给你什么样的启示？学生思考，踊跃发言。教师评议，赞赏中含期盼，给他们信心。（六）比较阅读，延伸拓展比较阅读《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。小组合作探讨后交流。师生共同总结。（七）积累运用，布置作业1）积累有关读书的名言。2）如果你的朋友也像吕蒙不爱学习，你会怎样劝说？请写一个片段。

《劝学》优秀教案13《孙权劝学》作为一篇精练的文言文，是让学生积累文言知识，培养阅读文言文能力的好文章。其简练生动的笔墨，个性鲜明的对话，极富特色。从教材的编排体系来看，把它放在七年级下册的第三单元中，紧扣住单元教学中对学生学习名人的品格，态度与精神这一要求，同时新教材将文言文分散在每一单元中，也有利于学生循序渐进地学习与积累文言知识，提高自己的文言阅读能力。教学目标:1.在朗读中掌握重点实词、虚词的含义。2.把握人物对话的特点，揣摩人物神态、心理活动。3.理解本文开卷有益的主旨。4.联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。教学重点:1.重点实词虚词的含义。2.人物对话的深意。教学难点:情节的详略。教学时数:一课时教法指导:朗读法:“书读百遍，其义自现”，在朗读中凭借语感了解大意。讨论法:学生先自己思考，然后跟同学讨论明确答案。点拨法:教师针对学生难以解决的问题适时提示，有利于学生全方位学习本文。教学步骤:一、导入:三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。但是吕蒙有个毛病:不爱读书学习。孙权屡屡相劝，但他都以各种理由推托了。那么，孙权最终规劝吕蒙读书了吗?我们看《孙权劝学》。二、展示学习目标:1.在朗读中掌握重点实词、虚词的含义。2.把握人物对话的特点，揣摩人物神态、心理活动。三、初步尝试:1.熟读课文，掌握注释中的重点词。朗读要求:第一步:读准字音，读出句读。第二步:读出句意，读出节奏，读出感情。第三步:结合内容，自由朗读，力争背会。2.解释难解词语，及古今异义词。文言翻译五字法:留:国号、年号、地名、官名、人名、书名。替:用现代汉语词替换古代文言词。调:调整句子次序，使之符合现代汉语的说法。补:补充出句中省略的内容。删:删去没有实在意义的词。权谓吕蒙曰告诉、对------说卿今当涂掌事主管事务但当涉猎，见往事耳只。了解卿言多务，孰若孤谁。比得上蒙乃始就学从事及鲁肃过寻阳到了------的时候。到卿今者才略现在古今异义词:孤岂欲卿治经为博士邪博士:古义:当时专管经学传授的学官今义:求学的较高学位见往事耳往事:古义:历史今义:过去的事情3.试译课文，翻译重点句。蒙辞以军中多务。孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!四、研讨与赏析:本文主要是通过对话来表现人物。你能否从这寥寥数语中感受到三位人物各自说话时的口吻、神态、心理?1.卿今当涂掌事,不可不学!用双重否定的形式，表现了孙权对吕蒙要求严格，朗读时语气坚决，不容推辞，同时又体现其关心、厚望。2.孤岂欲卿治经为博士邪!“邪”表示反问语气，译为“吗”,联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。3.卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。现身说法，鼓励吕蒙求学，要读出其语重心长，言辞恳切的味道。4.“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?十分惊奇的神态。吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。5.“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?反映了吕蒙为自己的才略长进深感欣喜与自豪。五、写作小提示:孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣关系。蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。结论:说话要符合人物身份，针对说话对象不同，语言要有所变化，语调也应有所不同。六、尝试二:1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的历史。宋神宗:“鉴于往事，有资于治道”2.司马光，字君实，北宋政治家、史学家。卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。3.问题研究:鲁肃为什么与吕蒙“结友”?吕蒙由不学到学有所成，这个变化过程给你什么启示?4.送同学们一句名言:每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到一个不可思议的世界。(高尔基)--开卷有益5.从文中找出常用成语:吴下阿蒙:特指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才、学识的人。刮目相待:意思是用新的眼光来看待。也做刮目相待。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。七、小结:庄子说:“吾生也有涯，而知也无涯”，即生命有限，学海无涯。通过吕蒙的变化，让我们懂得了开卷有益的道理。同学们，希望你们以此为起点，在知识的海洋里乘风破浪，扬帆远航!八、拓展延伸:昔日的吴下阿蒙，经过发奋努力，让同僚刮目相待，而《伤仲永》里的仲永虽天资聪颖却因“不使学”而“泯然众人矣”。读罢这两篇文章你有何感想?请自拟题目或以《当吕蒙碰到方仲永》为题写一篇练笔。九、补充:由本文提炼出来的道理--1.通过孙权劝吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。2.我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。3.不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书就有收益。4.要善于听取他人好的建议或意见并去做。5.一个人只要广泛涉猎就会学有所成。6.不但自己要学好，还要督促周围的人学习，随着社会一同进步。7.做人不能太骄傲，要谦虚。8.劝人要讲究策略。9.不要找借口轻言放弃。10.只要发愤读书，就能积学修业，学有所成。

《劝学》优秀教案14课题《劝学》课型文言文新授课时2课时教具多媒体教学目标知识点1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；2、学习“于、者、而、焉”4个文言常用虚词；复习课文中其他文言虚实词；3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字能力点1、学习从三个角度对比论述中心的方法。2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。3、背诵全文教育点体会学习对于人修身立德的重要性，了解学习应持有的态度和方法，结合学生实际把握其现实意义。重难点1.积累重要的文言实词虚词2.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法教学过程第一课时一、导入(PPT)师：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。？”你知道这几句话谈论的是什么问题吗？（学生纷纷说自己的理解）师：是的，是关于学习的诗句。青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。类似的名句你还知道哪些？生：敏而好学，不耻下问。《论语》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。----颜真卿少年易学老难成，一寸光阴不可轻。－－朱熹古人学问无遗力,少壮工夫老始成。---宋.陆游>百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。---汉乐府民歌>盛年不重来,一日难再晨，及时当勉励,岁月不待人。---晋.陶渊明>吾生也有涯，而知也无涯。－－庄子师：这写诗句都是劝勉鼓励人们学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）二、荀子简介学生读注释①，教师补充（PPT显示，学生朗读，标记重点）：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。《荀子》共32篇，内容异常丰富。他一生“序列著述数万言”，后人编为《荀子》.《荀子》一书由《论语》、《孟子》的语录体发展成为有标题的论文，他的文章，善于分析问题，论题鲜明，说理透辟，结构严谨，条理清晰，有很强的逻辑性。笔力浑厚，音节整齐，语言质朴、精炼。三、解题。《劝学》的“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。四、初读课文，整体感知1、听朗读或教师范读，正音字(PPT)中zhōng輮róu砺lì参cān省xíng有yòu知zhì暴pù生xìng跂qì臾yú螯áo2、学生齐读，识记。五、再读文本，质疑问难1、生自读全文，借助工具书和注解初步理解文意。教师提示：用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句，借助工具书和手中的材料，质疑问难。（小组讨论合作完成）2、小组成果展示：（展台展示）第一组：通假字①暴pù已是“曝”的古字②“輮”通“煣”，使……弯曲。③“有”通“又”。④“知”通“智”zhì，智慧。⑤“生”通“性”，资质，禀赋。第二组：古今异义①君子博学而日参省乎己（博学古义：广博地学习；今天一般指“学问广博精深”）②輮以为轮（以为古义，把---作为；今义：认为）③用心一也（用心古义：思想意识活动；今义为“用功、肯动脑筋”）④非能水也，而绝江河（江河古义：专指长江黄河；今义：泛指一切江河）⑤蚓无爪牙之利（爪牙古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽）非蛇⑥鳝之穴无可寄托者（寄托古义：藏身；今义：“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”）第三组：词类活用①子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每日。②上食埃土，下饮黄泉：上、下，方位名词作状语，向上、向下。③假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游水。④用心一也：一，数词做动词，专一。⑤假舆马者，非利足也：利，形容词作动词，走得快。第四组：一词多义①假以是人多以书假余《送东阳马生序》（借、借用）君子生非异也，善假于物也《劝学》(借助、利用)乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》(假装)假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如、如果)②望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》（向远看日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》盼望、希望先达德隆望尊《送东阳马生序》（声望）予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》（农历每月十五日）③而：则知明而行无过矣（连词，并列关系）吾尝跂而望矣（连词，修饰关系）假舆马者，非利足也，而致千里（连词，转折关系）积善成德而神明自得，圣心备焉（连词，承接关系）锲而舍之（连词，表假设关系）④于：青取之于蓝（介词，从）而青于蓝（介词，比）君子生非异也，善假于物也（介词，向）第五组：特殊句式①.判断句虽有槁暴，不复挺者。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。用心一也。/用心躁也。②.省略句輮(之)以为轮骐骥一跃，不能(跃)十步蟹(有)六跪而二螯③.倒装句青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(状语后置)蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)3、学生试译难句，教师点拨指正。①君子曰：学不可以已。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此。译：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。②木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。译：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。③积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“精神智慧”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；焉，语气词，“了”。译：积累善行养成美德，因而精神和智慧得到提升，完美的品德和最高的智慧也就具备了。④假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。译：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”的本义是爪子、牙齿。后比喻为帮凶、走狗。“强”读qiáng，强健的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是地下的泉水。“用心”，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。学生结合工具书和老师的讲解，自译全文，试着背诵。第二课时六、重点品读，合作探究（一）问题探究：(PPT)1、《劝学》的主旨是什么？2、作者是从哪几个角度论述的？用了什么样的论证方法？教师与学生对话：师：《劝学》的主旨是什么？生：君子曰：学不可以已。师：荀子说人要学习，而且要不停止。那么学习什么？荀子也给出了界定，那就是要学习儒家经典，做封建时代的圣贤。作者是如何来论述的呢？生范读第一节生：作者并没有直接来论述，而是通过青、冰、木来说理。师：由蓝到青，由水到冰，由木直到弯曲，金就砺则利，说明事物经过一定的条件可以改变，得到提高，由此作者得出什么结论？生：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。师：人通过学习也可以改变人的本性，使之向好的方向发展，得到提高，成为一个智慧明达行为没有过错的有道德有学问的人。这正是学习的意义。（教师板书：提高自己，改变自己，学习的意义）这是什么论证方法？生：设喻。师：连用五个比喻句，借助自然现象说明一个抽象的到底，这是设喻。（师板书：设喻）生齐读第一段。生背诵第一段。（理清背诵思路）教师检查，纠正易错字。如：已、輮、有、槁暴、砺、己、知。（二）研读第二段：师：第二段的论证和第一段有什么相似的之处？（学生默读）生：仍然是用设喻来说理。师：找出比喻句并翻译。学生展示，补充。生1：登高而招，臂非加长也，而见者远。（译略）生2：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（译略）生3：假舆马者，非利足也，而致千里。（译略）生4：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（译略）师：连用四个比喻句又说明一个什么道理呢？生：君子生非异也，善假于物也。（生译）师：借助外物，可以使自己站的更高，看的更远，声音更强，走的更远。人的本性没什么不同，君子之所以称为君子，就在于能借助外物来弥补不足，取长补短，改变恶的性情，达到另一种境界。（教师板书：弥补不足，学习的作用。）学生自读第二段，背诵。师检查背诵。（抽查，强调抓住比喻句来梳理思路纠正易错字。如：臾、跂、致、生。）（三）研读第三段：师：人要想提高自己，弥补不足，应该怎么办呢？生自由发表看法生1：要认真学习生2：要严格要求自己，要有滴水穿石，铁杵成针的精神生3：要脚踏实地，一步一个脚印的学习生4：要不断的向别人学习。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”生5：多读书，读经典著作，让自己更加有教养:生-----------师：大家说的都非常有道理，好的学习方法确实可以事半功倍，荀子在《劝学》里又给了我们哪些思考呢？生范读第三段教师提示：其他生标画出关于学习方法的语句。生展示自己画出的语句（略）师：开头四个比喻句，（学生齐读）这四个句子强调的是什么？生：积累师：你有哪些积累的经验？和大家分享一下。（学生谈自己的做法。如：积累好的语段、名言警句等）师：不这样做会怎么样？生：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”师：要做好积累，还应该怎么做？生：要坚持。师：作者是如何来论述的？生齐读：“骐骥一跃，不能十步--------金石可镂。”师：这里仅仅是用了设喻来论证吗？生：还有正反对比。（师板书：对比）师：有了积累和坚持还不够，我们来看最后一组比喻：“蚓无爪牙之利------”这个句子如何理解？生翻译（略）师：注意把握这个特殊句式：定语后置，其中“之”是定语后置的标志。作者借助蚓和蟹来告诉我们学习还要专一。只有专一，才能做好事情。学生再读全文，背诵。小结：本文是围绕“学不可以已”这个中心论点阐述学习道理的议论文，