《游褒禅山记》教案

第第页《游褒禅山记》教案

《游褒禅山记》教案篇1

设计思路

一、三维目标

1、继续积累文言语汇，特别掌控词类活用的现象。

2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3、学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生立场。

二．整体思路

老师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，须要时应逐句地带领同学诵读，领悟的写作意图：治学、处事都需要具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得胜利的道理。

三、教学流程

〔一〕导入新课：

老师提问：在中学我们学过哪些用文言文写作的游记？

《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅

这类文章有何特点？

明确：叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今日我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区分？〔板书课题：《游褒禅山记》〕

〔二〕整体感知

1、老师范读课文，读准字音，读断句读。

2、同学自渎课文，尽量娴熟，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。

提示：〔1〕同学的自己不能解决的疑问可作好记载，老师巡回解答。

〔2〕指导同学像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。

3、掌控大意〔多媒体板书〕

争论、明确：本文先写未尽兴的游山经受〔1、2段〕，然后由此引发谈论〔3、4段〕，第五段是游记的结尾。

〔三〕品读课文

1、研读第一段。

同学齐读第一段，然后老师范背第一段，同学假如还有读不准的字音要记好笔记。同时思索：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

明确：第一问比较简约，只是提示同学背诵的层次。第二问要提示同学查找文中相照应的地方。

缘由：为后文的谈论埋下伏笔。

引领同学按层次背诵此段。

2、研读第二段。

先点名诵读第而2段〔有基础的同学〕，然后齐读，再后老师领背。思索：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

争论，明确：较具体地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。由于本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的谈论作预备的。那么，游洞后，有什么感受呢？

“懊悔”，由于余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚决。

同学小声再诵读课文，争取当堂背诵。

3、研读第三、四段。

〔1〕齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作*iàng，思索：本段主要写了什么？

明确：主要写游山的心得。详细内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的缘由。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述雄伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

心得是什么？在文中查找关键语句回答。

明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事项引发的谈论“世之奇伟、瑰怪、特别之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

有志就能胜利吗？在文段中继续查找答案。〔略〕

归纳起来，揭示了胜利的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

〔2〕老师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。

同学自由朗读，思索：

“古书之不存”跟上文哪句话相照应？〔“其文漫灭”。〕“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？〔“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。〕认为现实中像这样的状况多吗？〔“何可胜道也哉”〕

由此争论：你认为现实生活中像这样的状况多吗？请举例证明。

同学畅所欲言，估量说的更多的使广告招牌、报章杂志上涌现的。〔略〕

提问：这一段主要写了什么？

明确：从仆碑发生联想，指出对待传闻应当采用“深思慎取”的立场。

3、4两段都是由生活中详细的小事阐明白悟出人生哲理，表现出对生活的积极立场。

4、老师背、同学读最末一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“f”学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。

5、同学再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。

6、同学依据课文内容，自己编写结构提纲。

〔四〕相关资料

介绍：

王安石〔1021－1086〕，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川〔现江西省临川县〕人。仁宗庆历进士。嘉祐三年〔公元1085年〕上万言书，提出变法主见，要求转变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治能量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年〔公元1069年〕任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁〔今江苏南京〕，封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会冲突之作，表达了他的政治主见和理想。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清爽。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。

时代背景资料：

公元1051——1054年，王安石任舒州〔现在安徽省潜山县〕通判，1054年〔宋仁宗至和元年〕4月，辞职回家探亲，在归途中巡游了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

板书：

《游褒禅山记》

积累文言基础知识，强调词类活用。〔同学完成〕

1、2段〔记叙〕游山的经过。

3、4段〔谈论〕游山的心得：

胜利的条件——“志”、“力”、“物”，关键是“志”一、表达语文学科的工具性。

二、解读大纲：诵读浅易文言文，背诵肯定的名篇，学习用现代观念端详古代作品。

三、〔一〕导语“温故而知新”。

〔二〕重视语言的积淀。

〔三〕以朗读促理解，在理解中求背诵。

《游褒禅山记》教案篇2

【教学目的】

1、学习盖所以以观名其等文言常见词语的用法。

2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌控文言句式特点。

3、学习本文以记游写感的写法，体会在文中表现出的观点。

【教学重点】

常见文言词语的用法;的观点。

【教学难点】

记游写感的写作方法。

【教学课时】

2课时。

【教学方法】

文言教学三读法(自读──译读──导读)。

【学法点拨】

整体感知、诵读、点拨、自学、争论、批注等。

【教学预备】

1、自学。

2、勾画《高考神梯》。

3、自制多媒体课件。

【教学过程】

第一课时

〖教学要点

1、简介作家作品时代背景。

2、听录音，正音、明读。

3、诵读第一二自然段。

〖教学步骤

一、导入新课

老师：本课是游记。游记这种体裁我们并不生疏，中学时我们已经学过。同学说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》留意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们留意本文与所学过的游记有什么不同?

二、及背景介绍

王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋闻名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主见实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有俭朴的唯物辨证思想，反对天命，提出了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，表达了自己的政治主见与理想。诗词遒劲清爽，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

三、点拨

本文学习步骤：

1、阅读课文。

2、理清思路，找出文章的写作线索。

3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

4、了解本文写作特色。

5、掌控要表达的思想与感情。

6、背诵。

四、整体感知

1、听录音，正音：

庐冢谬其传无物以相深父窈然奇丽

2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

3、理清课文结构思路：

⑴本名与别名的由来。

⑵记游洞经过。

⑶抒发游洞的感慨(全文重点)。

⑷简写由仆碑而产生的感想。

⑸补记同游之人、记游时间。

五、分析解读一、二段

1、补充说明：

⑴唐浮图慧褒始舍于其址始：起初。舍：建房。

⑵而卒葬之卒：死。

⑶以故其后名之曰褒禅名：给命名。

⑷以其乃华山之阳名之也阳：山的南面(古人以山南水北为阳)。

⑸今言华如华实之华者，盖音谬也盖：大略，可能。

⑹那么其好游者不能穷也穷：走到终点。

⑺不出，火且尽且：将要。

⑻盖其又深，那么其至又加少矣加：更加。

⑼火尚足以明也明：照明。

⑽而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己。极：尽。

2、指出以下句中所列词语的意义和用法：

⑴舍：

A、唐浮图慧褒始舍于其址

B、锲而舍之，朽木不折

C、便舍船，从口入

D、土地平旷，屋舍俨然

E、退避三舍

⑵余：

A、距洞百余步，有碑仆道

B、余与四人拥火以入

C、游刃有余

D、其余，那么熙熙而乐

⑶穷：

A、那么其好游者不能穷也

B、穷发之北，有冥海者，天池也

C、以游无穷者，彼且恶乎待哉

D、复前行，欲穷其林

⑷然：

A、由山以上五六里，有穴窈然

B、然视其左右，来而记之者已少

C、奚以知其然也

D、吴广以为然

3、以下句中哪些词是词类活用?请详细说明之。

⑴唐浮图慧褒始舍于此

⑵以故其后名之曰褒禅

⑶以其乃华山之阳名之也

⑷其下平旷，有泉侧出

⑸那么其好游直不能穷也

⑹其进愈难，而其见愈奇

⑺盖其又深，那么其至又加少矣

⑻余之力尚足以入，火尚足以明也

⑼余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

4、朗读课文，边读边翻译。

5、分析理解：

⑴褒禅山因何而得名?他究竟是什么山?

答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。

⑵对花和华的辨析表达了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?

(争论)

⑶从文中所写来看，为什么要进山洞?又为什么半路撤出?

答：如之愈深，其进愈难，而其见愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。

⑷现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的缘由是什么?

(争论)

六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言仔细翻译一遍

第二课时

〖教学要点

1、研读三、四、五段。

2、小结本文。

3、练习。

〖教学步骤

一、复习背读第一二段(或抽查词语理解状况)

二、分析解读三四五段

1、补充说明：

⑴于是余有叹焉焉：语气词，不译。

⑵以其求思之深而无不在也以：由于，由于。

⑶夫夷以近，那么游者众夫：那。以：而，并且。

⑷其熟能讥之乎其：岂，莫非。

⑸何可胜道也哉胜：完全。

2、以下词语在句中应怎样说明?

⑴焉：

A、于是余有叹焉

B、而人之所罕至焉

C、危而不持，颠而不扶，那么焉用彼相矣

D、积土成山，风雨兴焉

⑵其：

A、以其求思之深而无不在也

B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C、其熟能讥只乎

D、其真不知马也

E、汝其勿悲

⑶观：

A、古之人观于天地、山川、草木

B、世之奇伟、瑰怪、特别之观

C、此那么岳阳楼之大观也

D、今臣至，大王见臣列观

⑷名：

A、后世之谬其传而莫能名者

B、北冥有鱼，其名为鲲

C、神人无功，圣人无名

D、稀里糊涂

E、不名一文

F、以奇乃华山之阳而名之也

3、指出以下句中词类活用现象：

⑴往往有得

⑵夫夷以近，那么游者众

⑶险以远，那么至者少

⑷而世之奇伟、瑰怪、特别之观，常在于险远

⑸至于幽暗昏惑而无物以相之

⑹后世之谬其传而莫能名者

4、比较以下划线词语的古今意义和用法：

⑴今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

⑵由山以上五六里，有穴窈然

⑶盖余所至，比好游者尚不能十一

⑷然视其左右，来而记之者已少

⑸方是时，余之力尚足以入

⑹于是余有叹焉

⑺往往有得

⑻而世之奇伟、瑰怪、特别之观

⑼至于幽暗昏惑而无物以相之

5、指出以下句中含有的文化常识：

⑴以其乃华山之阳名之也

⑵四人者：庐陵箫君圭君玉

⑶至和元年七月某日，临川王某记

⑷《临川先生文集》

⑸今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

6、分析后三段：

⑴王安石基于这次旅游产生了一点感想?请详细说明。

答：赏特别之观尽吾志也而不能至者，可以无悔矣;对于古书学者不能不深思而慎取之。

⑵王安石分析要赏特别之观必需哪些条件?

答：要有志、有力、有助。

⑶学习了本文，你有了怎样的体会?你将如何面对自己的生活和学习?

(争论)

三、朗读后三段，边读边翻译

四、小结本文

1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：尽吾志而不能至者，可以无悔矣。记游褒禅山不为记游，而为发表谈论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的立场。

2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发谈论，前面的记游到处与后面的体会有关，后面的谈论又紧扣前面的游山经受。前后呼应，结构谨严，详细生动，浅显易懂。

五、布置作业：

1、课堂作业：课后练习。

2、课后作业：

⑴背诵全文。

⑵完成《高考神梯》。

《游褒禅山记》教案篇3

教学目标：

1、了解及写作背景，解题。

2、理解掌控文中的一词多义和词类活用的用法。

3、熟读背诵，培育同学阅读文言文的技能。

4、体会借鉴本文即事明理的写法，领悟治学处世皆须深思慎取的道理。

教学重点：

熟读背诵。

积累卒、文、道、名、奇、舍、穷、极等文言实词的意义。

掌控虚词者、以其的意义与用法。

教学难点：

领悟本文所阐述的道理。

教学本课可安排2课时。

第一课时程序设计：

〔一〕课题导入及解题

导语设计：以前我们写游记主要写哪些内容？

同学：旅游的时间、地点、和谁一起去等等，然后写所见，抒发对大自然的喜爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民聪慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族骄傲感等等，可这篇游记却不是如此，它通过的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么为我们阐发了哪些哲理呢？他的观点给我们哪些思索呢？下面我们就一起学习这篇文章。〔板书课题〕

解题：〔展示课件〕

[简介]王安石：〔1021——1086〕，北宋政治家/思想家/文学家，改革家。晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为中国十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》等》。

[关于文体]记是一种文体，可说明、谈论、描写、表达。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。〔题目中有记不见的就是游记。〕

〔二〕同学整体感知课文

1、同学初读课文，读准字的读音。〔课件展示字的读音〕

2、听录音范读，初步感知课文。

3、同学齐声朗读课文，进一步熟识课文。

〔三〕研读第一、二段

1、研读第一段

〔1〕指名朗读、口译。如有疑难那么请其他同学回答或由老师点拨。

重点掌控以下词、句：

一词多义：

A、卒：①死。卒葬之。②究竟。卒相与欢。〔《廉颇商相如列传》〕③士兵。夫以疲敝之卒〔《赤壁之战》〕

B、文：①碑文，整篇文章。其文漫灭。②文字。独其为文。、③华美、有彩饰。舍其文轩。〔《公输》〕

C、道：①道路。有碑仆道。②说、讲。何可胜道也哉。③道理。传道受业〔《师说》〕④正确的方法。策之不以其道。〔《马说》〕。

D、极：①尽，—尽情享受。极夫游之乐。②至多，最多。亦极七八万耳。〔《赤壁之战》〕

词性活用：

A、舍：筑舍定居。名词活用为动词。始舍于其址。

B、名：①命名，称呼。名词活用为动词。名之曰褒禅。②说清晰，说明白。名词活用为动词。而莫能名者。

C、穷：穷尽，走到头。形容词活用为动词。好游者亦不能穷也。

者也表示判断的两种形式：

①表示单纯的判断，者前是主语，者后是谓语。如今所谓慧空禅院者，褒之庐家也。廉颇者，赵之良将也。

②表示因果关系的复合判断，者在②这里除了表示停顿语气外，还有提示缘由的作用。如今言华如华实之华者，盖音谬也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。〕这些词语的掌控揉进翻译通课文时。

〔2〕然后试以华山洞作为参照物，依据文中的方位，画出虚拟示意图。

〔提示：禅院在距华山洞五里的西面，由于华山洞距其院东五里仆碑在华山洞西面百余步的地方，由于仆碑是从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的前是相对于后洞的后而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，由于华山洞在华山之阳，由山以上那么是北面了。〕

〔3〕引领同学背诵这一段。本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬。

2、研读第二段

〔1〕二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞〔19字〕，较具体地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：

①前洞的平旷与后洞的幽深对比；其下平旷有穴窈然，入之甚寒

②前洞记游者甚众与后洞来而记之者已少、其至又加少对比；

③余所至之浅与好游者所至相比；

④进洞时其见愈奇的欣喜与出洞后因不得极夫游之乐的后悔相比。作用是为第二部分的谈论作铺垫。

〔2〕游洞后出来后的心情怎样？懊悔为什么懊悔？由于余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚决。以悔结束记游，为下文抒发谈论作铺垫。

3、指导背诵：

师生共同争论本段层次划分：

第一层〔开头到遂与之俱出〕记游洞经过；

第二层〔盖余所至至段末〕追记后洞中所见并表示缺憾心情。

前洞〔平旷、记游甚众〕后洞〔窈然、寒、深〕进入〔深、难、奇〕怠俱追记洞中所见〔盖余所至又加少矣〕追记自身，伏悔字〔方是时火尚足以明也〕以悔结束记游〔既其出游之乐也〕

第二课时教学设计：

〔一〕研读第三、四段

1、指名朗读、口译第3段：

①古人之观于天地意思就是古人观测天地。之，助词，无义，有舒缓语气作用。于，这里表示观测的对象，译成现代语时可省略。

②险，这里用的是本义，即高山，由于后洞在山上。夷，指平地，说的是前洞地势。

③至于幽暗昏惑中的至于是实词性词组，意思是到了的地方。

④尽吾志也而不能至者中的也，在一般状况下可省，但此处不能省，它表示确定的语气，意思是的确尽了自己最大的努力。

⑤此余之所得也：这是非常形式的判断句，读时此后应作一顿。

要提示同学留意焉也夫那么而故矣然其乎等虚词在表达语气上的作用

总结：揭示了志、力、物三者之间的辨证关系，强调了力与物这两个客观条件的作用，又强调了志这个主观因素的'关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可无悔、无讥，在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

2、研读第四节段

这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。〔前面的描写为后面的谈论埋下伏笔。〕写这些仆碑表达了什么观点？〔治学需要深思慎取〕

思路：从第一段的有碑仆道，其文漫灭，联想到古书之不存，从音谬联想到谬其传的状况不可胜道，自然地得出治学需要深思慎取的结论。

〔二〕讲析第五段

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。

思索：同游者的姓名没有涌现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

提示：能使行文简洁，避开横生枝节。

〔三〕指导背诵，同学自由朗读课文

〔四〕课堂巩固练习题

做课后研讨与练习的第一、第二题。

〔五〕板书设计

要力求表达程序性、概括性、指导性、艺术性。

《游褒禅山记》王安石

记叙记山〔山院洞碑〕仆碑〔1节〕

〔1、2节〕游洞〔前洞后洞〕后洞〔2节〕

谈论怠出而悔有志、力、物〔3节〕

〔3、4节〕漫灭谬传深思慎取〔4节〕

因事见理、叙议结合重点突出、详略得当结构严密、前后照应

《游褒禅山记》教案篇4

【教学目的】

１、理解：

领悟前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的立场。

２、积累：

⑴丰富同学有关文言文的诵读知识，培育诵读文言文的习惯。

⑵了解几种文言句式，特别是宾语前置句。

３、运用：

辨析几种常见的修辞格。

【教学重点与难点】

１、诵读知识及诵读习惯的培育。

２、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。

３、略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。

４、掌控“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法。

【知识点】

１、读准难字字音，掌控异读的三个类别。

２、读准文言句子，不要读破句。

３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。

【教学方法】

串讲法、诵读法、多媒体。

【教学步骤】

第一课时

一、解题

１、本文体裁：游记散文。

２、全文内容：通过游山，阐发两点感想。

二、范读全文，自读

三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式

〔对比译文，辨析疑难〕

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