《劝学》课文解析教学讲义课件

《劝学》课文解析《劝学》课文解析劝学劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。劝学劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学《劝学》课文解析教学讲义课件《劝学》课文解析教学讲义课件《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的《荀子》（续）《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。《荀子》（续）《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之正音中（zhòng）輮（róu）舆（yú）有（yòu）槁暴（gǎopù）砺（lì）参省（cānxǐng）须臾（

yú

）跂（

qì

）楫（jÍ）生（xìng）蛟（jiāo

）跬（

kuǐ

）骐骥（qíjì

）驽（

nú

）锲（qiè

）镂（

lòu

）跪（guì）蟮（shàn）螯（áo）正音中（zhòng）輮（róu）舆（yú）有（yòu

君子曰：“学不可以已。”

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。君子曰：“学不可以已。”君子广泛地学习而且每天翻译（一）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。翻译（一）君子曰：学不可以已。

故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

翻译（二）故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒蓝

青

水

冰

人发展、提高客观事物提高、发展直木轮木直金利客观事物改变原来状况人

知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学蓝青水冰学不可以已分论点比喻句学习的意义：提高自己，改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。13学不可以已分论点比喻句学习的意义：青，取之于蓝，而青于蓝冰，

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。表修饰的连词在时间词后面，不译可是，但是，转折连词1、顺风而呼，声非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞3、老臣病足，曾不能疾走4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也强憎恨快嫉妒病明显，显著名词作动词，游水吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂表修

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。翻译（三）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。翻译（四）登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而学习的作用弥补不足跂而望不如登高登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河善假于物学习的作用弥补跂而望不如登高登高而招顺风而跂而望登高博见登高招见者远通过学习一般人顺风呼闻者彰顺风而呼推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）

假舆马致千里假舟楫绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习跂而望登高博见登高招见者吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河学习空想闻水陆借助学习弥补不足19吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。翻译（四）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；

锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。翻译（五）锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻学习要积累（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也学习要恒心（对比）学习要专一（对比）学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉正面设喻不积跬步

运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。写作特点运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明知识点归纳知识点归纳通假字輮以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也“輮”通“煣”，使……弯曲。“有”通“又”，“暴”通“曝”。“知”通“智”（zhì），智慧。“生”通“性”，资质，禀赋。通假字輮以为轮虽有槁暴则知明而君子生非异也“輮”通“煣”，使古今异义（古/今）1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）3、假舆马者（凭借、借助/不真）4、用心一也（思想意识活动/读书用功）5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）6、虽有槁暴（即使/虽然）7、金就砺则利（金属/金子）8、劝学（勉励/规劝、劝戒）9、而绝江河（渡/断绝）10、輮以为轮（把…做成/认为）古今异义（古/今）1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。名词作动词假舟楫者，非能水也水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在使动用法1、木直中绳，輮以为轮（动词的使动使…弯曲）2、加舆马者，非利足也（形容词的使动使…走的快）形容词作名词1、其曲中规（形作名曲度、弧度）2、等高而招，臂非加长也（形作名高处）3、积善成德（形作名善行）使动用法1、木直中绳，輮以为轮（动词的使动使…弯曲）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝蚓无爪牙之利无以至千里判断句式介词结构后置定语后置固定句式特殊句式輮以（之）为轮骐骥一跃，不能（跃）十步省略句式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝蚓无爪牙之利无以至而并列连词递进连词顺承连词转折连词修饰关系连词一词多义而并列连词递进连词顺承连词转折连词修饰关系连词一词多义而则知明而行无过矣并列连词并且君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣递进连词而且顺承连词就转折连词却修饰连词地锲而舍之，朽木不折假设连词如果而则知明而行无过矣并列连词并且君子博学而日参省乎己假舟楫者于介词，从介词，比介词，对介词，被于介词，从青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比对外欺于张仪，内惑于郑袖被青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比对外欺于张仪，内惑于郑袖被1．选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（）

A．故不积跬步（jí，积累）

B．驽马十驾，功在不舍（nǔ，低劣）

C．锲而不舍（shě，遗弃）

D．金石可镂（lòu，雕刻）D强化训练1．选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（2．选出对下面句中加点字“十”“一”判断正确的一项（）

①骐骥一跃②用心一也③不能十步④驽马十驾

A．①②相同，③④相同

B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④不同

D．①②不同，③④相同

D2．选出对下面句中加点字“十”“一”判断正确的一项（5．选出加点的“而”所表示的关系不同的一项（）

A．假舟楫者，非能水也，而绝江河

B．锲而舍之，朽木不折

C．青，取之于蓝，而青于蓝

D．积善成德，而神明自得，圣心备焉D5．选出加点的“而”所表示的关系不同的一项（）第十三章

利水渗湿药一、学习目的与要求

1.掌握本章药的概念、作用、适应范围禁忌及使用注意。

2.明确淡渗利湿、清热利湿、健脾利湿利尿通淋、利胆退黄等概念。

3.对本章所载的药物，应掌握或了解其功效，作用及功效相似药物的鉴别

4.了解木通与通草的名实混淆及金钱草的品种。第十三章二、课程内容

1.掌握：茯苓泽泻香加皮车前子(附：车前草)木通茵陈蒿金钱草虎杖

2.熟悉：猪苓海金沙(附：金沙藤)冬瓜皮（附：冬瓜子）篇蓄瞿麦滑石薏苡仁萆懈

3.了解：通草石韦地肤子赤小豆灯心草冬葵子玉米二、课程内容

4.木通与通草木通与通草，名称不同，功效有别。今之木通，古书称为通草；今之通草，古书称之为通脱木，当知其异，不可混淆。

5.金钱草品种很多，有江苏金钱草、广东金钱草、江西金钱草、小金钱草等。

三、考核知识点和考核要求

1.识记：掌握药和熟悉药的功能与主治。

2.领会：本章药物的配伍与分类。

3.应用：本章药的临床应用及常用剂型。4.木通与通草概述：1.定义：凡有通利水道，渗泄水湿，治疗水湿内停病证为主要作用的药物称~。2.功效：利水消肿、利尿通淋、利湿退黄部分药兼有清利湿热的作用。本类药物，服后能使尿量增多，小便通畅，将体内蓄积的水湿从小便排清。3.适应证：主要适用于小便不利，水肿、淋病(证)、痰饮、湿温、黄疸、湿疮等水温病证。4.分类：分为利水消肿、利尿通淋、利湿退黄三节概述：5.配伍：

①辩证用药，恰当配伍

②水肿骤起，有表证者配伍宣肺发汗药；

③水肿日久，脾肾阳虚者配温补脾肾药；④湿热交蒸者，配清热泻火药；

⑤热伤血络而尿血者，配凉血止血药。

⑥配行气药--气行则水行，气滞则水停。6.注意：利水渗湿药应用不当，容易耗伤阴液，阴虚津伤者应慎用。5.配伍：茯苓《本经》

1.利水渗湿：----水肿----五苓散。

①湿热配车前子、木通；

②寒湿：配附子，干姜等。

2.健脾益气：

①脾虚泄泻（脾虚湿胜者）----参苓白术散

②痰饮----头眩，心惊、咳嗽、亦持为要药与白术同用，其健脾利湿之功益彰----苓桂术甘汤等

③脾虚证：脾虚体倦，食少便溏—四君子汤茯苓《本经》

3.宁心安神：----心悸，失眠。常配朱砂、枣仁，远志等安神药----酸枣仁汤（知母茯苓、川芎、甘草）茯苓素有茯苓皮，赤苓、白苓、茯神之分，菌核之分：

茯苓皮—黑褐色外皮，长于利水消肿；

赤茯苓—内部淡红色，用于清利湿热，偏入血人；

白茯苓—再内部白色，长于健脾渗湿偏入气分；茯神—抱附松根生者,偏安神(入心经)；

朱茯苓—用朱砂拌者。又名辰茯苓，安神这功强。3.宁心安神：----心悸，失眠。常配朱薏苡仁《本经》

1.利水渗湿：

①水肿、小便不利、脚气等证。配茯苓、泽泻

②湿热淋证--《杨氏经验方》单用苡仁煎服，治沙石热淋。

③用于湿温病邪在气分，湿邪偏胜者（湿重于热）配杏仁、蔻仁、半夏、厚朴等药物，如三仁汤、藿朴夏苓汤。

2.健脾止泻：用于脾虚泄泻（尤以脾虚湿胜者为适用）----参苓白术散。薏苡仁《本经》3.利湿除痹：用于风湿痹痛，筋脉挛急。尤治湿热痹如麻杏薏甘汤，治风温病人，一身尽痛，发热日脯所剧者。

4.清热排脓：

①肺痈咳吐脓痰，配苇茎、冬瓜仁、桃仁----苇茎汤

②用于肠痈，配败酱草，丹皮、桃仁等。3.利湿除痹：泽泻1.利水消肿：主治小便不利、水肿、泄泻、淋浊、带下、痰饮等。配茯苓、猪苓、泽泻等---五苓散。治泄泻及痰饮所致的眩晕陪白术---泽泻汤。2.渗湿泄热：主治热淋。性寒能渗肾及膀胱之热，下焦湿热者尤为适宜。配猪苓寒能胜热泄火，谈能利水渗湿。故入肾经，长于泻肾经之相火---六味地黄丸；入膀胱又善于渗利膀胱之水湿。泽泻香加皮《中药志》

1.利水消肿---水肿，小便不利本品有利水消肿作用，治疗水肿，小便不利，与陈皮、大腹皮、茯苓皮等配用，如五皮饮(《陕甘宁中草药选》)。

2.祛风湿，强筋骨--风湿痹证本品辛散苦燥，祛风湿、强筋骨，为治风湿痹证常用之药。用于风湿闭阻，关节拘挛疼痛，常与穿山龙、白鲜皮等同用；若筋骨痿软行迟，则与怀牛膝、木瓜、巴戟天等配用治疗。

香加皮《中药志》

[用法用量]煎3—6g。浸酒/入丸散，酌量。

[使用注意]本品有毒，服用不宜过量。

[鉴别用药]：五加科植物细柱五加的根皮，为五加皮，习称“南五加皮”。萝摩科植物杠柳的根皮，为香加皮，习称“北五加皮”。两者均能祛风湿，强筋骨。但南、北五加皮，科属不同，功效也有不同。南五加皮无毒，祛风湿、补肝肾，强筋骨作用较好；北五加皮有强心利尿作用，有毒，故两药临床不可混用。[用法用量]煎3—6g。浸酒/入丸散，酌量。第二节利尿通淋药

车前子《本经》

1.利水通林----小便不利、水肿、淋病。甘寒滑利，利水并能清热,为治水肿，淋病所常用，可与木通、栀子，滑石等清利湿热药物同用---八正散。

2.渗湿止泻----暑湿泄泻。车前子能利水湿，分清浊而止泻，即利小便以实大便治湿盛引起的水泻为宜，单用或配参苓白术散。第二节利尿通淋药

3.清肝明目---目赤、内障、视物昏暗。配菊花，龙胆草，黄芩。或生地、麦冬、枸杞子等4.清肺化痰---痰热咳嗽。本品具有清肺化痰的作用、常与清肺化痰止咳药同用。车前子甘淡渗利，气寒清热，性专降泄滑利，具有导湿热下行从小便出的特点。3.清肝明目---目赤、内障、视物昏暗。滑石《本经》（含水硅酸镁）

1.利水通淋---热淋、石淋----八正散。

2.清热解暑---①暑温、湿温---六一散、三仁汤。

②湿疮、湿疹、痱子滑石

清热止渴止渴在于利窍渗湿，使脾胃中和而渴自止，故适用于暑热有湿而小便短赤不畅烦渴者。古称：“滑石治渴，非实能治渴也，资其利窍，渗去湿热，则脾胃中和而渴自止尔”，其燥热烦渴不宜应用。祛湿收敛---偏治湿疹,痱毒流水而奇痒者石膏

祛湿收敛止烦渴在于清阳明大热，使热去而津液存留，故阳明热盛烦渴用之适宜。祛湿收敛---火段石膏偏用于疮疡久不收口者。滑石《本经》（含水硅酸镁）滑清止渴在于利窍渗木通《本经》（古之通草）

1.利水通淋清心火：（七版）

①---膀胱湿热、小便短赤、淋沥涩痛---八正散

②---心火上炎、口舌生疮、心烦尿赤---导赤散

2.通经下乳：----产后乳汁不下本品有通乳之效，配王不留，穿山甲等同用或与猪蹄一同煮食。此外，本品亦可用于湿热痹证，因其有通血脉，利湿热的作用。木通《本经》（古之通草）鉴别：

木通与泽泻：古籍称：“君火宜木通,相火宜泽泻，利水虽同，所用各别。”此谓君火即心火，相火即肾火。即木通与泽泻，两者均利水道，故水湿内停，水道受阻之证均可应用，但木通偏清心与小肠之火，且能通利气血，泽泻则泻肾经相火。

鉴别：石韦《本经》

1.利水通淋---热淋，石淋、血淋及水肿等。甘淡渗利，苦寒清热，能上清肺热，下利膀胱。肺为水之上源，源清则流自洁。

2.清肺止咳---肺热咳嗽气喘。能清肺化痰止咳。如石韦散治咳嗽，即用石韦，槟榔等分为末，姜汤送服，目前临床应用本品治疗急、慢性支气管炎也有一定疗效。配车前子清肺化痰

3.凉血止血---血热崩漏，吐血、衄血等。

石韦《本经》鉴别：

石韦与滑石：两者均性寒而通淋，对于热淋，石淋尿道涩痛者，均为良剂。但石韦有凉血止血的作用，故也可用于血淋；滑石性滑而利湿。对于湿热淋病及石淋更为适用。此外石韦清肺止咳，凉血止崩，滑石清暑止渴，收湿等，两者又各有所长，各有所用。鉴别：萆藓《本经》

1.利湿浊：

①主治膏淋本品最长于祛湿以分清浊，前人有萆藓“治湿最长，治风次之，治寒则尤次”之说。

②带下治白带属于湿胜者。配三苓。

2.祛风湿：----风湿痹痛、腰痛。本品能祛风湿，舒筋通络。治痹痛属：寒湿者，配伍桂枝、附子，湿热者，配伍桑枝、秦艽、薏苡仁等。总之，本品以祛湿见长，凡湿胜之病均可用之，尤适于下焦湿浊病症。萆藓《本经》第三节利湿退黄药茵陈蒿《本经》

1.清利湿热退黄疸：----主治黄疸

黄疸：是以身黄（全身）目黄、小便黄为临床特点，是一种由于血中胆红素增高而导致的皮肤及巩膜黄染的病理反映。中原学认为黄疸是由于湿热内蕴，或寒湿阻遏，导致肝失疏泄，胆汁不循常轨，外溢肌肤所致。分为阳黄[常见于肝细胞性黄疸（如急、慢性传染性肝炎…肝癌等）]阴黄[常见于阻塞性黄疸（如胆囊炎、胆石症、胰头癌、胆道蛔虫症等疾患）]两大类。

第三节利湿退黄药茵陈蒿功专清利湿热而退黄疸凡湿热薰蒸而发黄者，每用为主药配大黄、栀子—茵陈蒿汤—阳黄；配附子、干姜—茵陈四逆汤----阴黄(寒湿偏盛)；小便不利显著者配利湿药—茵陈五苓散。

2.解毒疗疮----用于湿疮瘙痒，流黄水，乃取其清湿热之功。可煮汤内服或外洗。茵陈蒿功专清利湿热而退黄疸凡湿热薰蒸而阳黄阴黄鉴别如下：

证侯鉴别阳黄阴