2021-2022 浙江省全品学业水平评估卷 语文

试卷第=page3939页，共=sectionpages3939页试卷第=page11页，共=sectionpages33页预测仿真卷（一）一、选择题（本大题共14小题，每小题3分，共42分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）阅读下面的文字，完成下面小题。地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘份。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽苍桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面________了古殿檐头浮夸的琉璃，________了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。(

)。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着________的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。1．下列选项中字音、字形均正确的一项是（

）A．坐落

宿命（sù）

历尽苍桑（cāng）B．缘份弥漫（mí）

雕栏玉砌（qì）C.门壁坍圮（pǐ）

失魂落魄（pò）D．坦荡

散(sǎn)落

古殿檐头（yán）2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(

)A．剥蚀

淡褪

亘古不变B．侵蚀

淡褪

亘古不灭C．侵蚀

暗淡

亘古不变D．剥蚀

暗淡

亘古不灭3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(

)A．我这时候想必是该来了 B．这时候想必我是该来了C．我想必这时候是该来了 D．想必这时候我是该来了4．下列选项与“到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”修辞手法不相同的一项是（

）A．古园等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。B．树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋。C．蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去。D．露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。5．下列各句中，没有语病的一项是（

）A．做好新时代共青团工作，团结带领广大青年建功新时代、奋斗新征程，始终成为组织中国青年永久奋斗的先锋力量。B．优秀的纪实作品，往往通过影像关注人物的命运，传递内心的诉求，与观众共通共鸣，进而达到推动社会和谐发展的终极作用。C．一篇文章写得好与坏，不在于它的文辞多么优美，形式多么新颖，故事多么引人，而在于它有深刻的思想，有悲悯的情怀。D．中国的“动态清零”总方针是用最低的社会成本，在最短的时间内控制住疫情，最大限度保障人民生命健康和正常生产生活秩序。6．下列对《短歌行》的理解和分析，不恰当的一项是（

）《短歌行》曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。A．起首四句，以朝露易干为喻，抒发了诗人对人生的感慨：人生短暂，年华易逝而功业无成，因而产生一种时间的紧迫感。B．“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”四句，描写宾主欢饮、融洽相处的情景，表达了诗人求贤若渴的心情。C．“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”四句写出了诗人对未来的迷茫，不知自己归向何处，形象生动，韵味隽永。D．全诗全用四言，四句一韵，句式整齐，音调和谐，无论在视觉上还是听觉上，都给读者一种美感，增强了作品的艺术表现力。阅读下面的文言文，完成下面小题。烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（节选自《左传》）7．下列句中加点词的解释不正确的一项是（

）A．晋军函陵

军：驻军 B．朝济而夕设版焉

济：渡河C．以乱易整

易：交换 D．且君尝为晋君赐矣

赐：恩惠8．下列句子中的加点词，意义和用法完全相同的一项是（

）A．焉用亡郑以陪邻

朝济而夕设版焉B．阙秦以利晋

若舍郑以为东道主C．共其乏困

吾其还也D．以其无礼于晋

佚之狐言于郑伯曰9．下列各句中，加点词的意义和用法与现代汉语相同的一项是（

）A．行李之往来，共其乏困 B．子亦有不利焉C．微夫人之力不及此 D．若舍郑以为东道主10．下列各句中，句式与例句相同的一项是（

）例句：佚之狐言于郑伯曰A．以其无礼于晋B．是寡人之过也C．夫晋，何厌之有D．此非曹孟德之困于周郎者乎11．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（

）A．“侯”“伯”为古代的爵位名之一，周代封公、侯、伯、子、男五等封爵，侯的爵位高于伯。B．“子”是中国古代对男子的尊称。“孔子”“孟子”“韩非子”“荀子”中的“子”都是尊称。C．“寡人”意为寡德之人，是春秋战国时期君主、诸侯王的自称，秦始皇之后皇帝自称“朕”。D．《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）A．秦、晋两国国君亲率大军围攻郑国，郑国国土被占，国都被围，形势十分危急，佚之狐慧眼识英雄，推荐烛之武去说退秦师。B．烛之武虽对自己一直未被郑伯重用而牢骚满腹，但在郑伯的自责面前能深明大义，义无反顾地奔赴敌营，解除国家危难。C．烛之武说服秦伯退兵时，既提到郑国的利益，又处处在为秦国的利益着想，不卑不亢，委婉得体，表现出杰出的外交才能。D．《烛之武退秦师》的叙事能够处处注意伏笔与照应，故事情节波澜起伏，人物形象栩栩如生，具有很强的艺术感染力。阅读下面的文字，完成题目。文人画的逐渐衰微让我们不得不重新审视造化与笔墨的关系。《韩非子·外储说》中关于画犬马鬼魅的难易之辩，反映了人们对形象准确度的重视，孰难孰易的高下判断以能否准确描绘对象可否“类之”而定。我们回看晋唐的绘画传统，“存形”是绘画的一个重要功能，笔墨的意义在于为造化服务，这也符合绘画的基本功能，即造型性。这个时期的画法以勾勒渲染为主，先以线条勾勒出物象的外形和结构，再以墨色层层渲染表现物象的层次、明暗和色彩等，笔墨的独立性尚未自觉。到了北宋，对于犬马鬼魅难易的认识，苏轼是另外一种看法：“难易在工拙不在所画。工拙之中，又有格焉。画虽工而格卑，不害为庸品。”他提出了评画新标准：画贵有格，虽工无益。文人画审美趣味的改变已在此显现端倪，不但文人画家开始在实践中重塑笔墨，理论家们也为笔墨的崛起铺平道路。何为画格？宋代理论家黄休复将其分为四类：逸、神、妙、能。“拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形具，得之自然，莫可楷模，出于意表”，这被称为逸格，而“画能性周动植，学侔天动，乃至结岳融川，潜鳞翔羽，形象生动者”，列为能格。黄休复将逸格置于众格之首，笔墨与造化的关系己悄然转变，“形象生动”先于“拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘”，笔墨不再服务于造化，笔墨逐渐成为绘画的主体；造化服务于笔墨，造化可以被改造从而符合笔墨的结构和韵律。宋代以降的数百年里，中国画从再现意境走向了表现意趣，从形象创造走向了笔墨创造，从师造化走向了师古人，从注重写生走向了隔代私淑，这一系列的变化使得写意日盛而画意萎靡，写意花鸟画在晚清、近代最后几位文人画大家的笔墨演绎之后，留给我们的是一个巨大的困局。当下画坛中，我们可以将写意花鸟画做纵向与横向的比较。纵向上，清代以来笔墨陈陈相因，鲜有新意，笔墨图式呈现僵化的画谱气，甚至因为不事写生，疏离造化，花卉面貌千篇一律，以至于桃花、梅花不分，而牡丹、荷花等又画目雷同。横向上，当今人物、山水都有较大的发展，尤其是人物画引入西方的造型观念，洋为中用，使人物画打破了传统人物画造型不足的局面而获得了较大的发展空间。而无论是山水画还是人物画，在重视写生方面都比写意花鸟画来得主动和自觉，山水画有黄宾虹、李可染等，人物画有徐悲鸿、蒋兆和等身体力行，积极探索笔墨语言在写生情景中的重构。潘天寿曾有感于写意花鸟画的凋敝，尝试将山水画和花鸟画相结合，加入写生的因素，约束文人画，促进了文人画的学院派改造，收到了很好的效果，影响甚大。（节选自《美术观察》，有删改）13．关于“造化与笔墨的关系”，下列表述不符合文意的一项是（

）A．北宋以前人们对形象准确度比较重视，造化比笔墨重要，笔墨的独立性也尚未自觉。B．北宋以来笔墨慢慢成为绘画主体，造化已居于次要地位，甚至可以为笔墨做出牺牲。C．当下画坛除了继承笔墨的传统之外，还有意识地拓宽了造化的发展空间。D．苏轼提出了画格的概念，并将“逸格”置于其余三格之上，从而转变了笔墨与造化的关系。14．下列说法不符合原文意思的一项是（

）A．北宋之前的中国画流行勾勒渲染的画法，讲究物象的层次、明暗和色彩等等。B．再现意境、形象创造、从师造化、注重写生曾是中国文人画的重要特点。C．晚清及近代画家的笔墨演绎，导致写意花鸟画陷入写意日盛而画意萎靡的困局。D．写意花鸟画在当下画坛比起人物、山水画的较大发展已现落后的局面。二、填空题（本大题9分）15.补写出下列句子中的空缺部分。（任选3小题，如全选，则取前3小题计分，共6分）（1）李白在《梦游天姥吟留别》中以“______________，____________”来表明自己不事权贵的态度。（2）杜甫《登高》中“__________________，_________________”两句，从空间、时间两方面着笔，高度概括了诗人颠沛流离的一生，沉郁顿挫。（3）《赤壁赋》中，苏轼认为，造化所为，非吾所有，不可强求，“___________________，__________________”是自然界无穷无尽的宝藏，可以尽情享用。（4）苏洵在《六国论》中借助“_____________，_____________”敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。（5）杜牧《阿房宫赋》中，“_____________，_____________”两句用对偶句描写了秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜、大肆挥霍。16.阅读下面的文字，在思维导图的空缺处填写相应的内容。（3分）在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。在他们，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。夫妇成为主轴，两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。在我们的乡土社会中、家的性质在这方面有着显著的差别，我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律，纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着“三从四德”的标准，亲子间讲究负责和服从。（节选自费孝通《乡土中国》）______________________________________________________三、简答题（本大题共2小题，第17小题4分，第18小题5分，共9分）阅读下面的文章选段，完成下列小题。故都的秋（节选）郁达夫①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。②江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。③不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。④北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。⑤秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。17．文章①②段是用什么手法来写故都的秋的？表达了作者怎样的感情？（4分）18.作者描写故都的秋景,为什么要详写故都旧院的秋?（5分）四、作文（共40分）19．阅读下面的材料，根据要求写作。信念（节选）

罗洛信念是一株树一株坚强的高山柏在险峻的群峰中高山柏站在崖层上长年不息的风像无数发怒的雄狮向它奔袭而来高山柏站立着不弯腰，不屈膝它的带着绿叶的树梢向上扬起在它头上是祖国的蓝天在它脚下是祖国的崖层它的根牢牢地扎在崖层深处读了上面的诗歌，你有怎样的思考和感悟？请联系现实写一篇文章。【要求】①题目自拟，角度自定；②文体明确，不要写成诗歌；=3\*GB3③不少于600字。预测仿真卷（二）一、选择题（本大题共14小题，每小题3分，共42分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）阅读下面的文字，完成下面小题。“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干□的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅□等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象。于是“木叶”就（

）有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个（

）的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，（

）窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。1.下列词语中，加点字读音和方框处字形，全都正确的一项是（）干□桅□潜在窸窣A．燥

秆

qián

xīsūB．燥

杆

qián

xīsūC．躁

杆

qiǎn

xīshuàiD．躁

秆

qiǎn

xīshuài2．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（

）A．自然而然

疏朗

而是

B．自然而然

爽朗

就是

C．顺其自然

爽朗

而是

D．顺其自然

疏朗

就是

3．下列各句中的双引号的作用，和文中画波浪线处相同的一项是（

）A．黄庭坚写出了《登快阁》那首诗中的名句：“落木千山天远大，澄江一道月分明。”B．1831年，法拉第发明发电机，人类开始能够使用“电”这种新能源。C．鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中，我们被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。D．对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的。4．下列句子中，没有语病的一项是(

)A．三位宇航员开始逐一分门别类归置各类物品，整理舱内的设备器材，收拾各自卧室的小挂件……回家的准备工作有条不紊。B．近年来，故宫博物院一直在努力挖掘文物背后的时代精神、人文价值、艺术造诣，力图让故宫的文化资源得到更好的呈现。C．每个人的权利都不容许随意侵犯，家长们梦寐以求的孩子的独立自主，是要了解一个人的基本权利和义务为前提来完成的。D．为确保夏粮颗粒归仓，农业农村部门近千名干部包镇进村，提供技术帮扶指导，重点抓好病虫害监测和应急防治工作。5．依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是()现实主义是一个说不尽的话题，无论中西。之所以说不尽，在我看来是因为，____。心理学也指出了一个事实，____。因此存在着两种最基本的方式，一端是包含着自我的世界，在另一端是被世界包围的自我。以中国美学来审视，这与王国维关于“有我之境”和“无我之境"的论断有异曲同工之妙。___，现实主义与浪漫主义、写实与写意等一系列二元对立均由此派生而来。①这种基本的审美认知和表征方式构成了人类艺术丰富多彩的形态②艺术的基本问题就是艺术家如何处理自我与世界的关系③现实主义是艺术家看待他们生活世界最基本的认知方式A．①②③ B．③②① C．②③① D．③①②6.阅读下面这首诗，完成下面小题。涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。[注]两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本，于是千千万万的学子离乡游学求宦。本诗大约是东汉后期作品，当作于汉献帝建安之前的几十年间。A．采莲是快乐的，女子却是忧伤的，运用以乐景写哀情的手法，抒写了思妇的忧伤，倍增其忧伤。B．把高洁素雅的“芙蓉”赠送所思之人，既营造了意境，象征纯洁的爱情，又给人以美好的联想。C．五、六句，空间突然转换，视角发生了变化，由兰泽中采花沉思的思妇转到“远道还顾”的丈夫。D．结尾两句委婉含蓄、间接抒情，通过诉说同心离居的痛苦与无奈，表达忠贞不渝的坚强决心。阅读下面的文言文，完成下面小题。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（节选自苏轼《赤壁赋》）7．下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（

）A．举酒属客

属：劝请B．知不可乎骤得

骤：多次C．正襟危坐

危：端正D．凌万顷之茫然

凌：越过8．下列各项中加点词的用法和意义相同的一项是（

）A．苏子愀然

何为其然也B．侣鱼虾而友麋鹿

耳得之而为声C．此非曹孟德之诗乎

惟江上之清风D．此非孟德之困于周郎者乎

相与枕藉乎舟中9.下列各项中，加点词语的活用现象与例句相同的一项是（）例句：方其破荆州，下江陵，顺流而东也A．月明星稀，乌鹊南飞 B．泣孤舟之嫠妇C．况吾与子渔樵于江渚之上 D．侣鱼虾而友麋鹿10．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（

）A.赋是一种体物言志的文体，讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶。B.“既望”是“既”与“望”两个词的组合,“望”即“望日”。农历十五日,“既望”见过了望日,也就是农历十六日。C.“美人”是个多义词，“望美人兮天一方"中的“美人”指作者所思慕的人，古人常用它来象征明君贤臣或美好理想。D.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。古人幼时命名，成年取字，字常用于上对下、长对少的称呼，表达了一种礼貌和尊敬。11.下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．文章借助夸张、想象的手法，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫悲咽低回的声音表现得淋漓尽致。B．文章采用主客问答的形式，以客人的口吻，借曹操的经历表达要珍惜时间，努力奋斗，创造“一世之雄”的伟业的理想。C．作者以水、月为喻，阐述了“从变化的角度看，天地不过是转瞬之物；从不变的角度看，则物与我皆无穷尽”的哲理。D．“情、景、理”巧妙融合。先写月夜泛舟的心情，接着写凭吊历史人物，最后以水与月，阐述哲理，抒发豁达乐观的精神。12．下列对《在马克思墓前的讲话》选段的理解与分析，不正确的一项是（

）3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。A．讲演一开始，恩格斯用“当代最伟大的思想家”这一尊称，给马克思以准确而崇高的评价。“停止思想了”突出了马克思作为伟大思想家的特点。B．“在安乐椅上安静地睡着了”“永远地睡着了”这不仅写出了马克思逝世时的安详，更突出了马克思逝世前还在为无产阶级革命事业辛勤工作的忘我精神。C．说马克思“睡着了”表达了作者、革命人民不愿也不相信这个伟人会逝世。这样写充分地表达了恩格斯对马克思无比崇敬和深切悼念的感情。D．第二自然段中两个“对于”是从革命理论和革命实践两个方面说明了马克思逝世的损失是不可估量的。两个“对于”是全文的总纲，提示了全文论述的中心。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：如何对悲剧艺术进行新的认识，已经成了诗学与哲学的时代思想任务。不过，亚里士多德的规定依然具有影响力，“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”，“它的摹仿方式是借助人物的行动，而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄”。摹仿、行动、怜悯、恐惧、疏泄，这五个关键词显示了悲剧的特质。此后，莱辛修正了亚里士多德的看法，强调“最好的悲剧是最有力的激起情感者，而不是适于净化情感者”。尼采虽然没有给悲剧下定义，但是，他直接把悲剧与生存意志联系在一起。卢卡契认为，“悲剧是人的具体的本质特征的实现”，“悲剧中的一切事物都有价值，一切事物几乎势均力敌”。从这些论述可见，只要把悲剧与它的功能联系在一起，就可以见证“悲剧作为生存表达”的认识论意义。严格说来，悲剧和喜剧并不是文体形式，而是人类生存的演绎方式，是生存的情感冲突与意志冲突在戏剧中形成的功能价值形态。（摘编自李咏吟《悲剧作为生存演绎方式及其认识转向》）材料二：翻检世界经典的战争文学，悲剧精神往往是检视一部作品是否深刻厚重、是否具有恒常魅力的审美标志。而在中国当代军旅长篇小说的审美范式中，悲剧精神的淡漠或缺失始终为研究者所诟病：难以摆脱的意识形态功利色彩，跳脱不出的庸俗脸谱化写作模式。书写战争，却不正视战争对人性的戕害、对肉身的毁灭，不探究战争的残酷与非理性状态；摹写军人却忽视对人的心理、灵魂、命运的哲学思辨和价值追问；张扬英雄主义和乐观主义精神的同时，却遮蔽了战争历史的悲剧底色。可以说，悲剧审美意蕴的稀薄在相当程度上限制了当代军旅长篇小说的叙事空间和精神容量。悲剧意识是对人的悲剧性命运的认知，而悲剧精神则是对现实人生悲剧境遇的超越，进而在精神上达至一种自由、顽强的生命境界。悲剧精神的实质就是生命之韧性与抗争之不屈——在困境或灾难中坚守信仰，不放弃对未来的美好追求，为了实现理想而勇往直前的大无畏气魄。悲剧精神的核心要素是反抗，困境中和抉择时往往容易凸显和升华人的存在价值、人格力量、理想追求和精神风貌。悲剧美就在于在生命的抗争冲动中显示出的强烈的生命力和人格价值，这种个体生命的价值品格、精神风貌和顽强的生命力联系起来，融会为一种新的主观精神形态——悲剧精神。在世界经典战争题材长篇小说中，我们看到的不仅是战争和军人、胜利和失败，我们还看到了战争笼罩下的人生悲剧、灵魂堕落和人性扭曲，如《这里的黎明静悄悄》《静静的顿河》《永别了武器》等。（摘编自傅逸尘《悲剧意识的觉醒与悲剧精神的建构》）13．根据选文，下列对“悲剧”及“悲剧精神”的理解，不正确的一项是（

）A．悲剧是对行动的模仿，它借助人物的行动、通过引发怜悯和恐惧使情感疏泄。B．悲剧是人的具体本质特征的实现，是一切事物价值的实现、势均力敌的表现。C．悲剧精神是对现实人生悲剧境遇的超越，是精神达至自由、顽强的生命境界。D．悲剧精神的实质是生命之韧性与抗争之不屈，悲剧精神的核心要素是反抗。14．结合材料内容，下列选项中最不能体现“悲剧精神的核心要素——反抗”的一项是（

）A．祥林嫂以嚎、骂、撞香案等行为来抗议再嫁，后不惜重金捐门槛，渴望获得救赎。B．窦娥遭诬陷被处死刑，临刑前指天斥地骂鬼神，发下三桩誓愿，表明冤屈，以证清白。C．司马迁因李陵事件遭受腐刑，面对人生困境，忍辱苟活，发愤著书，留下千古名著。D．普罗米修斯为人类盗取天火，不惜触犯天规，被缚高加索，受尽折磨却没有屈服。二、填空题（本大题9分）15.补写出下列句子中的空缺部分。（任选3小题，如全选，则取前3小题计分，共6分）（1）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中描绘了周瑜在谈笑之间“_____________”的儒将功勋；辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中用“____________”一句描绘刘裕挥师北伐的威猛气势。（2）《琵琶行》中通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，感慨同病相怜，唱出了“______________，_______________”的心声。

（3）老子《道德经》说“千里之行”要“始于足下”；荀子《劝学》中以“千里”为目标，从反面强调“积累”重要性的句子是“______________，_______________”。（4）《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（赤）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“____________________，____________________。”（5）杜甫《登岳阳楼》“____________________，____________________”两句，展现了洞庭湖浩瀚无边的磅礴气势，形成了沉雄悲壮、博大深远的意境。16．我国是一个礼仪之邦。在古代，人们交往中的座次也是很讲究的。《红楼梦》第四十回有一场行酒令的活动，其中人物在秋爽斋中的座次如下图所示。其中位于①的人是________，她之所以坐在主位，是因为她是主人而且辈分最高；位于②的人是鸳鸯，她坐在这里的原因是她担任本次活动的令官；而位于③的人是_________，她在行酒令的时候说出了一句“花儿落了结了个大倭瓜”，引得全场哄堂大笑。按照费孝通在《乡土中国》中阐述的中国社会特征，本宴饮座次直接体现了以“贾府”为中心向外推伸的“_________格局”特质。（3分）三、简答题（本大题共2小题，第17小题,3分，第18小题6分，共9分）阅读下面的材料，回答后面问题。材料一：这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。……年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“

壽”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。（节选自鲁迅《祝福》）材料二：只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。（节选自施耐庵《林教头风雪山神庙》）材料三：一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃𥁐。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻①焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”（节选自曹雪芹《林黛玉进贾府》）【注】①黼黻：古代官僚贵族礼服上绣的花纹。17．金圣叹点赞“那雪正下得紧”为“写雪妙绝”。鲁迅先生也说：“《水浒传》里的一句‘那雪正下得紧’，比‘大雪纷飞’多两个字，但那‘神韵’却好得远了。”请赏析“紧”字的好处。（3分）18．请根据上面三则材料，结合课文内容，分析环境描写在小说中的几种作用。（答出3点即可）（6分）四、作文（共40分）19.阅读下面文字，根据要求作文。（40分）古人将下围棋的经验技术归纳为“围棋十诀”，其中包括：“不得贪胜”，即要稳定心态，量力而行，不因贪心求胜而盲目进子，造成被动局面；“弃子争先”，即要把握机会，及时出手，必要时宁愿舍弃部分棋子，也要力争抢占先机；“动须相应”，即要有整体视野，不搞孤军作战，每动一子都要与周边他子和全局相呼应。人们常说世事如棋，棋如人生，下棋的道理可以给我们多方面的启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。【要求】①题目自拟，角度自定；②文体明确，不要写成诗歌；=3\*GB3③不少于600字。预测仿真卷（一）1.C【解析】A.“苍桑”的“苍”应写作“沧”。B.“缘份”中的“份”应写作“分”；D.“散”读sǎn时，可解释为“没有约束”“零碎的”；读sàn时，可解释为“由聚集而分离”“散布，分发”“排除，排遣”。“散落”中的“散”应读“sàn”，意思是分散地往下落。2．A【解析】（1）剥蚀：物质表面因风化而逐渐损坏。侵蚀：逐渐侵害使变坏。语境说的是古殿檐头浮夸的琉璃因风化而逐渐损坏，所以选用“剥蚀”。（2）淡褪：指颜色逐渐变淡褪去。暗淡：（光线）昏暗，不明亮；（色彩）不鲜明；（前途）不光明，没有希望。根据语境，应选用“淡褪”。（3）“亘古不变”“亘古不灭”的区别是，前者指的是从古至今没有变化，后者指的是从古至今不会消亡。根据语境，应该用“亘古不变”。3．B【解析】前一句的句首为“四百多年里”，后一句的句首是“十五年前的一个下午”，两句都是把时间状语放在句首。故“这时候”也应置于句首，做句首状语。“想必”表猜测，其内容是“我是该来了”这件事，所以应是“想必我是该来了”这样排序。由此得出正确答案B。4.C【解析】题干中的例句运用的是拟人修辞。A.“等待”把古园拟人化。B.“寂寞”把蝉蜕人格化，同时也运用比喻修辞，把“蝉蜕”比喻成“空屋”。C.“捋着”“想透”“转身”等词把蚂蚁拟人化。D.“摔开万道金光”运用夸张修辞。5．D【解析】A.语序不当，应该先是“奋斗新征程”，然后是“建功新时代”；B.搭配不当，“达到”与“作用”动宾搭配不当，把“达到”改为“起到”；C.犯了两面对一面的毛病，应把“好与坏”改成“好”。6．C【解析】C.“四句写出了诗人对未来的迷茫，不知自己归向何处”错误。这四句诗生动地刻画了那些犹豫彷徨的贤者的处境与心情。7．C【解析】C.“易”解释错误，应解释为：代替。8．D【解析】A.焉：副词，为什么；兼词，在那里。B.以：连词，表目的；介词，把。C.其，代词，他们；语气词，表祈使。D.介词，对；介词，对。9．B【解析】A.行李：古义，出使的人；今义，旅行时所带的东西。B.不利：古今同义，均为不好的事。C.夫人：古义，那人；今义，对别人妻子的尊称。D.东道主：古义，东方道路上的主人；今义，请客的主人。10．A【解析】例句为状语后置句，正常语序为：佚之狐于郑伯言曰。A项，状语后置句，正常语序为：以其于晋无礼；B项，判断句，“也”表判断；C项，宾语前置句，“之”表提宾，正常语序为：夫晋，有何厌；D项，被动句，“于”表被动。11．D【解析】D.“纪传体史书”错误，《左传》是编年体史书。12．C【解析】C．“提到郑国的利益”错。结合“越国以鄙远，君知其难也……阙秦以利晋，唯君图之”可知，烛之武只字未提郑国的利益，而全是从秦国利益出发的。13．D【解析】D.“苏轼提出了画格的概念，并将‘逸格’置于其余三格之上”错误，原文第一段“黄休复将逸格置于众格之首，笔墨与造化的关系己悄然转变”，可知不是苏轼“将‘逸格’置于其余三格之上”。14．C【解析】C.“晚清及近代画家的笔墨演绎，导致……”错误，错置因果，原文第二段“宋代以降的数百年里，中国画从再现意境走向了表现意趣，从形象创造走向了笔墨创造，从师造化走向了师古人，从注重写生走向了隔代私淑，这一系列的变化使得写意日盛而画意萎靡，写意花鸟画在晚清、近代最后几位文人画大家的笔墨演绎之后……”，可知“导致写意花鸟画陷入写意日盛而画意萎靡的困局”没有“近代画家的笔墨演绎”。15．（1）安能摧眉折腰事权贵

使我不得开心颜

（2）万里悲秋常作客

百年多病独登台

（3）惟江上之清风

与山间之明月（4）以赂秦之地封天下之谋臣

以事秦之心礼天下之奇才

（5）鼎铛玉石

金块珠砾16．感情主轴是父子、婆媳，配轴是夫妇纪律（家法）【解析】第一空结合“夫妇成为主轴，两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心”可知西洋家庭团体中，两性之间的感情很重要，所以填：感情。第二空“它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴”可知在乡土社会中主轴是在父子之间，在婆媳之间，夫妇成了配轴，结合表格中西方“主轴是夫妇，配轴是子女”的句式，这里可以填：主轴是父子、婆媳，配轴是夫妇。第三空结合“求效率就得讲纪律，纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法……”可知乡土社会中家庭讲究纪律、家法，所以这里填：纪律（家法）。17．用对比手法写作者对北国和江南之秋的不同感受，表达了作者对北国之秋的热爱、赞美和眷恋之情。18.①故都旧院在北平最具有居家的代表意义，它固有的清、静以及沧桑味，配合着北国自然的秋景，秋意也就更为浓烈与普遍;②人在故都秋院所见的是院落的破旧，连花底还长着几根秋草，这些让人的“清静、悲凉”的主观更为强烈。故详写故都旧院的秋。19.【审题指导】这是一道引语式材料作文题。这首现代诗分为三节，运用比喻手法，把信念比喻成一株坚强的高山柏。它虽历经磨难，但不弯腰、不屈膝，因为它头上是祖国的蓝天，它扎根在祖国的崖层。这首诗告诉我们，人要有坚强的信念，经受严峻考验，信念才会更坚定；与祖国的前途命运紧密相连，信念才会不动摇。考生在写作时应扣住诗歌中信念须“经受严峻考验”“与祖国的前途命运紧密相连”两个层面写作。可以先论述当今时代信仰缺失，尤其是青少年，急需信仰的阳光照亮人生之路；接着可以写信仰对青年成长的意义，如“五四”青年、革命者、抗美援朝战士，正是因为人生有信仰，生命才爆发出巨大的能力；然后分析信仰需要“经受严峻考验”，如焦裕禄、南仁东、孟晚舟等，分析经历风雨的信仰才能真正深入骨髓，成为血肉的一部分；再论述信念“与祖国的前途命运紧密相连”，可以写钱学森、袁隆平等，论述信仰只有扎根祖国的沃土才能正在成长；最后论述青年当有怎样的信仰，如何让信仰指引成长。立意：信念助力人生之路；人生为长征，信念为旗帜；心有所信，方能远行；把信仰的种子埋进内心深处。预测仿真卷（二）1.B【解析】“燥”指缺少水分；“躁”脾气急，不冷静。这里应用“燥”。“秆”指某些植物的茎；“杆”指器物的像棍子的细长部分。这里应用“杆”。“潜”的正确读音是qián，易误读作qiǎn。窸窣:形容树叶、花草等细微的摩擦声音。正确读音是：xīsū。2．A【解析】（1）自然而然：自由发展，必然这样；指非人力干预而自然如此。顺其自然：指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。落叶的微黄与干燥之感是自然如此，故选用“自然而然”。（2）疏朗：开朗；稀疏而清晰。爽朗：指开朗，直爽；形容天气明朗，空气流通，令人