第三单元 法律与教化 练习题-高中历史统编版（2019）选择性必修一国家制度与社会治理

第三单元法律与教化一、选择题1．下列对于西周“敬天保民”思想的认识，正确的是()A．是商周之际特定的历史条件下的产物B．从理论上为秦的统一做出了合理解释C．开启了资产阶级民主思想的先河D．是一种迷信和糟粕，没有实际价值2．先秦时期，儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的‘德’最重要”等主张。这反映了此时儒家()A．反对法家的法治主张B．追求理想的人治政治C．缺乏治国的明确标准D．渴望人伦秩序的规范3．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时()A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化4．汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为，“父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。这一判决反映了汉代()A．儒家伦理道德影响司法B．司法审判标准极度混乱C．儒学成为唯一司法依据D．孝治天下儒家独尊观念5．乡约制度是我国古代乡村治理的重要方式，对其说法正确的是()A．乡约制度自古以来就已经有之B．乡约制度具有法律效力C．乡约制度有利于敦促教化改良世风D．乡约制度代表最高统治者的意志6．“罗马帝国到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宣布无效……”对这段话的准确理解是()A．法官是罗马帝国的最高统治者B．法官滥用权力，造成社会秩序混乱C．罗马法官建立了罗马帝国D．罗马法巩固了帝国的政治和经济基础7．1689年英国《权利法案》13条款中除第6条外，都是重申议会“自古就有的权利”。据此判断()A．英国议会制度开始于《权利法案》的颁布B．英国议会的权力在此法案颁布后发生了重大变化C．“光荣革命”后，英国议会能直接建立常备军D．此法案颁布后，国王的权力完全被议会剥夺8．大陆法系也被称为罗马法系、欧陆法系、民法法系等，它与英美法系并列为当今世界两大重要法系之一，中国大陆的法律体系属于大陆法系。这反映了罗马法()A．受到大陆法系的众多影响B．对建立社会主义法制有借鉴作用C．对英美法系的建立缺乏影响D．对所有大陆国家法制建设发挥积极作用9．1689年，英国议会通过了一部法律文献，资产阶级统治开始确立；100年后，欧洲大陆的法国颁布了另一部文献，自由、平等、博爱的声音响彻了整个欧洲。这两部法律文献分别是()A．《权利法案》《人权宣言》B．《权利法案》《独立宣言》C．《独立宣言》《人权宣言》D．《权利法案》《民法典》10．马丁•路德曾说：“我们都是神甫，都有一个信仰、一个福音、一个圣礼，那么我们对于信仰的真伪，为什么不也都有权去审查和评判呢？”这反映出马丁•路德()A．强调上帝权威 B．具有平等观念C．否认圣经地位 D．推崇世俗政权11．中华人民共和国成立初期，我国在“依法治国”方面迈出的关键一步是()A．1949年通过《中国人民政治协商会议共同纲领》B．1954年颁布《中华人民共和国宪法》C．1984年颁布《中华人民共和国民族区域自治法》D．1989年颁布《中华人民共和国城市居民委员会组织法》12．新中国的法制建设之路并非一帆风顺，在某一历史时期曾经遭到严重破坏。这一历史时期是()A．新中国成立初期B．解放战争时期C．改革开放时期D．“文化大革命”时期13.下列选项中和①②③对应正确的是()文件产生背景主要内容历史地位或评价《共同纲领》①确立中国历史上一个新型国家的架构具有临时宪法性质1954年宪法我国向社会主义过渡全面展开②我国第一部社会主义类型的宪法1982年宪法改革开放，加强民主法制建设，规定我国根本制度和根本任务确定四项基本原则和改革开放的基本方针③A．①解放战争胜利发展②正式确定人民代表大会制度③新时期治国安邦的总章程B．①新中国成立后②规定新民主主义的国家性质③社会主义法律体系形成C．①解放战争胜利发展②正式确定人民代表大会制度③社会主义法律体系形成D．①三大战役胜利②规定新民主主义的国家性质③新时期治国安邦的总章程14．我国在1988年、1993年、1999年、2004年先后通过宪法修正案，调整、充实1982年宪法的内容，使这部国家根本大法能够适应不断发展变化的社会情况，这说明中国()A．现代化发展使宪法逐步完善B．形成以宪法为核心的法律体系框架C．确立“依法治国”方略D．宪法是国家的根本大法15．2018年3月11日，中华人民共和国第十三届全国人民代表大会第一次会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》。这次宪法修改把党的十九大确定的重大理论观点和重大方针政策，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法，体现党和国家事业发展的新成就、新经验、新要求。可见，我国宪法修订具有()A．革命性B．和平性C．曲折性D．时代性二、非选择题16．阅读下列材料，回答问题。材料一故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。……故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。属官威民，退淫殆，止诈伪，莫如刑。——《韩非子·有度》材料二道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。——《礼记·曲礼》材料三处罚有碍于皇帝生命安全、尊严及权力行使的规定遍布唐律各篇，专设侵犯皇帝而处死刑的不下二十条，以此来特别体现特别尊君之意。官民之间，官尊民卑。民置于官的支配之下。良贱之间良尊卑贱，贱民置于官的支配之下。《唐律户婚律》严格禁止自耕农出卖国家授予的口分田，如农户将口分田私自出卖，要给予笞杖不等的刑事处罚，但将没收的田地仍交农户耕种。对于买主只没收财物，但不追究责任。类似的规定还有一些。唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常作为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。——摘自曾宪义主编《中国法制史》材料四宋代一些地方实行乡约制度。其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度，明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。——据杨开道《中国乡约制度》等（1）阅读材料一、二，概括法家和儒家的治国理念有什么不同？谁的观点更适合当时社会形势？原因何在？（2）根据材料三概括唐律的基本精神，请结合时代背景，从政治、经济、思想三方面说明唐律基本精神的成因。（3）根据材料四并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化。（4）根据材料四并结合所学知识，说明乡约制度的积极作用。17．阅读下列材料，回答问题。材料一第一条第一款本宪法所规定的立法权,全属合众国的国会,国会由一个参议院和一个众议院组成。第二条第一款行政权力赋予美利坚合众国总统。第三条第一款合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。修正案第一条国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止宗教活动自由；限制言论自由或出版自由；剥夺公民和平集会和向政府请愿申冤的权利。修正案第四条人民的人身、住宅、文件和财产不受无理搜查和扣押的权利不得侵犯。——节选自《美利坚合众国宪法》材料二1764年7月，意大利人贝卡里亚提出:在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。——[意]贝卡里亚著，黄风译《论犯罪与刑罚》材料三中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。——[德]恩格斯《德国农民战争》,《马克思恩格斯文集》第二卷（1）据材料一并结合所学知识，说明近代西方法律制度有何特征？（2）材料二反映了什么司法原则？你如何理解这一原则？（3）据材料三并结合所学知识，概括指出基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用?18．阅读下列材料，回答问题。材料改革开放开启时，邓小平同志就指出：“为了保障人民民主，必须加强法制。”党的十四大明确建立社会主义市场经济体制目标后，依法治国的要求更加迫切。顺应这一历史潮流，党的十五大把依法治国、建设社会主义法治国家作为治理国家的基本方略郑重提出，并把过去“建设社会主义法制国家”的提法改为“建设社会主义法治国家”，极其鲜明地突出了法治的理念。1999年，全国人大修改宪法，明确规定“实行依法治国，建设社会主义法治国家”。2012年党的十八大进一步强调，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，法治是治国理政的基本方式，要更加注重发挥法治在国家治理和社会管理中的作用，全面推进依法治国，加快建设社会主义法治国家。2013年党的十八届三中全会提出，“建设法治中国必须坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”。2014年党的十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，对全面推进依法治国作出重大部署，体现了党和国家对法治前所未有的重视和推动。——摘编自高尚全《中国改革开放40年的经验和启示》(1)根据材料，概括中国依法治国理念发展演变的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析依法治国理念发展演变的历史背景。答案一、选择题1．【答案】A【解析】“敬天保民”思想是商周之际提出的，有其一定的合理性，符合其特定的历史条件，A项说法正确；“敬天保民”思想与秦的统一无关，故B项错误；“保民”体现了重民之意，与资产阶级民主思想无关，故C错误；这种思想虽有迷信成分，但还是具有一定的积极意义，D项说法错误。2．【答案】B【解析】材料中三位儒家代表人物都主张德治，但没有明确反对法治，故A项错误；他们都将德治作为理想的人治政治，故B项正确；德治就是他们治国的明确标准，故C项错误；材料论述的是儒家的治国方略，与人伦秩序的规范无关，故D项错误。3．【答案】D【解析】材料涉及的应该是父亲的权利，不是儿子的权利，排除A项；B项与史实不符，宗法观念到现在都还根深蒂固；材料中并没有涉及与宗族利益相关的内容，排除C项；西汉以后儒家学说成为独尊的思想，材料中西晋法律的变化体现了三纲五常中的父为子之纲，说明这一时期儒家伦理得到强化，故答案选择D项。4．【答案】A【解析】材料“依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为，‘父子至亲’，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑”表明汉代儒家伦理道德影响司法，所以A项正确；B、C、D三项材料中均未体现，皆排除。5．【答案】C【解析】A项与史实不符，排除；B项说法不准确，只有成为法律实施载体时，它才可能具有法律效力，排除；乡约制度本身就具有社会教化的作用，有利于社会风气的好转，故C项正确；乡约制度最初与最高统治者无关，D项错误。6．【答案】D【解析】材料强调的是罗马法对罗马帝国的重要意义，即罗马法巩固了帝国的政治和经济基础，故选D项；法官不是罗马帝国的最高统治者，A项错误；材料也不是强调“法官滥用权力，造成社会秩序混乱”，B项错误；罗马法官也没有建立罗马帝国，C项错误。7．【答案】B【解析】英国《权利法案》颁布后议会拥有了立法权等重要权力，开始超过国王，故B项正确；从材料“议会‘自古就有的权利’”可知，英国议会制度早于《权利法案》的颁布，故A项错误；《权利法案》规定国王不经议会批准，不得组建常备军，故C项错误；《权利法案》颁布后国王还保留一定的行政权，故D项错误。8．【答案】B【解析】大陆法系又称为罗马法系，故A项错误；中国大陆的法律属于大陆法系，吸收借鉴了罗马法的精神与原则，故B项正确；大陆法系和欧美法系相互影响，故C项错误；对“所有大陆国家”说法太过于绝对，故D项错误。9．【答案】A【解析】1689年，英国议会颁布的是《权利法案》；1789年，法国颁布了《人权宣言》，故选A项。《独立宣言》、《民法典》不符合材料主旨，故BCD排除。10．【答案】B【解析】材料内容是马丁•路德宣称每个人人都是神甫，都有一个信仰、一个福音、一个圣礼，同时也有权去审查和评判信仰的真伪，表明马丁•路德认为所有人都是平等的，都有权对自己的信仰提出看法，故选B；材料主要突出平等观念，没有强调上帝的权威，A错误；CD在材料没有体现，排除。11．【答案】B【解析】材料强调的是“依法治国”，A项不是真正意义上的宪法，排除；1954年颁布的《中华人民共和国宪法》在中国法制建设过程中的地位非常重要，故选B项；《中华人民共和国民族区域自治法》和《中华人民共和国城市居民委员会组织法》的地位远不如宪法，而且不属于新中国成立初期，故C、D两项错误。12．【答案】D【解析】新中国成立后，在“文化大革命”时期民主法制遭到严重破坏，故选D项。新中国成立初期、改革开放时期中国的法制建设之路没有遭到严重破坏，故AC排除；解放战争时期不属于新中国时期，故B排除。13.【答案】A【解析】《共同纲领》是在中国人民政治协商会议第一次全体会议上通过的，这次会议是在人民解放战争胜利发展的情况下召开的；1954年宪法正式确定了人民代表大会制度；1982年宪法被称为新时期治国安邦的总章程，故选A项。BCD排除。14．【答案】A【解析】材料文字信息显示1988年以来，中国先后四次修改完善1982年宪法，这是宪法本身不断发展完善适应中国社会主义现代化建设的需要所致，所以A项说法与题意最相符，B项在1982年宪法颁布后即已实现，C、D两项与题意无关。15．【答案】D【解析】根据“这次宪法修改把党的十九大确定的重大理论观点和重大方针政策，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法，体现党和国家事业发展的新成就、新经验、新要求”可知，我国宪法修订体现与时俱进的特点，具有很强的时代性，故D项正确；材料信息无法体现宪法修订具有革命性的特点，排除A项；“体现党和国家事业发展的新成就、新经验、新要求”体现的是顺应时代发展的时代性，无法体现和平性，排除B项；“体现党和国家事业发展的新成就、新经验、新要求”体现的是顺应时代发展的时代性，无法体现曲折性，排除C项。二、非选择题16．(1)不同：法家认为君主应该用法和刑来治理国家，儒家