高三历史人教版一轮复习测试卷：专题11 古代中国的思想科技文化

7/7专题11古代中国的思想科技文化一、选择题1．西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家〞。以下各项中,属于这位历史人物思想主张的是〔〕A．未能事人,焉能事鬼B．生于忧患,死于安乐C．以人随君,以君随天D．人心至灵,此理至明【答案】C【解析】A项为孔子观点,敬鬼神而远之,不事鬼神；BD两项和鬼神思想无关。C项主张君权神授,因此被称为“儒学的第一个神学家〞。应选C2．子曰：“质胜文那么野,文胜质那么史。文质彬彬,然后君子〞。与该思想最为相近的是()A．己所不欲,勿施于人B．因材施教、有教无类C．惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛D．名不正,那么言不顺；言不顺,那么事不成；事不成,那么礼乐不兴【答案】C3．?全球通史?在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以去除；而人民群众那么需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。〞文中的“他们〞指的是〔〕A．儒家学派 B．道家学派C．法家学派 D．墨家学派【答案】C【解析】“认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以去除〞说明要加强中央集权；“而人民群众那么需被强迫从事生产劳动,他们把商人和学者看作可有可无或多余的人〞说明要重农抑商、严刑峻法。从以上分析可以看出是法家思想。应选C。儒家思想主张仁爱、仁政、礼；道家主张清静无为；墨家主张兼爱、非攻、尚贤等。应选C4．“民主〞一词源于古希腊语“demos〞,意为人民。在我国先秦经典?尚书?中曾屡次提到“民主〞,如“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤〞,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主〞。这说明〔〕A．古代中国的民主政治早于西方B．古代中国的民主政治源于西方C．商朝政治具有民主特征D．古代东西方民主存在本质区别【答案】D5．?韩非子?载：“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。〞由此可见,韩非认为“治天下〞应重在依靠A．人情关系B．伦理道德C．礼乐秩序D．法制建设【答案】D【解析】从材料当中“故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣〞可以看出,韩非子治国主张用法治。A项是对材料的外表理解；BD属于儒家思想。应选D6．在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也〔从反面〕表达了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。〞此处孟子的“一个思想〞具体是指A．制天命而用之B．“民贵君轻〞,统治者要实行“仁政〞C．兼相爱、交相利D.加强中央集权,防止人民对抗【答案】B7．?老子?中说：“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。〞?孝经?中说：“天地之性,人为贵。〞?左传?中记载：“夫民,神之主也。……民之所欲,天必从之〞。?易•贲卦•象辞?中记载：“观乎天文,以察时变；观乎人文,以化天下。〞以上资料的共同点是A.表达了中国古代的人文精神B.表达了中国古代讲求人与自然的和谐C.说明中国古代没有宗教和神学D.说明了中国古代要求统治者重视民意【答案】A【解析】材料中“人居其一焉〞“民之所欲,天必从之〞“观乎人文,以化天下〞共同的特点是都表达人的作用,即表达了人文精神；中国古代讲求人与自然的和谐一般指不竭泽而渔等保护生态环境；中国古代没有宗教和神学是不对的,道教、佛教都是古代流行的宗教；题干中说的是天人的关系,并没有强调统治者,应选A8．这是一位生活于公元前4世纪前后的伟大的思想家,后成为仅次于孔子的一代儒家宗师。他的思想中一个重要的内容是A.克己复礼B.仁者无敌C.天人感应D.格物致知【答案】B【解析】根据题干,这位儒学家应是孟子,他继承和开展了孔子“仁〞的学说,提出“仁政〞,?仁者无敌?出自?孟子?的?梁惠王上?。​施行仁政的君王,必然赢得民众的拥戴；上下一心,众志成城,是无人可敌的。

。A不对,这出于孔子；C不对,这出于汉代董仲舒；D不对,这出于南宋朱熹。9．张岱年在?中国文化概论?中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天缺乏,具有一种时代的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等方法来修补封建专制制度。〞这里的“先天缺乏〞是指〔〕A．商品经济没有开展B．资本主义性质的经济开展得不够充分C．民众的公民意识尚未觉醒 D．市民阶层尚未形成【答案】B10．“分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。〞这种主张最符合以下古代哪一学派？〔〕A．法家

B．儒家

C．道家

D．墨家【答案】A【解析】本那么材料大意是：〔在圣人进行了土地货财男女之分之后〕,确定了分配的方式却没有管理的制度,故而立下了法律；法律虽然确定了,却没有掌管的,所以设立了官员制度；官员制度设立了却没有方法达成统一,故而君主就出现了。材料论述了君主专制等主张,据此此题选A项。另外本那么材料选自商鞅的?商君书?,阐述上古以来政治体制的演变。11．?明史?记载,朱元璋读?孟子?,看到“君视臣如草芥,臣视君如寇仇〞句时说：“非臣子所宜言。〞随后命儒臣修?孟子节文?。从文中可以看出 〔〕A．?孟子?未成为官方儒学 B．?孟子?中有不利于皇权加强的内容C．朱元璋主张君臣应平等相待 D．朱元璋最反感“君视臣如草芥〞的态度【答案】B12．在历史开展进程中,人类社会曾经历过“小国寡民〞时代,并且成为后世不断回味的政治素材。以下各项中,与“小国寡民〞有关的是 〔〕①老子向往的理想社会②孟子追求的“仁政〞理想③罗马法的根底④雅典民主制的重要条件A．②③ B．①③ C．①④ D．③④【答案】C【解析】此题表达了对文明史观的考查。老子向往的理想社会是“小国寡民〞的原始社会,因此①正确；屈原在治国上追求“美政〞,即明君贤臣,共兴楚国,因此②错；古罗马崛起后不断扩张疆域,其政治体制与希腊城邦小国寡民的政治体制不同,③错；雅典民主制的重要条件是城邦制度,也与“小国寡民〞相关,④正确。13．以下言论中,与“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也〞相类似的是〔〕A．“僇力本业,耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为弩〞〔商鞅〕B．“使农不废耕,女不废织,厚本抑末〞〔明太祖〕C．“商不得通有无以利农,那么农病；农不得力本穑以资商,那么商病。故商农之势,常假设权衡。〞〔张居正〕D．“农为天下之本,而工贾皆其末也〞〔雍正〕【答案】C14．南朝吴均在?齐春秋?中记载：“有病邪者,以问欢〔人名〕。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有?孝经?三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥〔治愈〕。’如其言,果愈。后问其故,欢曰：‘善禳祸,正胜邪,故尔。’〞这那么故事反映了A.儒家经典在民间被神圣化B.儒学正统地位开始确立C.思想界出现三教合一趋势D.儒学影响中医治疗方法【答案】A【解析】儒学在汉代确立了正统地位；唐宋之际思想界出现三教合一的趋势；材料说的是儒家经典能治病,是神圣儒家思想的意思,和我国中医没有关系。因此BCD三项均错。材料记载了顾欢以孝经去病的故事。西汉“罢黜百家,独尊儒术〞后,儒家经典被神圣化。15．?齐民要术?说：“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐。故商贾之事,阙而不录。〞提出与此针锋相对观点的历史人物是A．王祯B．徐光启C．李贽D．黄宗羲【答案】D【解析】根据题干“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐。故商贾之事,阙而不录。〞可知表达了“重农抑商〞思想。AB不对,王祯编写?农书?,编写?农政全书?,都说明重视农业；C不对,李贽主要反对封建礼教,D符合题意,提出经济上“工商皆本〞的主张,与“重农抑商〞思想对立。16．有学者认为,宋朝是中国历史的一个重要转折时期。以下各项对该观点理解准确的是①我国经济重心逐渐转移到江浙地区②结束藩镇割据局面,加强中央集权③削弱宰相职权,君主专制到达顶峰④形成以“理〞为核心的新儒学体系A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④【答案】C17．钱乘旦?现代文明的起源与演进?中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。〞由此可见作者认为理学A．排斥儒学以外的一切思想

B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律

D．内容丰富、探索世界根源【答案】B【解析】根据题干“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理〞“中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。〞可见是指出了理学博大精深但有一定封闭性。A不对,理学本身就吸收佛道思想；CD不对,与作者的观点不符,这是中国统治者与士大夫的一厢情愿的想法。18．佛教主张出家,本有悖于孝亲的儒家伦理,但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意,表于经文〞的论断。这说明A.佛教开始动摇儒家正统地位B.佛教传入后出现外乡化趋势C.儒佛两家思想主张相互对立D.佛教进一步开展了儒家思想【答案】B19．西汉文景时期的?淮南子?认为：法能诛杀不孝的人,但不能使人人成为孔子曾子；法能处分窃盗者,但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点理解正确的选项是A.秦亡是由于未贯彻法家的思想B.儒家学说成为统治者的正统思想C.法家学说无益于国家的有效治理D.秦朝治国的法家思想受到质疑【答案】D【解析】A不对,秦朝贯彻了法家的思想；B不对,儒家学说成为统治者的正统思想是在文景之后的汉武帝时期；C不对,题干无从表达,而且表述过于绝对化；D正确,根据题干“法能诛杀不孝的人,但不能使人人成为孔子曾子；法能处分窃盗者,但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德〞可知作者是指出法家思想的局限,无视道德建设。20．学者指出,诸子学说不仅在内容上差异明显,而且在流传的地域上也有不同。比方道家在楚国兴盛,①在鲁国兴盛,②在三晋与秦国兴盛。①②对应的学术派别是A.儒家墨家B.法家兵家C.儒家法家D.墨家法家【答案】C【解析】在鲁国兴盛,可联系鲁国人孔子创立儒家,在三晋与秦国兴盛可联系商鞅在秦国变法,使得法家思想成为秦国的治国思想,而墨家墨子是宋国人,兵家孙武是齐国人。因此C符合题意。21．老子以为“民多利器,国家滋昏〞,“人多技巧,奇物滋起〞。庄子也说：“有机械者,必有机事；有机事者,必有机心；机心存于胸中,那么纯白不备。〞这些思想对中国古代社会开展产生的深远影响是A．形成了国民排斥钻研科技理论的心理B．与政府推行“重农抑商〞的政策一致 C．有利于统治阶级重视君民关系的和谐D．阻碍了中国古代农业生产工具的变革【答案】A22．战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也〞的思想家是A.孟子 B.韩非子C.墨子D.荀子【答案】D【解析】先秦是中国传统文化主流思想的起源时期,题干中“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。〞的意思是：对人民施以教化,使其明礼,用礼仪标准对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律,对于违反礼仪教化的人予以制裁,用重刑法来禁止人们犯罪,使天下人能够符合治理要求,做守法良民。这与荀子要求统治者施政用“仁义〞和“王道〞的主张相符合。A项孟子主张实行“仁政〞；B项韩非子主张“依法治国〞；C项墨子的思想是“兼爱、非攻〞；应选D。23．?墨子·告子?载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝,那么贬其爵；再不朝,那么削其地；三不朝,那么六师移之。〞这段材料反映的历史现象是〔〕A、春秋时期诸侯争霸B、战国时期兼并战争C、西周初分封制D、西周末王室衰微【答案】C24．关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的选项是〔

〕A．继承和开展了战国时期的“民本〞思想 B．从根本上否认君主制C．提出了“经世致用〞的主张 D．反映了商品经济的开展【答案】B【解析】此题属于否认式选择题,A表述正确,如黄宗羲批判君主专制,主张关注民生；C表述正确,如顾炎武提出了“经世致用〞的主张；D表述正确,如黄宗羲提出“工商皆本〞；B表述不对,明清之际的思想家在政治上并没有超出开明君主的范畴。25．某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是〔〕A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明【答案】D26．宋人洪迈在?容斋随笔?中曾感慨说：“唐人诗歌,其于先世及当时事,直辞咏寄,略无避隐。〞即使那些“非外间所应知〞的宫闱秘闻,诗人“反复极言〞,“上之人亦不以为罪〞,“今之诗人〞那么绝不敢如此。这段论述说明了A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B．唐朝诗歌空前繁荣C．开明的文化政策有利于文化的开展 D．诗人受人尊重的原因【答案】C【解析】材料主要说明了唐朝诗歌繁荣的原因在于唐朝开明的文化政策,避讳的比拟少。因此A项不符材料的本意；BD项说的不是唐诗歌繁荣的原因；应选C27．曹雪芹的?红楼梦?是深刻反映现实的百科全书式巨著,巴尔扎克的?人间喜剧?被誉为“资本主义社会的百科全书〞。这两部“百科全书〞的共同之处是A．属于现代主义的文学作品

B．具有强烈的社会批判精神C．反映资本主义萌芽的要求

D．反映当代人的精神创伤【答案】B【解析】A不对,巴尔扎克的?人间喜剧?属于现实主义的文学作品而非现代主义；C不对,巴尔扎克生活的时代已经发生了工业革命,不能说还是资本主义萌芽；D不对,

反映当代人的精神创伤的是现代主义文学。28．2019年是农历的壬辰年“龙年〞,以下图是“龙年〞剪纸画。对该画特征的描述不正确的选项是A．字体设计具有甲骨文的象形特征B．是绘画艺术与书法艺术的有机结合C．可以反映写意画的开展和创新D．表达了中国画注重象征意义的风格【答案】C【解析】民间剪纸属于民间风情画,和写意画注重画家的心境思想不同,民间风情画是以人民群众喜闻乐见的方式表现出来的。应选C。其他各项都是正确的。29．2019年9月,我国第一个目标飞行器“天宫一号〞在酒泉卫星发射中心发射成功,“天宫〞的名字来源于古代人民对太空的称呼。以下关于古代科技的表述,正确的选项是A．我国古代科技一直居世界领先地位B．在四大创造中最早出现的是造纸术C．指南针是麦哲伦环球航行的重要条件D．明清时期古代科技飞速开展成就显赫【答案】C【解析】AD不对,不能说我国古代科技一直居世界领先地位,明清时期我国科技逐渐落后于西方；B不对,造纸术在西汉出现,但是战国时期指南针的雏形司南已经出现；C符合题意,指南针推动了新航路开辟和地理大发现。30．梁启超称?诗经?的许多篇章乃是“中国最初之史〞。以下对其理解正确的选项是A.为研究夏商社会生活留下了珍贵素材B.以华美的文采表现出大一统时代的气度C.反映了周朝从建立到结束的兴衰过程D.提供了研究前11—前6世纪的重要资料【答案】D【解析】A不对,?诗经?由孔子编订,聚集了西周至春秋中期的诗歌；B不对,以华美的文采表现出大一统时代的气度的是汉赋；C不对,周朝结束是在战国时期,?诗经?聚集了西周至春秋中期的诗歌；用排除法,D项符合题意。二、非选择题31．17世纪,明末清初进步思想家向正统思想发起挑战；18世纪,法国启蒙思想家把欧洲启蒙运动推向高潮。阅读以下材料：材料一凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰：我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰：此我产业之花息也。然那么,为天下之大害者,君而已矣！——黄宗羲?明夷待访录·原君?材料二社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一局部。于是,这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人。——卢梭材料三在伏尔泰的心目中,“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,政府……从不规定国民的宗教信仰〞。“中国的政治体制又是和儒家道德原那么结为一体的。这种政治与道德的统一,也为对现实不满的法国人提供了一种典范。〞——马克垚?世界文明史?请答复：(1)分别概括材料一和材料二的主要观点,并指出两者的相同之处。这两者在政治、经济方面有何相似的时代背景？(2)据材料三并结合伏尔泰所处的社会环境,分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料一指出伏尔泰的认识有何局限。(3)18世纪法国的进步思想推动了法国大革命的迅速爆发,而17世纪中国的进步思想却很快寂静下去。结合所学知识,分析造成这两种不同状况的根本原因。【答案】(1)观点：材料一,君主专制是天下之大害；材料二,社会契约论。相同：都反对君主专制,具有民主性。时代背景：封建社会日趋衰落或专制统治强化；商品经济开展,资本主义萌芽或资本主义得到进一步开展。(2)原因：认为儒学文化具有自由、平等的精神；法国处于封建专制时代,认为儒学可以作为抨击天主教神学思想和封建等级制度的理论武器。局限：没有认识到传统的儒家思想对封建专制统治的维护,没有认识到儒学思想与启蒙思想的本质区别。(3)法国：资本主义迅速开展。中国：资本主义萌芽开展缓慢,自然经济占据统治地位。32．阅读以下材料,答复以下问题。材料一明清时期的早期启蒙思想家们先天缺乏,具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等方法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们那么拿出了“三权分立〞的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这说明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。——张岱年、方克立?中国文化概论?材料二我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等,他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力’系得自被统治者的同意,如果遇有任何形式的政府变成损害这些目的的,那么,人民就有权利来改变它或废除它,以建立新的政府。——1776年美国?独立宣言?材料三?中华民国临时约法?规定：“中华民国之主权,,属于国民全体〞。“中华民国国民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别〞。国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法．由国会制定〞。请答复：〔1〕明清之际的思想家与欧洲启蒙思想家在思想主张方面有何相同点？如何理解“中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴〞？从经济的角度指出出现这种不同状况的原因。〔2〕材料二表达出哪些民主思想？如何理解马克思称?独立宣言?为世界上“第一个人权宣言〞？〔3〕从社会近代化的角度指出?临时约法?的进步意义。从中国民族资产阶级本身和当时国内外的其他条件,分析?临时约法?未能得以实施的原因。〔4〕从政治文明的角度,指出17—20世纪初人类社会的开展趋势。【答案】〔1〕相同点：都反对君主专制,都反映了社会的需要。理解：明清之际的进步思想家批判宋明理学,倡导求实精神,开创出儒家思想活泼的新局面。但是,本质上是对儒家思想的继承和开展,没有否认封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家反对封建专制统治和教会思想的束缚,描绘“理性王国的蓝图,实质上是宣扬资产阶级思想文化,科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。原因：明清时期继续推行“重农抑商〞政策,自然经济占统治地位严重阻碍了商品经济和资本主义萌芽的成长,不具备社会转型的经济根底。18世纪欧洲资本主义开展较快,资产阶级力量日益壮大,具备了社会转型的经济根底。〔2〕思想：平等与天赋人权、主权在民、人民革命权利。理解：?独立宣言?的民主思想从理论上摧毁了封建专制主义存在的根底,宣告了美国的诞生,宣布了民主共和国的原那么和人的权利是神圣不可侵犯的．早于法国?人权宣言?,产生了巨大影响。〔3〕进步意义：?临时约法?表达了“主权在民〞、自由平等、三权分立的原那么,是资产阶级性质