精选实用《被讨厌的勇气》读书笔记范文

精品文档精选实用《被讨厌的勇气》读书笔记范文精选实用《被讨厌的勇气》读书笔记范文在六月末的安静夜里开场抽点时间看这本书，没有恍然大悟的惊喜，也没有相见恨晚的兴致勃勃。但不妨我不急不慢地读完它。读到大概一半才真正明白标题的含义，要有被人讨厌的勇气。一开场我以为是很多人都不喜欢勇气的意思。读完，不是全部同意作者的观点，但也有一些喜欢的章节和自己的赏析。笔记1：当你急着奔向将来的时候，说明你已经不喜欢如今了。赏析：这句话在本书刚开场的所有文字中吸引了我的注意。那是过去三个月我非常典型的心态。我可能从未如此不活在当下，那种急迫让我全然忘了生活。好在已渐渐复原。也许当我可以安静地听清晨的鸟语时，我的心也逐渐恢复了宁静。我开场渐渐喜欢如今了，我开场好好做饭了，我开场渐渐看书了，我开场渐渐控制不好的情绪了。虽然没那么快抽离，但一切都在往好的方向开展。笔记2：任何经历本身并不是成功或失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。笔记3：人生不是别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。笔记4：重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。笔记5：假设应征落选也应该去做。那样的话，或许可以有所成长，或许会明白应该选择别的道路。总之，可以有所开展。赏析：就好似最近很火的女团选秀节目，能成团，能备受万众瞩目的永远是少数，可是她们英勇地努力过争取过，哪怕会失败，尝试过，总有成长。是锻炼了才能或是勇气，还是认清现实自己不合适走这条路，做过、参与过，都是成长，都有收获。笔记6：无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的自己。赏析：这句话有点太绝对。我觉得是有影响的，过去的经历、过去的选择才让我们走到如今这里。更为准确的说法应该是，不要让过去不好的经历，影响如今的自己去获得成功和幸福。我们可以对自己的生活掌握主动权，可以主观干预，让自己决定如今“此时此刻”所采取的心态和行动，从而掌舵自己的人生。笔记7：不想成功VS不能成功不是“不能成功”而是“不想成功”。简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比方玩乐或休闲时间，也就是拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。笔记8：健全的自卑感不是来自于别人的比拟，而是来自与“理想的自己”的比拟。价值在于不断超越自我。问题1：控制怒气是否就是一味忍受呢？答复：我们应该学习不使用怒气这种感情的方法，因为怒气终归是为了达成目的的一种手段和工具。首先你要理解，发怒是交流的一种形态，而且不使用发怒这种方式也可以交流。我们即使不使用怒气，也可以进展沟通以及获得别人的认同。易怒的人并不是性情急躁，而是不理解发怒之外的有效交流工具。所以要找到发怒之外的有效交流。我们有语言，可以通过语言进展交流，要相信语言的力量，相信具有逻辑性的语言。赏析：在产生分歧或交流不同想法的时候，我是对的，并不代表别人就是错的。假如做错了，成认错误并不等于成认失败，反而是谦卑和追求进步的表现。精选实用《被讨厌的勇气》读书笔记范文前段时间读完了一本叫做《被讨厌的勇气》的书，书的副标题是"自我启发之父阿德勒的哲学课".最开场，我并没有注意到副标题，吸引我的是书里面新颖的小标题，例如"再怎么找原因也没法改变一个人"以及"自卑情结只是一种借口".这些充满成长性的观点正投我所好。贯穿整本书的是心理学"三巨头"之一的阿德勒的哲学思想，以对话录的形式展现。书中有一智者，有一青年，智者象征着阿德勒，青年就像是个愣头小子，没大没小地不断质问和疑心着智者的说法。谈起心理学，很少有人会不知道弗洛伊德，略微深化点的还会知道荣格，但是大多数人听到阿德勒的名字都会一头雾水。阿德勒到底何方神圣?他的中心思想是什么?他在心理学历史上的地位如何?这本书都给我们做了一一解答。阿德勒最知名的著作大概要数《超越自卑》了吧，传说阿德勒其貌不扬，身材矮小，成绩还不好，三岁时弟弟死在他身旁，两次被车撞，五岁差点死于肺炎，可以说命运多舛。他有足够的理由自卑，但他却成为逆袭的典范，并且一直致力于帮助别人超越。阿德勒想让我们超越的第一道坎儿叫"过去",精神分析^p疗法喜欢挖掘人的曾经，将如今的心理问题一股脑地归结于"创伤"这个借口。一味地找原因，纠结于过去，就会陷入"决定论",仿佛命运已被"决定",无法改变。阿德勒甚至大胆地否认"心理创伤",他认为，决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。这句话就像一声棒喝，令人豁然开朗。我们的精神世界本来就不是完全客观的，每个人对世界的解读都不一样，爱迪生在找到最适宜做灯丝的材料之前，尝试过一千六百种材料，而他仅仅轻描淡写地说了句："我只是知道了这一千六百种材料不能做灯丝而已。"这是安迪生赋予失败的意义。一千六百次的失败才造就一次成功，而那唯一一次的成功足以改变世界。失败至少让我们知道了此路不可行，假如只是赋予这样的意义，是否会让人更加坚强?阿德勒主张我们挣脱过去，聚焦于当下的"目的论".他认为人的行为都围绕着"目的"在运作，这个目的到底是什么，很多时候当事人自己都意识不到。例如愤怒并不是一种失控，而是有意放纵，目的是使别人妥协。按照这个思路，"心理创伤"的概念被创造出来，是否是为了满足"逃避责任"的目的?前两天读到李笑来的一篇文章，谈到"英语思维"是否存在的问题，他认为"英语思维"纯属捏造，那么捏造的目的是否可以理解为许多人因为说不好口语而编撰的借口呢?这个观点提供了我重新审视自己行为的视角，或许主动权一直在我们手上，我们只是一直不愿成认因冲动和懒惰而闯下的祸罢了。阿德勒认为，假如一个人真想改变，那改变就一定能发生。有时候我们嘴上说想，身体却往另一个方向行动，心口不一，是因为我们潜意识还不想改。改变意味着要承当更多的责任和风险，比惨淡的现状更可怕的是未知。所以，阿德勒的心理学是关于"勇气"的心理学。"目的论"的核心观点是，曾经发生的一切都对你今后没有影响，决定人生的是当下的自己。这种过分夸张主观能动性的调调似乎很像心灵鸡汤，还是炖了很多年，都快被熬干的那种，不过，我觉得过分强调主观能动性，总比过分强调"心理创伤"更有现实意义吧。阿德勒想让我们挣脱的第二个束缚是人际关系，他甚至大言不惭地声称：一切烦恼都来自人际关系。人际关系会带来竞争、嫉妒以及讨厌我们自己。既然不喜欢自己有这么多害处，人类为什么要进化出这样的心理机制?因为我们太害怕被别人讨厌，所以必须祖先一步，讨厌自己，才不会在批判降临时如此为难。用"目的论"解释的`话，讨厌自己的目的就是为了"防止在人际关系中受伤".越惧怕受伤，就越会通过自我厌弃来逃避人际关系。阿德勒还直接指出，自卑感完全是于我们错误地评价自我价值，我们无法轻易改变现实，但我们可以通过主观诠释来改变对自我价值的判断。自卑来于"比拟",一定程度的自卑感可以促进进步，但自卑情结那么是有害的，自卑情结把自卑当成了止步不前的挡箭牌，有自卑情结的人最常挂在嘴边的一句话就是：因为有A才做不到B.阿德勒认为，健全的自卑感来自和"理想自我"的比拟，我们的自信应该来自不断地超越自我，只要超越了过去的自己，都值得骄傲。他主张不要把人生看成是和别人的比赛，所有人都在同一个程度面上走，有的人走在前面，有的人稍后一些，但只要都在前进，就在追求卓越。阿德勒心理学关于人的行为方面和心理方面都提出了明确的目的，行为方面的目的是"自立"和"与社会和谐共处，"心理方面的目的是"我有才能"和"人人都是我的伙伴".阿德勒并没有因为人际关系是烦恼的根而提倡放弃社交，他提出人际关系的终极目的是获得"共同体感觉",也就是所谓的归属感。归属感不是别人给你的，是需要自己建立的，建立归属感需要把对自己的执著转换成对别人的关心，阿德勒还提出了三点详细步骤："自我接纳"、"他者信赖"和"他者奉献".人际关系就是把双刃剑，一切烦恼来自于人际关系，但另一面也可以理解为，我们的幸福也来于人际关系。阿德勒想让我们挣脱的第三个束缚叫做将来。人生由一连串的刹那组成，时间分秒流逝，往昔便如同旧梦一般不可追，也不必追，行囊太沉重，反而会压慢我们的步伐。很多人都觉得人生是为了到达山顶，其实人生大半的时间都在"登山"的过程，假如登顶才算人生，那么之前一大段的攀登光阴算什么呢?难道是我们"临时"的人生吗?书中有句话我记忆特别深：即使生命终结于此刻，那也并缺乏以称为不幸，全部是结束的、幸福的人生。活着的每时每刻都是完美的，人生也并不存在一个普适于所有人的意义，意义是自己赋予的，所有，请把聚光灯打向当下的舞台，好好享受活着的此刻。这本书让我开场重新考虑生命的意义，很多观点都让我有当头棒喝、醍醐灌顶之感，读起来非常痛快，恨不得一晚上读完，可读完后，你却希望再多读一遍，渐渐咀嚼，让回甘在脑中持续得久一些。判断一本书的好坏在于这本书带给人多少新考虑和改变，我相信，等过一段时间再读它时，又会有不一样的感受，也许我已经潜移默化的在理论着其中的教义，会有更深的共鸣。精选实用《被讨厌的勇气》读书笔记范文如何成为一个自由的人，如何在社会关系网中协调自己和别人的关系的同时可以保持自己的自由意志，如何做一个幸福的人，这是我一直以来考虑的问题，最近读了岸见一郎《被讨厌的勇气》对幸福有了一些考虑。岸见一郎认为，在阿德勒个体心理学中获得幸福人生详细途径就是从“课题别离”到“共同体感觉”。首先，“课题别离”就人际关系的入口，人际关系的矛盾就是起于别人干预自己的课题或者是自己干预别人的课题。比方对于孩子的教育来说，学习应该是孩子自己的事情，因为学习不好最后找不到好工作等后果是由孩子自己承当的，因此学习是孩子的课题，家长不应对其过分的干预。只有孩子向你寻求帮助的时候才可以给出自己的建议。对于自身来说，我一度对自己的脸非常不满意，导致自己无法用敞开的心胸去接纳和别人的关系。但是认识到课题别离，我感受到似乎只有自己才是最在乎自己脸的人，因为别人如何评价我的脸那是别人的想法，别人的课题，我无从左右，因此不要为自我不能控制的事情耿耿于怀。我能做的只有选择做自己认为的最好的自己，展现自己认为最美妙的一面。此外，我和父母的关系不是很融洽，我总是觉得他们不能理解我的想法，但是想到课题别离，认识到我和父母拥有融洽关系最重要的是我又没有下决心去修复和他们的关系。因为主动权掌握在自己的手中，当我下决心去修复和父母的关系的时候，父母如何对待我的生活，是否支持我的想法都是他们的课题，这些都与我无关，即使他们不理解我也无所谓，问题是我又没有下决心去修复关系。课题别离并不是教人们只注重自己的感受，和别人处于一种分裂的状态。它只是人际关系的入口，人要获得幸福必须到达人际关系的终点即“共同体感觉”。共同体感觉是把别人看做伙伴，并且能从中感受到自己有位置的状态。人只有在“我对共同体有用”的时候才能感受到自己的价值，这种感觉不是别人对你的评价，而是自己内心的主观感觉。但是人都是利己的，如何才能把对自己的执着转变为对别人的关心，这就需要我们做到以下三点。第一，自我接纳，我们要真诚的面对自我，分清“可以改变的”和“不能改变的”，不执著于不能改变的事情，拿出勇气用自己的力量去改变可以改变的。第二，他者信赖，我们要对别人寄于无条件的