历史部编版《古代印度》优质课件

古代印度古代印度气候河流土壤温暖湿润定期泛滥肥沃

印度河恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心，也是古印度文明的发源地。自然条件发展农业一、地理环境气候河流土壤温暖湿润定期泛滥肥沃印度河恒河流域摩亨佐·达罗哈拉帕公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。文明历程摩亨佐·达罗哈拉帕公元前2500年左右，印度河流域出现了哈拉帕谷仓遗址哈拉帕残留的土墙哈拉帕的内城哈拉帕商人使用的石质砝码哈拉帕谷仓遗址哈拉帕残留的土墙哈拉帕的内城哈拉帕商人使用的石摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗的排水沟摩亨佐·达罗的深井摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗种姓制度

材料：据新德里媒体报道，印度北方邦日前发生惨剧，一对来自不同种姓的年轻情侣被村人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低等级的种姓。据当地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻，认为这是大逆不道。思考：材料中的年轻人为什么会被吊死？因为两人在种姓制度中的社会等级不同，而遭到歧视和凌辱。三、种姓制度种姓制度材料：据新德里媒体报道，印度北方邦日种姓制度形成：

雅利安人入侵印度后，社会逐渐产生不同的等级，形成了严格的等级制度，被称为种姓制度。§种姓制度的形成、内容及影响内容：

社会分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗；各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业；不同等级的人不得通婚。种姓制度形成：§种姓制度的形成、内容及影响内容：种姓制度影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。种姓制度影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社印度的种姓制度等级名称社会阶层职责和义务婆罗门刹帝利吠舍首陀罗祭司贵族掌握神权。国王、官吏、武士把持国家军政大权。农牧民、手工业者、商人向国家纳税；向神庙上供;供养第一、二等级。被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职业。印度的种姓制度等级名称社会阶层职责和义务婆罗门刹帝利吠舍首

实质：是贵族统治的工具，是为保护奴隶主特权的一种等级制度。影响：

随着印度社会的发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。目的：维护高级种姓的统治。实质：是贵族统治的工具，影响：随着印度社会的发展

那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不耍把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）．而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。理发师儿子的故事反映了什么社会问题？反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、行政事务。吠舍婆罗门首陀罗刹帝利◆◆◆◆严格的社会等级制度种姓制度激化了社会矛盾。佛教产生背景请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？吠四、佛教自主学习思考：1.佛教产生的时间、地点、创始人？2.释迦牟尼为什么要创立佛教？2.佛教的教义是什么?

3.佛教在什么时候被弘扬?4.既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度，为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教？四、佛教自主学习思考：1.佛教的产生产生背景：印度种姓制度引起人们的强烈不满，社会矛盾尖锐。创始人：乔达摩·悉达多，后被称为“释迦牟尼”。产生时间：公元前6世纪1.佛教的产生产生背景：印度种姓制度引起人们的创始人：释迦牟尼的故事释迦牟尼的故事①宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特种姓制度。②提倡消灭欲望以解脱苦难，教人忍耐顺从以求进入“极乐世界”。2.佛教的教义①宣扬“众生平等”，②提倡消灭欲望以解脱苦难，2.佛教的教

佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要反对古印度的等级制度，在一定程度上反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受。佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的平等，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位；她用来世的幸福安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。3、如何理解佛教教义？历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要反对古印度的等级制4、为何收到欢迎？1、四谛说2、主张“众生平等”。3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚无缥缈的来世。受到下层人民的欢迎。受到统治者的欢迎B.C.3世纪，阿育王，成为古印度的国教。并发展为世界性宗教。有心灵慰籍的作用历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）4、为何收到欢迎？1、四谛说受到下层人民的欢迎。受到统治者的分别是件多么痛苦的事啊！你不必难过，人生痛苦多得很，生、老、病、死，得不到自己想要的东西，和自己爱的人分离……都是苦啊。苦谛历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）分别是件多么痛苦的事啊！你不必难过，人生痛苦多得很，生、老、因为你心中有欲望。就像今天你不想和朋友分别。人为什么会有痛苦呢？集谛历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）因为你心中有欲望。就像今天你不想和朋友分别。人为什么会有痛苦怎样才能消灭痛苦？消灭你心中的欲望灭谛历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）怎样才能消灭痛苦？消灭你心中的欲望灭谛历史部编版《古代印度》我怎样才能做得到呢？你要做到生活正、思想正……不多不多只有八条。道谛历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）我怎样才能做得到呢？你要做到生活正、思想正……不多不多只有八5.阿育王与佛教的传播

这根沙柱岩是公元前3世纪在信奉佛教的阿育王命令下建造的，阿育王将他的命令和法规刻在上面。历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）5.阿育王与佛教的传播这根沙柱岩是公元前3世纪在信

阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有15万人，被杀的有10万人。成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称

阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的40多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育蓝毗尼蓝毗尼蓝毗尼蓝毗尼历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）蓝毗尼蓝毗尼蓝毗尼蓝毗尼历史部编版《古代印度》优质实用课件（佛教的传播

印度中国朝鲜日本东南亚中亚历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）佛教的传播印度中国朝鲜日本东南亚中亚历史部编版

南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前2500年,这里出现了奴隶制小国。后来，来自中亚的雅利安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩·悉达多创立了佛教。课堂小结历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明自然环境位置气候河流古代印度文明历程城市国家：哈拉帕摩亨佐·达罗种姓制度佛教零在内的10个数字符号（阿拉伯数字）计数法文明成就知识构建历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）自然位置古代印度文明历程城市国家：哈拉帕文明成就知识构建历史古代印度古代印度气候河流土壤温暖湿润定期泛滥肥沃

印度河恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心，也是古印度文明的发源地。自然条件发展农业一、地理环境气候河流土壤温暖湿润定期泛滥肥沃印度河恒河流域摩亨佐·达罗哈拉帕公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。文明历程摩亨佐·达罗哈拉帕公元前2500年左右，印度河流域出现了哈拉帕谷仓遗址哈拉帕残留的土墙哈拉帕的内城哈拉帕商人使用的石质砝码哈拉帕谷仓遗址哈拉帕残留的土墙哈拉帕的内城哈拉帕商人使用的石摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗的排水沟摩亨佐·达罗的深井摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗种姓制度

材料：据新德里媒体报道，印度北方邦日前发生惨剧，一对来自不同种姓的年轻情侣被村人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低等级的种姓。据当地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻，认为这是大逆不道。思考：材料中的年轻人为什么会被吊死？因为两人在种姓制度中的社会等级不同，而遭到歧视和凌辱。三、种姓制度种姓制度材料：据新德里媒体报道，印度北方邦日种姓制度形成：

雅利安人入侵印度后，社会逐渐产生不同的等级，形成了严格的等级制度，被称为种姓制度。§种姓制度的形成、内容及影响内容：

社会分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗；各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业；不同等级的人不得通婚。种姓制度形成：§种姓制度的形成、内容及影响内容：种姓制度影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。种姓制度影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社印度的种姓制度等级名称社会阶层职责和义务婆罗门刹帝利吠舍首陀罗祭司贵族掌握神权。国王、官吏、武士把持国家军政大权。农牧民、手工业者、商人向国家纳税；向神庙上供;供养第一、二等级。被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职业。印度的种姓制度等级名称社会阶层职责和义务婆罗门刹帝利吠舍首

实质：是贵族统治的工具，是为保护奴隶主特权的一种等级制度。影响：

随着印度社会的发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。目的：维护高级种姓的统治。实质：是贵族统治的工具，影响：随着印度社会的发展

那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不耍把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）．而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。理发师儿子的故事反映了什么社会问题？反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、行政事务。吠舍婆罗门首陀罗刹帝利◆◆◆◆严格的社会等级制度种姓制度激化了社会矛盾。佛教产生背景请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？吠四、佛教自主学习思考：1.佛教产生的时间、地点、创始人？2.释迦牟尼为什么要创立佛教？2.佛教的教义是什么?

3.佛教在什么时候被弘扬?4.既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度，为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教？四、佛教自主学习思考：1.佛教的产生产生背景：印度种姓制度引起人们的强烈不满，社会矛盾尖锐。创始人：乔达摩·悉达多，后被称为“释迦牟尼”。产生时间：公元前6世纪1.佛教的产生产生背景：印度种姓制度引起人们的创始人：释迦牟尼的故事释迦牟尼的故事①宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特种姓制度。②提倡消灭欲望以解脱苦难，教人忍耐顺从以求进入“极乐世界”。2.佛教的教义①宣扬“众生平等”，②提倡消灭欲望以解脱苦难，2.佛教的教

佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要反对古印度的等级制度，在一定程度上反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受。佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的平等，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位；她用来世的幸福安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。3、如何理解佛教教义？历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要反对古印度的等级制4、为何收到欢迎？1、四谛说2、主张“众生平等”。3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚无缥缈的来世。受到下层人民的欢迎。受到统治者的欢迎B.C.3世纪，阿育王，成为古印度的国教。并发展为世界性宗教。有心灵慰籍的作用历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）4、为何收到欢迎？1、四谛说受到下层人民的欢迎。受到统治者的分别是件多么痛苦的事啊！你不必难过，人生痛苦多得很，生、老、病、死，得不到自己想要的东西，和自己爱的人分离……都是苦啊。苦谛历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）分别是件多么痛苦的事啊！你不必难过，人生痛苦多得很，生、老、因为你心中有欲望。就像今天你不想和朋友分别。人为什么会有痛苦呢？集谛历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）因为你心中有欲望。就像今天你不想和朋友分别。人为什么会有痛苦怎样才能消灭痛苦？消灭你心中的欲望灭谛历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）怎样才能消灭痛苦？消灭你心中的欲望灭谛历史部编版《古代印度》我怎样才能做得到呢？你要做到生活正、思想正……不多不多只有八条。道谛历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）我怎样才能做得到呢？你要做到生活正、思想正……不多不多只有八5.阿育王与佛教的传播

这根沙柱岩是公元前3世纪在信奉佛教的阿育王命令下建造的，阿育王将他的命令和法规刻在上面。历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）5.阿育王与佛教的传播这根沙柱岩是公元前3世纪在信

阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有15万人，被杀的有10万人。成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）历史部编版《古代印度》优质实用课件（PPT优秀课件）阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称

阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的40多年