第七章树立法治观念 尊重法律权威 《思想道德修养与法律基础》课件

中国式过马路中国式过马路视频中国：违法占用应急车道德国：如何避让救护车思考：两个视频的对比说明什么？视频中国：违法占用应急车道第七章树立法治观念尊重法律权威第一节树立社会主义法治观念第二节培养社会主义法治思维第三节尊重社会主义法律权威第七章树立法治观念尊重法律权威第一节树立社会第一节树立社会主义法治观念法治观念，是法治的重要基础。法律只有被认同、被信仰，成为内化在人们思想中、熔铸到人们头脑中的强大观念，人们才会自觉自愿遵守法律，把依法办事当成自己的生活习惯。法治观念，是法治的重要基础。法律只有被认同、被信仰，成为内化在人们思想中、熔铸到人们头脑中的强大观念，人们才会自觉自愿遵守法律，把依法办事当成自己的生活习惯。法律必须被信仰，否则它将形同虚设虚设——伯尔曼1971年

第一节树立社会主义法治观念法治观念，春秋时期，鲁国国王出巡，遇一羊群失窃案，久查未决。忽有人来告发，使案成功告破。国王下令奖赏告发人。该人却要求开恩，从轻处罚窃羊贼，因为那人是他父亲。“什么？你竟敢告你父亲？”国王怒道。“我认为你告父即不孝父母，不孝即不忠，不忠自己的父亲，即犯国法，犯法则死!”国王说道。可怜的告发人被揪出去杀了。情景感悟请思考:国王的判案是“人治”还是“法治”？春秋时期，鲁国国王出巡，遇一羊群失窃案，久查未决人治与法治人治中国儒家的政治思想。主张依靠道德高尚的圣贤通过道德感化来治理国家。儒家重视人治，主张为政在人。法治由统治者通过强制性的法律和理性的思维方式来治理国政、管理社会。

人治与法治人治法治法治的优越性第一，法律是集体智慧和审慎考虑的产物；第二，法律没有感情，不会偏私，具有公正性；第三，法律不会说话，不能像人那样信口开河；第四，法律借助规范形式，具有明确性；第五，实行人治容易贻误国家大事，特别是世袭制更是如此；第六，时代要求实行法治，不能实行人治；第七，实行一人之治较为困难，君主的能力和精力毕竟有限；第八，一人之治剥夺了大家轮流执政的权利。法治的优越性第一，法律是集体智慧和审慎考虑的产物；刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

【出处】《韩非子·有度》。

【大意】惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。这句话强调，公正是执法的前提，体现了法律的正义价值。在法治社会，更强调公民在法律面前一律平等。

古代中国法家思想强调法律的作用，依靠严刑酷法维护专制统治，现代法治则是建立在主权在民、民主立法、司法独立的基础上。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

【出处】《韩非

在当今中国，法治已成为党和政府治国理政的基本方式，在国家治理和社会管理中发挥重大作用。大学生不仅要学习法律知识，增强法律意识，还要树立法治理念，培养法治思维，维护法律权威，成为具有良好法律素质的社会主义建设者和接班人。在当今中国，法治已成为党和政府治国理政的基本方式，思考与讨论

“牛人”现象说明了什么？（牛人即是以各种理由为免除法律的约束和制裁寻找借口，甚至认为能绕过法律、突破规则的才是“牛人”。）思考与讨论“牛人”骨子里折射的是一种特权意识。当所有人都想凌驾于规则之上，来获取超规则的利益和特权时，不仅不能实现个体利益最大化的初衷，相反会带来社会秩序的失序。“牛人”骨子里折射的是一种特权意识。当所有人都想从社会思想层面看，对“牛人”的扭曲认识在“利己”的马甲下，会消解对社会规则意识的认同，腐蚀法治观念的坚持。当不遵守规则变得不那么扎眼，逐渐在社会成员中获得“理解”甚至被效仿时，法治的基础就会被蚕食，尊重法律和规则的风气就难以形成。从社会思想层面看，对“牛人”的扭曲认识在“利己”2010年10月20日23时许，药家鑫驾驶红色雪佛兰小轿车从西安长安送完女朋友返回西安，当行驶至西北大学长安校区外西北角学府大道时，撞上前方同向骑电动车的张妙后药家鑫下车查看，发现张妙倒地呻吟，因怕张妙看到其车牌号以后找麻烦，便产生杀人灭口之恶念，遂转身从车内取出一把尖刀，上前对倒地的张妙连捅数刀，致张妙当场死亡。杀人后，药家鑫驾车逃离现场，当车行至郭杜十字路口时再次将两情侣撞伤，逃逸时被附近群众抓获。药家鑫案2010年10月20日23时许，药家鑫驾驶红色雪佛兰2010年10月23日，药家鑫在其父母陪同下投案。2011年1月11日西安市检察院以故意杀人罪对药家鑫提起公诉。同年4月22日西安市中级人民法院一审宣判，药家鑫犯故意杀人罪，被判处死刑，剥夺政治权利终身，并处赔偿被害人家属经济损失45498.5元。5月20日陕西省高级人民法院对药家鑫案二审维持一审死刑判决。2011年6月7日上午，药家鑫被执行死刑。2010年10月23日，药家鑫在其父母陪同下投案。2激情杀人：本无任何杀人故意，但在被害人的刺激、挑逗下而失去理智，失控而将他人杀死。第一：必须因被害人严重过错而引起行为人的情绪强烈波动；第二：行为人精神上收到强烈刺激；一时失去理智，丧失或减弱了自己的辨认能力和自我控制能力；第三：必须是在激愤的精神状态下当场实施。“激情杀人”激情杀人：本无任何杀人故意，但在被害人的刺激、挑逗中国特色社会主义法治理念的主要内容依法治国（核心内容）执法为民（本质要求）公平正义（价值追求）服务大局（重要使命）党的领导（根本保证）中国特色社会主义法治理念的主要内容党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证。党的领导坚持党总览全局、协调各方的领导核心作用领导立法保证执法支持司法带头守法依据宪法法律治国理政，依据党内法规从严治党一、坚持走中国特色社会主义法治道路党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础，是全面依法治国的根本制度保障。中国特色社会主义制度方向正确与否、政治保证是不是坚强有力坚持的是社会主义制度长期坚持、全面贯彻、不但发展社会主义制度中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础中国特色社会主义法治理论是马克思主义法学思想中国化的理论成果，是将普遍性的法治原理同中国具体的法治实践紧密结合的成果，深刻揭示了法治中国建设的理论基础、科学内涵和发展规律。中国特色社会主义法治理论人民是依法治国的主体和力量源泉依法治国首先是依宪治国法律的生命在于实施，法律的权威也在于实施中国特色社会主义法治理论是马克思主义法学思想中国化的理论成果

中国共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。依法治国是党领导人民治理国家的基本方略；依法执政是党执政的基本方式，党领导人民制定宪法和法律，又必须自觉遵守宪法和法律，带头维护宪法和法律的权威。

改革开放以来，我国宪法和中国共产党党章先后确立“党必须在宪法和法律范围内活动”的基本原则。二、坚持党的领导、人民当家作主与依法治国相统一中国共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保

人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求，是社会主义政治文明的根本出发点和归宿。依法治国的根本目的是实现人民幸福，尊重和保障人权；坚持人民主体地位是依法治国的基本原则，必须把人民当家作主贯彻到依法治国的全过程之中；依法治国的主体是人民，必须保障人民的广泛参与。人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求，

依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。只有把依法治国作为基本方略，把法治作为基本方式，才能用法律凝聚人民和全社会的共识，全面、持久地调动人民参与法治建设的积极性和创造力，及时、准确地反映各个群体和各个阶层的意愿和诉求，保证依法治国始终得到人民的拥护、支持和参与。依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。只有把依法治你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？河南郑州市须水镇西岗村原本被划拨为建设经济适用房的土地上，竟然被开发商建起了12幢连体别墅和两幢楼中楼。2009年6月记者赶赴郑州进行了深入调查采访。当记者要求主管信访工作的郑州市规划局副局长逯军就这一事件进行解释时，这位副局长却向记者问了这样一个问题，他说“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”在这些人身上，公共权力已经异化为维护私利的冠冕和颐指气使的权杖。你是准备替党说河南郑州市须水镇西岗村原本被三、坚持依法治国和以德治国相结合正确认识法治与德治的地位法治是基本方式，德治是重要方式正确认识法治与德治的作用法治：国家强制力德治：内心信念、传统习俗、社会舆论正确认识法治与德治的实现途径法治：制定和实施法律德治：培育和弘扬道德三、坚持依法治国和以德治国相结合正确认识法治与德治的地位四、加强宪法实施，落实依宪治国宪法实施和依宪治国的意义全面实施宪法的基本要求：一是树立宪法意识，二是加强宪法实施，三是坚持依宪执政（违宪审查机制）准确把握宪法实施的基本方向：特别注意与西方宪政的主要区别--制度基础不同、领导力量不同、权力主体不同、权力行使方式不同四、加强宪法实施，落实依宪治国宪法实施和依宪治国的意义违宪审查机制第一，权力机关审查体制，即立法机关审查机制，代表国家：英国、社会主义国家。第二，普通法院审查机制，即司法机关审查机制，是指由普通法院在审理案件的过程中附带的对适用该案件的法律合宪性进行审查。代表国家有:美国、日本。第三，宪法法院审查制。是指设立专门的宪法法院行使违宪审查权的制度。世界上第一个宪法法院是1920年的奥地利宪法法院。代表国家:德国、俄罗斯。第四，宪法委员会审查制。是指设立专门宪法委员会行使违宪审查权的制度。代表国家:法国违宪审查机制

不能承受的生命——情、理、法的冲突2005年2月，河南省固始县的村民何士俊花费1500元，请求村医张连芳帮忙给她的患有严重癫痫、痴呆、聋哑等多种疾病的儿子孙陈晨注射有毒药物，致使孩子死去。

2005年2月固始县检察院批捕何士俊，300多村民联名写信为何士俊说情。法院开庭当天，上百人到庭要求能对何士俊从轻判决。固始县法院受理此案后认为，任何非法剥夺他人生命的行为都是犯罪，但是在量刑上法官也充分考虑到此案的特殊性，力求在法律和道德之间寻找平衡。最后，法院从轻判决，以故意杀人罪判处何士俊和医生张连芳有期徒刑4年。

不能承受的生命——情、理、法的冲突2005年2月，河南假如一个意识清晰且理智的绝症患者想快些从病痛中解脱，而选择了以平静祥和的方式离开人世，希望生者给予其尊严，我们不当去反对绝症患者的这种做法。因为这种选择与那种靠人工方式强行维持生命，绝症病人承受常人无法想象的痛苦相比，安乐死更符合近现代社会的伦理道德。假如一个意识清晰且理智的绝症患者想快些从病痛中道德的做法是在征得病人同意或病人请求的前提下结束病人的生命，从而结束病痛的折磨，而不应该是采取徒劳无功的办法去增加病人的痛苦。现代道德更注重价值，注重尊重病人的尊严和自我选择的权利。道德的做法是在征得病人同意或病人请求的前提下结第二节培养社会主义法治思维方式

法治思维是以法治价值和法治精神为导向，运用法律原则、法律规则、法律方法思考和处理问题的思维模式。法治思维方式是一种逻辑的、理性的思维方式，而人治思维方式判断、分析和处理问题的基点是个体的人或少数人的感性，具有任意性和个体性或具体性。一、法治思维的含义与特征第二节培养社会主义法治思维方式法治思维是以思考与讨论：

如何认识现实生活中的医闹、工闹、信权不信法、信钱不信法、信访不信法、“打砸”维权等现象）思考与讨论：法律公正的标准：1，最终的调查认定结果客观真实，对行为人的处罚适当对等，且能体现社会文明和人道主义，伸张了正义，恢复了社会心理秩序。2，法律有事先确定的能够公正解决冲突的规则和明确的可操作的程序；法律的适用能够做到无偏见地严格地适用公开的规则，平等地对待每一方当事人，平等地对待每一个具体的案件。实体公正和程序公正的完全统一，是实现法律正义的最佳状态。法律公正的标准：1，最终的调查认定结果客观真实，对行佘祥林，湖北省京山县人。1994年1月2日，佘妻张在玉因患精神病走失失踪，张的家人怀疑张在玉被丈夫杀害。同年4月，该镇吕冲村一水塘发现一具女尸，经张在玉的亲属辨认后，被认定是张在玉，经有关部门检测，女尸的年龄、体征、死亡日期与张在玉吻合。同年4月28日，佘祥林因涉嫌杀人被批捕，1998年9月22日，佘祥林被判处15年有期徒刑。2005年3月28日，佘妻张在玉突然从山东回到京山。4月13日，京山县人民法院经重新开庭审理，宣判佘祥林无罪。2005年10月底，因“杀妻”罪名蒙冤下狱11年的佘祥林及其家人，向国家提出赔偿要求，最终累计获得70余万元国家赔偿。佘祥林案佘祥林，湖北省京山县人。1994年1月2日，佘妻张在

佘祥林案给我们的反思并非仅仅是冤狱、国家赔偿，更重要的是对法律程序的重视。命案必破？民愤？重打击？轻保护？佘祥林案给我命案必破？第七章树立法治观念尊重法律权威《思想道德修养与法律基础》课件法律至上权力制约公平正义人权保障正当程序二、法治思维的基本内容法律至上二、法治思维的基本内容法律至上袁宝璟，辽宁辽阳籍亿万富翁、北京建昊集团董事长。汪兴多次向袁宝璟借钱未果，便开始以打电话、写信要举报袁宝璟的违法犯罪事实相威胁，引起袁宝璟的极大不满，并产生了杀死汪兴的想法遂雇凶杀死昔日朋友——原辽阳刑警汪兴。006年3月17日上午，袁宝璟在辽阳市被采取注射方法执行了死刑。法律至上是指在国家或社会的所有规范中，法律是地位最高、效力最广、强制力量最大的规范。法律至上袁宝璟，辽宁辽阳籍亿万富翁、北京建昊集权力制约使指国家机关的权力必须受到法律的规制和约束，也就是要把权力关进制度的笼子里。权力是一把双刃剑如果运用得好，可以指挥得法、令行禁止、造福于民；如果一旦被少数人滥用，超越了法律的界限，就有可能滋生腐败。权力制约权力制约使指国家机关的权力必须受到法律的规制和约束，政府官员出现严重滥用权力现象的原因

思想根源：长期以来不注重思想意识改造，法治理念淡薄，个人主义、享乐主义滋生是产生腐败的思想根源。

制度根源：缺乏必要有效的制约和监督机制，是滋生腐败的制度根源。有效制约和监督权力，防止权力滥用，关键就在于建立健全制约和监督机制。权力制约原则可以概括为职权由法定、有权必有责、用权受监督、违法受追究四项要求。政府官员出现严重滥用权力现象的原因思想根源：长期以来不注公平正义公平正义是指社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理、公平分配和占有。一般来讲，公平正义主要包括权利公平、机会公平、规则公平和救济公平。公平正义公平正义是指社会的政治利益、经济利益和其他利人权保障人权是人作为人所享有或应当享有的权利。法律的重要使命就是充分尊重和保障人权，不得以任何借口侵犯人权。人权的法律保障包括宪法保障、立法保障、行政保护和司法保障。孙志刚：以生命为代价推动中国法治进程的人人权保障人权是人作为人所享有或应当享有的权利。法律的

在孙志刚的墓碑上，有这样两段话：

逝者已逝，众恶徒已正法，然天下居庙堂者与处江湖者，当以此为鉴，牢记生命之重，人权之重，民主之重，法治之重，无使天下善良百姓，徒为鱼肉。

人之死，有轻于鸿毛者，亦有重于泰山者，志刚君生前亦有大志，不想竟以生命之代价，换取恶法之终结，其死虽难言为舍身取义，然于国于民于法，均可比重于泰山。在孙志刚的墓碑上，有这样两段话：正当程序程序具有独立的价值和意义，程序问题与实体问题同等重要。只有按照正当程序处理问题，处理结果才具有公信力和权威性。正当程序具有合法性、中立性、参与性、公开性、时限性等基本特征。

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

【英】培根《论司法》正当程序程序具有独立的价值和意义，程序问题与实体问题

法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善的、何谓正当的规定。人之个性差异，人的活动的多样性，人类事物无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。

——柏拉图《政治家篇》法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都第三节尊重社会主义法律权威法律权威是指法律在社会生活中的作用力、影响力和公信力，是法律应有的尊严和生命。尊重法律权威是社会主义法治观念和法治思维的核心要求，是建设社会主义法治国家的前提条件。一、尊重法律权威的重要意义尊重法律权威对于推进国家治理体系和治理能力现代化、实现国家的长治久安极为重要。尊重法律权威是维护个人合法权益的根本保障。尊重法律权威是实现人民意志、维护人民利益、保障人们权利的基本途径。第三节尊重社会主义法律权威法律权威是十八届四中全会对法律权威的说明：

法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。十八届四中全会对法律权威的说明：法律的2011年全国研究生入学考试思想政治理论试题单项选择题社会主义法律在国家和社会生活中的权威和尊严是建设社会主义法治国家的前提条件。法律权威是就国家和社会管理过程中法律的地位和作用而言的，是指A．法的强制性B．法的不可违抗性C．法的合理性D．法的规范性2011年全国研究生入学考试思想政治理论试题单项信仰法律。一个人只有从内心深处真正认同、信任法律的正义性和权威性，才会形成对法律的信仰，进而自觉维护法律权威。讨论：如何认识违法成本低、守法成本高这一说法？二、尊重法律权威的基本要求遵守法律。要用实际行动捍卫法律尊严，保障法律实施。参与社会活动，实施个人行为，都要以法律为依据，不得违反法律规范。信仰法律。一个人只有从内心深处真正认同、信任法律服从法律。应当拥护法律的规定，接受法律的约束，履行法定的义务，服从依法进行的管理，承担相应的法律责任。

维护法律。争当法律权威的守望者、公平正义的守护者、具有良知的守法者。敢于同各种违法犯罪行为作斗争，方式既包括事前采取有效措施预防违法犯罪行为的发生，也包括事中和事后制止、申诉、检举、揭发犯罪行为。服从法律。应当拥护法律的规定，接受法律的约束，1.如何正确理解社会主义法治观念？2.中国特色社会主义法治道路的核心要义是什么？3.如何正确理解法治思维？4.大学生应如何维护社会主义法律权威？思考题1.如何正确理解社会主义法治观念？思考题第七章树立法治观念尊重法律权威《思想道德修养与法律基础》课件第七章树立法治观念尊重法律权威《思想道德修养与法律基础》课件第七章树立法治观念尊重法律权威《思想道德修养与法律基础》课件中国式过马路中国式过马路视频中国：违法占用应急车道德国：如何避让救护车思考：两个视频的对比说明什么？视频中国：违法占用应急车道第七章树立法治观念尊重法律权威第一节树立社会主义法治观念第二节培养社会主义法治思维第三节尊重社会主义法律权威第七章树立法治观念尊重法律权威第一节树立社会第一节树立社会主义法治观念法治观念，是法治的重要基础。法律只有被认同、被信仰，成为内化在人们思想中、熔铸到人们头脑中的强大观念，人们才会自觉自愿遵守法律，把依法办事当成自己的生活习惯。法治观念，是法治的重要基础。法律只有被认同、被信仰，成为内化在人们思想中、熔铸到人们头脑中的强大观念，人们才会自觉自愿遵守法律，把依法办事当成自己的生活习惯。法律必须被信仰，否则它将形同虚设虚设——伯尔曼1971年

第一节树立社会主义法治观念法治观念，春秋时期，鲁国国王出巡，遇一羊群失窃案，久查未决。忽有人来告发，使案成功告破。国王下令奖赏告发人。该人却要求开恩，从轻处罚窃羊贼，因为那人是他父亲。“什么？你竟敢告你父亲？”国王怒道。“我认为你告父即不孝父母，不孝即不忠，不忠自己的父亲，即犯国法，犯法则死!”国王说道。可怜的告发人被揪出去杀了。情景感悟请思考:国王的判案是“人治”还是“法治”？春秋时期，鲁国国王出巡，遇一羊群失窃案，久查未决人治与法治人治中国儒家的政治思想。主张依靠道德高尚的圣贤通过道德感化来治理国家。儒家重视人治，主张为政在人。法治由统治者通过强制性的法律和理性的思维方式来治理国政、管理社会。

人治与法治人治法治法治的优越性第一，法律是集体智慧和审慎考虑的产物；第二，法律没有感情，不会偏私，具有公正性；第三，法律不会说话，不能像人那样信口开河；第四，法律借助规范形式，具有明确性；第五，实行人治容易贻误国家大事，特别是世袭制更是如此；第六，时代要求实行法治，不能实行人治；第七，实行一人之治较为困难，君主的能力和精力毕竟有限；第八，一人之治剥夺了大家轮流执政的权利。法治的优越性第一，法律是集体智慧和审慎考虑的产物；刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

【出处】《韩非子·有度》。

【大意】惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。这句话强调，公正是执法的前提，体现了法律的正义价值。在法治社会，更强调公民在法律面前一律平等。

古代中国法家思想强调法律的作用，依靠严刑酷法维护专制统治，现代法治则是建立在主权在民、民主立法、司法独立的基础上。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

【出处】《韩非

在当今中国，法治已成为党和政府治国理政的基本方式，在国家治理和社会管理中发挥重大作用。大学生不仅要学习法律知识，增强法律意识，还要树立法治理念，培养法治思维，维护法律权威，成为具有良好法律素质的社会主义建设者和接班人。在当今中国，法治已成为党和政府治国理政的基本方式，思考与讨论

“牛人”现象说明了什么？（牛人即是以各种理由为免除法律的约束和制裁寻找借口，甚至认为能绕过法律、突破规则的才是“牛人”。）思考与讨论“牛人”骨子里折射的是一种特权意识。当所有人都想凌驾于规则之上，来获取超规则的利益和特权时，不仅不能实现个体利益最大化的初衷，相反会带来社会秩序的失序。“牛人”骨子里折射的是一种特权意识。当所有人都想从社会思想层面看，对“牛人”的扭曲认识在“利己”的马甲下，会消解对社会规则意识的认同，腐蚀法治观念的坚持。当不遵守规则变得不那么扎眼，逐渐在社会成员中获得“理解”甚至被效仿时，法治的基础就会被蚕食，尊重法律和规则的风气就难以形成。从社会思想层面看，对“牛人”的扭曲认识在“利己”2010年10月20日23时许，药家鑫驾驶红色雪佛兰小轿车从西安长安送完女朋友返回西安，当行驶至西北大学长安校区外西北角学府大道时，撞上前方同向骑电动车的张妙后药家鑫下车查看，发现张妙倒地呻吟，因怕张妙看到其车牌号以后找麻烦，便产生杀人灭口之恶念，遂转身从车内取出一把尖刀，上前对倒地的张妙连捅数刀，致张妙当场死亡。杀人后，药家鑫驾车逃离现场，当车行至郭杜十字路口时再次将两情侣撞伤，逃逸时被附近群众抓获。药家鑫案2010年10月20日23时许，药家鑫驾驶红色雪佛兰2010年10月23日，药家鑫在其父母陪同下投案。2011年1月11日西安市检察院以故意杀人罪对药家鑫提起公诉。同年4月22日西安市中级人民法院一审宣判，药家鑫犯故意杀人罪，被判处死刑，剥夺政治权利终身，并处赔偿被害人家属经济损失45498.5元。5月20日陕西省高级人民法院对药家鑫案二审维持一审死刑判决。2011年6月7日上午，药家鑫被执行死刑。2010年10月23日，药家鑫在其父母陪同下投案。2激情杀人：本无任何杀人故意，但在被害人的刺激、挑逗下而失去理智，失控而将他人杀死。第一：必须因被害人严重过错而引起行为人的情绪强烈波动；第二：行为人精神上收到强烈刺激；一时失去理智，丧失或减弱了自己的辨认能力和自我控制能力；第三：必须是在激愤的精神状态下当场实施。“激情杀人”激情杀人：本无任何杀人故意，但在被害人的刺激、挑逗中国特色社会主义法治理念的主要内容依法治国（核心内容）执法为民（本质要求）公平正义（价值追求）服务大局（重要使命）党的领导（根本保证）中国特色社会主义法治理念的主要内容党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证。党的领导坚持党总览全局、协调各方的领导核心作用领导立法保证执法支持司法带头守法依据宪法法律治国理政，依据党内法规从严治党一、坚持走中国特色社会主义法治道路党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础，是全面依法治国的根本制度保障。中国特色社会主义制度方向正确与否、政治保证是不是坚强有力坚持的是社会主义制度长期坚持、全面贯彻、不但发展社会主义制度中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础中国特色社会主义法治理论是马克思主义法学思想中国化的理论成果，是将普遍性的法治原理同中国具体的法治实践紧密结合的成果，深刻揭示了法治中国建设的理论基础、科学内涵和发展规律。中国特色社会主义法治理论人民是依法治国的主体和力量源泉依法治国首先是依宪治国法律的生命在于实施，法律的权威也在于实施中国特色社会主义法治理论是马克思主义法学思想中国化的理论成果

中国共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。依法治国是党领导人民治理国家的基本方略；依法执政是党执政的基本方式，党领导人民制定宪法和法律，又必须自觉遵守宪法和法律，带头维护宪法和法律的权威。

改革开放以来，我国宪法和中国共产党党章先后确立“党必须在宪法和法律范围内活动”的基本原则。二、坚持党的领导、人民当家作主与依法治国相统一中国共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保

人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求，是社会主义政治文明的根本出发点和归宿。依法治国的根本目的是实现人民幸福，尊重和保障人权；坚持人民主体地位是依法治国的基本原则，必须把人民当家作主贯彻到依法治国的全过程之中；依法治国的主体是人民，必须保障人民的广泛参与。人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求，

依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。只有把依法治国作为基本方略，把法治作为基本方式，才能用法律凝聚人民和全社会的共识，全面、持久地调动人民参与法治建设的积极性和创造力，及时、准确地反映各个群体和各个阶层的意愿和诉求，保证依法治国始终得到人民的拥护、支持和参与。依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。只有把依法治你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？河南郑州市须水镇西岗村原本被划拨为建设经济适用房的土地上，竟然被开发商建起了12幢连体别墅和两幢楼中楼。2009年6月记者赶赴郑州进行了深入调查采访。当记者要求主管信访工作的郑州市规划局副局长逯军就这一事件进行解释时，这位副局长却向记者问了这样一个问题，他说“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”在这些人身上，公共权力已经异化为维护私利的冠冕和颐指气使的权杖。你是准备替党说河南郑州市须水镇西岗村原本被三、坚持依法治国和以德治国相结合正确认识法治与德治的地位法治是基本方式，德治是重要方式正确认识法治与德治的作用法治：国家强制力德治：内心信念、传统习俗、社会舆论正确认识法治与德治的实现途径法治：制定和实施法律德治：培育和弘扬道德三、坚持依法治国和以德治国相结合正确认识法治与德治的地位四、加强宪法实施，落实依宪治国宪法实施和依宪治国的意义全面实施宪法的基本要求：一是树立宪法意识，二是加强宪法实施，三是坚持依宪执政（违宪审查机制）准确把握宪法实施的基本方向：特别注意与西方宪政的主要区别--制度基础不同、领导力量不同、权力主体不同、权力行使方式不同四、加强宪法实施，落实依宪治国宪法实施和依宪治国的意义违宪审查机制第一，权力机关审查体制，即立法机关审查机制，代表国家：英国、社会主义国家。第二，普通法院审查机制，即司法机关审查机制，是指由普通法院在审理案件的过程中附带的对适用该案件的法律合宪性进行审查。代表国家有:美国、日本。第三，宪法法院审查制。是指设立专门的宪法法院行使违宪审查权的制度。世界上第一个宪法法院是1920年的奥地利宪法法院。代表国家:德国、俄罗斯。第四，宪法委员会审查制。是指设立专门宪法委员会行使违宪审查权的制度。代表国家:法国违宪审查机制

不能承受的生命——情、理、法的冲突2005年2月，河南省固始县的村民何士俊花费1500元，请求村医张连芳帮忙给她的患有严重癫痫、痴呆、聋哑等多种疾病的儿子孙陈晨注射有毒药物，致使孩子死去。

2005年2月固始县检察院批捕何士俊，300多村民联名写信为何士俊说情。法院开庭当天，上百人到庭要求能对何士俊从轻判决。固始县法院受理此案后认为，任何非法剥夺他人生命的行为都是犯罪，但是在量刑上法官也充分考虑到此案的特殊性，力求在法律和道德之间寻找平衡。最后，法院从轻判决，以故意杀人罪判处何士俊和医生张连芳有期徒刑4年。

不能承受的生命——情、理、法的冲突2005年2月，河南假如一个意识清晰且理智的绝症患者想快些从病痛中解脱，而选择了以平静祥和的方式离开人世，希望生者给予其尊严，我们不当去反对绝症患者的这种做法。因为这种选择与那种靠人工方式强行维持生命，绝症病人承受常人无法想象的痛苦相比，安乐死更符合近现代社会的伦理道德。假如一个意识清晰且理智的绝症患者想快些从病痛中道德的做法是在征得病人同意或病人请求的前提下结束病人的生命，从而结束病痛的折磨，而不应该是采取徒劳无功的办法去增加病人的痛苦。现代道德更注重价值，注重尊重病人的尊严和自我选择的权利。道德的做法是在征得病人同意或病人请求的前提下结第二节培养社会主义法治思维方式

法治思维是以法治价值和法治精神为导向，运用法律原则、法律规则、法律方法思考和处理问题的思维模式。法治思维方式是一种逻辑的、理性的思维方式，而人治思维方式判断、分析和处理问题的基点是个体的人或少数人的感性，具有任意性和个体性或具体性。一、法治思维的含义与特征第二节培养社会主义法治思维方式法治思维是以思考与讨论：

如何认识现实生活中的医闹、工闹、信权不信法、信钱不信法、信访不信法、“打砸”维权等现象）思考与讨论：法律公正的标准：1，最终的调查认定结果客观真实，对行为人的处罚适当对等，且能体现社会文明和人道主义，伸张了正义，恢复了社会心理秩序。2，法律有事先确定的能够公正解决冲突的规则和明确的可操作的程序；法律的适用能够做到无偏见地严格地适用公开的规则，平等地对待每一方当事人，平等地对待每一个具体的案件。实体公正和程序公正的完全统一，是实现法律正义的最佳状态。法律公正的标准：1，最终的调查认定结果客观真实，对行佘祥林，湖北省京山县人。1994年1月2日，佘妻张在玉因患精神病走失失踪，张的家人怀疑张在玉被丈夫杀害。同年4月，该镇吕冲村一水塘发现一具女尸，经张在玉的亲属辨认后，被认定是张在玉，经有关部门检测，女尸的年龄、体征、死亡日期与张在玉吻合。同年4月28日，佘祥林因涉嫌杀人被批捕，1998年9月22日，佘祥林被判处15年有期徒刑。2005年3月28日，佘妻张在玉突然从山东回到京山。4月13日，京山县人民法院经重新开庭审理，宣判佘祥林无罪。2005年10月底，因“杀妻”罪名蒙冤下狱11年的佘祥林及其家人，向国家提出赔偿要求，最终累计获得70余万元国家赔偿。佘祥林案佘祥林，湖北省京山县人。1994年1月2日，佘妻张在

佘祥林案给我们的反思并非仅仅是冤狱、国家赔偿，更重要的是对法律程序的重视。命案必破？民愤？重打击？轻保护？佘祥林案给我命案必破？第七章树立法治观念尊重法律权威《思想道德修养与法律基础》课件法律至上权力制约公平正义人权保障正当程序二、法治思维的基本内容法律至上二、法治思维的基本内容法律至上袁宝璟，辽宁辽阳籍亿万富翁、北京建昊集团董事长。汪兴多次向袁宝璟借钱未果，便开始以打电话、写信要举报袁宝璟的违法犯罪事实相威胁，引起袁宝璟的极大不满，并产生了杀死汪兴的想法遂雇凶杀死昔日朋友——原辽阳刑警汪兴。006年3月17日上午，袁宝璟在辽阳市被采取注射方法执行了死刑。法律至上是指在国家或社会的所有规范中，法律是地位最高、效力最广、强制力量最大的规范。法律至上袁宝璟，辽宁辽阳籍亿万富翁、北京建昊集权力制约使指国家机关的权力必须受到法律的规制和约束，也就是要把权力关进制度的笼子里。权力是一把双刃剑如果运用得好，可以指挥得法、令行禁止、造福于民；如果一旦被少数人滥用，超越了法律的界限，就有可能滋生腐败。权力制约权力制约使指国家机关的权力必须受到法律的规制和约束，政府官员出现严重滥用权力现象的原因

思想根源：长期以来不注重思想意识改造，法治理念淡薄，个人主义、享乐主义滋生是产生腐败的思想根源。

制度根源：缺乏必要有效的制约和监督机制，是滋生腐败的制度根源。有效制约和监督权力，防止权力滥用，关键就在于建立健全制约和监督机制。权力制约原则可以概括为职权由法定、有权必有责、用权受监督、违法受追究四项要求。政府官员出现严重滥用权力现象的原因思想根源：长期以来不注公平正义公平正义是指社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理、公平分配和占有。一般来讲，公平正义主要包括权利公平、机会公平、规则公平和救济公平。公平正义公平正义是指社会的政治利益、经济利益和其他利人权保障人权是人作为人所享有或应当享有的权利。法律的重要使命就是充分尊重和保障人权，不得以任何借口侵犯人权。人权的法律保障包括宪法保障、立法保障、行政保护和司法保障。孙志刚：以生命为代价推动中国法治进程的人人权保障人权是人作为人所享有或应当享有的权利。法律的

在孙志刚的墓碑上，有这样两段话：

逝者已逝，众恶徒已正法，然天下居庙堂者与处江湖者，当以此为鉴，牢记生命之重，人权之重，民主之重，法治之重，无使天下善良百姓，徒为鱼肉。

人之死，有轻于鸿毛者，亦有重于泰山者，志刚君生前亦有大志，不想竟以生命之代