云南省红河州市级名校2021-2022学年中考三模语文试题含解析及点睛_第1页
云南省红河州市级名校2021-2022学年中考三模语文试题含解析及点睛_第2页
云南省红河州市级名校2021-2022学年中考三模语文试题含解析及点睛_第3页
云南省红河州市级名校2021-2022学年中考三模语文试题含解析及点睛_第4页
云南省红河州市级名校2021-2022学年中考三模语文试题含解析及点睛_第5页
已阅读5页,还剩12页未读, 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1.下列对病句修改不正确的一项是()A.当文思泉涌时,美妙的文辞会源源不断地流泻到笔下,这是源于写作者平时注重知识的积累为基础。(将“源于”改成“因为”)B.地震发生后,党和国家领导人心系灾区,不仅亲临现场指导救灾工作,还派人给灾区群众送来各种各样的救援物资和食物。(将“和食物”删掉)C.全国人大二次会议审议的政府工作报告中提出,要实施癌症防治行动,推进科研攻关、早诊早治和预防筛查,着力缓解民生焦虑。(将“科研攻关、早诊早治和预防筛查”改为“预防筛查、早诊早治和科研攻关”)D.为重点项目建设提供资金支持,可以更好发挥市场机制,把规范举债的“前门”开得更大,为防范化解地方政府债务风险创造条件。(在“市场机制”后加“的作用”)2.下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是()A.在苏联作家高尔基的自传体作品《童年》中,外祖母、小茨冈、格里戈里等人,都曾经给予阿廖沙力量和支持,使他逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到战国时期的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分,手法上常用“赋”“比”“兴”,句式上常用四言短句。C.清代吴敬梓笔下的范进、现代著名文学家鲁迅笔下的孔乙己,作为读书人,虽然他们最终的命运不同,但这两个人物形象都能反映出封建科举制度对知识分子的毒害。D.我国戏曲剧中人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。我国古代的年龄也有特定的称谓:总角和垂髫代指童年,及笄指女子十五岁,弱冠指男子二十岁。3.下列对病句的修改不正确的一项是()A.近日,一幅日本捐赠物资的图片在社交媒体上刷屏,因为在那批物资的包装箱上写着“山川异域,风月同天”八个汉字,寥寥数语传输了别样的温情。(将“传输”改为“传递”)B.回归祖国20年,澳门取得了令全中国人民为之骄傲的历史性成就,“一带一路”倡议,粤港澳大湾区建设等国家战略的实施,澳门将迎来前所未有的巨大机遇。(“一带一路”前加“随着”)C.这是选拔了一批适应新时代发展需求的优秀电视节目主持人的比赛,也是为媒体融合环境下的主流文化传播注入新生力量。(将“也是”改为“更是”)D.2019年,我国流失文物追索返还工作取得丰硕成果:据不完全统计,全年超过1000多件文物回归。(删掉“超过”)4.下列对名著有关内容的表述不正确的一项是()A.因淘气而失学的保尔被母亲送到车站餐厅做工,他吃苦耐劳,但还是因为忘记关水龙头,而被老板开除。保尔的哥哥为他在发电厂找到了一份工作。B.武松第一次巧遇宋江是在柴进家里,两人都是因为有官司在身而投奔柴大官人。武松还差点打了宋江。第二次偶遇是在孔太公庄上,二人此时都是朝廷通缉重犯。宋江劝武松和他一起去投靠花荣。C.宝象国的公主被黄袍怪掳去做了夫人,国王收到女儿求救的信后向唐僧师徒求援。猪八戒和沙僧不敌黄袍怪,结果沙僧和唐僧被捉去妖洞,唐僧被变成老虎。白龙马求猪八戒去花果山请回孙悟空。D.长妈妈给我讲了长毛的故事,让厌烦长妈妈的我对她有了第一次空前的敬意;得知她害谋害了我的隐鼠,让我对她的敬意完全消失;后又因为阿长为我买来《山海经》,让我再次感觉她有伟大的神力,对她发生了新的敬意。5.下列句子中,没有语病的一项是()A.青少年是上网人群中的主力军,但最近几年,在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”,老年人“网虫”的人数激增。B.据中科院动物研究所初步鉴定,这头金色牦牛是世界上新发现的一种野生动物,并命名为“金丝牦牛”。C.近年来,在秀丽的东平大地上,拔地而起的中心医院、明湖中学、实验中学、清河小学厦等建筑群,令人流连忘返,构思奇特,巧夺天工。D.水果营养丰富,但是它的表面常常粘附着对人体有害的细菌和农药,所以食用水果前应该洗净削皮较为安全。6.“三秦中学”正在开展以“继承传统文化,弘扬中华经典”为主题的综合性学习活动,你作为活动成员之一,请你参加如下活动。(活动一:知时节,写诗句)请将下面描写“清明”的诗句,正确、工整、规范地抄写在下面田字格里。清明时节雨纷纷(活动二;传国学,幅经典)习近平总书记引用《诗经》“周虽旧邦,其命维新”:《周易》“天行健,君子以自强不息”;商汤《盘铭》“荀目新,日日新,又日新”等中华优秀传统文化的改革创新理念,说明自强不息、与时俱进、勇于改革创新是中华民族的历史文化传统。可见继承国学对于中学生的必要性。初三某班学生晓明一直不喜欢学习古诗文,觉得古诗文很难学,同时也感觉它用处不大。请你结合上述材料劝告他转变认识,给他说几句鼓励的话。__________________________________________________(活动三:邀名师,播经典)学校将邀请康震老师来校担任“经典诗文咏流传”大赛的评委,活动时间为2019年4月26日上午9:00。请你以该校的名义拟写一份邀请函。___________________________________________________7.默写山光悦鸟性,_____。(常建《题破山寺后禅院》)_____,不可久居,乃记之而去。(柳宗元《小石潭记》)衣带渐宽终不悔,_____。(柳永《蝶恋花》)_____,醒能述以文者,太守也。(欧阳修《醉翁亭记》)草枯鹰眼疾,_____。(王维《观猎》)8.阅读下面的文字,完成下列小题。亲爱的孩子,收到9月22日晚发的第六封信,很高兴,我们并没有为你前封信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还会有的。我是过来人,决不至于大惊小怪。你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸庸碌碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相对平衡,不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年,对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦,我都理会的;我很同情,我愿意尽量安慰你,鼓舞你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。1.下列表述不正确的一项是()A.以上语段选自翻译家傅雷写给儿子傅聪的书信,他的这些书信被辑录为《傅雷家书》。B.这封信写在儿子精神消沉时,傅雷希望儿子摆脱苦闷,从客观立场分析所面对的一切,成为一个坚强的人。C.第1段结尾连用三个反问句,构成排比,表达出父亲对儿子近期情绪消沉的强烈不满。D.《傅雷家书》凝聚着作者对祖国、对儿子深厚的爱;傅雷认为,无论从事什么职业,做人都是第一位的。2.班级举行《傅雷家书》读书交流会,下面是同学们的发言,表述不正确的一项是()A.我从《傅雷家书》中,读到一位望子成龙的父亲,傅雷那么严厉,却又不乏爱心。B.读了《傅雷家书》,我也要像傅聪那样,待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体。C.我是把这本书当作艺术修养读物来读的,其中谈美术、音乐的观点让我受益匪浅。D.我喜欢傅雷先生的语言,他创造性地使用北京市民的口语,让人感觉新鲜、活泼。二、阅读9.阅读下面古诗,完成小题。瑞鹧鸪①〔宋〕卢炳客里惊嗟(客居他乡,贫困潦倒,如今不觉又是一年将除,如何不“惊嗟”?)又岁除。萧萧寒雨滴茅庐。山深溪转泉声碎(甲),夜永风摇烛影孤。冷甚只多烧木叶,诗成无处写桃符②(乙)。强酬节物聊清酌,今岁屠苏③自取疏。(注释)①瑞鹧鸪:词牌名。②桃符:古代在大门上挂的两块画着门神或题着门神名字的桃木板,后来在上面贴春联,因此借指春联。③屠苏:酒名。古代风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。在理解已有批注的基础上,给(甲)(乙)两处作赏析性批注。10.(一)文言文阅读世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,袛辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。1.解释下列句中加点字。(1)食马者不知其能千里而食也(_____________________________)(2)策之不以其道(_____________________________)(3)执策而临之(_____________________________)2.将下边两个句子译为现代汉语。(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(2)其真无马邪?其真不知马也。3.对文章内容的理解,不正确的一项是()。A.作者开篇提出中心论点“世有伯乐,然后有千里马”,强调千里马的重要性。B.造成千里马“才美不外见”的原因是“食马者不知其能千里而食也”C.文末两句,都是作者分析论证后所作的结论。D.文章表达了作者对封建统治者不识人才,埋没人才,推残人才的愤慨之情。11.阅读下面的文章,完成后面小题弹花匠李代高①我家住洞庭湖畔,那里是有名的产棉区,自然就多弹花匠。②小时候,村里来了弹花匠,妈妈请他们为我家弹新棉被。那是两个单瘦的年轻人,他们把洁白的新皮棉铺在宽宽的门板上,腰间系个宽宽的带子,一块厚厚的青竹片插在后腰上,在竹片的上端垂下皮绳,吊着一张大大的弓,那弓上紧紧地绷着弦,像巨大的二胡的弓弦。弹花匠手执一个油亮的大木锤敲打弓弦,将皮棉弹成蓬松蓬松的棉絮。“嗵嗵嗵,嗵嗵嗵”的弹棉声,实在是一首美妙动听的乐曲。我们几个小把戏好奇地围着他们前后左右地看,后来,竟然模仿他们弹花的样子,手执一个物什,一边上下挥动,一边“嗵嗵嗵”地叫将起来,惹得大人们一阵阵地笑。傍晚,妈妈杀了家中的大芦花公鸡,沽了上好的白酒,热情地请弹花匠坐上席,一边给敬酒,一边连声感谢这两位弹花匠师傅,夸他们弹的棉被好。夜里,我睡在新棉被上,果然是好,柔软舒服,好暖和。夜里我还做了个梦,自己竟变成了一个弹花匠,正腰背弓弦“嗵嗵嗵”地弹棉花哩!③时隔三十多年,近日,我又见弹花匠。那是外地来的两位弹花匠师傅,都有五十多岁了,头发花白,胡子拉碴,就在小城闹市区的一个刚拆掉旧屋尚未建新屋的空地上拉开了架势,他们将托运来的木弹花机摆弄好,在水泥地上铺上了网线的工具,揽起了生意,弹起棉被来。由于是在空旷地上操作,没有铺板,城里人只请他们弹制垫棉被,且往往是旧棉被翻新。他们从清早开始做活儿,将旧棉被拆开,那旧网线却小心翼翼地撕下,犹如撕下一本旧书的“封面”,然后将这些“封面”放在一边。我挺奇怪,这旧网线有什么作用呢?④他们将拆下来的旧棉絮放在木弹花机上,轮番踩着两个木踏板,木弹花机的大飞轮便很快地旋转起来,链条也发出“咝咝咝”的细吟声响。那端,便弹出来了蓬松柔软的棉绒,似乎比老式弹弓弹得更佳,只是在加工时,棉绒四处乱飞。也有几个城里的孩子围着好奇地看,如三十多年前的我一样,尽管没有那美妙的音乐了。可是,大人们却不让孩子们欣赏,边拉孩子们边说:“这有什么稀奇好看的,小心吸了这灰尘后生病。”我不由一震,竟将我对弹花匠弹棉花时的美好记忆蒙上了一丝阴影,宛如在一幅完美的水彩画上滴了几滴墨迹一样。⑤两位弹花匠并不理会眼前发生的一切,仍然利索地弹棉花,尽管是旧棉絮,但工作效率不用说比我记忆中的那时要高多了,一天下来,可弹制三四床棉被。工钱收得不多,且让顾客随意地还价,最后的结果是加工一床新棉被才十多元钱。⑥月上中天之际,他们才收工,席地而坐,胡乱地吃着盒饭。夜深了,他们竟只是铺上草席子,覆上旧床单,便在皎洁如水的月色下随意就寝了。他们先前撕下的如旧书“封面”的旧网线,此时果真派上了用场,已连在一起,就着残垣的一侧围着组成了一个临时“帐篷”:遮得住些许风,但遮不住雨;挡得了部分月色,但挡不住夜露与寒气。这些勤劳善良的匠人,他们把温暖送进千家万户,弹出千万床棉被让人温馨入梦,而他们就这样风餐露宿啊!⑦第二天,我路过此地,特意停下来与他们闲谈,说他们很艰辛,应当善待自己,去租住房子,搞个临时门面。而这两位花白胡子的匠人却说:“我们习惯了。”匠人是走南闯北的,生活苦点算不了什么。“我们需要钱,都有孩子在大城市里上大学,只要有活儿干,我们就什么都满足了。”他们说到孩子在念大学时,眼中都闪射着希望和喜悦的光波,饱经沧桑的脸上也漾起了憨厚而略显自豪的微笑。我不由心中一酸:真是可怜天下父母心呵!他们为了孩子,竟能这般吃苦耐劳!⑧过了几日,我再次从他们那里路过时,驻足细看,情况有了新的变化:他们用旧棉被网线搭成的帐篷上又添加了不少塑料袋之类,变成了一个穹庐状的小屋,屋外还添加了小煤炉、锅碗瓢盆之类,还有装水的塑料桶等,俨然如一户都市里的“家”。⑨他们只是和我微微点头笑笑,一个仍在双腿不停地欢快地踩动木弹花机,一个忙不迭地接棉絮、网棉被网线。他们的脸上都看不出一点愁苦的神情,只有那沾满棉绒、灰尘的花白头发在风中轻轻飘动。我竟然向他们久久地注目,心中似潮水般澎湃,少年时代所见的两个年轻弹花匠的笑脸和这两个老年弹花匠的笑脸在不停地交替闪现……1.梳理文章情节,完成下面表格。2.品味语言,回答下面问题。从修辞方法的角度,赏析第④段画线句。我不由一震,竟将我对弹花匠弹棉花时的美好记忆蒙上了一丝阴影,宛如在一幅完美的水彩画上滴了几滴墨迹一样。结合语境,赏析第⑦段中加点词。他们说到孩子在念大学时,眼中都闪射着希望和喜悦的光波,饱经沧桑的脸上也漾起了憨厚而略显自豪的微笑。3.结合全文内容,谈一谈你对第⑨段画线句子“他们的脸上都看不出一点愁苦的神情,只有那沾满棉绒、灰尘的花白头发在风中轻轻飘动”的理解。4.请从内容和结构两方面谈谈文章第③段的作用。12.阅读下面文章,然后完成小题。保持心灵的澄澈韩青①我们所在的世界,就是一个俗世,要在俗世中做一个好人,往往要承担一定的风险。因为那些俗人觉得他们的阴谋诡计会遇到阻拦,所以他们常常会对那些阻拦他们的人进行讽刺、打击、诽谤、诬陷乃至伤害。②而事实上,那些好人不会因此而放弃自己的原则、底线。《资治通鉴》中就记载了这样一个人。孙权曾经重用中书郎吕壹,吕壹因此渐渐作威作福起来,经常援引法律条文进行狡诈的诋毁。太子孙登多次规劝,孙权都不接受,群臣不敢再发表意见。一次,吕壹诬告前江夏太守刁嘉毁谤朝政,孙权很愤怒,于是就逮捕了刁嘉。当时被牵连的人都畏惧吕壹,都说听到过刁嘉诽谤之词。只有侍中是仪一人说没有听到,于是被连日穷追诘问,诏书也越发严厉,群臣都为他捏一把汗,但是是仪还是据实回答,供词不改,孙权于是放了他,刁嘉也被免罪。是仪这样的人,就像一潭清水,澄澈见底,是即是,非即非,一目了然,所以他没有、也不会藏污纳垢。③然而,生活中,一些人看上去衣冠楚楚、风度翩翩,像个正人君子,而事实并非如此,那些都是他们装出来的。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中就讲了这样一个故事。两位私塾先生,住在相邻的村里,都自诩满腹道德学问。一天,他们相约一起讲解理学,前来听讲的学生达几十人。就在大家听得正出神的时候,忽然微风徐来,一张纸片被吹落到台阶下,旋转不停。一位学生捡起来一看,原来是两位先生密谋夺取村中一位寡妇的田产的往来信件。纪晓岚说,这是鬼神从中做了手脚,使事情露出了真相。而我一直认为这是天意。不是有句话叫“多行不义必自毙”吗?就是这个意思。常在河边走,哪能不湿鞋?要想保持心灵的澄澈,就必须动真格的,不能在那里装模作样。④可见,外在的假装并不能让你拥有心灵的澄澈。在这个世界上,让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。《四十二章经》中有这样的句子:“像人锻铁,去除渣滓而成器皿,器皿就会精好。学道之人,除去心地的垢染,所行就会清净了。”我们做人,也只有这样,才能像作家六六那样,“每一天都能把自己放在台面上展览”。如果一个人总是藏藏掖掖,心机重重,那么他能过得快乐、洒脱吗?⑤当然,一些像欲望、杂念之类的杂质对人的腐蚀性是很厉害的,面对它们,你得有超强的抵抗力,否则你就会变成它们的俘虏。《笑林广记》里有这样一则故事。一天,谢耳伯、宋献儒在潘景升家坐,有三个歌女陪酒。宋献儒对大家说:“过了美人关,便是圆通,成仙成佛的正是我们这些人。”事实就是这样。⑥世人都在追求成功,殊不知,最大的成功莫过于保持心灵的澄澈。台湾女作家张曼娟说,只有这样,我们才不会失去本性,要知道,本性在,你追求中的那个理想的自我就在。1.请指出第⑥段“只有这样,我们才不会失去本性”一句中“这样”所指代的内容。2.第②③段主要论证了什么观点?是如何进行论证的?3.作者认为如何才能保持心灵的澄澈?请简要分析。13.烤神仙蔡怡⑴我坐在父亲的病床边,抚摸着他那双布满老年斑的手,端详着他插着胃管、氧气管的身躯和一直昏睡不醒的脸庞。⑵母亲在世时,我心目中的父亲是个沉默寡言、永远陪着笑脸的影子。母亲去世后,把父亲接到家里来,才发现一个完全不同的爱讲故事的父亲。⑶父亲讲的故事,年代以倒退的方式不断往前移。⑷五年前的夏日,在树梢间传出的第一声蝉鸣中,他讲起十六岁时因为抗日战争而离开农村,跟着学校走遍大江南北,由中学念到大学的辉煌岁月。这同时也是造成他永别家乡,一生无法与家人团圆,让他痛得刺骨椎心泣血的烽火岁月。⑸这段父亲人生旅途中最重要的转折,居然没多久就随着他脑细胞的逐一死亡,而彻底消失了。⑹接下来,他只记得十岁在老家西门外的枣树园里抓神仙,拿回家烤着吃、烧着吃的欢欣。我问他:“什么是神仙?”他十分讶异地回答:“神仙就是蝉的幼虫,这你都不知道吗?”⑺我跟着父亲精彩的描述,想象着深藏在土里、度过漫长岁月的神仙,还没有挣开它的壳,在耐心等待雷的启示和节气的更迭。黑暗中,它终于听到属于它的呼唤,于是从松软的地洞冒出头来,慢慢爬上枣树干,用针一般的嘴刺,吸取清新可口的绿树汁。它听到孩童的嬉闹声,想与他们共戏,没料到自己尚未羽化的身躯,会成为布施的祭品。我那才十岁左右的父亲,万分欣喜地找到众神赐下的补养品,从地上、树上,一一捉住它们,高兴地跑回厨房里烧着柴火的炉灶边,挤在正忙着蒸红枣发糕的奶奶身旁,烤神仙。⑻接着,父亲退化成了七岁小孩,在土夯的城墙上跟着打更的人巡逻。他不怕摔,因为城墙有一米多宽。他还在家门口供牲口喝水的大水塘里游泳。父亲讲故事有固定的模式,说完了夏天在大水塘里游泳,接着他一定会说:“水塘冬天结冰后,可以在上面打滑。”我听不懂他的家乡话“打滑”,他愣了好一会儿,然后结结巴巴、指手画脚地解释:“就是跑——跑——,哧——哧——”⑼父亲的一生似乎也就这样从大水塘的冰面上,“哧”的一声快速溜滑过去,了无痕迹。⑽当烤神仙、溜冰等回忆也从他的记忆中被整个删除之后,他爱谈论去姥姥家过年的快乐时光。他说姥姥家可大了,占了整个张家村的一半。“我有六个舅舅啊!”父亲反复地说,就怕我不懂拥有六个舅舅的幸福,脸上露出三岁娃娃才有的天真与欢愉。我猜父亲去他姥姥家过年的时候,只有三四岁吧。于是,我们俩开始唱“颠倒歌”:“张三吃了李四饱,撑得王五沿街跑……”我背得滚瓜烂熟,因为三岁时常被父母推到人前炫耀表演。时光流转,父亲老了,轮到我唱“颠倒歌”给他听。这歌名依稀就是一种古老的预言——天下人父与人子的关系,行到最后,终将颠倒。⑾一年多前,父亲成了不到一岁的小婴儿。无法走路。我请他坐轮椅,他先摸摸上衣口袋,怯生生地问我:“坐这车子要花钱吗?”他以坚称自己不饿来遮掩忘记如何夹菜的窘态。我买来牛肉大饼、菜肉包放在他眼前,然后躲在门后,偷偷看他用两手抓着食物大口大口咬着吃,脸上露出十分满足的神情。⑿随着记忆的远去,他对我的称呼也由五年前“亲爱的女儿”变成“大姐”“妈妈”。想必他的眼神早已穿透我的身躯,望见不同时空里,他至亲但十六岁之后就无缘相见的姐姐,以及他至爱却终生未能尽孝的母亲。⒀最后,父亲在病魔的侵虐下,只能困惑又冷漠地望着已完全陌生的我。⒁玉坛子上嵌着父亲八十岁生日时拍的照片,我和家人把它安放在母亲身边的空格子里,深深跪拜后,我决心追随他的魂梦,造访他生前反复勾勒、多年想回却一直回不去的老家,去体验他的痛,去触摸他永远触摸不到的乡情。⒂到了蔡家庄,我找不到可以打更的城墙,西门自是不见影踪,枣树已被砍光,而神仙都长了翅膀飞走了……⒃原来,父亲把栽植在他生命里最珍贵、最美丽的人生记忆,从十六岁到三岁,用倒述的方式托付给我了。这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠。⒄父亲如神仙,等到了大地的召唤,挣脱了他的壳,快乐羽化在那枣树边……1.“父亲”“以倒退的方式”讲述了哪些故事?请简要概括。2.下面这段对父亲的描写细腻而动人,请任选角度加以赏析。我请他坐轮椅,他先摸摸上衣口袋,怯生生地问我:“坐这车子要花钱吗?”他以坚称自己不饿来遮掩忘记如何夹菜的窘态。我买来牛肉大饼、菜肉包放在他眼前,然后躲在门后,偷偷看他用两手抓着食物大口大口咬着吃,脸上露出十分满足的神情。(第⑾段3.第⒁段中“去体验他的痛”中的“痛”指的是____________________________________。第⒃段中“这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠”中“爱的馈赠”指的是____________________。4.认真阅读文章,谈谈对文章最后一段的理解。三、语言表述14.请从所给的三个词语中,选出一个最符合语境的填写在横线上。(1)诸子散文以论说为主,如《论语》《孟子》《庄子》;历史散文是以历史题材为主的散文,凡______(记述记叙记载)历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文。(2)生命永远游走在得失之间,花开可以是一首隽永的诗,花落不必是一首凄婉的歌。昨日______(五颜六色姹紫嫣红五彩纷呈)开遍,今天云淡风轻依然,既然回首留不住岁月,凝目牵不住光阴,那只有学会珍惜。四、写作15.请根据自己的生活经历和切身体验,以“善良最美”为题,写一篇文章。要求:①文体不限;②不少于600字;③文中不得出现真实的地名、校名、人名;④书写要正确、规范、美观。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A项修改错误,这句话句式杂糅,应该删去“为基础”。【点睛】辨析或修改病句时,如果句子比较长,就要分析句子的结构,再判断其存在的问题。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项,可以按病句类型一一衡量,也可以通过划分句子的结构来发现病因。2、B【解析】

B“从西周初年到战国时期”有关文学常识表述不正确。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌。3、C【解析】

C.成分残缺,应在句末加“的比赛”。故选C。4、C【解析】

C项有误,原著故事情节为:悟空三打白骨精后,被师父贬回花果山。一日,八戒去化斋,走了很久也找不到吃的,就在路边瞌睡,唐僧不放心就让沙僧去找八戒,唐僧自己慢慢往前走,结果误入波月洞,被黄袍怪拿住。多亏黄袍怪的夫人相救;原来黄袍怪的夫人是宝象国的百花羞公主,被黄袍怪摄到洞府做压寨夫人,她托唐僧给父亲带信,叫父亲设法搭救她,唐僧到了宝象国把经过和宝象国国王说明,国王一筹莫展,苦无降妖之人,唐僧推荐八戒和沙僧。他们两个不是黄袍怪的对手,双双败下阵来,黄袍怪恼羞成怒使奸计将唐僧变成老虎,无奈八戒上花果山,智激美猴王,悟空下山,唐僧才得脱难。5、A【解析】

此题考查的是病句的辨析。B:语序不当,改为“世界上发现的一种新的野生动物”。C:句式杂糅,删去“构思奇特,巧夺天工”或将其移至“令人”前边。D:语义重复:删去“较为安全”。6、【活动一:知时节,写诗句】清明时节雨纷纷【活动二:传国学,诵经典】示例一:晓明同学,阅读古诗文,你会感受到中华优秀传统文化的魅力,同时还可以从中获取自强上进的力量、提升个人文化素养。学习古诗文是一个从难到易、循序渐进的过程,“书读百遍,其义自见”只要坚持会有收获。示例二:小明同学,刚开始学习古诗文的时候,是有一些难度,不要急,要坚持学,正所谓“书读百遍,其义自见”。当你走进古诗文中,领略了它的风采时,你就会发现中华民族优秀传统文化的魅力,同时还能够提高个人文化素养,丰富个人内涵。【活动三邀名师,播经典】示例:邀请函尊敬的康老师:您好!我校准备开展“经典诗文咏流传”赛事活动,特邀请您于4月26日上午9∶00来我校担任大赛评委,敬请您莅临指导!此致敬礼三秦中学2019年4月15日【解析】

(1)要求学生在平时养成认真书写的习惯,抄写汉字,要做到:准确,即不要抄错字;规范,即笔划要清楚;端正,即要写成方块字,不要潦草,偏旁部首比例要合适,在格中的位置要正确;整洁,即不要涂改。(2)语言表达题,根据说话对象“初三某班学生晓明”。首先注意称呼语。然后注意结合材料“中华优秀传统文化的改革创新理念,说明自强不息、与时俱进、勇于改革创新是中华民族的历史文化传统。可见继承国学对于中学生的必要性”劝说,委婉的指出其不当之处,然后给他指出合理的方法学习。(3)要求学生掌握邀请函的一般结构,由标题、称谓、正文、落款组成。称谓:邀请函的称谓使用“统称”,并在统称前加敬语。正文:邀请函的正文是指活动主办方正式告知被邀请方举办礼仪活动的缘由、目的、事项及要求,写明礼仪活动的日程安排、时间、地点,并对被邀请方发出得体、诚挚的邀请。正文结尾一般要写常用的邀请惯用语。如“敬请光临”、“欢迎光临”。落款:落款要写明礼仪活动主办单位的全称和成文日期。7、潭影空人心以其境过清为伊消得人憔悴醉能同其乐雪尽马蹄轻【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句;其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚诗文名句中的每个字,默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“潭”“伊”“憔悴”等字的书写。8、1.C2.D【解析】1.C项错误。文中连用三个反问句,构成排比,表达强烈的感情——父母始终是儿子的坚实后盾。2.傅雷先生因为翻译法国文学作品,自己的语言也受其影响,在文中时时出现“滔滔不竭的流水,流到每个人的心坎里去,把大家都带着,跟你一块到无边、无岸的音响的海洋中去吧!”等华丽铺陈、情感直露的法国式语言,但作为一名儒家文化浸染下的中国知识分子,其语言风格还是以“含蓄”为主。“我是过来人,决不至于大惊小怪。”“克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?”并不直接点出事情,而是从自己、从克利斯朵夫身上说开去,让儿子从别人身上吸取养料和教训。D项“创造性地使用北京市民的口语”错误。二、阅读9、示例:【甲】“泉声碎”实乃心碎。除夕之夜,本是团圆之时,而诗人却身处郊野,客居他乡,形单影只,怎不心碎?【乙】身处他乡,居无定所,纵然觅得佳句,凑成春联,亦无处可题,凄苦、无奈之情溢于言表。【解析】

考查对诗句的赏析。甲处“泉声碎”泉声是不会碎的,运用拟人修辞手法,泉碎实为人心碎,试想过年本该举家团圆,可自己漂泊在外,却身处郊野,客居他乡,不能归家,心碎至极。乙处自己有感而发,赋诗一首,凑成春联,却不能题在自家的门上,表现诗人凄苦、无奈之情。10、1.饲养(喂)鞭打(驱赶、驾驭面对2.(1)况且想要和普通的马等同都不能,怎么能够要求它日行千里呢?(2)难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!3.A【解析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题都是古今异义词,如“食”:饲养(喂)。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“且”:况且。“常”:普通。“等”:等同。“安”:怎么。第一个“其”:难道,表反问语气。第二个“其”:大概,表推测语气。3.A“强调千里马的重要性。”对文章内容的理解不正确。《马说》的开篇就奇峰突起,发人之所未发,以“世有伯乐,然后有千里马”点明全文主旨。强调伯乐的重要性。指出伯乐对千里马的决定作用,惟伯乐知马。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。译文:世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。(日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!11、1.(1)小时候,弹花匠请到家中弹新棉被,受到热情的招待(2)敬佩和赞美2.(1)运用比喻的修辞方法,把对弹花匠美好记忆蒙上了阴影比作在一幅完美的水彩画上滴上墨汁,生动形象地表现我听到大人们嫌弃的话语之后失落之情,表达了对弹花匠如今处境的同情。(2)漾起,是扬起、荡起、泛起的意思。当说起自己的孩子上大学时,老弹花匠们脸上荡漾着喜悦和自豪的神情,这一动词形象地写出老弹花匠因能凭自己的手艺和勤劳供孩子们上大学而感到自豪与喜悦。3.弹花匠们风餐露宿,住着如此简陋的“帐篷”,偶尔还会受到城里人的白眼,但他们却从来没有一丝的抱怨,靠自己勤劳的双手为他人带去温暖,尽自己最大努力去供养孩子读书。他们不畏艰辛,坚强乐观,热爱生活,勤劳正直。这句话表达出作者对弹花匠的敬佩和赞美。4.第③段写了30年后,两位老弹花匠在空地上招揽生意,弹制垫棉被。与小时候,年轻弹花匠被各家热情地请到家里弹新棉被形成对比,突出如今弹棉花匠们生意不再被人重视,生活也不尽人意。第③段结尾“旧网线有什么用”一句问句设置悬念,吸引读者阅读。【解析】1.考查筛选故事情节的能力。通读全文,整体把握,然后根据题干要求提取相关内容作答即可。通读全文可以看出文中由两个明显的表时间的短语“小时候”和“时隔三十多年”由此可知文章围绕这两个时间段来写,因此可以得出文章围绕弹花匠主要写了两件事情:第一件事情第②段,为略写,小时候,妈妈请弹花匠来家里弹新棉被,并杀鸡款待他们,而我们几个小孩子好奇的模仿他们的样子,体现了对弹花匠这份工作的好奇和向往;第二件事情第③-⑨段,这部分为详写,三十年后,在城市中看到了弹花匠,他们在空地上招揽生意,风餐露宿,遭人白眼,但却从来没有一丝的抱怨,用自己的双手创造价值供自己的孩子上大学,表现了他们不畏艰辛,坚强乐观,热爱生活,勤劳正直的美好品质,同时也写出了“我”对他们的敬佩和赞美之情。据此根据题意提取主要信息作答即可。2.考查对句子和词语的赏析能力。注意题干要求,(1)题干要求从修辞角度去分析,可以先判断该句用的是何种修辞手法,然后结合文章内容具体分析该修辞在该句中的作用。本句中由“宛如”以此可知运用了比喻的修辞手法,然后结合上下文可知该句是在“我”听到大人们嫌弃的话语之后的内心感受,据此按照“修辞手法+其作用”的模式作答即可。(2)对于加点词语的赏析,首先解释该词语的意思,然后具体语境分析该词在人物表达上所产生的表达效果。漾起是动词,意思是扬起、荡起、泛起,该句是在他们说到自己的孩子在上大学时所产生的自豪和喜悦的情感,然后结合此语境分析“荡漾”一词表达了他们能为依靠自己的劳动供自己的孩子上大学的自豪和喜悦之情。3.考查对文中重要句子的理解。解答此类题目时,要读懂上下文的情节内容,把握人物情感之后再作答。全文的重点描写在弹花匠在城里工作的情景,在此处弹花他们的生活条件是艰苦的:风餐露宿,住着简陋的“帐篷”,偶尔还会受到城里人的白眼,但从“他们的脸上都看不出一点愁苦的神情”这句话中却看不出来他们有一丝的抱怨,体现了他们不畏艰辛,坚强乐观,热爱生活的高尚品质,靠自己勤劳的双手为他人带去温暖,尽自己最大努力去供养孩子读书,体现了他们勤劳正直的可贵品质,由此可以看出作者对弹花匠的敬佩和赞美之情。4.考查对段落的理解和分析能力。解答时,在把握文章内容的基础上,注意从两个方面出发,一是内容上与文章的关系;二是结构上与文章的关系。全文主要写了两个时期的事情,第一件事情是第②段写小时候,妈妈请弹花匠来家里弹新棉被,并杀鸡款待他们,第二件事情是第③段写三十年后,在城市中看到了弹花匠,他们在空地上招揽生意,风餐露宿,遭人白眼,据此可知在结构上前后形成对比;内容上第③段结尾“旧网线有什么用”一句问句为后文“他们用旧棉被网线搭成的帐篷”做了铺垫。12、1.最大的成功莫过于保持心灵的澄澈。(或:保持心灵的澄澈)(意思相近即可)2.主要论证了“人应该保持心灵的澄澈”的观点。主要采用举例论证并进行正反对比来进行论证的。第②段列举是仪之例,从正面论证“好人不会因此而放弃自己的原则、底线”之观点,第③段列举两位私塾先生之例从反面论述“不能保持心灵的澄澈必将‘自毙’的观点。(意思相近,表达正确即可)3.一是清理掉心理的杂质。因为一个人如果总是藏藏掖掖,心机重重,那么他就不能过得快乐、洒脱;二是面对杂质,要保持超强的抵抗力。因为,哪怕允许通过了一个小小念头,那也可能给你带来灭顶之灾——要知道,星星之火可以燎原(意思相近即可)【解析】1.此题考查指示代词“这、那”所指内容。多从代词前面文字中找答案。一般指的就是代词前面的那句话,找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话,而是其中的一部分。根据第六段“世人都在追求成功,殊不知,最大的成功莫过于保持心灵的澄澈”,提炼语句“最大的成功莫过于保持心灵的澄澈”即可解答。2.本题考查提炼议论文文段的观点,分析其论证思路。解答时需要通读全文,弄清楚该段的层次结构,然后概括层次内容,最后用标志词语串联即可。第二段列举侍中是仪的例子,论证“好人不会因此而放弃自己的原则、底线”之观点,第三段列举两位私塾先生例子,论述“不能保持心灵的澄澈必将‘自毙’的观点。这两个例子一正一反构成了对比论证。综合起来看,这两段论证了“人应该保持心灵的澄澈”的观点。3.此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文,注意提示性语言,把握中心句。根据第四段“在这个世界上,让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质”和第五段“一些像欲望、杂念之类的杂质对人的腐蚀性是很厉害的,面对它们,你得有超强的抵抗力”即可解答此题。13、1.①十六岁时离开农村与家人永别。②十岁时在老家枣树园抓神仙烤着吃、烧着吃。③七岁时在城墙上巡逻、在大水塘里玩耍。④三岁时去姥姥家过年。2.能结合语境赏析作答即可。3.父亲十六岁永别家乡,一生无法与家人团圆,不能对至爱的母亲尽孝,留下了永远的遗憾。父亲将美好的人生记忆讲述给我,与我分享他生命中快乐的时光和难忘的乡情,让我体会到亲情的美好。4.父亲度过了漫长的人生岁月,抛掉了人世的所有记忆,与世长辞了。每一位记忆消退的老人,离世的过程是痛苦而解脱的,亲人们有义务陪伴他们让他们快乐地离世。【解析】1.试题分析:概括文章的内容要点,通读全文,理清故事线索,梳理情节,根据主要人物的活动,采用“人+事+结果”的方法进行概括,不要遗漏主要情节,不必叙述细节,语言要简洁通顺。本题概括时要注意理顺清楚时间。仔细阅读本文,主要写“父亲”,可概括为:①十六岁时离开农村与家人永别。②十岁时在老家枣树园抓神仙烤着吃、烧着吃。③七岁时在城墙上巡逻、在大水塘里玩耍。④三岁时去姥姥家过年。2.试题分析:体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。结合语境,对句子进行赏析是重要的考点之一。赏析的句子往往具有某一特色,或是修辞,或是表达方式,或是遣词造句,或表现手法,表现的情境等。赏析时,要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是:先写出句子的特点,然后结合具体语境进行分析,最后写出表达效果。本题可从任务描写的角度赏析。如:“用两手抓着食物大口大口咬着吃,脸上露出十分满足的神情。”运用了动作描写和神态描写,写出了父亲生病后因饥饿大口吃饭的情形,表达了我对父亲的关爱。3.试题分析:(1)考查筛选信息并整合信息的能力。第一空作答,要在阅读文本内容的基础上,审清题意,锁定有效信息范围,准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较,选取原文中能表现题意的相关的词语句子作答或对其内容进行概括作答。(2)第二空作答,要在整体感知文章内容的基础上,结合文章写父亲所讲的故事,结合文章的主旨概括作答。结合文本可知,第(14)段中“去体验他的痛”中的“痛”指的是父亲十六岁永别家乡,一生无法与家人团圆,不能对至爱的母亲尽孝,留下了永远的遗憾。第(16)段中“这是他生前给我的最后一笔爱的馈赠”中“爱的馈赠”指的是:父亲将美好的人生记忆讲述给我,与我分享他生命中快乐的时光和难忘的乡情,让我体会到亲情的美好。点睛:筛选信息有三个原则:①带着题目,通读全文,把握大意。②对照考题,找到答题区,筛选出相关的语言材料,选好答题的角度,组织好答题的语言。③快速浏览全文,验证答案。4.试题分析:此题考查理解文中重要语段的作用的能力。作答要从结构和内容两方面进行分析。结尾部分的文字一般来说,结构上有总结、照应前文的作用,使文章的结构严谨。内容上有突出主旨,抒发情感的作用。如果是特殊的结尾形式,委婉含蓄,意在言外,能引发读者的想象或思考。文章的最后一段,在结构上,与前文呼应,使文章结构严谨;内容上,交代了父亲的离世,提示文章的中心,给读者留下思考的空间。结合文本内容分析,​在陪伴卧病在床的父亲的日子里,听父亲回忆童年,抓来神仙烤着吃的趣味,是父亲活着和活过的一种记忆和符号。而随着父亲的逝去,在“我”心中烤神仙已经超越了现实中趣味,有了某种象征意义,神仙是羽化了的父亲的影子,烤神仙随着父亲的逝去而被深深地埋藏进记忆里。据此理解,结合文章的具体内容

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论