《永遇乐京口北固亭怀古》课件-统编版高中语文必修上册

年少不懂辛弃疾，读懂已不再少年——永遇乐·京口北固亭怀古壹走进辛弃疾一生贰文本鉴赏中国传统壹年少不懂辛弃疾，读懂已不再少年中国传统壹传奇出生

1140年，皇帝颁下十二道金牌，岳飞被迫班师回朝，十年心血，毁于一旦。从此他心如死灰，再不提领兵北伐，收复失地。

当年5月，在已经被金朝侵占的山东历城，一个叫辛弃疾的孩子出生了。

两年后的正月，本应是过年的喜庆日子，辛弃疾却突然发现，家里的长辈都在痛哭，于是也茫然地随着他们一起放声大哭。

后来他知道，岳飞在这一天被皇帝赐死了。壹传奇出生

这个一生戎马的男人，曾经是很多北方遗民的希望，但他被污蔑，被斩首，死的时候，背上还刺着“尽忠报国”四个字。贰屠龙少年

辛赞为新出生的孙子起名“弃疾“，期待他能像汉朝的大将霍去病，驱逐异族，守护疆土。

少年辛弃疾，就这样在祖父的期待中长大，不负所期：文采斐然，武艺超群，格局见识远超同辈孩童。

13岁，祖父辛赞带他去登泰山，祖孙二人深夜出发，迎着日出，抵达顶峰。

祖父把水壶递给辛弃疾，问道：“你已经长大，今后有什么志向？“

辛弃疾回答：“您给我找了最好的诗书先生，最强的剑术师傅，亲自传授给我兵法谋略，我很清楚您想要我去做什么。“

辛赞叹息一声：“这件事太艰难，我本想托付给你父亲，但他走得太早了，只好让你来完成。”贰屠龙少年

辛弃疾站直身子，指着远处山峦峰聚：“虽然金国人站在这里，主宰这里的生死，但这大好河山，并不属于他们。”

“驱除蛮族，光复旧都。“辛弃疾回身向祖父深深一拜：“这将是我终生为之奋斗的理想。”

欠我们的血，迟早要拿命还，欺辱我们的人民，总归要付出代价。

此时的少年，还不懂誓言的分量，往后余生，他会为此奔波到死叁北渡南归

15岁，辛弃疾被官府保举，到燕京参加科举，出人意料的名落孙山。18岁，官府再次举荐辛弃疾去燕京科举，同行的，还有挚友党怀英。考完试，回乡的路上，党怀英拍拍辛弃疾肩膀，挑眉一笑：

“你猜这次咱俩能考中进士，金榜题名吗？”辛弃疾骑在马上，笃定地说：“你会中举，会当大官，我就考不上了，活该四处游荡。”党怀英摇头：“以你的才气，考个状元也不难，你就是不想当金国的官，故意考砸，对不对？”叁北渡南归

辛弃疾笑而不语，掉转马头，狂奔而去，党怀英挥鞭，边追边扯着嗓子问：“幼安，你要去哪里！“他头也不回地大声回答：“南边，我要去泰山。”行到山腰，一个老道士拦住他们的去路，想给两人算一卦。辛弃疾拔腿要走，党怀英拦住他，给了道士三枚铜钱：“就给我们算算前途吧。”铜钱落地，党怀英得“坎卦”，辛弃疾得“离卦”。道士捡起铜钱，悠悠念卜辞：“吉凤北飞，游龙南归，二位日后都是不得了的人物，只可惜不能同朝为官。”说罢飘然而去。党怀英突然问道：“你迟早要去南方，迟早要上战场对吗？”

辛弃疾反问道：“靖康耻，犹未雪，你我风华正茂，怎能苟且偷生？”肆天下无敌

他带着一支部队穿越国境线，从此留在了南宋。那一年，他25岁，年富力强，世界辽阔的几乎任他驰骋，没有什么可以阻挡他前进的脚步。他坚信自己会成为一个英雄，通过一场宿命的北伐，完成岳飞和祖父的遗愿。辛弃疾本以为这是天注定，却不知道这是他一辈子最伤神的玩笑。伍半世蹉跎

入朝为官不久，从那些皮笑肉不笑的同僚口中，辛弃疾学会了一个新词——归正人。

所谓“归正人”，就是从北方沦陷地区回到宋国的遗民。除了背负亡国之恨，他们还要忍受同胞的鄙视。许多南方文人，认为他们既没有勇气反抗金国，也难以接受良好的教育，极其低劣讨厌。人言可畏，于是朝廷不再允许“归正人”担任正式的官职，只安排一些闲差。伍半世蹉跎

曾经抛弃他们，让他们失去家园的，是大宋朝廷。

厌弃他们，处处打压提防的，也是大宋朝廷。辛弃疾自然不去理会这种歪门邪说，一门心思做自己的事业。他上书《美芹十论》《九议》，大声疾呼战争的可行性和必要性。哪里有问题，皇帝就把他调到哪里，管保药到病除，十分顺手。辛弃疾33岁那年，滁州大旱，万物死寂，几乎沦为空城，皇帝让他去救灾。一年后，滁州民生恢复，重新繁荣起来【辛弃疾的一生】陆风雨如梦

在南宋的四十年间，辛弃疾20年赋闲，剩下20年做官，但是被调动了将近40次。

平叛杀敌，治理一方，却总与北伐关系不大。

他一生最大的挫折，终究不是在战场，而是在官场。中国传统【辛弃疾的一生】陆风雨如梦

在49岁，遇见了陆游。

这年冬天，陈亮和辛弃疾在鹅湖见面，泛舟水上，相谈十日，成全了历史上著名的“鹅湖之会“，辛弃疾留下了一首千古名作《破阵子》：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！中国传统中国传统陆风雨如梦

1203年，辛弃疾去见了陆游最后一面，此时陈亮和朱熹都已经去世了，世上能懂他的，也只剩下79岁的陆游。65岁，北方战事吃紧，辛弃疾被派到镇江，招募军队，朝中有人不满，再次弹劾他贪财好色，于是罢官。

归家途中，他悲愤之极，写下名篇《永遇乐》：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？陆风雨如梦

67岁，朝廷贸然北伐，辛弃疾四处奔走，不能阻止，反而被骂迂腐懦弱。随后军队节节败退，如辛弃疾所料，溃不成军。

边境狼烟四起，金国骑兵凶猛，无人能挡。皇帝在大殿，问满朝文武，还有谁能领兵出征。死一样的沉默之后，有人壮起胆子回答，辛弃疾。

68岁的辛弃疾，终于被征为枢密都承旨，主持北伐。陆风雨如梦

这是他一生都梦寐以求，求之不得的机会。

但他此时已经又老又病，很快就要死去，甚至不能出发，去战场上再看一眼。

一个月后，辛弃疾死在了床上，去世前，高举着右手，大呼“杀贼，杀贼，杀贼”辛弃疾离世三年后，陆游也因病去世，留下绝句：

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆风雨如梦

29年后，庐州出生了一个婴儿，家人为他起名云孙，长大后的他，改了一个我们更熟悉的名字：文天祥，写下名句：

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一股火焰，从屈辱的靖康之难后，就一直燃烧着一群宋人的心脏。这股火焰，从宗泽传给岳飞这一代，由岳飞分给陆游、辛弃疾这代人，最终，落到文天祥这最后一代人身上。词中之龙中国传统

有心无力，生不逢时，就是这个“词中之龙“一生的写照。贰文本鉴赏中国传统永遇乐白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣《登鹳鹤楼》前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下。

——陈子昂《登幽州台歌》风疾天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

——杜甫《登高》古人的登高情结？原文再现永遇乐中国传统

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否？写作背景永遇乐中国传统

“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”（岳飞《满江红》）眼看着宋徽宗、钦宗被俘，亲历着金兵南下的铁蹄，叹息着南宋统治者的偏安一隅，经历着南渡的狼狈不堪。悲愤成为了那个时代的最强音。

辛弃疾的一生可以用四句话概括：

英雄暮年六十六岁壮心不已，掌权宰相草率北伐为己私利，四十三年耻辱依然清晰记忆，高唱收复失地豪迈悲壮歌曲。赏下阙中国传统品上阙中国传统文本鉴赏：你最喜欢的一句是？？

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否？廉颇老矣尚能饭否气吞万里如虎想当年金戈铁马风流总被雨打风吹去中国传统自由探讨：你最喜欢的一句是？？中国传统思考：（1）词作的主旨句是哪句？（2）主旨句表达了词人怎样的思想情感？（3）这种情感是用什么手法体现的？凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？抒发了词人壮志难酬的悲愤。用典中国传统细读：1、明典故——了解事典语典。

“据事以类义，援古以证今”（刘勰《文心雕龙》），用来以古比今，以古证今，借古抒怀。用典，诗词中对历史故事、神话传说、寓言故事和前人妙语警句的引用，前者称事典，后者称语典。它常用较少的词语拈指古事或古语以表达更多的意思，把作者不便直说、明说的话用含蓄凝练的语言表达出来。2、找典故——抓住古人古事。

辛词的一大特色的就是用典。请结合注释，找出本文用了哪些典故，明确涉及了哪些“古人”和“古事”，尝试对这些“古事”进行简单概括。（1）孙权

抓称呼——仲谋，三国时的吴王孙权，字仲谋。称人称字，以示尊敬。孙权，东吴大帝吴郡富春县（今浙江富阳）人。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，汉献帝建安五年孙策早逝，孙权继位为江东之主。孙始置镇京口。

孙权以江东区区之地，抗衡曹魏，拓宇开疆，造成了三国鼎立的局面。（1）孙权

抓称呼——千古英雄，以“英雄”称之，赞颂孙权，表达对他的敬仰。

抓关键词——千古江山。“千古”，照应题目“怀古”，富于时代感；“江山”，可实指京口之江山，虚指天下之江山。“无觅”，英雄已逝，再也难找到像孙权那样的的英雄。“风流”，英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。（1）孙权

小结：

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。

当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。尽管物换星移，沧桑巨变，舞榭歌台，遗迹沦湮，然后他的英雄业绩和千古江山相辉映。这两句歌颂、追慕英雄及其功勋业绩，流露出江山依旧、英雄已逝的物是人非的惆怅之感，表达了对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。孙权：仰慕歌颂（情感态度）叹为英雄后继无人（意图）（2）刘裕

抓称呼——寄奴，南朝宋武帝刘裕小名。刘裕出生时家境贫苦，母亲更因分娩后疾病去世，父亲刘翘无力请乳母给刘裕哺乳，一度打算抛弃他，只因刘怀敬之母伸出援手，养育刘裕，才得以活下来，因此小名“寄奴”。直接称呼刘裕小名，可见京口百姓对刘裕的亲切、自豪之感。（2）刘裕

抓关键词——寻常巷陌，极窄狭的街道。

寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引申为普通、平常。巷、陌，这里都指街道。金戈铁马。金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。气吞万里如虎：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。串讲：俯瞰京口街市，如今夕阳照着那些草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。（2）刘裕

抓关键词——寻常巷陌，极窄狭的街道。

回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！这一段振奋人心的历史，一直以来为人们所津津乐道，更是令一心收复失地的辛弃疾羡慕不已。以寄奴称呼刘裕，既有追慕刘裕驰骋沙场、气吞胡虏的威风凛凛，又有憧憬当世能有英雄如刘裕一般建立不朽的功勋。刘裕：敬仰赞美（情感态度）表建功立业雄心（意图）（3）刘义隆

抓称呼——“元嘉”，南朝宋文帝年号。刘义隆虽为刘裕之子，却无乃父雄风，他主政期间曾三次北伐，而无一成功。尤其是元嘉二十七（450年）的最后一次北伐，刚愎自用的他轻信王玄谟之策，草率出师，结果以惨败告终。

《资治通鉴》里记述元嘉北伐惨败后，评价说：“自是邑里萧条，元嘉之政衰矣。”典中典：封狼居胥，汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。（3）刘义隆

抓关键词——草草：杂乱不齐的样子，这里引申为草率马虎。赢得：落得，剩得。仓皇：惊慌失色，狼狈不堪。北顾：宋文帝在元嘉八年兵败时赋诗云：“北顾涕交流。”

用古事影射现实，借古讽今，借此事咏叹当时南宋近事，即宋孝宗隆兴元年（1163）张浚北伐，在符离兵败事。以古鉴今，用刘义隆草草北伐终于惨败的历史事实，作为对当时伐金须做好充分准备、不能草率出兵的深切借鉴。刘义隆：不屑讽刺（情感态度）劝为政者勿草率（意图）（4）拓跋焘

抓称呼——佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小名，音译，这是蔑称或仇称。当时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣。北魏太武帝拓跋焘于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在瓜步山上建立行宫，后改为祠庙，称佛狸祠。有庙宇的地方，就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动。至于这一座庙宇供奉的是什么神，对普通百姓来说，是无关宏旨的。

当地的百姓已把佛狸当作一位神祗来奉祀，而不会审查神的来历，更不会把一千多年前的北魏入侵者和当前的金人入侵联系起来。（4）拓跋焘

抓特写镜头——忆：四十三年前烽火扬州路。痛：君主不思收复故土，告诫南宋早日收复故土。望：四十三年后，一片神鸦社鼓。悲：百姓斗志松懈，担忧百姓安于异族统治，民族意识模糊。抓关键词——望中犹记，不禁回忆，却忍不住回望。可堪回首，不堪回首，却忍不住回首。拓跋焘