文学概论一至四章课件

第一章文学是一种审美的意识形态第一节文学的社会意识形态性质一、意识形态概述人类社会经济基础上层建筑意识形态的基本规定性：

1、意识形态是由社会存在决定的，是社会存在的反映。

2、意识形态具有思想倾向性和情感倾向性。社会意识形态政治、法律制度和设施第一节文学的社会意识形态性质二、文学是一种社会意识形态文学的意识形态的两种基本规定性：1、文学是社会生活的反映。囚歌叶挺为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深的知道———人的躯体怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天，地下的烈火将我连这活棺材一起烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。傻瓜灯——我坚决不能容忍

赵丽华我坚决不能容忍那些在公共场所的卫生间大便后不冲刷便池的人2、文学具有思想倾向性和情感倾向性。第二节文学的审美性质（一）形象性第一次，祥林嫂死了丈夫后，初到鲁家时：

她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。第二次，祥林嫂被婆婆家抢去卖给了贺家奥的贺老六，不幸，贺老六病死，儿子阿毛被狼吃掉，祥林嫂只得二进鲁家当佣人：

她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。第三次，善女人柳妈给祥林嫂说：“你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开，分给他们。”听了这话以后：

她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。……第二天早上起来的时候，两眼上便围着大黑圈。二、文学的审美特征第二节文学的审美性质（一）形象性

第四次，祥林嫂听信柳妈”赎罪”的办法，用一年有工钱“在土地庙捐了门槛”，但在”冬至的祭祖时节，四婶仍然不准她动手拿祭品，于是：她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，叫她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。

第五次，祥林嫂被鲁四老爷家赶出门后，沦为乞丐：

五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。二、文学的审美特征第二节文学的审美性质（二）情感性

1、从创作过程来看，情感是创作活动的内在动力，在整个艺术创作过程中都伴随着艺术家的情感活动。

2、从艺术作品的内容来看，各类艺术或各种艺术作品的侧重点虽然各不相同，但有一点是共同的，即艺术作品的内容离不开情感。

3、从艺术接受来看，艺术效果的产生是通过情感的感染作用来实现的。（三）虚拟性二、文学的审美特征

第二章文学是语言的艺术

第三章文学形象的审美形态第一节文学意向天净沙·秋思

——马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。第二节文学典型尤奈斯库在《秃头歌女》中，通过夫妻见面不相识的人际关系，让人产生透心的悲凉。《秃头歌女》于1950年在巴黎首演时，引起了人们的注意和争论。此剧描写了一对典型的英国中产阶级夫妇与他们朋友——另一对典型的英国中产阶级夫妇之间的无聊的对话。一位男士和一位女士相对进行着奇异的对话，随着对话的“递进”，出现了他们之间一次次不可思议的巧合：他们竟住在同一条街道，住在同一幢房子里，住在同一个房间，直至发展到双方明白了对方是谁，原来他们是一对感情淡漠到如同陌生人一样的夫妇。尤纳斯库通过反复的夫妇对话，表述了他认为“人生是荒诞不经的”这种看法。看似无聊、平淡、荒唐的对话，却印证着他极深刻的人生体验，进而揭示出人类净胜生活的空虚和相互之间的不理解。表现了“二战”后西方的一种精神危机和社会中人们走投无路的绝望观念。文学典型的“特征性”，就要分两个层次来理解首先，文学典型必须具有贯穿其全部活动的，统摄其整个生命的“总特征”。黑格尔认为，“性格的特征性中应该有一个主要的方面”作为统治方面，它就是能“把一切都贯穿成为一个整体的那种深入渗透的一切个性，······这种个性就是所言所行的同一泉源，从这个泉源派生出每一句话，乃至思想、行为。第二节文学典型例如：歌德说莎士比亚的《哈姆雷特》，是一件伟大的事业担负在一个不能胜任的人身上，这出戏完全是在这个意义上写成的。这就是哈姆雷特的“总特征”。阿Q的“精神胜利法”，林黛玉的“多愁善感”，堂·吉柯德的“善良的愚蠢，天真的愚蠢，天真的癫狂”等等只要读者一接触他的全部行为，融入于他的血液，深入他的每个毛孔，成了他的灵魂和中枢神经，成了统摄其整个生命的东西。一个人物只有这样“特出的东西”，他便“活”了，具有了艺术的生命力。第二节文学典型例如：莎士比亚的《哈姆雷特》于1601年问世，几百年过去了至今受到观众的欢迎《堂吉柯德》在中国一样一起哄堂大笑《三国演义》在日本一起的轰动不亚于国内林黛玉已从古代活到现代阿Q已从东方不步入西方由此看出，文学典型总是这样没有国界，超越时空。第二节文学典型文学典型的艺术魅力，应当来自于性格显示的一种生命魅力。首先在于典型人物的生命所呈现的斑斓色彩，即性格侧面的丰富与多彩。例如，红楼梦中的林黛玉的性格。其次，典型性格的艺术魅力更来自它所显示的灵魂和灵魂的深度。例如，黑格尔说“一个艺术家的地位愈高，他也就愈深刻地表现出心情和灵魂的深度”。第二节文学典型《城市姑娘》成书后不久，伦敦东头就爆发了大规模的工人运动。这说明哈克奈斯的环境描写不够真实。她由于仅能以人道主义的同情和空想社会主义的眼光观察生活，自然捕捉不到现实关系的真实情况和时代的脉搏，因此她笔下的环境描写也失去了典型性。每个时代的现实关系，都是通过个别的具体的社会环境体现出来的。比如辛亥革命时期的现实关系，可以在广州反映出来，也可以在北京反映出来，可以通过市民生活环境反映出来，也可以以如鲁迅那样通过中国南方农村的一个村庄反映出来。具体环境的个别性和特殊风貌，也会加强典型环境的个性特征。第二节文学典型(二)典型环境与人物的关系环境对人：1、典型性格是在典型环境中形成的。所谓环境，就是那种形成人物性格、并“促使他们行动”的客观条件。例如：《红楼梦》中“多愁善感”的林黛玉，就是环绕着他们的特殊环境中形成。2、典型环境不仅是形成人物性格的基础而且还逼迫着人物的行动，制约着人物性格的发展变化。例如：《水浒传》中的林冲，本是八十万禁军教头，宋王朝的高级官吏，要这样的人造反是不容易的。小说前后五回通过“岳庙娘子受辱”、“误入白虎堂”、“刺配沧州道”、“大闹野猪林”、“火烧草料场”、“风雪山神庙”等情节，让他与环境发生强烈的冲突，而一步一步地逼上梁山。PS：这充分显示了环境对人物行为的制约、决定作用。第二节文学典型一、意境论的两大因素与一个空间：1、意：情+景=象（实）2、境：审美想象的空间=象外之象（虚）第三节文学意境二、文学意境的艺术特征1、情景交融2、虚实相生3、生命律动4、韵味无穷1、情景交融：①景中藏情黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。②情中见景式登幽州台歌——陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。③情景并茂闻官军收河南河北——杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。第三节文学意境

第四章文学作品的内容与形式一、文学作品的内容与形式的统一

1、文学作品的内容就是文学作品的内在本质和意蕴，它既离不开作家意识中的审美客体，又是作家审美理想和思想情感的体现，它是文学作品所反映的客观生活和作家对它的审美评价的有机统一，它富有生气和生命力地存在于文学作品的形式构造中，由文学作品的形式显现出来。

2、文学作品的形式包括语言、结构、体裁、表现手法等因素，它是文学作品内容的体现、存在方式。

3、文学作品的内容与形式是有机结合的统一整体；文学作品的内容与形式是不可分割的；文学作品的内容与形式是对立统一的；文学作品的内容与形式是相互转化的。第一节文学作品的内容比较：

1、“被细雨淋湿的鸟鸣跌落在河面上，江水微涨。微风拂来，夹岸的柳枝被风剪成丝缕，舞成一片婀娜。”“春天来了。”2、“血色的夕阳还未涂红檐下雨燕的歌喉，心急如焚的鸡鸣早已把半天残月挂在了山腰。岁暮的爆竹声刚在春雨的怀里悄然睡去，枯瘦的寒风又把太阳的影子送到岁月的末梢。”“光阴似箭，日月如梭”

——（董华翱《时间你早》）一