新文化运动公开课课件

材料一1911年—1915年大事记1913年春，袁世凯指使部下刺杀宋教仁，1914年初下令解散国会，不久又废除《临时约法》，颁布《中华民国约法》。1913年英国在中印东段边疆制造了一条非法的“麦克马洪线”1914-1918年一战爆发民族工业的黄金时代1914年12月袁世凯率文武百官祭孔，并令各学校均应崇奉古圣贤掀起尊孔复古逆流。1915年袁世凯接受日本提出的灭亡中国的“二十一条”，日本支持袁世凯称帝。1915年袁世凯称帝1915年沙俄政府策划外蒙独立材料二1912年，康有为等人成立孔教会，力倡孔教为国教，得到严复以及一些倾向尊孔的都督的响应。1915年，杨度等社会名流发起成立筹安会，支持袁世凯称帝。不合时宜现象之一：“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”——鲁迅《药》迷信愚昧

“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”——梁启超

“辛亥革命以后，袁世凯要复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可.”——陈独秀一背景---从制度转向思想的原因：1.政治：2.经济：3.思想：帝国主义加紧侵略中国---民族危机加深北洋专制，民主虚名

民资黄金时代，民/级队伍壮大——要求实行民主政治（根）①外：启蒙思想的传播，旧文化的阻碍②内：袁掀起尊孔复古逆流（直接）思想文化---激进的民主主义者----新文化运动----民主科学思想（全盘西化）新文化运动民主科学1、开始标志：2、代表人物：3、指导思想（前期）：4、主要阵地：5、活动中心：1915-陈独秀-上海-《青年杂志》陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适民主与科学《新青年》北京大学—兼容并包学术自由陈独秀胡适李大钊鲁迅再造青年铸国魂“让我办杂志十年，全国思想都改观。”——陈独秀

《敬告青年》(1915年9月)陈独秀一是自主的而非奴隶的；二是进步的而非保守的；三是进取的而非退隐的；四是世界的而非锁国的；五是实利的而非虚文的；六是科学的而非想象的。

——《青年杂志》第一卷1号没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。

“北京大学虽声名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试，故允为担任。”1916年12月22日，蔡元培抱着整顿、改革北大的宗旨和决心，迎难而上，赴京就任北大校长的职务。zxxkDemocracyScience材料一：民主是叫人去投票，叫人知道对于政治有很大的责任，然后自然养成一种政治人才。

----高一涵《实行民主的基础》材料二：科学者何？综合客观之现象，诉之主观之理性。——陈独秀《当代二大科学家之思路》“西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”--陈独秀《新青年》民主：民主政治；民主思想；—德先生科学：科学技术；科学精神；—赛先生思想革命[2]文学革命提倡新文学，反对旧文学提倡民主和科学，反对专制和愚昧提倡新道德，反对旧道德三内容民主：民主政治；民主思想；—德先生科学：科学技术；科学精神；—赛先生核心：科学新道德：平等自由民主解放旧道德:儒家纲常礼教口号：打倒孔家店(是什么为什么）鲁迅

《狂人日记》《我之节烈观》《伤逝》传统文化的根本罪状只有一条：“吃人。”——《狂人日记》子君：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”

——《伤逝》“我们还要发愿：要人类都受正当的幸福！”——《我之节烈观》文学之中品历史新文化运动的内容思想革命[2]文学革命提倡新文学，反对旧文学提倡民主和科学，反对专制和愚昧提倡新道德，反对旧道德三内容新道德：平等自由民主解放旧道德:儒家纲常礼教口号：打倒孔家店—针对专制评价：文化多元化全面否定传统文化代表：鲁迅《狂人日记》吃人的礼教代表：胡适：《文学改良刍议》--形式自由陈独秀：《文学革命论》---形式内容改变啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？——刘半农两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单新文学：白话文，平易、新鲜、通俗提倡新文学，反对旧文学提倡白话文有利于新思想、新文化的传播推动文化平民化：形成平民教育思潮

“干不了，谢谢。”“你的太太死了！赶快回来啊！”“妻丧速归”

“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命.”黄侃“古文者白话之根柢，无古文安有白话？”——林纾《论古文白话之相消长》《新青年》杂志有过一场汉字存废的讨论，主张废除汉字的学者认为：汉字难识难写，不便推广；“新理新事新物之名词，一无所有”；“欲使中国民族成为二十世纪文明之民族；必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”[1]思想革命[2]文学革命提倡新文学，反对旧文学提倡民主和科学，反对专制和愚昧提倡新道德，反对旧道德口号：打倒孔家店—针对专制旧道德:儒家纲常礼教新道德：平等自由民主解放代表：鲁迅《狂人日记》吃人的礼教评价：文化多元化全面否定传统文化三内容新文学：白话文，平易、新鲜、通俗代表：胡适：《文学改良刍议》--形式自由陈独秀：《文学革命论》---形式内容改变作用：新思想、新文化的传播推动文化平民化：形成平民教育思潮五四运动北京学生的愤怒1919年5月4日，北京各校学生3000余人汇集天安门广场。高呼“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“打倒卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆”等口号。五四北京学界全体宣言今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！

促进了中国人民、特别是青年知识分子的觉醒，促使人们追求真理和进步，为五四运动的爆发起了宣传动员作用。“新文化”思想新发展：1、各种“主义”蜂拥而入中国2、马克思主义成为主流设问：为什么中国先进知识分子最终选择了马克思主义？一战（1914-1918）十月革命1917五四运动1919材料一：“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”——陈独秀材料二：新文化运动的倡导者钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“废灭汉文”、采用世界语。结合材料说说新文化运动存在怎样的局限？材料三：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。——李时岳1.对东西方文化绝对肯定或否定2.没有与人民群众运动相结合新文化运动1915背景经济：民族资本主义的进一步发展政治：民族危机；北洋专制，民主虚设思想：启蒙思想传播；旧文化阻碍直接原因：袁世凯掀起“尊孔复古”逆流新旧并存主要内容提倡民主、科学，反对专制、愚昧提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学特点：彻底批判儒家传统道德；全面学西影响思想解放：动摇了传统思想的统治地位解放思想推动马~文学艺术、教育传媒等繁荣：促进文化平民化和国民素质的提高。文化转型：为五四运动奠定思想基础知识要点局限：对东西方文化存在着绝对化的倾向层次年代阶级内容实践“师夷”思想体用思想维新思想19C40s—50s19C60s—90s19C60s—19C末抵抗派洋务派：早期维新派器物地主阶级制度资产阶级思想马克思主义民主共和思想洋务运动辛亥革命戊戌变法新文化运动新民主主义革命民主科学思想维新派：革命派20C初1915年-19191919年-19271927-1949资产阶级激进派无产阶级毛泽东思想趋势：不断深入(器物—制度—思想文化）目的：救亡图存追求现代化方向：向西方学习”走自己的路；（从被动到主动从师英美—师俄）问题探究1—近代中国思想解放的原因考点延伸---问题探究材料1：著名史学家陈旭麓先生在其《近代中国的新陈代谢》一书中形象指出：“每一次变都是外来侵略推动的产物。近代中国的思想进化，是“欧风美雨”的产物，是西方催化的结果。

请结合所学史实，论证陈旭麓先生的观点。观点：近代中国的思想解放是“欧风美雨”的产物；论证：开眼看世界，是鸦片战争的产物中体西用是太平天国和第二次鸦片战争战败的产物康梁思潮，甲午战败，西方列强的瓜分狂潮民主革命思想，《辛丑条约》清政府沦为洋人的朝廷的刺激问题探究一：中国近代前期思想解放的原因结论：先进中国人在危局中的自省、自强，内在地推动了中国思想的解放。魏源提出师夷思想李鸿章更进一步提出中体西用，并付诸于实践康梁认为强国之路更在于制度变革，立宪，设议会等孙中山等革命派更激进，提出清政府已腐败，必须推翻，并建立民主共和国陈独秀等人认为真正实现民主更在于思想