思修社会实践报告

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第1篇：思修社会实践报告

思修社会实践报告

大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望，社会的未来，肩负着人民的重托，历史的责任。树立正确的世界观，人生观，价值观，道德观和法律观，打下扎实的思想道德和法律基础，需要我们从一点一滴的社会实践中做起。

今天我们全班同学去参观了五邑华侨博物馆，看了海内外侨胞的奋斗事迹，我深受感悟，在一路的观光过程中我看到了19事迹中期，五邑侨乡的青壮年男子为到海外掘金，飘洋过海汇入国际移民大潮，他们克服了恶劣的自然环境，适应着文化习俗的差异，自强不息，依靠自己坚韧的意志和勤劳的双手，努力实现是自己家庭和家乡富裕的梦想，面对当时那样恶劣的环境，我不禁为他们有这一伟大的理想而喝彩，为他们的勇敢与艰苦奋斗而深感佩服。

五邑华侨身在海外，心系祖国，积极参与了辛亥革命，抗日战争等挽救名族危亡的重大历史事件。华侨们慷慨捐资，甚至毁家纾难，资助救国事业，在家乡兴办公益，投资实业，兴学校以作英育才，出杂志以开通民智，兴图书馆以话语民众，建医院以救死扶伤，筑桥梁道路以便利交通。我不禁感慨五邑华侨们的丰功伟绩，他们为改革开放打下了坚实的基础。

革命先驱孙中山先生曾说：“华侨为革命之母”。光辉灿烂的华侨历史长河中，孕育了一代又一代侨乡人。从中走出来一批又一批侨界领袖，实业家，社会活动家，科学家，教育家，艺术家，慈善家......

灿若星河。在他们身上集中体现了爱国爱乡。创业拼搏，开放兼容，崇文乐善，文明进步的五邑人的传统和精神，为世人敬仰。他们在各自领域的卓越贡献，推动了国家民族乃至世界历史，文化，政治，经济和社会的进步。

在经济全球化背景下，无论你是生活在国内还是国外，无论你的政治立场和宗教信仰如何，作为中华儿女，都可以以自己的方式来报效祖国，五邑侨胞们的行为值得我们每个人学习。

通过今天的参观，我内心深受震撼，一个人爱国的赤子之心可以用不同的方式来表达。尽管各不相同却又目标一致。作为新时期的大学生，作为一名由海外侨胞捐资修建的五邑大学的学生，我们应该秉承先辈的优良传统，在提升自身素养的同时也不忘报效祖国，回报家乡。今后，这将成为我永恒的动力，激励着我不断成长。

2013年/月/日***

第2篇：思修社会实践报告

关于探访“麻风病”康复村的实践报告

王珏

管理学院物流1003班

20100401992

一、“健娱”初体验

“好可惜啊，要是现在在宿舍里，还能看见小蛮腰呢？烟火肯定超漂亮！”“就是啊，站上来看看吧，广州那么平，说不定还能看到些什么？”“哈哈，太异想天开了，什么都看不到，乖乖下来陪老人看开幕式吧！”亚运会开幕式的当天我来到了健娱村„„

“我是重庆人，我是广外的”

在那里，我是又聋又哑的特殊个体，唯有我的眼睛，唯有我的笑容，唯有我的歌声，老人们懂！

初到健娱，我不会白话，只好屁颠屁颠的跟着别人混，跟在别人后面，坐在同学旁边，听着他们聊天，他们实在是聊得太high了，笑得前合后仰的。我不干了，就用极不标准的白话说：“你好，我是重庆的，我不会白话。”老人不明白，同学帮我解释了一遍后，老人笑了，不断重复着“重庆靓女，重庆靓女„„”然后开始滔滔不绝的说起重庆来，他们笑，我也笑。

同学说我傻，我说你懂什么，这才是真正的交流，来自心底。在健娱，我见着老人一个人坐那儿就坐他旁边说：“我是重庆人，我是广外的，我不会白话。”然后就傻傻的笑。“喔，重庆靓女，重庆靓女„„”

原来沟通不需要言语。

击掌握手搭肩最简单的肢体语言，最纯的爱意。击掌，生命中第一次真正的“击掌”，那一瞬间的知觉，那一瞬间的触觉，永生难忘。只有手掌的手很特别，很小，击下去，五指悬空，震撼的是心。

握手，少了手指的手，该怎样完成它的使命啊！

搭肩，骨头，仅仅只有骨头，我手能碰到的地方都是骨头。

可亲可敬的老人们啊，你们的一生是怎样熬过来的啊。等我，等我学会了白话，一定听你们亲述你们的一生是何等精彩。

我们一直都在

我的笑送给你，希望你快乐，你的难过都给我。老伯，老奶，我们一直都在！

二、关注中国“麻风病”村现状

“麻风病”村是上一代人留下来的特殊产物，全国这种类似的村落还有很多很多，真正意义上的麻风病其实就是医院的康复区，简单的说就是把都具有这个疾病的人聚在一起接受隔离治疗。但由于上世纪中国的特殊国情，所谓的治疗没有起到根本性的效果，基本处于自生自灭的生活状态，由于长期处于与病魔斗争中，而且以得不到亲人的关爱，很多麻风病人的心理状况都不是很好。待到中国发展得稍好一点之后，这群人也得到的很好的冶疗，但是，麻风病早已把他们的身体侵蚀得畸形，没有了自理能力。

现在他们都康复了，可长年的封闭生活早已将他们与社会隔离，而更可怕的是他们亲人的冷漠。在健娱期间，一共有两个老人的家人来过，其中一家放下东西就走了，另外一家，一起来的小孩进都不愿意进去，大人硬把他拖进去，又跑了出来了，大人也是没呆多久就都出来。疾病已经痊愈了，可是心理的创伤要如何痊愈。这是一群已经失去了社交能力的人，他们这一生恐怕都得在那个村子里渡过，他们的存在在向我们诉说着那个特殊的中国，那个特殊的年代，那个特殊的病，那段特殊的历史„„

麻风病村里的大多数老人都是超过数载没有出过这个村子，他们甚至还保留着原始的作息时间，每天两顿饭。他们会渐渐老去，渐渐过世，或许有一天这样的村子会彻底消失，但当下他们的现状需要整个社会的关注与帮助。

三、关于志愿者的思考

当然，在这种情况下，涌现了一批投身于关爱麻风病康复老人的志愿者，无论在精神上还是在物质上，都给予了老人们相当大的支持。

每每在需要帮助的地方，总少不了志愿者的身影，志愿者作为一个非盈利、非政府组织在这个社会上积极的活动着。这是一群充满激情、充满爱心的年轻人，为了同一个目标聚在一起，只是希望别人过得更好。

但是，不可否认的是，现在这个物欲横流的社会，志愿者团体也不可避免的遭到了各种各样的置疑。其原因莫过于以下几个：

社会上志愿者团体太多、太杂，鱼龙混杂；没有政府参与其中，其真实性必然受到怀疑；透明度不高，让人们信不过；

组织没有经济支持，金钱还是要来自于社会。志愿者是可爱的，但是，他们的利益谁来保证？特别是参与那些不是很正规的志愿者组织。王珺1991年出生，毕业于安徽省池州市第一中学，2010年考入广西民族大学外国语学院柬埔寨语系。入学后，她加入一个以在校大学生为主的关爱麻风病康复者的志愿者协会。入学后，她先后数次深入麻风病村看望照顾麻风病康复老人，3次参加义务献血活动。

6月4日，协会组织志愿者到天等县东平乡麻风病康复村陪老人过端午节。不料在返校途中，王珺不幸失足踩空，从约2米高的石坡摔落，头部遭到撞击，导致短暂昏迷。6月5日下午，王珺病情恶化，因抢救无效离开人世，年仅20岁。

一场悲剧就这样发生了，这样的事情并不少见，但每次都只是仅仅引起我们一段时间的轰动，然后风平浪静。然而带给那个家庭的呢？巨大的悲痛。志愿者，那么可爱的一群人，他们拥有那么善良的心，这样一个生命的逝去，是一个社会的巨大损失。他们在服务于他人，可他们自身的利益由谁来保证？政府？组织？社会？他们都可以轻易的把责任推脱掉，而伤害只有志愿者自己来承受。

我希望一个生命的逝去，能唤起社会对志愿者这一批可爱的人的关注，他们固然是完全出于自己自愿来帮助他人，可他们的利益也需要有保证，否则，伤害一旦造成，谁来埋单？

第3篇：思修社会实践报告

思修社会实践报告

这周因为思修社会实践的机会有幸参观了徐州规划馆，全面地了解了徐州从古至今的发展历程，以及徐州人民对未来发展以及城市建设的规划。

徐州规划馆位于徐州新城区，离我们的学校很近，在新城区市政府的南侧，与一旁的徐州市科技馆相互呼应。整个建筑分四层，总面积有两万多平米，第一眼见到时就被它的巨大外观所震撼。这样规模的展览馆在江苏乃至全国都是难得的。

徐州规划馆是不需要门票的，只需要登记一下就可以进入参观。整个规划馆布展分为四个展厅，分别是序厅、历史展厅、成就展厅以及规划展厅。进入序厅，映入眼帘的就是徐州市及周边地区的地图、徐州的全国位置图、徐州市区图等几张地图。还有徐州这几年在经济及科技发展上取得的成绩，展示了许多国家领导人参观徐工集团等一些徐州本地企业的照片。可以看到徐州在工业发展上的进步。历史厅则讲述了徐州从古至今一路走来的发展历程，以及各个重要节点上的著名历史人物，包括：汉代徐州城的模型、彭祖创建彭城、项羽定都彭城、刘交营建新城、刘裕北伐修城、苏轼抗洪保城、潘季驯疏渠保城、乾隆皇帝石堤护城、南北重镇文化多元地、九州之一的徐国文化、五省通衢的运河文化、南北交融的淮海文化、西风东渐的近代文化等历史内容展区。展厅中展示了很多老物件还有用青铜铸造的人像，营造了很好的历史怀旧氛围，直观的展示了徐州的悠久历史，还有徐州古城区一步一步演变的过程。而展厅中对声、光、电等高科技手段的运用更是让人身临其境，仿佛回到了千百年前的徐州古城。再往前则能看到很多老照片，虽说是老照片但和前面的相比已经算离我们近了这些照片展示了上世纪二十年代徐州建成的火车站，中心大教堂，花园饭店。感觉一下子就把我们拉回了九十年前，回到了那个刚刚开始收到西方文化影响的徐州。展厅通过动态视频和静态幻灯片新旧对照的形式，表现了徐州城市的发展变化。抚摸着这些，犹如抚摸过去自己的家门，那么亲切。进入虚拟演示厅，这里让观众感受到徐州悠久的历史、今天的成就和未来发展的蓝图。说实话，看了那些珍贵的老照片，再看看如今的徐州，心中的感慨万端，不知用何语言来表达，只觉心头充满激情，在这里，我们看到了徐州的昨天、今天和明天，看到了徐州决策者们高瞻远瞩、高屋建瓴的雄心和决心，同时也给每一个彭城儿女增添了无穷的信心。

成就展厅中展示了徐州近几年城市发展的成果。随着越来越多的外资企业入住徐州，徐州的高新技术产业正在飞速发展，创新成为了徐州近几年的热门词汇。徐州原本就是全国重要的交通枢纽，高铁在徐州飞速发展，交通的便利将为徐州的发展带来很多的益处给徐州城市经济发展和市民旅行带来新机遇。在建的徐州地铁，也非常吸引注意力，轨道建设将进一步扩大徐州的城市规模给远离市中心的地区带来新的活力。

划公示厅规划厅主要展示徐州市的各类规划，包括：中心商圈规划、分区规划、西部商圈规划、新城区规划、综合交通规划等等。这个展厅也是最富科技感的展厅。它运用了声、光、电部分采用最新的手段和表现方式，四周以环形幕布形成360度环绕的背景屏幕，借助最先端的影像投影以及多媒体技术手段，可模拟四季景观，展现城市的不同面貌，还可放映360度三维环绕虚拟现实多媒体图像资料，使观众仿佛置身未来的城市空间，体验规划实现后的城市景观。还运用了投影、红外遥感、三维虚拟灯具有世界先进水品的高科技手段全方位展示了徐州的城市布局框架，让来参观的人可以展望徐州美好的未来。

这次的参观给我留下了深刻的印象，我作为一名来自其他城市的大学生可以真切地感受到，徐州人对于建设他们自己城市的热情以及希望徐州变得越来越好的朴实愿望还有对未来的美好展望，这座城市所散发出的活力可以影响到在这里的每一个年轻人。

第4篇：思修社会实践报告

思想道德与法律修养

社会实践报告

重庆大学文学与新闻传媒学院2011级新闻3班20111748张红艳

年2月201

2养老服务队伍建设社会调查与思考

[内容摘要]：1999年，我国步入老龄化社会，人口老龄化加速

发展，人口基数大、增长快且日益呈现高龄化、空巢化趋势，需要照料的失能、半失能老人数量剧增。第六次全国人口普查显示，我国60岁及以上老年人口已达亿，占总人口的%，加强社会养老服务体系建设的任务十分繁重。本文将就此次社会调查所反应的情况对现阶段我国养老服务队伍建设的基本状况进行阐述，就其发展背

景、发展现状、优化方向、存在矛盾、未来规划等方面进行思考。关键词：老年人养老服务队伍调查与思考社会养老服务体系是与经济社会发展水平相适应，以满足老年

人养老服务需求、提升老年人生活质量为目标，面向所有老年人，提供生活照料、康复护理、精神慰藉、紧急救援和社会参与等设施、组织、人才和技术要素形成的网络，以及配套的服务标准、运行机制和监管制度。随着老年人的数量增加，我国的人口老龄化趋势日益突出。现阶段，我国的人口老龄化面临着“未富先老”、社会保障制度不完善、历史欠账较多、城乡和区域发展不平衡、家庭养老功能弱化等问

题。因此，加强社会养老服务体系建设的任务十分繁重。加强社会养老服务体系建设是应对我国人口老龄化、人口高龄

化，保障和改善民生的必然要求，是以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，满足老年人的养老服务需求的客观任务，是立足国情，着眼未来的长远规划，是坚持市场经济协调发展，让老年人安享晚年，共享经济社会发展成果的实际需要。我国坚持统筹规划、分级负责；政府主导、多方参与；因地制宜、突出重点；深化改革、持续发展的基本原则，力争把我国养老服务体系建设推向一个新的高度。到2015年，基本形成制度完善、组织健全、规模适度、运营良好、服务优良、监管到位、可持续发展的社会养老

服务体系。每千名老年人拥有养老床位数达到30张。

一、我国养老服务体系建设发展形势良好国务院根据《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年

规划纲要》和《中国老龄事业发展“十二五”规划》，印发社会养老服务体系建设规划（2011－2015年）的通知。以社区日间照料中心和专业化养老机构为重点，新建、改扩建和购置，提升社会养老服务

水平。此通知的发布，为我国的养老服务体系建设提供了政策扶持。

坚持市场机制的基础性作用，通过政策引导，加大补助，信贷支

持，在政府投资与引导民营企业投入，社会资助的努力下，社会养老

服务体系建设资金初步得到保障。就我们调查的云南省来说，省财政

今年用于养老服务补助的资金明显增加，主要用于设施强化，服务人

员的技能培训等。

随着十二五规划以来，加强文化建设，公民的文化素养也在逐步

提高，关爱老人，尽职尽责，热情奉献，渐渐涌现出了一批身怀社会

公德，秉持职业道德的优秀养老服务队伍。虽然人数不多，但也开了

好头，引发好的形势的到来。如我们在楚雄州敬老院看到的许多服务

人员态度良好，工作细心，且热情周到。并且为老人准备很多娱乐活

动，包括节日关怀的照片，这令我们心存欢喜。

网络平台的搭建，为养老服务体系建设提供了强有力的技术支

持。通过网络，将闲置房屋，办公处，疗养院，活动中心，医疗保健

处，文化处有机联系起来，既适应了现代管理方式，发挥服务人员的

知识才干，又方便了老人生活需求的满足，减轻服务人员工作劳动，

提高工作效率。

最近几年，收入保障、医疗保健受到较多重视，社会养老保险和

社会医疗保险和公共卫生制度普遍建立，而且覆盖面逐步扩大。一些

地区，开始加强照料服务，社会养老服务体制正在日渐完善。

二、我国养老服务体系建设发展矛盾突出

（1）、独生子女父母养老难自我国实行计划生育政策以来，我国人口数量得到明显的控制。

目前，我国面临着第一批独生子女父母养老难的困境。现代社会竞争

激烈，就业压力大，住房紧张，家庭养老对于独生子女而言，显得力

不从心；社会养老则因服务总量不足，内容简单粗放，而无法满足其

需求。

在这种条件下，城镇独生子女父母尽管能够得到物质医疗保障，

但缺乏精神慰问，对养老院的生活照料也不满意。而农村，子女外出

打工，尽管老人能够在敬老院得到一定的照料，但生活水平低下，生

活困难。

（2）、空巢老人生活维艰经过走访、调查、上网，我们发现目前空巢老人数目庞大，并且

主要集中在农村和小城镇。当子女外出务工、学习、甚至到大城市购

置房屋，家中的父母便被遗留。空巢老人生活非常不理想。在农村，

空巢老人要靠自己下田劳动来养活自己，从事着繁重的农业劳动，我

们还看到六十多岁的老人要自己挖土，种植庄稼，更何况在生病时就

医的不便，文化娱乐更是不易。在城镇，空巢老人相应要有一些经济

余额，能够休闲生活。但长期只能靠公园，电视、麻将来打发时间，

老人们显得生活十分枯燥，心里更加孤寂。

（3）、地区发展不平衡，资源配置不合理我们在云南省楚雄市和市下的姚安县栋川镇进行调查，比较发现

州上得养老设施数量多，服务人员素养好，生活娱乐多，而镇上只是

基本满足老人生活需要，通过打听，更远的到山区，更是无法建立养

老服务队伍，山里老人享受不到此项社会发展成果。因此，我国养老

服务体系建设地区发展不平衡问题十分严峻。

总体上看，社会养老服务在各地都有发展，但资源配置不合理，

既不公平，也缺乏效率。城乡之间、人群之间的养老服务数量与质量

差异很大，机构养老与居家养老之间、护理型养老服务与非护理型养

老服务的资源配置不尽合理。

居家养老服务方面，农村远远落后于城镇，养老服务面不够宽，

养老服务手段、服务方式、服务内容都需进一步调整和改进。在城镇，

部分社区为老人服务的功能还不健全，现有的服务设施和服务水平还

难以满足老年人实际需求，如一些社区的高龄、空巢、多病和白天无

人照顾的老人存在就餐困难。另外，服务项目分配不够合理，目前已

有的社区为老年人服务主要偏重于家政服务，在生活照料、保健服务

等方面相对缺乏。

在机构养老方面，资源配置不合理。有些地方养老院一床难求，

但同时也有相当一部分养老机构的床位空置。公办机构床位闲置的主

要原因有两点：一是高档次的床位价格相对较高，入住条件严格，普

通收入水平的老人很难进入；二是部分床位价格较低的养老服务机构

又因为居住和配套条件较差，除了社会供养老人及少数困难老人入住

外，一般老人又不愿入住。同时，护理型养老机构和床位偏少是一个

突出问题。

（4）社会养老服务供需矛盾突出从总体上看，我国老龄事业正处于发展初期，在不少方面还不能

适应人口老龄化加速发展的形势要求，老龄事业面临许多困难，法律

实施还存在不少问题。目前，城市建设中对养老服务用地和养老机构、服务设施建设缺

乏规划的情况还比较普遍。农村养老服务设施短缺的情况更为严重，

特别是农村失能半失能老人和空巢、留守老人的养老服务匮乏。民办

养老机构普遍存在设施简陋、功能单一等问题。一些养老机构和小型

社区养老服务设施未在任何部门登记，游离于政府监管范围之外，虐

待老人和安全事故时有发生。此外，相关政府对老龄工作重要性的认识比较低、养老保障制度

尚不完善、老龄工作体制机制不健全等问题也给我国养老服务体系建

设带来很大挑战。

（5）优秀服务队伍培养落后许多服务人员文化素质偏低，身份主要是外来务工人员、农民或

被征地人员，对于养老服务工作，她们认为收入低、服务对象难照料、

发展前景不好、不被人理解，不愿长期从事此项工作。愿意从事此项

工作的服务人员，承担着很大的家庭压力，且技能不够，福利和待遇

不好，也对自己的职业摇摆不定。

三、我国养老服务体系建设的思考

（一）强化统筹规划，加强组织领导。从构建社会主义和社会的战略高度，充分认识加强社会养老服务体系建设的重

要意义，增强使命感、责任感和紧迫感，将社会养老服务体系建

设摆上各级政府的重要议事日程和目标责任考核范围，纳入经济

社会发展规划，切实抓实抓好。各地要建立由民政、发展改革、

老龄部门牵头，相关部门参与的工作机制，加强组织领导，加强

协调沟通，加强对规划实施的督促检查，确保规划目标的如期实

现。鼓励社会各界对规划实施进行监督。

（二）加大资金投入，建立长效机制。对公办养老机构保障

所需经费，应列入财政预算并建立动态保障机制。采取公建民营、

委托管理、购买服务等多种方式，支持社会组织兴办或者运营的

公益性养老机构。鼓励和引导金融机构在风险可控和商业可持续

的前提下，创新金融产品和服务方式，改进和完善对社会养老服

务产业的金融服务，增加对养老服务企业及其建设项目的信贷投

入。积极探索拓展社会养老服务产业市场化融资渠道。积极探索

采取直接补助或贴息的方式，支持民间资本投资建设专业化的养

老服务设施。

（三）加强制度建设，确保规范运营。建立、健全相关法律

法规，建立养老服务准入、退出、监管制度，加大执法力度，规

范养老服务市场行为。制定和完善居家养老、社区养老服务和机

构养老服务的相关标准，建立相应的认证体系，大力推动养老服

务标准化，促进养老服务示范活动深入开展。建立养老机构等级

评定制度。建立老年人入院评估、养老服务需求评估等评估制度。

（四）完善扶持政策，推动健康发展。各级政府应将社会养

老服务设施建设纳入城乡建设规划和土地利用规划，合理安排，

科学布局，保障土地供应。符合条件的，按照土地划拨目录依法

划拨。研究制定财政补助、社会保险、医疗等相关扶持政策，贯

彻落实好有关税收以及用水、用电、用气等优惠政策。有条件的

地方，可以探索实施老年护理补贴、护理保险，增强老年人对护

理照料的支付能力。支持建立老年人意外伤害保险制度，构建养

老服务行业风险合理分担机制。建立科学合理的价格形成机制，

规范服务收费项目和标准。

（五）加快人才培养，提升服务质量。加强养老服务职业教

育培训，有计划地在高等院校和中等职业学校增设养老服务相关

专业和课程，开辟养老服务培训基地，加快培养老年医学、护理、

营养和心理等方面的专业人才，提高养老服务从业人员的职业道

德、业务技能和服务水平。如养老机构具有医疗资质，可以纳入

护理类专业实习基地范围，鼓励大专院校学生到各类养老机构实

习。加强养老服务专业培训教材开发，强化师资队伍建设。推行

养老护理员职业资格考试认证制度，五年内全面实现持证上岗。

完善培训政策和方法，加强养老护理员职业技能培训。探索建立

在养老服务中引入专业社会工作人才的机制，推动养老机构开发

社工岗位。开展社会工作的学历教育和资格认证。支持养老机构

吸纳就业困难群体就业。加快培育从事养老服务的志愿者队伍，

实行志愿者注册制度，形成专业人员引领志愿者的联动工作机

制。

（六）运用现代科技成果，提高服务管理水平。以社区居家

老年人服务需求为导向，以社区日间照料中心为依托，按照统筹

规划、实用高效的原则，采取便民信息网、热线电话、爱心门铃、

健康档案、服务手册、社区呼叫系统、有线电视网络等多种形式，

构建社区养老服务信息网络和服务平台，发挥社区综合性信息网

络平台的作用，为社区居家老年人提供便捷高效的服务。

（七）、服务质量评价社会化养老服务与家庭养老服务不同，需要专业化和规范化。因

此，需要研究和制定社会养老服务的规范与行业标准，并加强质量评

价和监管，以提高服务质量，切实维护老年人的权益。养老服务质量

评价是老年人养老服务需求是否得到满足的评价机制，是对居家养老

服务和机构养老服务提供者的考核机制。养老服务质量评价机制包括

评价指标体系的建立和多维度评价方法的运用。要根据评估结果对社

区服务和机构养老进行分级定位，并向社会公布评估结果，接受社会

监督，以此来提高服务水平。

在社会调查中，我们对社会化养老服务建设的了解逐步加深，并

且形成了自己的观点与看法，能够更好地参与到社会化养老服务社会

化养老服务建设中来，为社会主义建设贡献自己的一份力量。

第5篇：思修社会实践报告

思修社会实践报告

陈建军法学一班学号：102264001010

窗外的天上偶尔飘过朵朵白云，太阳也还没把全部的热情撒向大地，就这样，一群人朝着此行的目的地，福州熊猫世界而去。

路上的疲惫在熊猫馆的门前一扫而光，众人的热情再次被点燃，纷纷站在熊猫馆门口留影。稍事休整，和熊猫馆的负责人交流下，我们开始行动了，分好小组，分派任务，各自散去了。

熊猫世界的负责人领我们到一块坡地，清扫树叶，碎石和垃圾。能为我们的国宝—熊猫做点事大家都非常的激动。一会儿功夫，协会的兄弟姐妹们拿起工具就投入了工作中。温暖的阳光，星星点点的从树丛的缝隙中撒向我们，微笑洋溢在我们的脸上。大家互相协作，没有人偷懒，只要团结一心，无论做什么事都是快乐的。没过多久我们让那块脏乱的坡地焕然一新，恢复了它的本色。看着我们的劳动果实，大家会心一笑，干活的劳累顿时一扫而光，我们拍照留下这美好的一刻。

紧接着，我们开始帮忙摆放花盆，这一次，团体的力量，更是展露无遗，我们的目的是把一条小道旁的花盆搬到另一片区域，这回，我们几十号人排起了一条长龙，用接力的方法把一盆盆的花卉搬到了目的地，熊猫馆的负责人一脸赞赏的样子看着我们，为我们办事效率高而高兴着，大家做事情这么积极还有着另一个原因，大家都想好好的看看熊猫，一到熊猫世界，大家的眼球就被那胖乎乎的熊猫给吸引了，但是，我们必须先把我们的任务完成，偶尔，经过熊猫们的面前，大

家会瞄上几眼，但马上又投入了工作，身为大学生的我们，深切的了解到应该做一个四有青年，不能马马虎虎。应该在正确的时间做应该做的事情。在我们齐心协力之下，我们比计划的时间提早了一些完成了任务，但是我们完成的质量并没有因为速度的快而打折扣。

做完事之后，熊猫世界的负责人让导游带领我们参观了“大熊猫馆”、“小熊猫馆”、“熊类展区”、“熊猫博物馆”、“熊猫艺术馆”、“梦山蝴蝶生态园”。大家都是第一次看到真正的熊猫，、欣赏着我们活泼可爱的熊猫，兴奋的心情不言而喻，也拍了许多熊猫的照片作留念。这回同学们可高兴了，纷纷拿起自己的相机，手机，和大熊猫合影，一个个的脸上都没有半点的疲惫之情，更多是一种满足感，在观看的过程当中我们也对熊猫世界有了一个更完整的认识，福州熊猫世界由“大熊猫馆”、“小熊猫馆”、“熊类展区”、“熊猫博物馆”、“熊猫影剧院”、“熊猫艺术馆”、“梦山蝴蝶生态园”、“国宝卫士园”、“儿童小乐园”和距市区25公里、海拔高达1000米的鼓岭“熊猫山庄”等十个部门组成。熊猫世界以独特的科研驯化、大熊猫生殖生理研究、异种克隆大熊猫试验和配套的青少年科普教育设施而闻名中外。

其中有一只熊猫是被重点关注的，那就是熊猫巴斯。巴斯是福州熊猫世界最年长的大熊猫。熊猫岁数和人的岁数比例为1：4，所以今年28岁的巴斯就是超过“百岁”的寿星了。而野生大熊猫的平均寿命一般只有12年左右！它的老家在四川。1984年竹子开花的时候，

巴斯饥饿难耐，孤独地流浪在四川宝兴县一个叫“巴斯沟”的地方，被一女村民发现得救。1985年，经国务院同意，巴斯来到福州。

其中我们还见到一只还因为受伤仍在接受治疗的熊猫，同学们都为它默默的祝福着，希望它能早点好起来，还资助了它的治疗。尽管只是一点点的力量，但我们相信小河总会汇成大海，在我们众多的爱心人士的帮助下，它一定能恢复健康的。游览的一个多小时就在同学们的热情交流中度过了，一行人重新聚集在了门口，清点了人数，确保了全部到位之后，我们踏上了回家的路程，在公交车上，同学们有的在椅子上休息，也有的在交流着自己的所见所闻。在一片欢声笑语中度过了回校的路程。

这次我们班级的准备工作做得不错，这次出行非常顺利，路上每个成员都认真地遵守交通规则，注意安全，工作的时候更是尽心尽力，通过这次实践。我们不仅锻炼了身体，做了我们力所能及的事：为我们的国宝—熊猫提供一个舒适的生活环境出一份力，还了解到了一些关于熊猫的信息。展示了我们大学生充满朝气，活力与爱心的优秀品质，丰富了同学们的课余生活；也进一步促进了各成员间的友谊，信任，凝聚力。

这次实践活动的收获挺多的，更能使我们体会书上所写的，理论与实践的结合才能更好的吸收知识，对于自身的素质提升有着推动力，班级也在这样的活动中，更好的增进了感情。在以后的日子里，将是一个不错的回忆。

第6篇：思修社会实践报告

思修社会实践报告范文

思修社会实践报告范文

专题一：理想信念

1.建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴是现阶段我国各族人民的共同理想(中国梦)

2.在实践中化理想为现实

(1)正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础

现实是理想的基础，理想是未来的现实。

(2)坚定的信念是实现理想的重要条件(意志条件)

(3)勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径

专题二：民族精神与时代精神

1.爱国主义的含义：

爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的重要道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。

2.爱国主义的基本要求：

(1)爱祖国的大好河山。祖国的大好河山，不只是自然风光，而且是主权、财富、民族发展和进步的基本载体

(2)爱自己的骨肉同胞。对人民感情的深浅程度，是检验一个人对祖国的忠诚程度的试金石

(3)爱祖国的灿烂文化。文化传统作为一个民族群体意识的载体，常常被称为是国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”，是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”，是民族凝聚力的重要基础。

(4)爱自己的国家

4.爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一的一致性

在当代中国，爱国主义首先就体现在对社会主义中国的热爱上，这是中华人民共和国公民必须坚持的立场和态度。爱国主义与爱社会主义的统一，这是中国历史发展的必然结果。爱社会主义，与爱中国共产党以及爱人民政府，具有深刻的内在一致性。

5.爱国主义与经济全球化

在经济全球化背景下，爱国主义并没有也不会过时，只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。在参与经济全球化过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益。

6.爱国主义是中华民族精神的核心。

热爱祖国是贯穿中国历史发展的一根主线，也是中华民族精神的一根主线。民族精神的内涵除爱国主义外，还包括：勤劳勇敢、自强不息、爱好和平、团结统一。

7.时代精神的内涵：改革创新是时代精神的核心。

专题三：人生观与价值观

1.人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面体现出来的。人生目的、人生态度和人生价值这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。

2.人生价值的标准

人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。

(1)人生的自我价值不仅是个体生存的前提，也为个体的发展提供条件。

(2)人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对他人和社会的贡献，即他的社会价值。

3.人生价值的标准

(1)一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。

(2)人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步;评价人生价值的基本标准，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。

4.对于当代大学生来说，实现人生价值最重要的是社会实践：走与人民群众相结合的道路;走与社会实践相结合的道路。

5.科学对待人生环境

自我身心和谐：树立正确的世界观、人生观、价值观;掌握应对心理问题的方法;合理调控情绪;增进人际交往。

促进个人与他人的和谐：人与人的关系在本质上是社会关系尤其是社会利益关系的表现形式。处理个人与他人的关系，关键是要处理好个人与他人的利益关系。促进个人与他人和谐要做到四个原则：平等原则;诚信原则;宽容原则;互助原则。

促进个人与社会的和谐：个人与社会的关系，归根到底是个人利益与社会利益的关系。

促进个人与自然的和谐：人与自然关系的协调，最终取决于人与人关系的协调。

专题四：道德观

1.在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。道德认识功能往往借助于道德观念、道德准则、道德理想等形式。道德调节的主要形式是道德评价。

2.社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则。

3.社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。集体主义原则的根本思想是正确处理个人利益与集体利益的关系。

4.公民基本道德规范的主要内容：“爱国守法”、“明礼诚信”、“团结友善”、“勤俭自强”、“敬业奉献”。其中，“爱国、敬业、诚信、友善”是公民基本道德规范的核心要求。5.诚实守信是公民道德建设的重点;诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则;诚实守信是职业道德的一项基本要求;诚实守信是做人的一项基本道德准则;诚实守信是民法的一项基本原则。

5.道德修养

(1)锤炼个人品德

特点：实践性、稳定性、综合性。

要求：加强个人道德修养的自觉性;借鉴积极有效的道德修养方法;自觉向道德模范学习

为什么要向道德模范学些?道德模范是自觉践行社会道德要求的典范，反映了社会发展进步的时代精神;榜样的力量是无穷的，道德模范的典型形象能够带给人以极大的精神鼓舞与心理感染，对社会良好风尚的形成起着重要的推动作用。

专题五：三大生活领域的道德规范与法律规范

1.公共生活的含义及其特征：活动范围的广泛性、内容的公开性、交往对象的复杂性、活动方式的多样性。

2.有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件，是经济社会健康发展的必要条件，是提高社会成员生活质量的基本保证，是国家现代化和文明程度的重要标志。

3.社会公德的基本特征：

①继承