《交际中的语言运用-称谓语》教案

PAGE10《交际中的语言运用——称谓语》教案导入请二位同学为我们讲一段相声《称谓》大家听了相声，笑过之后，大脑中有什么想法呢不掌握称谓语常识会闹笑话。有人一句话就把人说笑，而有人一句话却把人说跳。交际语言关系到一个人的事业、婚姻乃至前途、命运，对人的一生起着至关重要的作用。说话得体不仅是生活的需要，同时也是高考的需要，高考就专门在“语言运用”中设立了“得体”这一考点的。

二、具体研讨我们今天要学习的“称谓语”就是“得体”这一考点中的一部分。（一）注意称谓语的使用。1、对称谓语进行定义：根据《现代汉语词典》的解释,“称谓”是指“人们由于亲属和别的方面的相互关系,以及由于身份、职业等而得来的名称。”2、由一组学生代表来讲各个类别的称谓（以三代内为代表）A、用PPT打出归纳：爸爸的—爸爸妈妈哥哥弟弟姐妹妈妈的—爸爸妈妈兄弟姐妹叫—爷爷奶奶伯伯叔叔姑姑叫—外公外婆舅舅阿姨堂兄弟/堂姐妹表姐妹/表兄弟（引进《红楼梦》的人物关系来检测同学们的掌握程度）看课文P13的人物关系图回答：贾敬是贾宝玉的（）刑夫人是贾宝玉的（）凤姐是贾宝玉的（）林如海是贾宝玉的（）贾敏是贾宝玉的（）贾政是林黛玉的（）B．社交称谓由二组学生来完成：社交称谓又称礼貌称谓，主要用于社交场合或者用于称呼有特殊身分或地位的人。它包括以下一些称谓形式：先生夫人太太少爷小姐大人老爷女士阁下（对男士、有地位的人的尊称，阁本指官署，也是一种官职，如包拯的官职就是龙图阁大学士，今人所说的内阁和内阁总理的意思也与此一样。所以，用站在阁下的侍从者代其称呼，既是对尊者的尊敬，也是尊者所面对者的自谦。对尊贵者不能直呼其名，故以此代之。）陛下（大臣对皇帝的称谓）殿下（对皇子的称谓）C．职衔称谓职衔称谓是一种极普遍的称谓方式。职业称谓和头衔称谓二部分组成由三组学生来归纳：PPT打出：职业性称谓：大夫医生护士律师经理老师工程师头衔性称谓：市长团长主任上校教授博士大师

D．谦敬称谓（由四、五、六组同学来完成）谦敬称谓包括两种称谓方式：一种是谦称（或贱称），一种是敬称。谦称是下对上说话时或与平辈说话时比较客气的自称，有时也可以是上对下比较客气的自称；敬称是下对上说话时或平辈说话时比较客气的对称。谦语亦称“谦辞”，它是与“敬语”相对，是向人表示谦恭和自谦的一种词语。谦语最常用的用法是在别人面前谦称自己和自己的亲属。（四组同学来归纳）谦称：自谦、内向是传统文化最为显著的一大特征，在称呼中，自称反映最明显。（1）称自己小弟学生属下在下弟子孩儿老朽愚兄鄙人（2）称己方贱内犬子敝友敝东敝岳家严家慈敬称：敬语，亦称“敬辞”，它与“谦语”相对，是表示尊敬礼貌的词语。除了礼貌上的必须之外，能多使用敬语，还可体现一个人的文化修养。

（五组同学）（1）直接称呼对方a．老姓氏：老王老张老李老于老崔b．行辈爷：二爷三爷四爷五爷c．姓氏（或名号）兄：王兄张兄伯江兄子美兄（。台，原是位于高处供望远、游览的建筑物，引用在称呼上，即用来指代地位尊者。）d．姓氏（或名号）老：郭老张老子其老子陵老e．特殊的敬称：老师老乡老丈老兄老伯老弟f．取名字中一字公：朱德熙──熙公（六组同学）（2）称呼对方的家人或亲友a．尊称谓：尊夫人尊大人尊大君尊翁尊府尊堂b．令称谓：令尊令堂令兄令弟令郎令妹令爱令嫂令徒《颜氏家训·风操》载：“凡与人言，称彼祖父母，世父母，父母及长姑，皆加尊字；自叔父母以下，则加贤字”。简言之，长辈须加尊字，同辈须加贤字或仁字。而特用的称呼有特殊的寓意，绝对不能出错。如：泰斗，专指那些学术精湛、深厚，德高望重，犹如泰山那样高大，犹如北斗星那灿烂的人，人们像敬仰泰山北斗那样尊崇他们。别的普通人，岂可枉称泰斗即使在自称“大师”者越来越多的当今，也没有几个人敢自称为泰斗！同样，泰山，也可单独作为一种尊称，寓意与泰斗相同。泰山为五岳（东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山）之首，为高山的代表，用它来代称人，其敬仰之意不言而喻。在习惯上，也用泰山来称呼岳父，其尊敬之意自明。足下，是同辈人之间的尊称。它的来历还有一段悲惨的故事：春秋时，介子推曾随落难的晋文公逃亡达19年之久，备受困苦，在饥寒交迫实在难以忍受的时候，介子推为保晋文公的命，曾忍痛割股肉为其充饥，让晋文公感激涕零。后来，晋文公时来运转，终于返回执政了。他不忘旧情，在遍赏落难时的追随者时，唯介子推隐居绵山，坚不受封。无奈，晋文公令放火烧山想逼他出来，但性格倔强的介子推，宁愿抱树被活活烧死，也不改初衷。晋文公闻此噩耗，亲往抚树哀哭，继而伐树做成木鞋。每天穿着木鞋，连声哀叹：“悲乎，足下！”念念不忘割股之情。足下之称，由此而生。它感人肺腑，催人泪下，朋友之间互称足下，不正是情谊深厚的表现吗由此可见，像泰斗、泰山、足下这样的专用称呼，在变为一种通用称呼后，它所负载的历史文化内涵不也被“共享”了！

以上所举的例子在现代汉语中都会碰到，然而它们有的是文言词，有的是口语词，有的是书面语词，不在同一个层面上。对使用场合和使用者的身分也是有限制的。中国古代有成套的谦敬称谓，在今天它们已基本不用了，不过因为现代汉语中没有与之相对应的词，有时为了需要不得不借用旧的称谓形式。1、敬语的运用场合第一，比较正规的社交场合。第二，与师长或身份、地位较高的人的交谈。第三，与人初次打交道或会见不太熟悉的人。第四，会议、谈判等公务场合等。

（3）、总结：1“家大舍小令外人”A．对人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；B．对人称比自己小的家人时冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；（舍，舍间，含有家里的意思。）C．称别人家中的人，冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。2另外还可用“犬子”、“小女”“足下”等表示谦逊。能否准确地使用敬、谦词，常常是一个人文化素养和文明程度高低的标志。在现代社会人与人的交际中，因不了解敬、谦词的词义和用法而出现误用的情况并不少见。轻者贻笑大方，重则把人际关系弄僵、事情闹糟，请君学会得体地运用敬、谦词。下面我们用归纳的方来来解决这些练习、穆天宇给余爷爷留一张便条，本想写得有点文采，却有2处用词不得体。请将不得体的词语找出来并进行修改。余爷爷：惊悉阁下病了，父亲让我登门探望，未能见面。现敬献鲜花一束，祝早日康复！小宇

6月7日

①将____________改为____________；②将____________改为____________；答：①将惊悉改为获悉；②将阁下改为您老。具有显赫的地位、尊严或价值的人——用作对某些高级的显要人物如罗马天主教主教、国家的统治者、大使、总督的尊称或称呼解析：本题考察日常表达的技巧，语言要得体并要礼貌，语句通顺表达准确。

下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，其中有2处不得体，请找出并在下面相应的位置进行修改（５分）大家知道家父是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛很有影响。我在上中学时候就读过他的不少作品，至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中应邀接受我的采访，我对此表示感谢。

答案：（1）家父改成您父亲或令尊（2）犬子改成儿子这次我们专程从全国各地光临母校，给我们的恩师俞老师做寿。俞老师视名利淡如水，看事业重如山，八十高龄还在作学问。俞老师又把最近出版的大作赠送给我们几个高足，我们都感到十分欣慰┄┄（1）将改为；（2）将改为；（3）将改为；光临改为回到，高足改为学生，欣慰改为高兴该用谦辞而用了敬辞

2022年，享誉世界的国学大师王国维的故乡海宁举行学术研讨会，研讨会主席台大墙上的横幅为：“纪念王国维诞辰130周年暨国际学术研讨会”。有学者认为这个横幅不符合传统礼仪。请根据中华民族优良的礼仪文化传统，对这个横幅的内容进行润饰，并说明理由。（6分）润饰：纪念王国维先生诞辰130周年暨国际学术研讨会。（3分）或：纪念国学大师王国维诞辰130周年暨国际学术研讨会。润饰理由：对他人的称呼，直呼其名是不礼貌的，尤其是对像王国维先生这样的国学大师，横幅的内容直呼其名，显得不礼貌、不得体、不符合中华民族优良的礼仪文化传统。（3分）先生的演变：1老师、教师、教育工作者。2对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。3称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（特定用途：前面都带人称代词或定语；比如你先生、我先生）。4旧时称管帐的人。如：他在当铺当先生。5旧时称说书、相面、算卦、看风水等为业的人。如：风水先生。6后来意义有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲等均可称为先生。“先生”这个称呼由来已久。不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同对象的。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。7现在对所有男性都可以称为先生如：王先生、李先生这道题的A项加点词是指自家父亲，就称“家父”；B项加点是指自家女儿，应称“小女”。这两句都是该用谦辞的而误用了敬辞。C项加点词是指对方父亲，应称“令尊”，这一句是该用敬辞的却又误用了谦辞。只有D项中的“令郎”是尊称对方的儿子，用的是敬辞，是正确的一句。

F、年龄称谓趣谈

自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；幼年泛称——总角；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；至出嫁——标梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年50岁——知命之年60岁——花甲、耳顺之年70岁——古稀80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。宋朝佛印法师大寿，苏轼前往金山寺贺寿，赠一对联：花甲一周尚余半百岁月；古稀双度犹欠三十春秋。上联与下联都蕴涵着一道数学算式：6050=110；7070-30=110，借此祝贺佛印法师的110岁寿辰真可谓别具匠心。与此相应的是，乾隆下江南时，在途中遇到一位141岁高龄的老人，当即赠一上联：花甲重开又加三七岁月；随行的纪昀立刻对一下联：古稀双庆更多一度春秋。花甲为六十岁，“重开”即过了两个六十岁了，上联是乘法与加法的混合算式：60*23*7=141。古稀为七十岁，“双庆”即过了两个七十岁了，也是乘法与加法的混合算式：70*21=141。此联文、理结合，包含着对这位老人的美好祝福。G、中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史