山东省枣庄市滕州市南沙河镇中心中学2021-2022学年高二历史下学期期末试题含解析

山东省枣庄市滕州市南沙河镇中心中学2021-2022学年高二历史下学期期末试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.“人可以说是自由的动物……如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”卢梭这句话强调的是A.三权分立B.天赋人权C.社会契约D.人非工具参考答案：B三权分立、社会契约、人非工具材料没有体现，故ACD错误；从材料“如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪”说明启蒙思想家强调的是天赋人权，故选B。2.“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。”这是商鞅变法时期有人跟秦国国君说的一段话。这段话的正确理解①反映了旧贵族的立场

②正确提示了君臣关系

③实质上是反对变法

④强调以法治国的必要性A．①③

B．②④

C．①④

D．③④参考答案：A3.《唐会要》载：“（唐朝大历年间）十四年七月，令王公百官及天下长吏，无得与人争利，先于扬州置邸肆贸易者，罢之。先是，诸道节度、观察使以广陵（扬州）当南北大冲。百货所集，多以军储货贩，列置邸肆，名托军用，实私期利。”这从侧面反映出唐代A.官员生活来源依赖市场B.政府对市场控制逐渐放松C.扬州位置优越商业繁荣D.商业的辅助机构比较健全参考答案：C【详解】根据材料“令王公百官及天下长吏，无得与人争利，……百货所集，多以军储货贩，列置邸肆，名托军用，实私期利。”可知，官员暗中与民争利。结合所学知识，其根源是扬州位置优越商业繁荣，商品经济发达。故答案为C项；材料没有体现官员生活来源的信息，排除A项；材料信息是政府对市场控制依然严格，排除B项；D项说法与材料主旨无关，排除。【点睛】本题属于解读类选择题。其备考启示如下：其一，精准简约提炼材料核心信息是前提；其二，据此推导其原因或影响是关键。4.2011年热播的电视剧《宫》中得女主人公晴川穿越到了清朝的康熙年间，她可能看到的情景有①军机大臣跪见皇上

②孔庙中悬挂着皇帝亲书的“万世师表”③皇上在多伦与内外蒙古首领会盟

④皇帝下旨设立安西都护府A．①②

B．①②③

C．①③④

D．②③参考答案：D5.王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是A.赞美宋元文学的辉煌成就B.强调文学具有很强的时代性C.指出各个朝代的文学成就D.哀叹古代文学时间的短暂参考答案：B【详解】根据题干“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学”可知，王国维强调各个朝代有各个朝代的特色，说明文学形式具有很强的时代特征，B项正确。题干没有体现王国维赞美宋元文学的辉煌成就，而是肯定文学形式具有很强的时代特征，排除A。C项是题干表象，无法体现题干是内涵，排除。D项说法错误，与题干肯定文学形式具有很强的时代特征不符，排除。综上所述，本题正确答案选B。6.萧公权曾说：“儒家之政治思想，态度本为乐观，至桓谭、王符、崔蹇、荀悦诸人始渐露悲观之意，不复坚持圣君贤相、归仁化义之崇高理想，而欲以任刑参霸之术为补绽治标之方。”萧公权认为桓谭诸人A.仁义观念淡化B.崇尚法家思想C.主张儒法并用D.反对儒学独尊参考答案：C【详解】据材料“不复坚持圣君贤相、归仁化义之崇高理想，而欲以任刑参霸之术为补绽治标之方”并结合所学知识可知，这反映了儒法并用的思想主张，故C正确；材料主旨不是反映仁义观念淡化，而是强调儒法并用，故A排除；材料并不能体现崇尚法家思想，故B排除；材料未涉及反对儒学独尊的信息，故D排除。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“不复坚持圣君贤相、归仁化义之崇高理想，而欲以任刑参霸之术为补绽治标之方”，学生应该结合所学知识从儒法并用的角度入手，即可排除无关选项。7.“初，郭守敬首言：‘历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。当时他A．创制简仪

B．修订《大明历》

C．进行经度测量

D．颁布《太初历》参考答案：A8.白钢在《中国政治制度史》中说：“元朝行省实际上是封建中央集权分寄于地方，……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”对材料理解最准确的是()A．行省制容易导致地方势力膨胀

B．行省制下地方权力相当大C．行省制体现了分权与制衡原则

D．行省是元朝最高行政机构参考答案：C9.“不孝有三，无后为大”，古代中国把传宗接代作为最大的孝顺，这种观念跟下列哪一制度关联()A．宗法制

B．郡县制

C．君主专制

D．中央集权制参考答案：A10.清顺治十七年上谕：“士习不端，结社订盟，把持衙门，关说公事，相煽成风，深为可恶，著严行禁止。”康熙说：“人臣分立门户，私植党羽，始而蠹国害政，终必祸及身家。”材料说明了（

）A.清廷内部出现严重的皇权争斗

B.汉族知识分子反满情绪高涨C.严防官吏朋党造成的离心倾向

D.地方官吏腐败行政效率低下参考答案：C11.“两年多来，人民在苏维埃制度下忍饥挨饿，而被夺走粮食的人势必会起来反对苏维埃政权．……从而延长国内战争：”为了结束这种状况，苏维埃俄国A．给农民提供补贴，调整调蔡农产品结构B．按国家规定价格收购农民的余粮C．实行社会主义市场经济体制D．实行固定粮食税，允许粮食自由贸易

参考答案：D试题分析：本题考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。本题重在考查新经济政策的内容，相对比较简单，俄国十月革命后对农业的调整经历了战时共产主义的余粮收集制到实行固定粮食税再到农业集体化，题干阐述应是新经济政策，所以选D，A、B军不符合题意；C社会主义市场经济苏维埃没有实行。考点：苏联社会主义建设的经验与教训·社会主义建设道路的初期探索·新经济政策【名师点睛】新经济政策可归纳为“一、二、三”一个创新：在小农经济占优势情况下实现向社会主义的过渡。两个特点：利用商品货币关系、多种所有制形式并存。三个背景：政治危机、经济危机、直接过渡失败。12.费正清在《剑桥中国史》中写道：“1958年4月，他（毛泽东）写道穷则思变，要干，要革命一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画’。”在这一思想指导下，中国A.实现了工业化B.出现了巨大的经济困难C.民主法制遭到践踏D.逐渐摆脱被帝国主义封锁的局面参考答案：B【详解】由材料时间“1958年”可知他（毛泽东）发动了“大跃进”和“人民公社化”运动，造成了国民经济的比例严重失调，出现了严重的经济困难，所以选B；“大跃进”和“人民公社化”并没有实现工业化，故A排除；文革时期民主法制遭到践踏，不是1958年，故C排除；新中国初期的外交逐渐摆脱被帝国主义封锁的局面，不是1958年，故D排除。13.英国工业革命时期，虽然亚当·斯密在1776年发表的《国富论》中提倡自由贸易，但1815年土地贵族占主导的英国议会通过了《谷物法》，保护农业国内市场，随后外国也提高对英国工业品进口税。材料中《谷物法》的颁行A.促进了工商业经济的发展B.反映英国需进行议会改革C.适应了工业革命发展需要D.促进了农业对外出口剧增参考答案：B【详解】从题干中的关键信息可以看出，在工业革命的推动下，自由贸易主张兴起，但英国议会中“土地贵族占主导”，仍在通过《谷物法》维护土地贵族的利益，影响了英国的对外贸易，所以英国需进行议会改革。B正确。从材料中可以看出，《谷物法》的颁行不利于工商业经济的发展，不适应工业革命发展需要，也不能促进农业对外出口，故排除A、C、D。【点睛】本题考查英国工业革命的影响。题干中的关键信息是：“提倡自由贸易”“1815年土地贵族占主导的英国议会通过了《谷物法》，保护农业国内市场”“外国也提高对英国工业品进口税”。14.罗斯福说：“德日把不帮助轴心国家的一切民族和国家当作全体轴心国的共同敌人，这就是他们明确的总体战略，所以只有类似的总战略才能抗衡它。”罗斯福说的“类似的总战略”是指

A．美国通过租借法案帮助被轴心国侵略的国家B．美英发表《大西洋宪章》结成共同反对“纳粹暴政”的联盟C．美国对日本和德国等轴心国宣战D．所有对轴心国作战的国家结成世界反法西斯联盟参考答案：D15.“由于……只承认一家学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念，并引起一部分知识分子的傲慢，而这些东西正是若干世纪后，当西方商人和炮船出现时中国陷入困境的一个原因。”下列说法中对材料分析最准确的是（）A．抨击了焚书坑儒的负面影响B．儒家学说不适应近代工业文明的需要C．对正统思想持否定态度D．指出了儒学独尊对中国历史发展存在的负面影响参考答案：D“只承认一家学说”即“儒家独尊”，产生了“正统观念”，并引起“傲慢”，正是“中国陷入困境的一个原因”,故D项正确。16.对图1解读正确的是

图1

中国、西方古代科技成果比较A．中国古代科技一直领先于西方

B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转C．公元前后中国科技达到最高峰

D．公元前后到10世纪中国科技发展停滞参考答案：B17.有学者认为：“被满州人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民的主权思想的生发。”下列各项，属于当时中国知识分子的“重新思考”的是①“天下为主，君为客”②“穿衣吃饭，即人伦物理”③“以天下之权，寄天下之人”④“中学为体，西学为用”A.①②B.②③C.①③D.②④参考答案：C试题分析：本题主要考查明清之际活跃的儒家思想。根据材料中“重新思考政治合法性的整个基础”“类似于西欧人民的主权思想的生发”得知知识分子的“重新思考”是指政治范畴，①③是黄宗羲的政治主张，都反对君主专制，故本题答案为C项；②是李贽的主张，强调人的正当合理欲求，与题意不符；④是洋务派提出，与材料中“被满洲人征服的震惊”不符。考点：中国古代传统文化主流思想的演变·明末清初时期思想活跃的局面·思想主张18.“必须训示基督教徒，如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。”这段话最有可能出自

A.薄伽丘

B.马丁·路德

C.加尔文

D.伏尔泰参考答案：B19.在古代，通才式的大师频出，而进入近代后此类大师越来越少。一般认为，达·芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。其重要原因是A．在人类历史上，杰出人物的出现具有偶然性B．古人的成就达到相当高度后，后人很难超越C．古代学者少，评价目标集中；近代以来学者多，大师难以被公认D．近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究参考答案：D近代科技发展的特点。本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，近代以来，在两次工业革命的推动下，自然科学得到突飞猛进的发展，学科越来越多，分工越来越细，研究越来越深入，同时学科间的联系越来越紧密，相互间渗透的程度越来越深，科学研究朝着综合性方向发展，因此出现了题干中的现象，故D项正确；ABC明显错误，排除。20.1917年辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪个主要是为剪掉同学们“心中的辫子”？

A．辛亥革命

B．新文化运动

C．戊戌变法

D．国民革命运动参考答案：C21.20世纪80年代，在我国科技工作者的艰辛努力下，取得的科技成果包括①第一颗试验通信卫星发射②掌握卫星回收和“一箭多星”技术③“神舟五号”载人宇宙飞船发射④向南太平洋海域成功发射远程运载火箭A.①②B.①②③C.①②④D.①④参考答案：D【详解】根据材料“20世纪80年代”并结合所学知识可知，①是1984年4月，符合题意；1975年发射第一颗返回式卫星，1981年9月20日我国首次用一枚运载火箭发射了三颗卫星，故②不符合题意；③是2003年10月15日，排除；④1980年5月18日至21日,中国向太平洋海域发射第一枚远程运载火箭获得圆满成功，符合题意。所以答案选D。【点睛】“20世纪80年代”是关键信息。22.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是

A．墨翟

B．孟轲

C．荀况

D．韩非参考答案：D23.自汉朝到清朝，中朝、内阁、军机处三个机构的共同特点是:①始终没有实权

②由皇帝近臣取代重臣

③最初都是临时机构

④始终由高官担任A．①②③

B．②③

C．①②④

D．③④参考答案：B24.以图证史是历史研究的新方法。下图是一组近代以来中国国旗的图片，它从一个侧面反映了历代以来中国社会的变革。对此组图片理解不正确的是

①大清国龙旗

②五色旗

③五星红旗A.图①具有君主专制统治的色彩

B.图②诞生在辛亥革命时期C.图③确定于1954年一届全国人大

D.①②③更替反映了民主革命进程参考答案：C25.马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上A．指出了基督教徒的信仰途径

B．找到了基督教的正道C．体现了新兴资产阶级的要求

D．升华了欧洲启蒙运动的精神参考答案：C26.下列哪一项思想主张是属于道家的？()A.民贵君轻B.为政以德C.无为而治D.兼爱、非攻参考答案：C【详解】依据所学知识可知，“民贵君轻、为政以德”属于儒家思想，无为而治是道家思想，兼爱、非攻属于墨家思想。故C项正确，ABD错误。27.1912年4月22日《大总统袁世凯命令》中强调：“现在五族共和，凡蒙、藏、回疆各地方同为我中华民国领土，则蒙、藏、回疆各民族，即同为我中华民国国民……蒙、藏、回疆与内地各省平等，将来各该地方一切政治，俱属内务行政范围。”这主要表明，北洋政府A．坚持维护共和制度B．维护国家主权C．实行民族平等政策

D．以《中华民国临时约法》作为施政纲领参考答案：B辛亥革命。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现，北洋政府当然不去维护共和制度，北洋政府当然也不会实行民族平等政策，北洋政府更不会以《中华民国临时约法》作为施政纲领，所以本题的材料只能表明北洋政府是在坚决维护国家主权。

28.某文学流派“排斥资本主义文明与现实，重视自然风光的描写，把自然当做一种神秘的力量，实际上是从侧面对现实社会的批判”。该文学流派属于()A．古典主义

B．浪漫主义

C．现实主义

D．现代主义参考答案：B考查浪漫主义。解答本题关键是题干材料“某文学流派……实际上是从侧面对现实社会的批判”，结合所学可知这一流派属于浪漫主义文学。故应选B。29.北朝农学家贾思勰所著《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作,这部著作介绍了谷物、蔬菜、果树和林木的栽培方法,介绍了家畜、家禽和鱼类的饲养方法,保存了许多畜牧业方面的宝贵资料。通过研究这部著作可以了解当时()①北方劳动人民的生产经验②北方社会生产发展的水平③北方民族融合的成果④北魏都城洛阳商业活动的兴盛A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④参考答案：A《齐民要术》是一部农书,它没有介绍商业发展的情况。30.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在()A．批判神权统治

B．宣扬人性解放C．构建理性王国

D．倡导思想自由参考答案：C二、非选择题（共40分）31.阅读材料，完成下列要求。材料

从材料中提取一个有关西方近代思想演变的信息，并加以简要分析。参考答案：答案：解析：示例1：信息：批判的对象由教会特权转变为专制王权。（2分）分析：16世纪宗教改革否定了教会的权威，打破了教会的神权统治；世俗王权摆脱了教权的控制得以不断强化；17、18世纪资本主义迅速发展，新崛起的资产阶级为政治权利与专制王权的矛盾日益尖锐；在自然科学的启发下，18世纪启蒙思想家以理性为旗帜，猛烈批判封建专制王权。（6分））32.【中外历史人物评说】阅读下列材料：（20分）材料一、（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。——（明）李贽《史纲评要》卷四（后秦记）材料二、秦术戾儒，厥民斯酷。秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？——（唐）司图空《铭秦坑》材料三、竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灭未冷山东乱，刘项原来不读书。——（唐）章碣《焚书坑》请回答：（１）简要分析材料一、材料二、材料三对“焚书”、“坑儒”的基本态度和依据。（9分）其中哪些材料的观点相同？（1分）（２）材料二认为秦亡的原因是什么？（2分）此观点是否全面？理由是什么？（4分）（３）你如何评价秦始皇的“焚书坑儒”政策？（4分）参考答案：参考答案：（1）态度和依据：材料一持支持态度，李贽认为“焚书”是战国以来言论、思想过度自由的必然结果，是历史的必然趋势；材料二持否定态度，司空图认为“坑儒”导致了秦朝的灭亡；材料三持否定态度，章碣认为“焚书坑儒”并没有起到巩固统治的作用。（9分）材料二、材料三观点相同。（1分）（2）原因：坑儒。（2分）此观点片面。（2分）理由：秦亡是由于秦朝多种暴政共同造成的，并非只是由于坑儒。（2分）（3）评价：该政策的实质是思想文化专制，虽然一定程度上加强了中央集权，有利于国家的统一，但其主要作用却是摧残了文化，不利于思想学术的自由交流。（4分）试题分析：本题主要考查分析材料和评价历史事件的能力，（1）综合三则材料表面信息即可作答。（2）从材料“秦儒既坑，厥祀随覆”可以看出作者认为秦朝灭亡的原因在于焚书坑儒，这种认识是片面的，秦朝的灭亡在于秦朝的暴政，暴政体现在多个方面，而不是仅仅在于文化方面。（3）利用辩证唯物主义观点，全面客观的分析，采用一分为二的观点去评价。“焚书坑儒”虽然在一定程度上能够加强中央集权，但是该政策钳制人们的思想，摧残了文化，给我国古代的文化造成了莫大的损失。33.阅读下列材料，回答问题。材料一朱熹是理学集大成者。在哲学本体论上．他认为天理是宇宙万物的本原，而天理就是作为道德标准的三纲五常。他认为，人性本与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，天人欲”。在认识论上，“格物致知”。“物”就是天理、人伦、圣言、世故；朱熹认为，如果放弃对天理的追求，“兀然存心乎草木、器用之间，此何学问，如此而里有所得，是炊沙而欲成饭也。”材料二有一天王阳明和朋友去看花，朋友问他，你常说天下无心外之物，你看这朵花，在山中自开自落，不随你的心而开落．你做何解释？王阳明的回答：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来．便知此花不在你的心外。”王阳明在他的《传习录》中说，当有一个人看见一个小孩子掉到井里面，必热会动侧隐之心，倘若顺着这种侧隐之心的自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明说：“知是行之始，行是知之成”。请回答：（1）根据材料一，联系所学知识，指出朱熹在哲学本体论和认识论上的主要观点．并分析指明其精华与糟粕。（2）根据材料二，指出王阳明的主要儒学思想，联系所学知识，分析王阳明这些儒学思想的意义。参考答案：（1）本体论上认为天理是宇宙万物的本原；认识论上是“格物致知”。天理就是三纲五常，这是唯心主义；“存天理，灭人欲”违背人性，太绝对，对后世产生了很坏的影响。一味强调封建天理，轻视对于“草木”“器用”的科学研究，是一种思想上的误导。但强调控制人欲，遵循正确道德规范的要求是对的。（2）王阳明认为“心外无物”，“心即理也”；人固有善性；强调知行合一。加强道德修养，严格要求自己，不被私欲所蒙蔽，实现人的价值，这些认识对于我们今天及其以后都有重要意义。（1）材料“在哲学本体论上．他认为天理是宇宙万物的本原”“在认识论上，“格物致知””中可以得出第一小问的答案。材料“存天理，天人欲”体现出朱熹思想的糟粕；根据所学知识可以得出朱熹思想的精华。学%（2）从材料“心外之物”“会动侧隐之心”“知是行之始，行是知之成”可以分析出王阳明的主要儒学思想。从道德修养等方面来分析王阳明这些儒学思想的意义。34.阅读下列材料，回答问题：材料一、中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了对西欧的大一统神权统治。14～16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴运动的思想家们批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念。所有这些都对天主教会的统治产生了巨大冲击。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。材料二、我日夜思索这句话(神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人必因信得生”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，