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文档简介
2022-2023学年江西省宜春市成考专升本大学语文自考测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(15题)1.下列哪位作家是豪放词派的开创者
A.辛弃疾B.苏轼C.柳永D.王安石
2.不是朱光潜的主要著作的是()
A.《悲剧心理学》B.《文艺心理学》C.《诗论》D.《文艺对话录》
3.下列议论文中,属于驳论的是()
A.《寡人之于国也》B.《论快乐》C.《季氏将伐颛臾》D.《论毅力》
4.《培根论说文集》英文版原名为()
A.《随笔》B.《一个孤独的散步者的遐想》C.《随感录》D.《猎人日记》
5.曹禺是中国现代文学史上著名的
A.剧作家B.诗人C.小说家D.评论家
6.先秦时期一部最代表儒家思想的语录体散文人集是()
A.《论语》B.《孟子》C.《庄子》D.《荀子》
7.说明文《沙漠里的奇怪现象》的作者是A.A.朱光潜B.华罗庚C.钱钟书D.竺可桢
8.《氓》选自《诗经.国风》中的()
A.王风B.秦风C.卫风D.郑风
9.
第
5
题
冰心是“五四”之后涌现出来的女作家,她是()。
10.在下列诗句中,使用了“赋”的表现手法的是()
A.桑之未落,其叶沃若。B.于嗟鸠兮,无食桑葚。C.淇则有岸,隰则有泮。D.总角之宴,言笑晏晏。
11.下列各句中没有语病的一组是()
A.保持北京的古都风貌,在北京市旧城区改选中,新的建筑应以故宫和皇城为中心向外分七个层次逐步提高。
B.由于加强了生产过程中的生态环境监控,该基地每年的无公害蔬菜的生产量,除供应本省主要市场外,还销往河南、河北等省。
C.海豚是海洋世界里最聪明的动物,它们有着丰富的感情和复杂的内心世界,与人类非常友好。
D.夜深了,想起今天一连串发生的事情,他怎么也睡不着。
12.《故都的秋》选自郁达夫的()
A.《薄奠》B.《达夫散文集》C.《屐痕处处》D.《闲书》
13.下列最能体现文章主旨的语句是
A.都城过百雉,国之害也B.蔓草犹不可除,况君之宠弟乎C.多行不义必自毙D.国不堪贰
14.我国早期文学成就最高的一部编年体史书是()
A.《春秋》B.《战国策》C.《论语》D.《左传》
15.《种树郭橐驼传》的创作意图主要是()
A.赞扬郭橐驼的种树技术B.揭露统治者的政令扰民C.传播郭橐驼的植树经验D.借“养树”之道,喻“养民”之道二、填空题(10题)16.《长亭送别》选自中国古典戏曲名作_________。
17.“__________出于柙,__________毁于椟中。”
18.所谓"四书"是指《孟子》、《大学》、《中庸》和《_________》。
19.汤显祖的《游园》:“袅晴丝吹来闲庭院,__。”
20.《再别康桥》选自徐志摩的诗集________。
21.《左传》相传为__所作。
22.文章有__________的理,没有一定的__________。
23.本词表达的词人情感主要是__________、__________。
24.欧·亨利,______作家。其作品有《麦琪的礼物》,《最后的藤叶》和《警察与赞美诗》,其小说诙谐幽默见长,形成“含泪的微笑”的独特风格。
25.马致远的《天净沙·秋思》千百年来传诵不绝,被誉为“__________”。
三、判断题(5题)26.在《李将军列传》中,司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()
27.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()
28.作为论据的理论材料,可以是前贤今人的至理名言、精辟论断,也可以是科学公理、规律等。()
29.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()
30.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()
四、文言文阅读(3题)31.孔子和孟子的话观点是否一致?和结句“成败之数,视此而已”有何联系?32.阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列各小题:
粱惠王日:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
解释这段文字中加点字的含义。
于:
焉:
凶:
加:33.(三)阅读下面一段文言文完成27~29题。窦祠记(清)刘大櫆桐城县治之西北,有窦祠邑之人,所建以祀蜀人窦成者也。明之亡流贼将破桐城,成有救城功,故邑人戴其德而建祠以祀之也。当是时贼攻城甚急城坚不可卒下。贼时去时来巡抚安庆等处①部将廖应登率蜀兵三千人为防御。时贼不在应登将兵往庐州。经舒城方解鞍憩息,而贼骑突至遂劫应登去。贼顾谓应登曰:“今欲诱降桐城,汝卒中谁可遣者?”应登曰:“宜莫如窦成。”贼问成:“若能往否?”成许之无难色。贼遂以二卒持兵夹成拥至城下,使登高阜呼城守而告之。成谛视见所与相识者乃大呼曰:“我廖将军麾下窦成也。贼胁我诱若令降若必无降。若谨守若城,且急使人请援,贼今穿洞,洞皆石骨②不可穿计穷且去矣。”夹成之二卒猝出不意,相顾惊愕,遂以刀劈其头脑出而死。自是守兵始无降,贼意益昼夜,谨护城而密使人之安庆请援,援至而城,赖以全。当明之季,世流贼横行,江之北鲜完邑,焉而桐以蕞尔独坚守,得全虽天命岂非人力哉!成本武夫悍卒,然能知大义不为贼,屈捐一身之死以卒全一邑数万之生灵,有功德于民则庙而食之宜矣。彼其受专城③之寄、百里之命、君父之恩至深,且渥也贼未至,而开门迎揖者独何心欤?夫以一卒之微而使一邑之缙绅大夫,莫不稽首跪拜其前岂非以义邪?又况士君子之杀身以成仁者哉!吾观有明之治常贵士而贱民。诵读草茅之中一日列名荐书已安富而尊荣矣。系官于朝,则其尊至于不可指,而百姓独辛苦流亡无所控诉。然卒亡明之天下者百姓也,后之为人君者,可以鉴矣。【注】①巡抚安庆等处:崇祯十年设巡抚安(庆)泸(州)地方赞理军备一员以史可法为之。十六年又增设安(庆)太(平)池(州)泸(州)四府巡抚此处为其简称。②石骨:桐城倚山为城城基皆石故云石骨。③专城:指州府官。解释下列句子中划线词的意思。①故邑人戴其德。戴:②成谛视见所与相识者。谛视:五、现代文阅读(3题)34.(二)阅读朱光潜《选择与安排》中的一段文字,然后回答30~32小题。文章的通病就不外两种,不知选择和不知安排。第一步是选择,斯蒂芬生说:文学是“剪裁的艺术”。剪裁就是选择的消极方面。有选择就必有排弃,有割爱。在兴酣采烈时,我们往往觉得自己所想到的意思样样都好,尤其是费过苦心得来的,要把它一笔勾销,似未免可惜。所以割爱大是难事,它需要客观的冷静,尤其需要谨严的自我批评。不知选择大半由于思想的懒惰和虚荣心所生的错觉。遇到一个题目来,不肯朝深一层处想,只浮光掠影地凑合一些实在是肤浅陈腐而自以为新奇的意思,就把它们和盘托出。我常看大学生的论文,把一个题目所有的话都一五一十地说出来,每一点都约略提及,可是没有一点说得透彻,甚至前后重复或自相矛盾。如果有几个人同做一个题目,说的话和那话说出来的形式都大半彼此相同,看起来只觉得“天下老鸦一般黑”。这种文章如何能说服读者或感动读者?这里我们可以再就用兵打比譬,用兵制胜的要诀在占领要塞,击破主力。要塞既下,主力既破,其余一切就望风披靡,不攻自下。古人所以有。射人先射马,擒贼先擒王”的说法。如果虚耗兵力于无战略性的地点,等到自己的实力耗尽了.敌人的要塞和主力还屹然未动,那还能希望打什么胜仗?做文章不能切中要害,错误正与此相同。在艺术和在自然一样,最有效的方式常是最经济的方式,浪费不仅是亏损而且也是伤害,与其用有限的力量于十件事上而不能把任何一件事做得好,不如以同样的力量集中在一件事上.把它做得斩钉截铁。做文章也是如此。世间没有说得完的话.你想把它说完,只晃得你愚蠢;你没有理由可说人人都说的话,除非你比旁人说得好,而这却不是把所有的话都说完所能办到的。每篇文章必有一个主旨,你须把着重点完全摆在这主旨上,在这上面鞭辟入里.烘染尽致.使你所写的事理情态成一个世界,突出于其他一切世界之上,像浮雕突出于石面一样;读者看到.马上就可以得到一个强有力的印象,不由得他不受说服和感动。这就是选择,这就是攻坚破锐;这段文字的中心论点是什么?
35.
在作品中,塑造这一形象的目的是什么?
36.“傻瓜”的咒骂象征什么?
六、作文(1题)37.题目:节约
要求:A.必须写成以议论为主的文章;
B.不能少于800字;
C.字迹工整,卷面整洁。
参考答案
1.B解析:宋词表现生活内容狭窄的局面到苏轼才开始有所转变,苏轼以其志向高远、托情言志、胸襟开阔、激情豪放的创作手法,开创了豪放派的先河,因此,本题应选择B项。
2.D
3.C
4.A
5.A
6.A
7.D
8.C
9.B
10.DA、B、C三项用的都是“比兴”的表现手法;D项的表现手法是“赋”。赋指的是直接陈述事件的表现手法。
11.C
12.D
13.C
14.D解析:《春秋》是最早的编年体史书,但对多数重大历史事件叙述得不是很详尽。《左传》是对《春秋》作的传,在基本历史事实的基础上进行了艺术加工,文学性非常突出。《战国策》是国别体史书,《论语》是语录体散文集。综上所述,本题应选D。
15.D《种树郭橐驼传》针对中唐时期政乱令烦、民不聊生的情况,借郭橐驼种树的成功经验,指出为政与种树一样,一定要顺其天性,不可人为破坏百姓正常的生活秩序,借“养树”之道喻“养民”之道。
16.《西厢记》
17.虎兕龟玉
18.论语
19.摇漾春如线摇漾春如线
20.《猛虎集》
21.左丘明左丘明
22.一定法
23.故国之思,亡国之痛
24.美国
25.秋思之祖
26.Y
27.N
28.Y
29.N
30.Y31.孔孟的话观点是一致的。和结句“成败之数,视此而已”,也是一脉相通的。孔孟都反对功亏一篑,主张做事要坚持到底。32.于:对于。
焉:于是,作兼词用,兼起介词“于”和代词“是”的作用。
凶:灾荒。
加:更加。33.(1)故邑人戴其德:戴,意为“尊敬、感激”(
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