国家开放大学电大本科一网一平台《国学经典选读》教学考题库及答案（试卷号：7611）

国家开放大学电大本科一网一平台《国学经典选读》教学考题库及答案（试卷号：7611）

适用于22春之后的学员一、判断题“国学”是“中国固有的学术”，是中国人民自古以来创造的全部文明财富和精神资源。判断题（2分）错误正确张载又称“横渠先生”，是北宋著名的思想家、哲学家，理学的奠基者。判断题（2分）正确错误3.开凿门窗修建房屋，有了门窗和四壁内的空间，才有房屋容纳和通气的作用一这是老子说的“无”的作用。判断题（2分）错误正确孔子认为自己是“生而知之者”。判断题（2分）错误正确《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传判断题（2分）£错误B.正确孔子认为弟子们小时候首先要学习典籍、文章，其次学习做人。判断题（2分）错误正确孔子说君子三畏，对我们的启示是：人要有敬畏之心，不要肆意胡为，要遵循一定的规则行事。判断题（2分）错误正确“君子素其位而行，不愿乎其外。”意思是：君子以自己所处的地位行事，不谋求本职之外的事。判断题（2分）错误正确《黄帝内经》中有“不为良相，则为良医”的说法，其实是说治病养生和治国的道理是一样的。判断题（2分）正确错误孔子主张“以直报怨”，他认为，一个人隐瞒着心中的怨恨而与他人做朋友，是可耻的。判断题（2分）正确错误11.庄子著有《庄子》一书，又称《南华真经》。判断题（2分）正确错误《庄子》是道家经典。判断题（2分）正确错误司马迁的《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。判断题（2分）错误正确老子主张“无为而治”判断题（2分）正确错误“人皆可以为尧舜。”这句话的意思是：王侯将相宁有种乎？每个人都可以做君主（或管理者）。判断题（2分）A.正确B.错误祖国医学崇尚“治未病”的思想原则。判断题（2分）正确错误吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋》，汇集了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”,史称“杂家”。判断题（2分）错误正确《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传判断题（2分）正确错误孙子，名武。后世尊称他为“兵圣”，东方兵学的鼻祖。判断题（2分）错误正确孔子说君子三畏，对我们的启示是：人要有敬畏之心，不要肆意胡为，要遂循一定的规则行事。判断题（2分）A•错误B.正确老子认为：“反者道之动，弱者道之用。”判断题（2分）£错误B.正确孔子认为弟子们小时候首先要学习典籍、文章，其次学习做人。判断题（2分）正确错误孔子主张“以直报怨”，他认为，一个人隐瞒着心中的怨恨而与他人做朋友，是可耻的。判断题（2分）“坚”関赚壬举音禀一由財的当甌理胸信图皆阜4'回有関M霜血畦即口£阜'暫皆牽耕風口顧£【£war9療瓣T(«Z)HW。是簣資関去餵'孝去駐'璋辭留南莎皇若年晋'“千务啬■”導x峰茏•()£wara療掛•¥(&z)倒蝴峰。风封一晋顏巢闵国段哩帀恭學段梨晋海苴'果果醐“田码，晒'辟骨，也”旱申《荡M竖/〉-6z咨轟w賊卫*¥(GZ)爵期峰。一N“峠团”習《去果〉溉W3I-fl咨黒•¥(&Z)爵期條“去辛N界4/'秦场物汞'邸冗苦帀,'中硒?¥,”'LZwara咨禺节(GZ)窟卸睡°<W>M维呈'勖再N璋洛”/景瓯母謝，《段羊〉MKfefe-93WHTfl咨黑T(&Z)爵期陆。“此”刘熟'维诉関“塚宇N*箪欢景”at申*一《掣中〉-S3飽3T-9滲掛•¥(&Z)蹟期陆。府一徂皿揪H丑M旌'(耍、率、至'多'不、工'毎)法Z傩扌勻(W'去、草'存)瘟Z驟团.屹W3T-S咨掛-V的作用。判断题（2分）错误正确《老子》是“四书”之一。判断题（2分）错误正确孙子，名武。后世尊称他为“兵圣”，东方兵学的鼻祖。判断题（2分）错误正确“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是儒家的观点。判断题（2分）正确错误＜中庸》一书中把“喜怒哀乐之未发”的状态，称作“和”。判断题（2分）错误正确孔子认为弟子们小时候首先要学习典籍、文章，其次学习做人。判断题（2分）错误正确“人皆可以为尧舜。”这句话的意思是：王侯将相宁有种乎？每个人都可以做君主（或管理者）。判断题（2分）错误正确张载又称“横渠先生”，是北宋著名的思想家、哲学家，理学的奠基者。判断题（2分）A,正确B.错误祖国医学崇尚“治未病”的思想原则。判断题（2分）£错误B.正确《黄帝内经〉中有“不为良相，则为良医”的说法，其实是说治病养生和治国的道理是一样的。判断题（2分）错误正确41.吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋》，汇集了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”,史称“杂家”。判断题（2分）错误正确老子认为：“反者道之动，弱者道之用。”判断题（2分）正确错误“君子素其位而行，不愿乎其外。”意思是：君子以自己所处的地位行事，不谋求本职之外的事。判断题（2分）A•错误B.正确韩非子是中国古代法家思想的集大成者。判断题（2分）£错误B.正确四部之学（经、史、子、集）与七科之学（理、工、农、医、文、法、商），其内在精神血脉一致。判断题（2分）正确错误祖国医学崇尚“治未病”的思想原则。判断题（2分）正确错误吕不韦组织门客编写的《吕氏春秋》，汇集了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。判断题（2分）正确错误《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》。判断题（2分）错误正确孙子，名武。后世尊称他为“兵圣”，东方兵学的鼻祖。判断题（2分）£错误B.正确孔子说君子三畏，对我们的启示是：人要有敬畏之心，不要肆意胡为，要遵循一定的规则行事。判断题（2分）A.正确B.错误51.老子认为：“反者道之动，弱者道之用。”判断题（2分）A.正确B.错误孔子认为弟子们小时候首先要学习典籍、文章，其次学习做人。判断题（2分）错误正确孔子主张“以直报怨”，他认为，一个人隐瞒着心中的怨恨而与他人做朋友，是可耻的。判断题（2分）A•错误B.正确四部之学（经、史、子、集）与七科之学（理、工、农、医、文、法、商），其内在精神血脉一致。判断题（2分）£错误B.正确《中庸》一书中把“喜怒哀乐之未发”的状态，称作“和判断题（2分）正确错误司马迁的《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。判断题（2分）正确错误“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是儒家的观点。判断题（2分）正确错误《老子》是“四书”之一。判断题（2分）A•错误B.正确《黄帝内经》中有“不为良相，则为良医”的说法，其实是说治病养生和治国的道理是一样的。判断题（2分）£正确B.错误张载又称“横渠先生”，是北宋著名的思想家、哲学家，理学的奠基者。判断题（2分）£错误B.正确二、多选题1.张载曾说过：为天地立心，（），（），（）。多选题（3分）A.为往圣继绝学为百姓立命为万世开太平为生民立命中国传统的四部之学指（）。多选题（3分）TOC\o"1-5"\h\z史子集经老子认为：（），是谓玄德。多选题（3分）为而不侍生而不有长而不宰养而不覆孔子认为，陪着君子说话容易犯几种过失，分别是（）多选题（3分）话说的太多不该说话时而说话不看脸色而贸然开口该说的话不说以下说法正确的有：多选题（3分）孔子的学生子夏认为，君子对待人民，必须先用真诚使人信服方能指挥人民劳动，否则人民就会以为是在折磨他们。孔子认为，君主要以道德和礼乐教化引导人民。老子提倡君主应该“无为而治”孔子认为，可以一同学习的人，也能够共同实践理想。关于“中庸”，以下说法正确的有：多选题（3分）中庸也可以理解为一种思维方式。

中庸告诉我们凡事有利必有弊。中庸就是少做少借，多做多错。中庸告诉我们，要看到事物是一个整体。“子畏于匡”的故事，解释正确的是（）多选题（3分）孔子因为有很多弟子保护，所以不怕匡人。这个故事表现了孔子那种“天命在我”的自信。孔子之所以不怕匡人，是因为他相信自己身负天命。孔子当时地位身份很高，所以匡人奈何不了他。古代的名士嵇康提出养生有“五难”，这“五难”指的是:多选题（3分）A.声色不去,滋味不绝神虑精散C.德之不修,学之不讲D.名利不去,喜怒不除C.德之不修,学之不讲D.名利不去,喜怒不除9.关于仁爱,以下说法正确的是多选题（3分）A•仁者爱人道德仁爱应该是一切行为的前提和归宿夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人“己所不欲，勿施于人”是达到“仁”的一个途径大学之道，（）＜.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。多选题（3分）£在亲民在止于至善在为万世开太平在明明働“子畏于匡”的故事，解释正确的是（）多选题（3分）£孔子当时地位身份很高，所以匡人奈何不了他。孔子之所以不怕匡人，是因为他相信自己身负天命。c.这个故事表现了孔子那种“天命在我”的自信。孔子因为有很多弟子保护，所以不怕匡人。墨子判断一个学说是否有价值的标准有（）多选题（3分）本之于古者圣王之事观其中国家百姓人民之利为学日益，为道日损原察百姓耳目之实关于“中庸”，以下说法正确的有：多选题（3分）中腐告诉我们，要看到事物是一个整体。中庸就是少做少错，多做多错。中庸告诉我们凡事有利必有弊。中庸也可以理解为一种思维方式。老子认为'（），是谓玄德。多选题（3分）生而不有养而不覆长而不宰为而不恃古代的名士嵇康提出养生有“五难”，这“五难”指的是：多选题（3分）德之不修，学之不讲神虑精散名利不去，喜怒不除声色不去，滋味不绝大学之道，（）。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。多选题（3分）在亲民在止于至善在为万世开太平在明明德关于中庸，以下说法错误的是多选题（3分）中庸的“中”，指做事不彻底，模棱两可。中庸的“庸”，指庸碌、平庸。中庸就是凡事“不求有功，但求无过二中庸是一种市伶的行为。关于仁爱，以下说法正确的是多选题（3分）“己所不欲，勿施于人”是达到“仁”的一个途径道德仁爱应该是一切行为的前提和归宿夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人仁者爱人子夏认为，君子有三变，“三变”指的是（）多选题（3分）子温而厉望之俨然听其言也厉即之也温孔子认为，陪着君子说话容易犯几种过失，分别是（）多选题（3分）不看脸色而贸然开口话说的太多该说的话不说不该说话时而说话“子畏于匡”的故事，解释正确的是（）多选题（3分）孔子之所以不怕匡人，是因为他相信自己身负天命。孔子因为有很多弟子保护，所以不怕匡人。这个故事表现了孔子那种“天命在我”的自信。孔子当时地位身份很高，所以匡人奈何不了他。墨子判断一个学说是否有价值的标准有（）多选题（3分）原察百姓耳目之实观其中国家百姓人民之利本之于古者圣王之事为学日益，为道日损关于“中庸”，以下说法正确的有：多选题（3分）中庸告诉我们，要看到事物是一个整体。中庸也可以理解为一种思维方式。中庸就是少做少错，多做多错。中庸告诉我们凡事有利必有弊。老子认为：（）,是谓玄德。多选题（3分）养而不覆为而不恃生而不有长而不宰古代的名士嵇康提出养生有“五难”，这“五难”指的是：多选题（3分）名利不去，喜怒不除德之不修，学之不讲声色不去，滋味不绝神虑精散大学之道，（）。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。多选题（3分）在明明働在亲民在为万世开太平D・在止于至善关于中庸，以下说法错误的是多选题多选题（3分）多选题（3分）中庸是一种市伶的行为。中庸就是凡事“不求有功，但求无过二中庸的“中”，指做事不彻底，模棱两可。中庸的“庸”，指庸碌、平庸。关于仁爱，以下说法正确的是多选题（3分）道德仁爱应该是一切行为的前提和归宿“己所不欲，勿施于人”是达到“仁”的一个途径夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人仁者爱人子夏认为，君子有三变，“三变”指的是。多选题（3分）望之俨然即之也温子温而厉听其言也厉孔子认为，陪着君子说话容易犯几种过失，分别是（）多选题（3分）话说的太多该说的话不说不该说话时而说话不看脸色而贸然开口老子认为'（）,是谓玄德。多选题（3分）£生而不有养而不覆长而不宰为而不恃张载曾说过：为天地立心，（），（）,（）.为生民立命为万世开太平为百姓立命为往圣继绝学关于仁爱，以下说法正确的是多选题（3分）道德仁爱应该是一切行为的前提和归宿仁者爱人“己所不欲，勿施于人”是达到“仁”的一个途径夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人关于中庸，以下说法错误的是多选题（3分）中庸就是凡事“不求有功，但求无过”。中庸是一种市俭的行为。中庸的“中”，指做事不彻底，模棱两可。中庸的“庸”，指庸碌、平庸。以下说法正确的有：多选题（3分）老子提倡君主应该“无为而治”孔子的学生子夏认为，君子对待人民，必须先用真诚使人信服方能指挥人民劳动，否则人民就会以为是在折磨他们。孔子认为，可以一同学习的人，也能够共同实践理想。孔子认为，君主要以道饱和礼乐教化引导人民。墨子判断一个学说是否有价值的标准有（）多选题（3分）£为学日益，为道日损观其中国家百姓人民之利原察百姓耳目之实本之于古者圣王之事“子畏于匡”的故事，解释正确的是（）单选题单选题（2分）孔子因为有很多弟子保护，所以不怕匡人。孔子当时地位身份很高，所以匡人奈何不了他。这个故事表现了孔子那种“天命在我”的自信。孔子之所以不怕匡人，是因为他相信自己身负天命。孔子是一位伟大的教育家，以下符合孔子的教育思想的有（）多选题（3分）A■诲人不倦有教无类因材施教启发诱导中国传统的四部之学指（）。多选题（3分）A•史集经D・子曾子说“吾日三省吾身”，“三省”指的是：多选题（3分）与朋友交而不信乎？为人谋而不忠乎？传不习乎？人不知而不愠，不亦君子乎？三、单选题君王、国家、人民这三者中，有轻有重，请遵循孟子的思路，按照从重到轻排列（）单选题（2分）国家〉君王〉人民国家〉人民〉君王君王〉国家〉人民人民〉国家〉君王“学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是（）的重要性。躬身实践废寝忘食学思结合冥思苦想以下对“中庸”思想的理解，错误的是：（）单选题（2分）£有种解释说“中庸”就是用中、中行的意思。中庸的思维方式要求人们在任何条件下都要做恰当的事，也就是恰到好处的作为与恰到好处的不作为。中庸之道就是碌碌无为，縮手縮脚，不敢宜言不讳，做人圆滑，世故。中庸：就是关于恰到好处的常理。“学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是。的重要性。单选题（2分）冥思苦想废寝忘食学思结合躬身实践哪一项不是孔子的言论？单选题（2分）有教无类。博学而详说之，将以反说约也。学而不思则罔，思而不学则殆。见贤思齐。《黄帝内经•素问》认为人要顺应季节的变化来养生，依照《黄帝内经》的说法，冬季人们应该怎么养生最为适宜？单选题（2分）早早起床，漫步在庭院里，舒展形体。早早起床，让心中不存在郁闷，对外界事物保持兴趣。早睡晚起，等到天亮才起，使神志深藏于内。早睡早起，和鸡的活动相仿佛，收敛神气。以下几位名人与各自对“国学”的描述，搭配错误的是（）单选题（2分）£张之洞：中学为体，西学为用季羡林：国学应该是“大国学”邓实：一国所有之学章太炎：国学是七科之学“上善若水”这一观点出自（）。单选题（2分）《老子〉《论语》《孟子〉《中庸》“反者道之动，弱者道之用”，关于此句下面的解释或说明不恰当的是：单选题（2分）此句是指用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则。此句中的“动”，指“道”的循环运动方式。此句中的“反”：即复，相反相成，对立转化。此句意思是“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的，处事柔弱、不争、谦下，才是“道”的运用特征。我国最早提出启发式教学思想的是（）。单选题（2分）孔子蔡元培孟子朱熹“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）单选题（2分）这句话是把家庭道德与治国行动相联系。孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主。C・弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长。慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众。大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹（）焉。单选题（2分）—国一家天下一人祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。。人所迷，其日固久。单选题（2分）中庸之为德也。正复为奇，善复为妖。一阴一阳之谓道。有之以为利，无之以为用。关于“中庸”，以下说法或理解不正确的是：（）单选题（2分）中庸可以理解为关于恰到好处的常理。人民大多能奉行中庸这种道德。孔子认为中庸作为一种德，可以算是至极的了。中庸是很难达到的完美境界。关于“国学”，以下说法不正确的是（）单选题（2分）“国学”一词，最早见于《周礼〉。“国学”最早的意思是周代设在王城的国家教育机构。国学也可以说是民族国家之学国学仅包括備家文化。为政之道，以不扰为安，以不取为与，以不害为利，以行所无事为兴废起敝。对这句话的解释错误的是：（）单选题（2分）这句话告诉从政者要“行所无事”，就是说当官不要做任何事“以不取为予”意思是以不榨取民财作为给予民众的根本“以不害为利”意思是以不祸害民众作为为民谋福利的大事这句话讲了从政的原则是，不妄为，即不要人为地给百姓带来太多麻烦关于“中庸”，以下说法或理解不正确的是：（）单选题（2分）中庸是很难达到的完美境界。中庸可以理解为关于恰到好处的常理。人民大多能奉行中庸这种道德。孔子认为中庸作为一种德，可以算是至极的了。一阴一阳之谓（）。单选题（2分）A•变TOC\o"1-5"\h\z仁德道天地人，万物之本也。天生之，地养之，人。之。（董仲舒《春秋繁露》）单选题（2分）化成生养天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。单选题（2分）A•仁礼德教“吾不试，故艺”这句话的意思是（）单选题（2分）我没有做过官，所以掌握了很多谋生的技能。我没有盲目尝试，因此有时间掌握很多谋生的技能。我考试做官不成，所以从事艺术。我没有做过官，就掌握了“六艺”。我国最早提出启发式教学思想的是（）。单选题（2分）£蔡元培朱熹孟子孔子君之视臣如手足，则臣视君如（）单选题（2分）父母犬马腹心手足“学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是O的重要性。单选题（2分）学思结合废寝忘食冥思苦想躬身实践祖国医学是我们民族文化的瑰宝，以下不符合传统中医理念的是（）单选题（2分）喜怒有节，喜怒有度。滋味不绝。顺从自然，按照四季交替的自然秩序养生。不治已病治未病。孟子认为，孔子能够审时度势，在任何条件下都能做出最合适的选择，使自己与外在的环境相统一，所以称孔子为圣之（）者。单选题（2分）5TOC\o"1-5"\h\z仁时贤中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度，以下说法不正确的是（）单选题（2分）£敬鬼神的目的是使人追怀往古，不忘记自己生命的由来对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度儒家重视现实生活，主张不敬鬼神众生必死，死必归土，此之谓鬼大学之道，。，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。单选题（2分）在明名德，在亲民在明明德，在亲民在名名德，在亲民在明明德，在兴民“孝者，所以事君也|弟者，所以事长也，慈者，所以使众也以下选项中，对这句话理解有误的是（）单选题（2分）慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众。这句话是把家庭道德与治国行动相联系。孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主。弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位？曰（①单选题（2分）A•①礼例（DC®«C・®t②财D.①礼②义樊迟问知。子曰，务民之义，（），可谓知矣。单选题（2分）先难后获为生民立命敬鬼神而远之智者知人孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要:单选题（2分）上必无为而用天下无为而治道之以德，齐之以礼道之以政，齐之以刑子曰：“君子不器。”此句恰当的意思是（）单选题（2分）孔子说：“君子不能像器具那样，作用仅仅局限在某一方面。”孔子说：“君子往往不被器重。”孔子说：“君子不能像器具那样固定了形状，要么方要么圆，应该債得变通。”孔子说：“君子不能像器皿一样小家子气关于“国学”，以下说法正确的是（）单选题（2分）季羡林认为，国学应该是“大国学”。追溯“国学”一词，最早出自《论语》国学的概念和内容从古至今始终如一，一成不变。张之洞主张“西学为体，中学为用气大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹（）焉。单选题（2分）天下—家一人一国曾子说，孝分为三种境界，其中最大的孝是。单选题（2分）和气不辱尊亲能养有位国学大师把中国的传统学术分为小学、经学、史学、诸子和文学，他是（）。单选题（2分）£邓实季羡林刘师培章太炎±善若水。（），处众人之所恶，故几于道。单选题（2分）水有七善水善利万物而不争江海所以能成百谷王者，以其善下之天下莫柔弱于水“反者道之动，弱者道之用”，关于此句下面的解释或说明不恰当的是：单选题（2分）此句意思是“道”的运动变化总是朝相反的方向发展变化的，处事柔弱、不争、设下，才是“道”的运用特征。此句中的“反”：即复，相反相成，对立转化。此句是指用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则.此句中的“动”，指“道”的循环运动方式。哪一项不是孔子的言论？单选题（2分）有教无类。见贤思齐。学而不思则罔，思而不学则殆。博学而详说之，将以反说约也。为政之道，以不扰为安，以不取为与，以不害为利，以行所无事为兴废起敝。对这句话的解释借误的是：（）单选题（2分）“以不取为予”意思是以不榨取民财作为给予民众的根本“以不害为利”意思是以不祸害民众作为为民谋福利的大事这句话讲了从政的原则是，不妄为，即不要人为地给百姓带来太多麻烦这句话告诉从政者要“行所无事”，就是说当官不要做任何事生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓（）。单选题（2分）大德自然天道玄德大学之道，。，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。单选题（2分）在明明德，在兴民在名名德，在亲民在明明德，在亲民在明名德，在亲民“君子有三变”，这句话的意思是（）单选题（2分）君子的态度一天三变。说明君子很虚伪，善变。人生需要经历很多次的变故，不断历练，才能成为道德高尚的君子。与君子相处，会发现他有很多不同的样貌。“吾不试，故艺”这句话的意思是（）单选题（2分）A•我考试做官不成，所以从事艺术。我没有做过官，就掌握了“六艺”。我没有做过官，所以掌握了很多谋生的技能。我没有盲目尝试，因此有时间掌握很多谋生的技能。大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹（）焉。单选题（2分）一家—国天下—人古人的养生理论十分完善，以下符合传统养生原则的是（）单选题（2分）小李喜欢炒股，股市波动经常影响他的情绪。丽丽性格开朗，爱交朋友，经常泡吧、聚会到半夜。小胖性格达观，不太看重得失，不过分思虐小陈爱吃蔬菜瓜果，尤其喜欢买新鲜的反季节蔬果。“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”此句的恰当之意是：（）单选题（2分）追求学问的人，知识一天比一天増加；修持大道之人，一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减少自我的妄想与贪念，以至于达到没有人为造作的境界。不妄为，就没有什么事情做不成的，治理天下首先是不要无事生非，如果老是无事生非，就不足以治理天下。学习越来越难，知识越来越多，学不过来，只能用无为而治的办法了。这句话对我们的启发是：要行万里路，读万卷书，才能应对日益爆炸的知识时代。不出大门，就能知道天下世事,不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。人皆可以为（）。单选题（2分）圣人尧舜圣贤费人±善若水。（），处众人之所恶，故几于道。单选题（2分）水有七善江海所以能成百谷王者，以其善下之天下莫柔弱于水水善利万物而不争关于“国学”，以下说法正确的是（）单选题（2分）A•季羡林认为，国学应该是“大国学二国学的概念和内容从古至今始终如一，一成不变。张之洞主张“西学为体，中学为用”。追溯“国学”一词，最早出自《论语》关于“无为”，以下理解不正确的是（）单选题（2分）“无为”可以理解为恰当的不作为“无为”思想提醒我们顺应自然“无为”意在吿诉我们不要妄为“无为”意在吿诉我们多一事不如少一事，不要作为53.以下不符合君子的行为的是：单选题（2分）能好人，能恶人上交不谄，下交不渎同而不和和而不同君之视臣如手足，则臣视君如（）单选题（2分）腹心手足犬马父母人法地，地法天，天法道，（）.单选题（2分）£道法自然道法德道法中庸道法人以下对“中庸”思想的理解，错误的是：（）单选题（2分）中庸的思维方式要求人们在任何条件下都要做恰当的事，也就是恰到好处的作为与怜到好处的不作为。有种解释说“中庸”就是用中、中行的意思。中庸'就是关于恰到好处的常理。中庸之道就是碌碌无为，縮手縮脚，不敢直言不讳，做人圆滑，世故。关于“中庸”，以下说法或理解不正确的是：。单选题（2分）中庸可以理解为关于恰到好处的常理。人民大多能奉行中庸这种道德。中庸是很难达到的完美境界。孔子认为中庸作为一种德，可以算是至极的了。“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下正矣。”对这句话解释不合适的是：单选题（2分）“正家而天下正矣七家庭秩序井然，天下就安定了。这句话强调父亲、兄长、丈夫的绝对权威不可违抗，即使他们做错了，儿子、弟弟、妻子也不能有任何意见。“父父，子子”意思是：父亲在父亲位置上尽父亲的职责，儿子在儿子的位置上尽儿子的职责。这句话说明了齐家对于治国、平天下的重要作用。子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”孔子说的“五者”为（单选题（2分）金、木、水、火、土恭、宽、信、敏、蕙仁、义、礼、智、信历史上五位奉行仁义的人我国最早提出启发式教学思想的是（）。单选题（2分）A•朱熹蔡元培孔子孟子为政之道，以不扰为安，以不取为与，以不害为利，以行所无事为兴废起敝。对这句话的解释错误的是：（）单选题（2分）“以不取为予”意思是以不榨取民财作为给予民众的根本“以不害为利”意思是以不祸害民众作为为民谋福利的大事这句话讲了从政的原则是，不妄为，即不要人为地给百姓带来太多麻烦这句话告诉从政者要“行所无事”，就是说当官不要做任何事生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓（）。单选题（2分）玄德大德自然天道大学之道，（）,在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。单选题（2分）£在名名德，在亲民在明明鶴，在亲民在明名德，在亲民在明明德，在兴民“君子有三变”，这句话的意思是（）单选题（2分）君子的态度一天三变。说明君子很虚伪，善变。人生需要经历很多次的变故，不断历练，才能成为道德高尚的君子。与君子相处，会发现他有很多不同的样貌。“吾不试，故艺”这句话的意思是（）单选题（2分）我没有做过盲，就掌握了“六艺”。我没有盲目尝试，因此有时间掌握很多谋生的技能。我没有做过官，所以掌握了很多谋生的技能。我考试做官不成，所以从事艺术。大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹（）焉。单选题（2分）A•天下—国一人一家古人的养生理论十分完善，以下符合传统养生原则的是（）单选题（2分）丽丽性格开朗，爱交朋友，经常泡吧、聚会到半夜。小胖性格达观，不太看重得失，不过分思虑小陈爱吃蔬菜瓜果，尤其喜欢买新鲜的反季节蔬果。小李喜欢炒股，股市波动经常影响他的情绪。“为学