2023年辽宁省市级名校中考语文仿真试卷含答案解析

2023中考语文模拟测试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在测试卷卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列各项判断与分析中，错误的一项是（）A．“那些动辄说人家没有哭就不够悲伤的人，也许还是太天真，阅历太少。”这句话中加点词依次为代词、形容词、副词、名词。B．“无数网友”“心里明白”“洗得干净”“打听新闻”依次是偏正短语、主谓短语、后补短语、动宾短语。C．“逢年过节，家里买鱼买肉是父亲的责任。”“逢年过节”在句中充当了主语。D．“即使身体不舒服，也必须坚持不懈地练。”这是一个假设复句。2．下列对加点字的注音完全正确的一项是（）A．蓦然(mù)翘首（qiào）濒临（bīn）坦荡如砥（dǐ）B．两栖（qī）推搡(rǎng)诡谲(jué)吹毛求疵(cī)C．缄默（jiān）拘泥（nì）行头（xíng）殚精竭虑（dān）D．荣膺（yīng）怯懦（ruò）寒噤（jìn）怒不可遏(hè)3．把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段语，最恰当的一项是()①而且这种现象越来越低龄化②但是互联网时代，汉字却陷入有声无形的窘境③汉字承载了中华民族的文明和智慧④专家学者认为：汉字对智力的开发有巨大作用；认识的汉字越多，联想就越丰富⑤其兼备象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵是任何科技也无法模拟和取代的⑥现在越来越多的人出现提笔忘字的现象A．③⑥①⑤④② B．③⑤④②⑥① C．⑥①②③④⑤ D．⑥②①④③⑤4．请选出排序最正确的一项（）①你花百分之二十的力气实现某件事百分之八十的效果。②这样，你花百分之百的力气就能实现常人百分之四百的效果。③二八原则的简单定义是：花百分之二十的力气，实现百分之八十的效果。④你花你剩下百分之八十的力气实现另外四件事百分之八十的效果。⑤这不仅是传说中的“事半功倍”，更是“事半功多倍”。⑥先要说明的是，二八原则的目的不是帮助你偷懒。这个原则的目的，是帮你成就更多。A．③⑥①④②⑤ B．③②⑤⑥①④ C．⑥③①④②⑤ D．③①④②⑥⑤5．在下面的横线上填写出相应的句子。可怜身上衣正单,____________。(白居易《卖炭翁》)____________,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)山川湖海,易引诗人之豪情。高大巍峨的泰山,激起杜甫“________，________”(《望岳》)这种敢于攀登顶峰、俯视一切的气概和卓然独立、兼济天下的豪情；“____________，____________”(《观沧海》)以吐日月的宏伟气象引发了曹操气壮山河的豪情。6．阅读下面的语段，按要求作答。这菩萨皈依拜领，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”观音将如来给的紧箍儿分别用在孙悟空和黑熊怪身上，还有一个用在了谁身上？悟空的紧箍儿后来去哪了？二、阅读7．阅读文言文，回答后面小题崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。1．解释下面句中加点的词•湖中人鸟声俱绝________________(2)雾凇沆砀___________________有亭翼然临于泉上者______________(4)醉翁之意不在酒_____________2．把下面的句子翻译成现代汉语。余强饮三大白而别。山水之乐，得之心而寓之酒也。3．选出与“山之僧智仙也”一句中“之”的用法相同的一项（）A．久之，目似瞑，意暇甚。B．何陋之有？C．晦明变化者，山间之朝暮也。D．属予作文以记之。4．《湖心亭看雪》《醉翁亭记》两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。8．阅读下文，回答问题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．本文的作者是________代文学家________（人名）。2．解释下列加点词语在文中的意思。蔚然而深秀（_______）（2）佳木秀而繁阴（_______）伛偻提携（_______）（4）负者歌于涂（_______）3．“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”请根据文章第二段，用自己的语言描绘出使作者醉心于山水之间的美丽景象。4．第三段描绘的四幅画面中，作者将“滁人游”放在首位，你怎样理解作者这一安排？5．通读全文，游人为何“从太守游而乐”？从中体现出“太守”具有怎样的特点？9．阅读文段，回答问题亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。——《出师表》当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！——蔡襄《乞③用韩琦②、范仲淹》注：①支：通“肢”。②乞：乞求，请求。③韩琦：北宋政治家，名将。1．解释下列句中加点的词。①未尝不叹息痛恨于桓、灵也（_____）②固不病矣（_____）③使良医不得尽其术（_____）④不惮改作（_____）2．两文作者针对用人问题分别向君主提出了什么建议？他们的建议有什么相同之处？3．简要分析两文在论证方法上有什么不同？10．时光一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如光明的花苞，宁静地浮在漆墨的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。可是对于生活最具悟性的，不是思想家，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前，不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕，从春天落英缤纷的京都道藏院到冬日小雨连绵的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原来是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。在这里，时光不是分毫不曾消逝吗?植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种，唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用艺术的生命计量的，每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，唯有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，也不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。1．第（1）段中作者说：“然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”请结合第（3）段内容，说说为什么到年终时分，会突然出现“时光的感觉”？2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最伟大的生命奇迹”这句话的深刻含义？请结合原文回答。3．面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两句话是否矛盾？说说你对这两句话的理解。4．纵观全文，作者对于“时光”有了由浅入深、由人及己的思考，请写出这些思考的内容。11．阅读下面的文章，完成后面的题目。外婆的年①在我的记忆里，过年，总有一种让我口舌生津的馨香味道。那来自我的童年，与我的外婆有关。②父亲在昆明当兵，母亲在广州教书，顾不上我。但外婆不嫌弃。她把这块被丢在乡下的泥当成宝，又浇水，又喂肥。渐渐的，丑泥也有春天眷顾，草色青青，野花烂漫，像别的孩子一样无忧无虑。③小时候的年，是一段贴着对联、年画和窗花的乡村记忆。红彤彤的，笼罩着一团喜气。因为一反常态，而显得不安分。我的心像飘浮的纸鸢似的，晃晃悠悠荡在空中，直到吃了元宵节的汤圆，才肯落地。好在，有外婆站在地上，稳稳地接住。④喝过腊八粥，被红豆、花生、黄豆、大枣、糯米、绿豆、板栗、冰糖等稀罕食物的能量合力架起，我的身心就有了升腾的底气，上蹿下跳，生机勃勃。我人小，但不傻。我眨巴着眼睛，小狗一样摇晃着尾巴尾随在外婆的身后，东走西走。还懂得适时露面，以便第一时间享受外婆制作和买来的美食美物，既饱口福，又饱眼福。我早就发现一个秘密，外婆平日里会把最好的东西，吃的用的穿的，暗藏起来，留到腊月打开，摩挲，配备过年。我为自己的洞悉，暗自得意，并秘而不宣。⑤外婆忙年，从腊八开始，响亮地奏起了序曲。营生成倍增长，不止在柴米油盐酱醋茶七件事里转悠了，身边总有干不完的活计：清扫卫生，拆洗缝补，剪窗花剪福，糊顶棚糊窗；逢五遇十，备好大筐小篓，去赶集置办年货……等到小年祭灶后，还有一拉溜的面食，排队等着她去完成：发糕，年糕，豆包，菜包，饽饽，饺子……外公不会做饭，只会拉着个呼哒呼哒响的风箱，往灶膛里添柴火。但外婆并不慌张。她的双手和双脚各就各位、配合默契，在忙碌的节奏里，保持着忙而不乱的秩序。现在想来，我外婆堪称是优秀的生活家。再忙再累，她也有本事把日子治理得有条不紊。别人有的，她不缺。别人没有的，她不少。不给列祖列宗丢脸。⑥那些年环境清朗，胶东的冬天很纯粹，比现在冷多了。腊月天常常会下雪。大雪片子扇动着翅膀赶来，院子里，房顶上，白亮亮的，头道面粉似的，扬得到处都是。仿佛也想沾点人间喜庆的年味。天助农人。外婆把那些从集市上买来的年货，鸡鸭鱼肉，分门别类，装进蛇皮袋里，埋进墙根的雪堆中，天然冷冻。就算没雪，数九寒天，滴水成冰，也不必担心食物会腐烂和变质。外公外婆的家境还算殷实。外婆总念叨着，多备点年货，亲朋好友来串门时，让人家吃好喝好。其时，他们的子女、我的妈妈舅舅姨姨，都已经鲤鱼跃龙门，跳出村庄到外地工作了。就算过年，也难得一聚。⑦对孩子们来说，最关心的排在首位的还是吃食。民以食为天。这话永远不会过时。过了腊八，好日子就来了，饭菜会变得像模像样，流水一样，一直流到正月，比往日丰盛许多。那些平时深藏不露的腌鱼、腌肉、腌蛋，大摇大摆地登堂入室；鲜肉、香肠、豆腐，也时不时地出来露个脸儿；就连潜伏已久的糖果、桃酥、核桃、瓜子，也开始现身溜达。让我疑心，其余的月份好像就是做做样子，用来虚度的，简直白过了。我天真地想，一年里，我只过腊月和正月就好了。⑧除了吃的，让我惦念的，还有我的新衣服。自然早已准备得一应俱全，外婆从不会忽略。除了母亲从远方寄来的上海产时髦童装，足以让小伙伴们惊得目瞪口呆，外婆亲手给我缝制的棉衣棉裤，内衣内裤，里三层外三层，都会让他们羡慕不已。⑨外婆掌管的春节，如同开启一个宝物匣子，里面涌出百宝光，让我目不暇接。这时的外婆看上去就像坐在莲花台上的菩萨，慈眉善目，仁爱慷慨，有求必应。⑩过年，也是孩子们成长中的一个盛大庆典。迈过新年这道门槛就长了一岁，年龄的增减交替与更新，只在一夜之间。新年零点一过，我就迫不及待地张开小嘴，甜甜地向外公外婆拜年。一句简单的“过年好”犹如点金石，外公外婆便笑眯眯地将压岁钱塞到我手里。外婆一边看着我笑，一边抚着我的头说，好蓉儿，又长了一岁，更懂事了。外婆可是又老了一岁，白头发更多了。⑪如今，外婆早已过世，但我知道她一直蛰居在我的体内。她的骨血与我的合而为一，鲜活在我的血脉中。我笑她也笑，我哭她也哭。每当过年时，我会在桌上为外婆摆出一双筷子，然后小声对她说：“。”1．从全文看，题目“外婆的年”在文章中起到了什么样的作用？2．结合你对文章的理解仿写句子。例：外婆的年是新衣服里缝制的针针脚脚。外婆的年是___________________________。3．试分析第⑥段画线句的表达效果。4．结合语境理解第⑪段加点字“蛰居”的含义。5．分析第⑧段画线句在文中的作用。6．揣摩作者的心理，在第⑪段横线处补全“我”想对外婆说的话。7．举例说说文中的外婆是一个怎样的人？三、应用12．送走春天，我们又迎来繁花的五月，灿烂的六月。在这两个月里，不仅有宜人的风景，还有缤纷的节日。比如刚刚度过的五一劳动节、五四青年节、母亲节，即将迎来的六一儿童节、端午节、父亲节，节日是生活中值得纪念的日子,每个节日都有它独特的意义，每个节日都寄托着我们美好的期许。请你从上面的节日里任选三个，分别在每个节日里对自己、对他人说一句话，表达真情实感和美好愿望。要求表达简明、得体、优美。四、综合性学习与写作13．请以“手上的”为题目，写一篇作文。提示：横线上可以填“试卷”“笔”“书”“文明”“启示”“技术”等词语。要求：①先将题目补充完整；②文体自选；③不少于600字；④文中不得出现可能泄漏考生信息的地名、校名、人名等。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累1、C【答案解析】

ABD三项正确。C项错误。“买鱼买肉”在句中充当了主语。2、C【答案解析】

C对加点字的注音完全正确。A蓦然（mò），翘首（qiáo）。B推搡（sǎng）。D怯懦（nuò），怒不可遏（è）。3、B【答案解析】

测试卷分析：解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语。③句产总题句，评价汉字的意义，⑤承前句说明汉字的特点，④承前句用专家学者的观点证明前句中的“思想和文化内涵任何科技无法模拟和取代”，②句在前面议论的基础上转折，指了目前汉字的困境，⑥承前句议论具体说明人们对汉字的疏离，①承前句所说现象强调严重性。故选B。4、A【答案解析】

测试卷分析：通读语段可知，该段文字写的是“二八原则”的含义，运用的是逻辑顺序。首先介绍了“二八原则”的定义，③应该在最前，排除CD；比较AB项，由⑥中“先要说明的是”可知，“二八原则的目的不是帮助你偷懒”解释了“二八原则”的意义，紧承③句，排除B。排序为：③⑥①④②⑤。故选A。5、(1)心忧炭贱愿天寒(2)沉舟侧畔千帆过(3)会当凌绝顶,一览众山小。日月之行,若出其中。【答案解析】

测试卷分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“贱、愿、沉舟、畔、绝顶”等字词容易写错。6、红孩儿；紧箍儿在悟空取经成功后消失了。【答案解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。做此类题，需要用心读推荐的名著，对其作品中的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握，要善于总结并熟记于心。本题中，需要对《西游记》相关内容了然于胸，回答即可。金箍咒，小说《西游记》中如来佛祖交给观世音菩萨三件法宝之一——金箍咒、紧箍咒和禁箍咒。要她“收伏神通广大的妖魔”保护唐僧西行取经。观音菩萨后来用金箍咒变做五个收伏了红孩儿。成佛之后，孙悟空第一个要求就是把金箍儿拿掉。《西游记》一百回：“行者对唐僧说：‘师父，如今我已经跟你一样成了佛，难不成还要戴着金箍儿，你还念什么金箍儿咒咒我？乘早脱了砸成渣渣，切莫再用它害人’。唐僧就说：‘取经的时候是为了防止你尥蹶子，现在已经成佛了，自然就去掉了，你摸摸看头上还有么？’行者举手一摸，果然没有了”。二、阅读7、1．(1)消失(2)沆砀：白气弥漫的样子（3)翼然：像鸟张开翅膀一样。(4)情趣，意趣2．(1)我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。(2)欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。3．C4．张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。欧阳修被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。(意对即可)【答案解析】1．本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。注意识记“绝（消失）、意（情趣，意趣）”这些常在文言文中出现的词语的意思。2．本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。（1）重点词语有：“强饮”，痛饮；“白”是酒杯之意。（2）重点词语有：“之”，的；“寓”，寄托。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。3．此题考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。例句句意为：是山里的老僧智仙。之：结构助词，可译为“的”。A项，句意为：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。之：用于主谓间，取消句子独立性，无意义。B项，句意为：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志。C项，句意为：这或明或暗、变化不定的，就是山间的清晨和傍晚的景象。之：结构助词，可译为“的”。D项，句意为：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。之：代词，指这件事。故选C。4．本题考查归纳作者情感态度的能力。分析作者的情感态度，一是要结合文本，另外还要结合相关写作背景。《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱的代表作，选自《陶庵梦忆》卷三。文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思。《醉翁亭记》中欧阳修虽被贬滁州，但寄情山水，从“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”“太守谓谁？庐陵欧阳修也”这些语句中可以看出作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。甲文选自《陶庵梦忆》作者：张岱年代：清乙文选自《欧阳文忠公文集》作者：欧阳修年代：北宋参考译文：（甲）崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”（乙）环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。8、1．北宋欧阳修2．草木茂盛的样子茂盛腰背弯曲的样子，这里指老年人通“途”3．从“朝暮”或“四时”美景中任选一个角度作答即可。4．滁州人如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关，写这些是为了引出下文的“太守醉”、或者答“引出后面的置幅图画”或答“为下文写‘太守醉’作铺垫。”5．（1）游人乐生活富足，平安祥和，安居乐业；太守励精图治，深受百姓爱戴。（2）围绕“太守与民同乐”或“励精图治”回答即可。【答案解析】

本题考查对文言文的阅读能力。主要考查内容包括：识记文学常识的能力；对文言实词的理解能力；对文言文内容的理解能力和对所描述景象的想象能力；理解文章内容并把握写作手法及其作用的能力；理解文章内容及把握人物形象的能力等。《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。表现了作者与民同乐的思想。1．本题考查识记文学常识的能力。书写要正确规范，不能出现错别字，平时要加强积累和记忆，要熟读、背诵文言文名篇名句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇文章。2．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。如“蔚然”的“然”是重点虚词，意为“……的样子”；“秀”是形容词，意为“茂盛”；“伛偻”本义是腰背弯曲的样子，这里代指老年人；“涂”是通假字，通“途”，意为路途。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。3．本题考查对文言文内容的理解能力和对所描述景象的想象能力。解答这类题要在读懂文言文、理解内容的基础上，发挥联想和想象，扣住所描述的景象的特点，抓住形象，用生动流畅的语言加以描述，不能偏离文章的意境、主题和作者的情感。本题从“朝暮”或“四时”美景中任选一个角度作答即可，要紧扣作者醉心于山水之间的情感。4．本题考查理解文章内容并把握写作手法及其作用的能力。文言文写法一般有托物言志、借景抒情、侧面烘托、虚实结合、铺垫、照应等。本文主要表现的是作者与民同乐的思想，“醉”与“乐”是统一的，所以“太守醉”是本段的核心，滁人游所体现出的百姓生活富足、安居乐业，与太守的励精图治有关，写这些是为了引出下文的“太守醉”，为下文写‘太守醉’作铺垫，表现了作者的“醉”正是醉于与民同乐。5．本题考查理解文章内容及把握人物形象的能力。答题关键是在了解文章写作背景的基础上，理解文章内容，结合文章主旨，把握人物形象。本文主旨即是表达作者与民同乐的思想。联系背景，结合内容，可知欧阳修虽被贬滁州，但是励精图治，使当地人过上了富足、平安、祥和的生活，游人之“乐”，“乐”在生活富足，平安祥和，安居乐业；“从太守游”也体现了对太守的爱戴。把握太守的形象，可联系本文主旨和写作背景，欧阳修虽被贬而内心抑郁，却依然“励精图治”，实行宽简政治，发展生产，通篇表现了作者“与民同乐”的思想。【参考译文】环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木茂盛，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。9、1．①恨：遗憾。②固：本来。③使：假使。④惮：怕，畏惧。2．诸葛亮提出的建议是“亲贤臣，远小人”（或亲近贤臣，远离小人）；蔡襄提出的建议是“拔贤材，收众策，不惮改作”（或选抜贤才，听取众人策略，大胆改革）。相同之处：都认为贤材对国家至关重要，君主要重视贤材。3．甲文运用了对比论证和举例论证的方法。列举“两汉”事例，通过先汉的兴隆和后汉的倾颓进行正反对比论证，有力阐明了“亲小人，远贤臣”的危害，从而想使刘禅更好地接受“亲贤臣，远小人”的谏言；乙文则运用比喻论证的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地论述了选拔良臣的重要性。【答案解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“恨”：遗憾。所以千万不要以今释古。而“惮”在现代汉语中也有“怕，畏惧”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．比较阅读。本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。由甲文的“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”和乙文的“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作”，可以看出诸葛亮反复向后主刘禅提出的建议是：亲贤臣，远小人，选贤任能；蔡襄提出的建议是选抜贤才，听取众人策略，大胆改革。由此可以看出他们的建议相同之处：都认为亲贤，要重视贤材。3．比较阅读。要求简要分析两文在论证方法上的不同之处。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如甲文，写先汉的兴隆和后汉的倾颓为对比论证，列举“两汉”事例为举例论证。有力阐明了“亲小人，远贤臣”的危害的观点；而乙文，“……天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿”等句则运用比喻论证的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地论述了“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚”的观点。也就是论述人才对于国家的治理至关重要。【答案点睛】（一）译文：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。（二）译文：如今天下的弊病，臣请求用得病的人来作比喻：人们安分随时，用适宜的办法调养身体，本不会生病。（如果）病根在皮肤，医生能早早祛除病根，（那么）病还算安全。如果这两种方法都已经来不及了，那么病根在肢体中，如果能求得好医生，还可以迅速痊愈。天下的弊病，形势已经像这个样子了，趁现在还能医治的时候，陛下又能选拔任用好医生，若能信任他们而不猜忌，任由他们施展才华，那么不只是病可以痊愈，还能给人民带来福寿。如果在这个时候（不任用他们或猜忌他们），让好医生不能完全发挥自己的医术，那么天下的弊病就会越发加重。希望陛下选拔贤才，收集接纳众人的意见，不要害怕改革变法，以成就伟大的功业，（那么）天下都会以此为幸啊！10、1．因为到了年底，一年将尽，就如同一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，不知不觉中已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。此时让人感觉时光分外短促、有限、紧迫、拮据与深浓。2．“再造生命”指生命还会（或可能、可以）转化为另一种形态存在和再生；小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。这些“再造生命”的方式与大自然中的方式不同，可以永久流传，所以是“最伟大的生命奇迹”3．示例一：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年的时光觉得自己一年里将许多时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚拟的社会场景，心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。后者是因为他其实已经很明白，自己作为艺术家的一员，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年，觉得自己浪费（荒废、虚掷、糟蹋）了很多（宝贵的）时光，（以致于一事无成）心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。后者是因为作者明白了，虽然时光易逝，而且不以人的意志为转移，但是我可以通过创作优秀的文学作品，让自己的生命留存下来。4．（1）时光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虚度了自己的时光。或：时光易逝，难以留痕。（意思正确即可（2）时光对于人，其实就是生命的过程，生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时他还会转化成另一种形态存在或再生。（3）我作为一名作家，要排除干扰，潜心创作，用艺术的生命去体现（留存、留下）人生的价值（意思正确即可。）【答案解析】1．测试卷分析：此题考查学生的概括能力，要求学生仔细阅读第一段，把握关键词语。第一段通过写过年的感受，引出了时光“它短促、有限、性急”的特点，故核心语意是：时光短促、有限、性急。2．测试卷分析：理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。分析这句话可知：艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。3．测试卷分析：本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合前文内容来看，作者说，“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”是因为自己反思这一年的时光，觉得自己浪费了很多宝贵的时间，虚度了光阴，心里感到惭愧，所以无言以对。但是到结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”是因为他其实已经明白，生命可以用另一种方式存在或再生，自己作为艺术家，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。4．测试卷分析：本题考查内容的归纳概括，分析行文思路。解答此题要注意结合文中作者表达观点的议论句和抒情句。作者在一开始为自己虚度光阴而羞愧，但在木雕的启示下，他明白了，时光它不一定消失得无痕，它可以通过另一种形式存在或再生，比如诗人可以用诗来让自己的生命达到永恒。从这个意义上说，我们应珍惜时光，并去做有意义的事。分层次可以写出，第一层普通人如何度过时光。第二层时光可以通过另一种形式存在。如：当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?第三个层次是艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒。11、1．作为线索，概括了文章的主要内容，是作者感情的出发点，揭示了文章的中心。2．示例：外婆的年是早已准备好的流水美食。3．采用了比喻，拟人的修辞，生动形象的写出了雪花遇年的景象，表达了我喜爱雪花，喜欢过年的情感。4．外婆的音容笑貌一致留在我的心中。表达了我对外婆的思念。5．承上启下6．示例：外婆，我想你了。想你给我做的美食，想你给我做的新衣服。7．示例：喜欢孩子，心灵手巧，仁爱慷慨，有求必应。如：但外婆不嫌弃。她把这块被丢在乡下的泥当成宝，又浇水，又喂肥。表明外婆喜欢孩子。【答案解析】1．本题考查学生的对题目的理解，题目的作用一般是：（1）象征意义；（2）语带双关；（3）作者感情的出发点；（4）概括文章的主要内容；（5）文章线索；（6）文眼；揭示文章中心；（7）吸引读者、新颖。然后结合本文分析，全文都是在围绕“外婆的年”的记叙的。故可以作为线索。同时也介绍了外婆过年时所准备的一切，故可以“概括文章的主要内容”，同时也是作者感情的出发点，表达了作者对外婆的深深地思念之情。2．本题考查学生的仿写能力。仿写句的类型看，大致可分为三种：以内容格式为主的仿写、从句式词性角度去仿写、以修辞为主的仿写。本题属于内容格式为主的仿写，结合文本内容，仔细阅读文本，从文本中找出有关外婆在年前准备的年货，写出即可。3．本题考查学生的赏析能力。赏析句子一般从修辞方法，描写方法，遣词造句等角度入手即可。结合“大雪片子扇动着翅膀赶来，院子里，房顶上，白亮亮的，头道面粉似的，扬得到处都是。仿佛也想沾点人间喜庆的年味。”分析，“扇动着翅膀”可以分析出，采用了比拟的修辞方法。“头道面粉似的”可以分析得出，采用了比喻修辞方法。然后结合修辞方法的作用写出表达效果和体现的情感即可。如：采用了比喻的修辞，本体是“雪花”，喻体是“头道面粉”，生动形象的写出了雪花的白。体现了作者对雪花的喜爱之情。4．本题考查学生对重点字词的理解。要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“蛰居”的本意是像动物冬眠一样长期隐居在某个地方,不抛头露面。在这里指外婆的音容笑貌一致留在我的心中。表达了我对外婆的思念。5．本题考查学生对重点句子作用的分析。要求学生从结构和内容上分析。中间句的作用一般是承上启下。结合本文分析。结构上：承上启下。内容上：“除了吃的”承接上文对外婆的年中准备的吃的；“让我惦念的，还有我的新衣服。”引起下文中对我的新衣服的介绍。6．本题考查学生对文本内容的把握。答案不唯一。结合语境分析，能够表达出我对我外婆的思念之情即可。7．本题考查学生对人物形象的分析和把握。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“但外婆不嫌弃。她把这块被丢在乡下的泥当成宝，又浇水，又喂肥。渐渐的，丑泥也有春天眷顾，草色青青，野花烂漫，像别的孩子一样无忧无虑。”写出了外婆是一个喜欢孩子的人；结合“清扫卫生，拆洗缝补，剪窗花剪福，糊顶棚糊窗；逢五遇十，备好大筐小篓，去赶集置办年货……等到小年祭灶后，还有一拉溜的面食，排队等着她去完成：发糕，年糕，豆包，菜包，饽饽，饺子……外公不会做饭，只会拉着个呼哒呼哒响的风箱，往灶膛里添柴火。但外婆并不慌张。她的双手和双脚各就各位、配合默契，在忙碌的节奏里，保持着忙而不乱的秩序。现在想来，我外婆堪称是优秀的生活家。再忙再累，她也有本事把日子治理得有条不紊。别人有的，她不缺。别人没有的，她不少。不给列祖列宗丢脸。”，写出了外婆是一个心灵手巧的人；结合“外婆掌管的春节，如同开启一个宝物匣子，里面涌出百宝光，让我目不暇接。这时的外婆看上去就像坐在莲花台上的菩萨，慈眉善目，仁爱慷慨，有求必应。”，写出了外婆是一个仁爱慷慨，有求必应的人。【答案点睛】常用的修辞方法及作用：比喻、拟人、夸张、排比。比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情，运用拟人表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切自然；夸张的作用是可以深刻地表现作者对事物的鲜明的感情态度，从而引起读者的强烈共鸣；通过对事物的形象渲染，可以引起人们丰富的想象，有利于突出事物的本质和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。三、应用12、示例：父亲节，您的关爱，铭记肺腑；您的深情，永记于心；您的教诲，时时牢记；您的慈爱，刻刻温暖。父亲节，让我对