2023届云南省玉溪地区达标名校中考三模语文试题（含解析）

2023中考语文模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列各句中，加点成语使用正确的一项是（）A．鄙人的画今天展出，请各位专家评头论足，多多指导。B．有些人对于闯红灯总是不以为然，认为只要不与汽车撞上，总会没事的。C．凉山森林火势凶猛，消防官兵们为了国家和人民的利益赴汤蹈火，在所不惜。D．大家的行李在头天晚上就收拾好了，只有他一个人临出发才七手八脚地忙起来。2．下列各句标点符号使用不规范的一项是()A．一些干部为什么热衷于群众给的“好名声”？一则这是贴近群众的表现；二则这是干事儿的表现；三则群众的反映是干部考核的重要内容。B．作者用一种“分段函数”思维，表述了这种观点：在基本需求得到满足前，收入提高会增进幸福；在满足后，收入对幸福的影响减弱，直到忽略不计。C．4年前，捧起骆俊诚小朋友的小脸，给了他轻轻一吻。这一举动今天仍然让人眼眶湿润——平常人家遇到事情，长辈不就是这样安抚晚辈的吗？D．每到春节，有副传统对联是很多人家的选择：“忠厚传家久，诗书济世长”，风吹日晒，字迹或会模糊，但好家风却会如化雨春风，护着家、护着国。3．下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A．不管是学生，还是上班族，零碎的时间，每天都在我们的生命里迅速流失。除了在手机上打游戏，刷微信、微博，我们似乎没有更好的方法来和这些时间相处。B．真话要出自真心，合乎客观实际，对于前者，似乎并无异议；对于后者，却是众说不一。大概是因为“客观实际”这个概念，不但包括客观事实，而且包括客观规律。C．故事本身已经足够美好了：给他人造成损失后留言留钱，是诚信；被诚信感动而不索赔，是仁义；不仅不索赔，还给万元资助，是良善。D．读书讲究一个“博”字，而评书讲究一个“透”字。不求面面俱到，但求一点之透，便有一孔之得、一己之见，足以为己、为人镜鉴，也不枉了这个“评”字。4．选出对下列病句修改有误的一项（）A．影片《飞向未来》讲述了一个十三岁男孩许愿。（在句末加“的故事”。）B．昨天下午，我等了张铭整整一个小时左右。（前后矛盾，把“整整”改为“足足”）C．斑海豹宁宁击败众多对手，成为“十二运”吉祥物的桂冠。（把“成为”改成“摘得”。）D．今年为了防止高考试卷押送车不发生意外，我们在每辆车上都安装了GPS。（去掉“不”）5．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家。①安得广厦千万间，__________！（杜甫《______》）②晓战随金鼓，__________。（（______）《塞下曲》）③__________，燕然未勒归无计。④__________，五月人倍忙。⑤__________，灵旗空际看。（（______）《别云间》）⑥青树翠蔓，__________，__________。（柳宗元《小石潭记》）⑦__________，似曾相识燕归来。6．阅读下面文段，回答问题。只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖，不羞!你好道播破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个兄语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大大烧空，把一座火云洞，被那烟火弥漫，真个是漢天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。这里的妖精是指谁？他被收服一事为名著后面的哪个情节埋下了伏笔？二、阅读7．（甲）……于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬①谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜田忌不进战而不死曲桡②而诛。”邹忌以为然，乃说③王而使田忌伐魏。田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金④而往卜⑤于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。①闬：念hàn。②曲桡：桡，念náo。曲桡，这里指混淆视听、罗织罪名。③说：念shuì，劝说，说服。④十金：当时齐国二十两为一金。⑤卜：烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。1．用“/”给下面句子划分停顿（限断三处）。战不胜田忌不进战而不死曲桡而诛2．下列加点的词语意思相同的一项是（）A．皆以美于徐公以中有足乐者B．能谤讥于市朝战于长勺C．乃使人操十金乃不知有汉D．欲为大事为宫室器皿3．用现代汉语写出文中两个划线句子的意思。此所谓战胜于朝廷。邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。4．读史可以使人聪明，是非却需要明辨。两个片断中的齐威王表现出的性格特征差异很大，试分别结合材料加以说明。8．阅读下面的文言文，回答下列小题。板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋，人成易之。又好大言，自负太过，谩骂无择。诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语并自忘其所语皆记书默诵也。书有弗记者乎？平生不治经学，爱读史书以及诗文词集，传奇说薄之类，靡不览究。有时说经。亦爱其斑驳陆离，五色绚烂。寝陋；丑陋。易：轻视。赴：这里是探求的意思。1．解释下列句子中加着重号的词语。少长，虽长大虽：______或当食忘匕箸或：______人咸谓板桥读书善记咸：______乃善诵耳善：______2．用“/”给下面的句子断句。（标两处）或对客不听其语并自忘其所语皆记书默诵也3．把下列句子翻译成现代汉语。又好大言，自负太过，漫骂无择。板桥每读一书，必千百遍。4．下列句子中，加着重号词的意义和用法相同的一项是（）A．乃善诵耳乃记之而去（《小石漂记》）B．以自畅其性情才力之所不尽不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）C．戒勿与往来呼尔而与之（《鱼我所欲也》）D．传奇说薄之类有良田美池桑竹之属（《桃花源记》）5．读了本文后，你获得了什么启示？9．阅读下面文言短文，完成后面小题李牧李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多边不得田畜复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。1．解释下列句子中加点的词。⑴赵王让李牧（____________）⑵赵王乃复强起使将兵（____________）⑶固称疾（____________）⑷于是乃具选车得千三百乘（____________）2．用“/”给文中画横线的句子断句（限断两处）。失亡多边不得田畜复请李牧。3．用现代汉语写出下列句子的意思。⑴牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。⑵大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。4．李牧作为“赵之北边良将也”，具体表现在哪些方面？请结合文章简要分析。10．阅读下面选文，回答问题。古人有妙招长遣四时寒古时，取暖方式也因人分类，相差悬殊。穷人家里只能用灶灰取暖，条件稍好些的人家，用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖，后来演变成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都垒有火炕，内有孔道，在冬季将燃烧的热量引入炕内通道来加温，有的还配备火盆等取暖设施。至今，这种取暖方式在多数北方农村依然沿用着。古代的富贵人家，取暖常用铜制手炉或足炉。手炉用来暖手，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩，还可放在袖子里暖手，又被称为“暖手炉”“火笼”。而今，在淅西农村一带，有些人家还习惯烧个火笼，里面是柴灰覆盖着烧红的碳。冬天，孩子们带着它去学校焐手或焐脚。足炉比手炉大一些，是用锡或铜制成的一种扁瓶子，里面灌热水用来焐脚，可随身携带，也能放入被窝中，故此又称为“脚婆”“汤媪”。苏东坡曾将“足炉”作为礼品送给好友杨君素：“送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷。”明代翟佑专门为“足炉”写了一首诗：“困倚蒲团罢煮汤，一团和气有商量。生来不作闲云雨，老去偏多热肺肠。"熏炉是用陶土或钢铁制成的贮火器具，铜质器具做工精致，多为宫里使用；民间多用陶土或铁制作。熏炉又被称为“暖炉”“红炉”，专门用作室内取暖。白居易称熏炉为“别春炉”，有诗为证：“暖阁春初入，温炉兴渐阑。晚风犹冷在，夜火且留看。独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。”相比普通百姓，文人雅士御寒取暖则讲究情调如李清照《醉花阴》：“瑞脑消金兽。”瑞脑熏燃时不仅香气浓郁，而且烟气甚小，既保暖又好闻。清代李渔不但用暖炉取暖，还是古代文人中少有的善于工计的人物，在其《闲情偶记》里专门讲述如何设计暖椅的经历。他在椅子下面设计了一个能放碳炉的抽屉，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖机位奢华。汉代在宫中设有温室殿，以花椒为泥涂室做保温材料，再挂上锦绣壁毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着西域毛毯。冬天置身其内，自然不会感觉寒冷。以花椒为保温层的方法亦为后人效仿，《世说新语》记载，西晋首富石崇便“以椒为泥涂室”，南朝庚信《梦入堂内诗》中也有“香壁本泥椒”。古时的宫廷建筑师们，还采取科学的方法为皇宫供暖。如将宫殿的墙壁砌成空心的夹墙，俗称“火墙”。墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下，炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。为使热力循环通畅，在火道尽头设有气孔，烟气由台基下出气口排出。这种火道还直通皇上的御床和宫殿内其他人睡觉的炕床下面，形成的暖炕与暖阁，使整个宫殿都感到温暖如春。看来，不止是今人御寒方式多种多样，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒风呼啸，晓雯一家坐在温暖的家里，聊起了古人如何御寒的话题。晓雯找到了《古人有妙招长遣遭四时寒》这篇文章。这篇文章开头空缺了一段话，请你帮晓雯进行补写，要做到既能引起下文，又能与结尾照应。（50字左右）读完文章后，晓雯准备用简洁的语言向家人介绍古人御寒的方式，请你把她要说的话写下来。写作提示：①结合文章内容；②120字左右。11．①2017年全国硕士研究生招生考试已结束，据报道，工匠精神列进了政治科目考试的考题。②一提工匠精神，人们就想到德国、日本、瑞士等国，因为它们产出大量值得称道的精细产品。比如百达翡丽、劳力士、江诗丹顿这些手表，小小机械表壳里，能有744个零件，最小的细如毫发，一个顶级表匠全身心投入，一年只能制造出一块。这种精益求精、一丝不苟的工匠精神恰恰是我们迫切需要的。③中国是一个制造大国，但还不是制造强国。我们虽一度是“世界工厂”，但在很多领域并不掌握核心技术；我们有很多产业工人，但真正潜下心数十年如一日钻研技术的人并不多；我们有着巨大的产品产量，但粗制滥造、档次低下的产品也不少……在一些制造业发达国家，一个特别精于制作钟表、生产皮鞋乃至会捏寿司的人，会被视作“国宝”，受到整个社会的尊敬，而中国向来缺乏这样的文化氛围。即便是瓷器、丝绸、漆器等产品享誉世界的年代，中国主流社会对匠人也并无太高评价，一些传统手艺却面临后继无人之困。④说到底，我们真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一种支撑工匠精神的“匠心文化”。⑤培育工匠精神重在转变观念。现实生活中，重管理轻技术、重学历轻技能的错误认识，应随时代变化彻底扭转。在很多发达国家，匠人收入普遍比大学毕业生要高，接受职业教育的孩子同样被视为“家族的骄傲”，这值得我们反思。提高技能型人才待遇，提升其社会认可度，在全社会形成一种尊重匠人的文化，是培育大国工匠的应然之举，我们应做好这道文化考题。⑥打破固有的偏见，在全社会营造和确立一种推崇工匠精神、践行工匠精神的“匠心文化”，才可能有更多人干一行、爱一行、专一行、精一行，就像瑞士的钟表匠那样，从容淡泊、精益求精、匠心不改，毕生做好一件事，做到近乎完美。(出自《光明日报》，文章有改动)1．通读全文，概括本文的主要观点（中心论点）。2．第②段写劳力士等手表制作精细的事例，在文中的用意是什么？3．请阅读全文，用“首先……然后……接着……最后……”的句式，简要概括本文的的论证思路。三、应用12．为了使书香满校园，某校开展了“阅读名著，陶冶情操”为主题的读书活动，邀请你一同参与，并完成一项任务。请你规范地把本次活动的主题书写在下面格子里。如果让你来组织本次活动，你会采取哪些活动形式来开展？例如：在学校搞一次书展作为本次活动的主持人，请你设计一个简短的开场白。四、综合性学习与写作13．作文。生活，有时候需要拿出耐心，才能得到我们想要的答案。就像对着空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。根据上面的材料，结合自己的经历或感受，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章(除诗歌外，体裁不限)，文中不要出现(或暗示)本人的姓名、所在学校。

参考答案（含详细解析）一、积累1、C【答案解析】

A评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现比喻任意挑剔。使用语境错误。B不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定。此处应改为“不以为意”。C赴汤蹈火：沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。正确。D七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。与“他一个人”矛盾。【答案点睛】运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。2、D【答案解析】本题考查学生正确运用标点符号的能力。解答此题时，首先要牢固掌握常用的标点符号及使用方法，其次要善于仔细分析题中语段的语境，最后运用平时积累的标点符号的作用去解答题目。D项中“忠厚传家久，诗书济世长”是完全引用，引号后的逗号改为句号。3、B【答案解析】本题考查学生对标点掌握和运用情况。这是学习语文的基础知识，平时要善于归纳整理各种标点符号的正确用法。此题解题时要细读语句，了解标点的正确使用方法。B项的标点使用不正确，应该把“客观实际”后面的逗号改为句号。4、B【答案解析】

B对病句修改有误。语意矛盾。去掉“整整”或“左右”即可。【答案点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。5、①大庇天下寒士俱欢颜茅屋为秋风所破歌②宵眠抱玉鞍李白③浊酒一杯家万里④田家少闲月⑤毅魄归来日夏完淳⑥蒙络摇缀参差披拂⑦无可奈何花落去【答案解析】此题考查学生对古诗文及文学常识的积累。“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“俱”“宵”“魄”“缀”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、红孩儿，孙悟空师徒四人过火焰山想向铁扇公主借芭蕉扇时遭拒。【答案解析】

由语段中的“火尖枪”“口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生”等句子可知，此妖精是红孩儿。《西游记》第四十到四十二回是写孙悟空与红孩儿的冲突。最后观音菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。他是牛魔王和铁扇公主的儿子，因此在第五十九回至六十一回写孙悟空一行四人路过火焰山时，欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子，不肯借。二、阅读7、1．战不胜/田忌不进/战而不死/曲桡而诛2．B3．（1）这就是（所谓的）在朝廷上战胜（敌国）。（2）邹忌认为（公孙闬的计策）有道理，就劝说齐王派田忌去攻打魏国。4．甲文中的威王听从邹忌的谏言，是一位修明政治、善于采纳忠言、决心纳谏除弊的贤明君主。乙文中的威王不能充分相信将领，被邹忌、公孙闬所骗而逼走了大将田忌，暴露出偏听偏信的糊涂一面。【答案解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：战不胜/田忌不进/战而不死/曲桡而诛。译为：一旦战败，田忌就不会再威胁您了；如果田忌侥幸在战场上没有死，回国也必定枉死在军法之下。此题要注意把相关的几个意思划开。2．B加点的词语意思相同。都是介词“在”之意。A前者“认为”，后者“因为”。C前者“于是，就”，后者“竟然”。D前者“干、做”，后者“雕刻”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“以为”：认为。“然”：对，正确。“说”：劝说。“伐”：攻打。还有“此所谓战胜于朝廷”判断句的翻译。“战胜于朝廷”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。4．本题考查人物形象的分析。结合甲乙两文对齐王的描写来分析齐王的性格特点即可。把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。甲文中的齐威王：是个开朗有作为的君主，他从谏如流，勇于听取不同的意见，邹忌当面提出意见，他不仅不生气，还马上付诸行动，兴利除弊，进行了大胆的政治改革，确实称得上是一个锐意进取的开明君主。而乙文中，虽然“田忌三战三胜”，但最终“田忌遂走”，说明威王被奸臣利用，偏听偏信。答此题，不能将重点放在说明齐王性格差异的原因上的，更不能只分析邹忌的行为。【答案点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（二）译文：成侯邹忌是齐国的相国，田忌是齐国的大将，两人感情不和睦，互相猜忌。公孙闬献计给邹忌说：“阁下为何不策动大王，令田忌率兵伐魏？打了胜仗，那是您策划得好，大可居功；一旦战败，田忌就不会再威胁您了；如果田忌侥幸在战场上没有死，回国也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。谁料田忌三战皆胜，邹忌赶紧找公孙闬商量对策，公孙闬就派人带着二百两黄金招摇过市，找人占卜，自我介绍道：“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事，麻烦你占卜一下，看看吉凶如何？”卜卦的人刚走，公孙闬就派人逮捕卖卜的人，在齐王面前验证这番话。田忌听到这样的话大惊，逃跑避祸。”8、1．（1）即使（2）有时（3）都（4）擅长，善于2．或对客不听其语/并自忘其所语/皆记书默诵也3．（1）他又喜欢说大话，自负得过头，不管谁都敢骂。（2）板桥每次读一本书，一定要读千百遍。4．D5．读书贵在勤奋，人不可貌相等。【答案解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“虽”：即使。“或”：有时。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：有的时候面对客人没有听到他们的话，甚至忘记了自己说的话，都是在记忆书上的内容，默默地诵读。即可推断出正确答案：或对客不听其语/并自忘其所语/皆记书默诵也。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，“好”：喜欢。“一书”：一本书。4．A强调某一行为出乎意料或违背常理/于是，就。B连词，相当于“而”/因为。C和/给。D都是作助词，取消句子独立性。5．本题考查从文中获得的启示。这类开放性试题的答题原则是：启示从文中来，依据在文中解析找。具体到这道试题，题干要求比较宽泛，从读书方法和态度谈启示，只要启示与本文相关就行。作答时，可以选择其中一个情节，说明自己从中获得的深刻启示。比如，“人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也”可知郑板桥重视背诵的读书方法。不论选择一点，只要分析出一种人生态度或生活哲理即可。【答案点睛】译文郑板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起他。他又喜欢说大话，自负得过头，不管谁都敢骂。许多长辈都瞧不起他，告诫别人不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，自己确立观点，不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子，有的时候面对客人没有听到他们的话，甚至忘记了自己说的话，都是在记忆书上的内容，默默地诵读。书有不被记住的地方吗?平生不研究经学,喜欢读史书以及诗文词集、传奇小说之类的书籍,没有不研读的.有时谈经,也喜爱它多姿多彩。9、1．（1）赵王让李牧（责备）（2）赵王乃复强起使将兵（起用）（3）固称疾（坚决）（4）于是乃具选车得千三百乘（准备）2．失亡多/边不得田畜/复请李牧。3．⑴李牧说：“大王一定要任用我，（要让）我像以前那样做，我才敢接受命令。”赵王答应了他。⑵（李牧）大张旗鼓地允许放牧，（让）人民布满山野。匈奴小股兵力入侵，（李牧）假装败逃，把几千人丢给匈奴。4．正直刚烈，审时度势，足智多谋。赵王再请李牧出山，他闭门不出，坚持要赵王答应他的要求才肯再次为将，可看出他性格正直刚烈。驻守雁门时，李牧对匈奴防守不战、固守营垒的策略，不作无谓的牺牲，可见他善于审时度势。李牧采用欲擒故纵的策略，从思想上麻痹敌人，同时从物质和军事上积极备战，一旦时机成熟，便巧布奇阵，大败敌人，可见他组织多谋。【答案解析】1．此题考查的是文言词语的意思。这两个词语难度较大，两个词语课内都没接触过，我们可以结合上下文的语言环境，将句意疏通后，在确定词语的意思。“赵王让李牧”的意思是“赵王责备李牧”，“赵王乃复强起使将兵”意思是“赵王就又强迫地起用他出任边将，派他去统率军队”。所以“让”是“责备”的意思，“起”是“起用”的意思。2．此题考查的是文言文的断句。解答此类试题首先要将文意疏通，然后结合意思断句。“失亡多边不得田畜复请李牧”意思是“每次出战，多是失利，伤亡损失很多，边境上老百姓不能耕种、放牧，当时又请李牧出山”，结合语义应断句为“失亡多/边不得田畜/复请李牧”。3．此题考查对文言文语句的翻译能力。在翻译句子时，首先要注意重要的实词、虚词和用法特殊的字词，在按照原句的顺序翻译过来之后，再按照现代汉语的习惯调整语序即可。（1）句中“必”意思是“一定”，“臣如前”是一个省略句，应译为“允许我像从前那样”，“乃”意思是“才”，“许”意思是“答应”。（2）句中“纵”意思是“放纵，不约束”，“佯”意思是“假装”，“委”意思是“丢弃”。两个句子语序正常，据此翻译即可。4．此题考查的是文中人物形象的分析。文中的李牧可以说是一名难得的人才。他驻守边疆，按兵不动，可见他不做无谓的牺牲，善于抓住时机；“城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。他下令每天杀几头牛犒劳士兵”，可见他作为主帅爱护部下；面对赵王的责备，他依旧像从前一样，可见他有主见；当边疆吃紧，赵王请他再次统领军队时，他“牧杜门不出，固称疾”可见他正直刚烈；对待匈奴的进攻他巧用计策，大获全胜，“其后十余岁，匈奴不敢近赵边城”，可见他对匈奴的震慑力，这都源于他的足智多谋。据此理解作答。译文：李牧是赵国镇守北部边境的优秀将领，常年驻扎在代地，雁门郡，防御匈奴。他有权根据实际需要任命官吏，城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。他下令每天杀几头牛犒劳士兵，教士兵射箭、骑马。谨慎地把守烽火台，多派侦察人员，优待战士。制订规章说：“匈奴如果侵入边境来抢掠，应立即进入营垒坚守，有胆敢擅自捕捉俘虏的处斩刑。”匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，战士们随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为“我们的将军胆小怕事”。赵王责备李牧，李牧仍然以前一样。赵王发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务。

一年多，匈奴每次来侵犯，新将领都领兵出战。每次出战，多是失利，伤亡损失很多，边境上老百姓不能耕种、放牧。当时又请李牧出山，李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王就又强迫地起用他出任边将，派他去统率军队。李牧说：“大王一定要任用我，要让我像以前那样做，我才敢接受命令。”赵王答应了他。

李牧到达边境，按照原来的法规、号令办事。匈奴好几年一无所得，但是人们始终认为李牧胆怯。守边的士兵常得到奖赏却不被使用，都希望与匈奴一战。这时李牧就准备了经过挑选的兵车一千三百辆，精选出战马一万三千匹。还有曾经获得百金奖赏的勇士五万人，能拉硬弓的优秀射手十万人，全部组织起来进行军事演习。又大力组织放牧，让人民布满山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部众假装败逃，丢下几千人给匈奴。匈奴单于听到这个消息，率领大批军队入侵。李牧大量布下灵活奇特的战阵，从左右两边包抄反击匈奴，大败匈奴，斩杀匈奴十几万人马。接着消灭襜褴，打败东胡，迫使林胡投降，单于逃跑。这次战役以后的十几年，匈奴不敢接近赵国边境上城市。10、（1）示例：隆冬时节，天寒地冻，今人御寒方式多样，暖气、空调等成了过冬的主流。那么，在没有暖气的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差悬殊。比如穷人家里只能用灶灰取暖，条件稍好些的人家有火炕；而富贵人家常用铜制手炉、足炉或熏炉；文人雅士御寒常用瑞脑、暖炉等；古代帝王御寒方式就极为奢华了，如宫中设有温室殿，或将宫殿的墙壁砌成“火墙”，墙下挖有火道，形成暖炕与暖阁。【答案解析】

（1）补写记叙文片段就是将提供的情节或内容残缺的文章，进行补充说明或拓展延伸，从而使文章的结构更完整、人物更形象、情节更动人的一种写作形式。记叙文的补写具有很强的“情境性”，欲使其切合材料要求，审题时必须全面审清题意、明确题干和提示的各项要求，此题补写开头，一般文章要做到首尾呼应，因此可根据结尾来考虑开头的补写内容，“看来，不止是今人御寒方式多种多样，古人的御寒方法也堪比今人啊。”补写要先写今天人们御寒的方法，引出对古人御寒方法的说明。（2）考查阅读拓展能力。结合文章内容，文中写古人御寒的几种方法有：古代的富贵人家，取暖常用铜制手炉或足炉。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖则讲究情调——瑞脑熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖机位奢华。汉代在宫中设有温室殿，以花椒为泥涂室做保温材料，再挂上锦绣壁毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着西域毛毯。古时的宫廷建筑师们，还采取科学的方法为皇宫供暖。如将宫殿的墙壁砌成空心的夹墙，俗称“火墙”。注意字数的限制。11、1．我国迫切需要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的“匠心文化”。（或：全社会要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的“匠心文化”。）2．列举劳力士手表的事例，是为了和下文我国制造业缺乏核心技术，产品粗制滥造的事实形成对比，并由此进一步分析原因，得出“我们欠缺支撑工匠精神的匠心文化”的结论，从而论证了全文的中心论点“我国迫切需要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的匠心文化”（意对即可）。3．首先，由2017年硕士研究生考题，引出了本文的论题“工匠精神”；然后，运用对比论证，将中国和一些制造业发达的国家进行对比，分析中国制造业存在的问题，指出中国缺少“支撑工匠精神的匠心文化”；接着，论述了如何培养工匠精神，形成“匠心文化”；最后，总结全文，归纳得出本文的中心论点“我国迫切需要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的匠心文化”【答案解析】1．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的中心论点是：我国迫切需要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的“匠心文化”。点睛：中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。本文的中心论点在文中反复提到，难度不大。2．本题考查事实论据的作用，要联系本文中心论点来分析。第②段写劳力士等手表制作精细的事例，是为了和下文我国制造业缺乏核心技术，产品粗制滥造的事实形成对比，并由此得出“我们欠缺支撑工匠精神的匠心文化”的结论，从而论证了全文的中心论点“我国迫切需要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的匠心文化”。3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题——分析问题——解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。首先，引出了本文的论题“工匠精神”，然后，运用对比论证，指出中国缺少“支撑工匠精神的匠心文化”，接着，论述了如何培养工匠精神，形成“匠心文化”，最后，总结全文，归纳得出本文的中心论点“我国迫切需要营造和确立推崇工匠精神、践行工匠精神的匠心文化”。三、应用12、（1）阅读名著，陶冶情操（2）读书问卷调查，读书交流会，编辑读书名言，名著知识竞赛等。（3）例如：同学们，俗话说“三天不读书，面目可憎”，阅读名著，陶冶情操，形成积极的人生态度，让读书成为我们的习惯，让我们在文学的海洋里自由遨游吧！【答案解析】

（1）本题考查字形书写。活动主题为“阅读名著，陶冶情操”，注意用“形体方正，笔画平直”的正楷依次认真书写，注意“陶冶”等字的写法，不要写错别字。（2）本题考查设计活动形式的能力。为某个主题设计活动，活动的内容要与主题密切相关，要有可行性。如问卷调查，征文比赛，交流会，知识竞赛等，本活动主题是“阅读名著，陶冶情操”，故可以举行关于点评名著的文学或历史价值的交流会、写阅读名著感受的征文比赛、读书问卷调查、名著知识竞赛等。（3）本题考查拟写开场白的能力。为某个活动拟写开场白时，一般先是称呼和问候语，然后介绍活动的意义，即主题语，最后引出这次主题活动，即过渡语。语言要有文采，有号召力。回答此题时，注意几个小问题：1、前面有称呼和问候语，如“亲爱的同学们”“大家好”等；2、紧扣活动主题“阅读名著，陶冶情操”，阐述阅读名著在个人修养、形成正确人生观等方面的有益影响；3、过渡语，可用祈使句的形式有“今天，