高考语文复习议论文论证分析-对比论证教案

议论文论证分析——对比分析论证教学目标：1.了解对比论证的概念、特点、作用；2.掌握运用论证分析过程中的对比分析法。3.学会对材料以及文中事例论据进行深入细致的分析。一、导入设计材料一：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（叛）之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故君子有不战，战必胜矣。——《得道多助，失道寡助》

材料二：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——《出师表》

材料三：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。——《劝学》这三则材料在写法上有什么共同点？预设：都用了对比的手法小结：议论文中采用对比思维让议论文思想更深刻；让议论文材料更丰富；让议论文论证更有力。二、对比论证知识点1.定义对比论证，就是把两种相反、相对的人物、事件、观点，或同一人物、事物相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法评价人物、阐述事理、表达观点。2.对比类型（1）纵向对比纵向对比：将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。片段示范：学会放下，是一种旷达通透的智慧。科考中出人头地的苏轼，才华横溢又争强好胜。他争来了官职，争来了名誉，还争来了一大帮朋友。可造化弄人，一场官司，一次历劫，一切又化为乌有。至此，他才大彻大悟，放下了恃才傲物之气，放下了追名逐利之心，收获了山间明月与江上清风，拥有了“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的豁达清明。一个“放”字，将神秘天光引向了黄州。解读：第一步，要阐述的观点是“学会放下”；第二步，选定的论据是人物——苏轼；第三步，对比点是苏轼“乌台诗案”前后迥异的人生态度——前期争名争理，锋芒毕露；后期学会放手，旷达通透。（2）横向对比横向对比：将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。通过这样的对比，对错误的或者差的事物予以否定，对正确或者好的事物进行肯定。片段示范：学会放下，是一种旷达通透的智慧。苏轼遭遇“乌台诗案”后，逐渐放下了恃才傲物之气，放下了追名逐利之心，拥有了“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的大彻大悟。反观贾谊，“梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生？”他放不下文帝的托付，放不下壮志难酬的境遇，一味自责抑郁而致英年早逝，可惜了“胸罗文章兵百万”的才华，真真令人扼腕悲慨。解读：第一步，要阐述的观点是“学会放下”；第二步，选定的论据是人物——苏轼和贾谊；第三步，对比点——苏轼历经磨难，放下执念，逐渐变得旷达通透；而贾谊在梁王坠马夭亡后，一味自责懊悔，抑郁而终。（3）纵横综合嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！——《师说》节选解读：①纵向对比(古之圣人与今之众人比)②自身对比(对待孩子与对待自己比)③横向对比（巫医乐师百工之人与士大夫比)先以“古之圣人”与“今之众人”作对比，再以士大夫对待自己的孩子跟对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比，最后以巫医、乐师、百工不耻相师与士大夫耻于相师作对比，揭示士大夫耻于从师的风气的不正常。对比鲜明突出，贬抑之辞恰如其分，具有说服力。3.常见过渡语……反之…………然而…………与此相反……回想……而现在……曾经……而现在……以前……而如今……三、技法解读1.横向对比提出观点+正面举例+过渡+反面举例+论证分析+结论（回扣论点）正视历史，赢得尊重。二战中犯下滔天罪行的德国在战后用一切方法来弥补他们的罪过——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，更有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!然而，同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本，战后的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，妄图为二战罪行翻案:不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行，更有首相一年一度的靖国神社祭拜。德国敢于正视历史,承担罪责,并认真剖析民族精神中可能导致罪恶的误区,从而赢得世人谅解、好感与尊重；日本人那种一意孤行偏离理性的“纪念”，却遭来各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”敢于直面曾经的失误，敢于正视未来的压力，才会赢得他人仰望。2.纵向对比观点+事例（正例+反例）+例后分析（设问+因果分析）+总结观点

例如：撑起道德的天空对于一个国家，更需要撑起这片道德的天空。中原三国鼎立，孙权有谋，曹操有才，刘备有德。然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳百世的还是刘备的“德”。因为厚德，五虎大将甘于以死献命，蜀国百姓也甘于与之出生入死。然而，在今天的天空下，道德却出现了滑坡。从汶川地震的“范跑跑”事件到近期的“三鹿毒奶粉”事件，让原本光滑美丽的道德外衣已布满疤痕。同在蓝天下，为什么会如此大的差别?因为鄙德,让人丧失良知，重现国民劣根。未来天空的澄澈，需要道德支撑。注意：（1）材料：要属于同一类型对比双方应属于同一范畴，用作对比的事物必须有明确、统一的"对比点”;(2)数量：要保持同一比量如果论述时从正面讲了两个方面〈如原因和结果)，那么用来对照的部分也应该从反面讲两个方面（原因和结果〉（3）表达：要力求同一句式语言表述最好句式相对一致，句式和谐统一，“对比点"更鲜明突出。四、对点练习1.仿写句子，使句子能够形成对比，突出主题。平衡的生活才最重要。生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显得醇厚；生活如歌，

，唯有平衡的曲调才显得悦耳；生活如画，

，唯有平衡的笔触才显得美丽。参考示例：生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显得醇厚；生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显得悦耳；生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简单则无韵，唯有平衡的笔触才显得美丽。2.请根据对比论证的要求，修改问题文段要求:①准确理解文字；②补写中体现对比论证的原则。沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王。”诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，运筹帷幄，功成名就。3.根据所提供材料，完成对比论证片段练习，字数300字以内。论点：勤能补拙材料一：明代文学家张溥，年幼时天资不佳，记忆力较差，每阅读一篇新的文章，都工工整整地将它抄在纸上，一边抄一边在心里默诵。抄完后高声朗读一遍，并不将它保存起来，而是立即投进火炉里烧掉。烧完之后，再重新抄，重新读，这样连续7次。功夫不负有心人，经过多年的努力，张溥终于成为有影响的文学家，写出了《五人墓碑记》等名作，并编辑了《汉魏六朝三百名家集》等有价值的书籍。材料二：金溪方仲永，家中世代以耕田为业。5岁就能作诗，无论什么