第23课《生于忧患死于安乐》课件-部编版语文八年级上册

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天，我们就学习孟子的《生于忧患，死于安乐》，希望能从中找到答案。齐读，读准字音、停顿，把握语气。

舜／发于／畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)／举于／版筑之间，胶鬲(gé)／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚xī／举于／市。故／天将降大任／于是人也，必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空（kòng）乏／其身，行／拂（fú）乱／其所为，所以／动心／忍性，曾（zēng）益／其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入／则无／法家拂(bì)士，出／则无／敌国外患者，国恒亡。然后知／生于忧患／而死于安乐也。舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。兴起任用从田地的选拔任用狱官海滨市场，做买卖的地方舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。他们都出身卑微，都经历过磨炼，又干出了一番出色的事业。1.作者开篇列举了六位名人，他们有什么共同点？2.短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用?内容上：引出论点“生于忧患”(困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成)的观点;表达效果上：运用排比的修辞手法和举例论证的论证方法，同类并举，增强了文章气势，使论证更充分。故天将降大

任于

是人也，必先苦其

心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。降临给使…痛苦代词，这使…劳累使…饥饿财资缺乏违背扰乱使…坚韧同“增”增加所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺(通过这些)来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。思想生活行为苦其心志劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为3.作者认为人要成才必须经历一些磨难，这些磨难可以概括为几个方面？人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家

拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也常犯错误同“横”梗塞、不顺奋起，有所作为征验，表现显露，流露了解，明白在国内守法度的大臣同“弼”辅佐在国外匹敌相当一个人常犯错误，然后才能改正;内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为;(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的的道理了。4.这篇文章的行为思路是怎样的？

列举六位名人事例

担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡

生于忧患，死于安乐（个别）（一般）（客观）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)第一段第二段历史事例（六人）论据→论点→生于忧患，死于安乐论证正面论证→忧患造就人才反面论证→安乐致国家灭亡出身低微艰苦磨练终担重任居安思危生于忧患，死于安乐1、曾益其所不能2、所以动心忍性3、困于心衡于虑4、无法家拂士曾通“增”，增加请你找一找衡通“横”，梗塞，不顺拂通“弼”，辅弼，辅佐忍通“韧”，坚韧1.通假字于从给在由于发于畎亩，举于版筑天将降大任于是人也困于心，衡于虑，征于色，发于声生于忧患死于安乐2.一词多义

苦()其心志

劳()其筋骨

饿()其体肤

空乏()其身

所以动()心忍()性

行拂乱()其所为

人恒过()

入、出()苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”使……痛苦使……劳累使……饥饿使……资财缺乏使……惊动使……坚韧使……颠倒错乱名词活用为动词，犯错误、犯过失动词活用为名词，国内、国外3.词类活用

苦()其心志

劳()其筋骨

饿()其体肤

空乏()其身

所以动()心忍()性

行拂乱()其所为

人恒过()

入、出(