有关少年维特的烦恼个人观后感700字

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尽不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛楚拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前，过往了的就让它过往。

这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很轻易自怨自责，喜爱咀嚼痛楚。

人生是个经受的过程，也是个积累的过程。假如以经受生活的立场往生活，人生就会轻松许多。

胜利是经受，失败也经受，赚钱是经受，赔钱也是经受，兴致勃勃是经受，垂死挣扎也是经受，家庭亲睦是经受，众叛亲离也是经受。每个人只能有自己的经受，谁也不能替换谁。但生活同时也是积累的过程，今日的你是过往的积累。人们都喜爱欢乐，都不喜爱痛楚。然而欢乐就像酒一样，轻易挥发，而痛楚就像水一样，不轻易挥发。

为什么欢乐轻易过往而痛楚会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会欢乐，人为什么会痛楚。

人得到能满意自己愿看的东西或碰上对自己有利的事情时会欢乐。找到满意的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、观赏到美好的音乐等都会使人欢乐。从上面的例子中可以看出，欢乐的基本特性是得到。

人们失往或者得不到能满意自己愿看的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛楚。失往钱物、与人争吵、受人误会、考试失败、身体不适等都会使人痛楚。从中我们可以看出痛楚是与失往和得不到紧密相连的。

人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻痹。从心理上来讲，人们会将获得回因于他们的努力，因此心理很平衡。而失往会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有许多东西，但运用得很少，因此你有选择，因此你不会痛楚。当想运用某样东西而你没有它时，你就会痛楚。

许多人生活在过往，咀嚼失往的爱，回忆当日的辉煌，懊悔过往的错误，另一些人那么向往将来的美妙或担忧将来的不确定性。

对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是哥德所说的眼前。人永久只能和现在一起流失。

过往的永久失往，将来的改变无常，假如要想把握生活，要想进步你的美满指数，多考虑考虑如何挨过眼前。

有关少年维特的苦恼个人观后感700字2

其实自杀并不是唯一一种解决的方案，后者是说对于现实生活中(而不是情节进展的需要)，维特觉得自己有种冲动，要把绿蒂杀了，把绿蒂的丈夫杀了，把自己杀了。他又认为自杀(以成全他人)才是最好的结局。假使书中的故事是现实生活中的，维特的自杀就应当是不可谅解的了。不少自杀的人都自认为自己的离去就是给他四周的人带来释放、美满的缘由，才会“大义凛然”地赴死路，让自己的肉身与苦恼全部消逝了。而他们怎么就没有想到一个人的自杀根本就不能让旁人感到美满，用一种昂贵的生命代价成为他人(甚至可能就是他所爱的，要成全的人)一辈子的心理枷锁。而假如致使他自杀的关键人物，稍有良心的，必定会受到不小的影响，更有甚者可能再也走不出来。可以说自杀的人是最软弱最自私的人，他们只是一相情愿地认为这样可以了却一切了，却不知道他们正是把这一切加重了砝码扔给四周的人。没有人会由于自己的缘由致使他人自杀后仍会感到比此人仍在世时候更美满吧?

再看维特，他也是很自私的。他自己不能度过心理难关就一枪了结了生命，他用“死”这样“伟大”的礼物要奉献给绿蒂夫妇，真的会像他所期盼的那样夫妇俩感到美满吗?我们可以看到绿蒂夫妇与维特建立了很深厚的友情，绿蒂对维特有着一种很剧烈的依靠感，她几次下决心要与他断绝关系，但想到自己习惯了有什么事情都要维特共享时，她已经不能习惯了没有维特的生活，她也不能想象这样的生活;而她丈夫在与维特的思辩中也得到过不少的欢乐。他们镇静的生活是由三个人组成的。维特的自杀，这两个人又要蒙受什么样的良心指责呢?从绿蒂夫妇对得知维特自杀后的反应就知道，维特是用自己的“死”来向他们宣战了!

德国青年中也不乏有人步其后尘。但是这样的消极影响不在于维特是否是自杀的。而是这本书中过多地描写了维特对绿蒂的恋情，渲染了他失恋之后孤独、伤感的情调，使青年们把它仅仅看做是一本伤感的爱情小说，一本爱情的悲剧，而遗忘了它的诞生时的历史背景以及维特真正的抗争之意，某些恋爱至上的人、情场上的失恋者在这单方面得到共鸣了，才会有不理智的举动。

有关少年维特的苦恼个人观后感700字3

子弹划破空气，一滴血溅在桌子上，维特永久闭上了眼晴。

十七岁的维特是一个生活在法国封建时期的俊朗少年，在一次舞会上，他结识了一个漂亮大方活泼开朗而又与他年龄相仿的女孩——绿蒂，他为她而吸引，但此时的绿蒂已经定下了婚事，他与绿蒂注定是没有美妙结果的，维特的感情对两人来说都是一种负担，绿蒂不得不减削与维特的相谈会，维特也陷入了迷茫的梦幻之中，无法自拔，在深思冥想中渐渐毁灭了自己，各种不幸的交织，使得维特深受打击，最末竟然选择以一粒子弹的方式结束了自己的短暂的一生。

不得不说对于这样一个拥有十七岁大好年华的少年，他最终选择以这样的方式结束自己的生命，是我所不能赞同的，假如是我，我在第一次得知绿蒂的婚事时，就会克己复礼，在十七岁时，我应当发奋图强，积极热忱友善的对待身边的每一个人，现实生活的五光十色不仅局限于爱情，适度放弃适度沉醉，生命无比珍贵，明天永久比今日精彩，我不能像维特一样沉迷于不切实际的爱情并为之献身。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，我应当用自己的大好年华，搏出自己的一片天地。

在这些情节中，可以表达出德国新兴资产阶级知识分子的精神，维特想要拜托传统的束缚和精神的压制，渴望自由，张扬自我。

同时人也很简单自怨自责，反复咀嚼痛楚。假如以经受生活的立场去生活，人生才能轻松，胜利与失败都是经受，但胜利是短暂的，由于不停会有人超越你，失败却像胶水一样粘着你，但生命最重要的是现在。

这部小说是由日记和书信构成的，完满抒发了男主人公维特的心理世界，抒发了苦闷的心里和茫然地情感。整本书就像一首哀伤而又感人的抒情诗，真实坦率，痛楚与快乐都跃然纸上，激起了读者剧烈的情感共鸣和精神上剧烈的震撼。

维特特别令人可怜，从一个对爱无限向往的少年变成一个情愿为了爱情而放弃生命的痴汉，他的确令人可悲!盼望在另一个宇宙，你能会绿蒂双宿双飞吧。

有关少年维特的苦恼个人观后感700字4

或许有不少人看过《少年维特的苦恼》一书，这个暑假我也潜入了这一滩水，好好地享受一番个中味道。不过，说实在的，我看得断断续续的。由于什么呢?可能是由于维特的想法有时候很偏激，我也不是全都认同，就觉得有点看不下去了。只是，让我觉得犯难的是维特的一些想法又很能引起我的共鸣，于是又忍不住继续往下翻，深怕错过了什么精彩的言论。我只能说，歌德塑造的这个维特很有个人特色，或许可以说在现实生活中，很难存在这样的人吧。

这本书讲的是维特喜爱上有未婚夫的绿蒂的故事，尽管这样的现实让他非常痛楚，可是他依旧选择义无反顾地爱她。只是，生活的无望，世俗的羁绊都将他一步步逼上绝境，最终他怀着回来大自然的心态安稳地去了另一个世界，在那里继续等待着他的绿蒂。

他疯狂，他良善，他固执，而且固执得可怕。

他觉得自杀的人并不软弱。看到这里，我就足足停了几天没有碰这本书。只是，我真的很想知道，是什么让他有这样的想法。而事实上，最终他也用这种方式了结了他觉得痛楚不堪的生命。继续拿起这本书，仔细地，不，应当说是当心翼翼地看着。由于我很可怕，维特可以用他的观点将我的想法彻底转变，我很可怕，我的思想会被他改造。继续看着，发觉他的这个观点是建立在他的生活立场上的。在我看来，他是美满的，有尊敬他的人，有上天给予它的才华，有重要的知己。只是，这仅仅是我的看法。就像对于自杀者，他也有跟我很不一样的看法。

他认为“人生来都有其局限，他们能经受乐、苦、痛到肯定的限度;一过了这个限度，他们就完啦。”他认为不是个人懦弱与否，而是他们能否人手痛楚超过肯定的限度。他还说“尽管可能有精神上的痛楚和肉体上的痛楚之别，但是，正如我们不应当称一个患寒热病死去的人为胆小鬼一样，也很难称自杀者是懦夫。”他甚至为了这个观点跟绿蒂的未婚夫阿尔伯特激昂地争论着，得不到对方的认同就懊恼地走了。就算是写给好友威廉的信件中，也透漏着他还是对当时的事情耿耿于怀，事隔许久也还是会很激昂，固执得让人觉得不可名状。可是，就是这么一个执拗的人，却以其极大的个人魅力，吸引我继续看完这本书。

有关少年维特的苦恼个人观后感700字5

既然我们都知道歌德本身就是维特，为什么歌德本身并没有冲动的举措，却让维特自杀了呢?

先从外延来看，维特在书中的情节是一步比一步深陷于自己的窘境中，读者的心情是随着维特的行为越来越高涨。假如故事仅仅用简约的离开为结局，使得前文烘托起的高峰一下子黯淡消退了，而不是原本中让那高峰轰然坍塌制造出一种震撼;同时，假如结局是这样，那么故事的主旨就不是一个原意中单纯、执着的青年人几次抵抗社会的压力不胜利最终用自己的生命来公然进行抗议，而是一个能够与自己四周环境与自己挫折做斗争、最终屈服于社会压力的“有为”青年，变了一部教科书、励志书。

再从歌德的角度来看，他当时仍旧为一年多前的恋情苦郁在心，他要释放要解脱就要依靠于某种详细的方式。而他的伙伴的际遇就像书中受刑的工人给了维特一个关键的节点一样，他受到了启发找到了释放的方式，就是让纸上的自己自杀。有的人说作家都很美满，能够把自己想做而不能做的事情用笔来营造，满意自己的感官。歌德的这种“自杀”是须要，我们可以想象，热血青年歌德经受了表达他绿蒂的相遇、相知、想依靠(我是否认他们曾相爱的，觉得只是维特的一相情愿，在于绿蒂不过是一种依靠和习惯)等一系列事项之后，重新有距离地看清了必定的爱情结局后，毅然掏出手枪让子弹穿过“自己”的头颅，这让他的过去的爱情得到了另一种形式的不朽。