高考历史一轮复习思维导图 第5课 南亚、东亚与美洲的文化（重难点突破）

第5课南亚、东亚与美洲的文化【重难突破】重难点01印第安文化逐渐消失的原因（1）自然灾害：由于环境的变迁，古印第安人几大文明地环境发生了变化，原适合耕种的地方干旱成了荒漠，迫使这些创造了辉煌文明的印第安人迁徙，文明逐步消失。（2）由于欧洲殖民统治，大量屠杀土著印第安人，加速了文古明毁灭的进程。（3）殖民者也带去了本土居民从来没有的病症（白喉、天花等），造成人口大量死亡。【强化训练】1．印度电影《流浪者》里有句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。”这句话有明显的阶级歧视。这种阶级歧视最有可能源自以下哪一制度A．种姓制度 B．禅让制度 C．分封制 D．分化制度2．汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》中记载了佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的故事，此故事自西晋始在中国流传甚广，其流传关键在于劝人向善，劝子行孝，更有“天下无不是者父母的隐喻。”这段材料体现了A．佛教传入中国成为统治思想 B．印度与中国文化有大量共通之处C．西晋开始出现三教合一潮流 D．外来文化与中国传统思想的结合3．玛雅各城邦都很重视自己的历史，习惯把国家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上，一般每隔20年就立石记事一次，现已发现石碑或石柱就有数百个。这些历史碑铭A．使人们全面了解玛雅文化 B．主要记载了玛雅的政治事件C．有助于人们了解玛雅文明 D．客观的记载了玛雅的历史4．朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本；越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了A．《唐律》被世界各国广泛采用B．《唐律》成为中华文化的代表C．中华法系对周遍国家产生影响D．这些国家完全采用中华法系5．印度是世界文明古国之一，有着悠久的历史和灿烂的文化，而且同中国有着密切的文化交流。古代印度文明中对中华文明影响最大是佛教文明，下列各项中与佛教产生相关的是A．是古印度社会经济发展、政治动荡，思想争鸣的产物B．其产生的时间的公元六世纪C．早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”，因此获得广泛的社会支持，传播迅速，成为当时世界的三大宗教之一。D．它使印度种姓制度得以发展和壮大。6．下图中的日文（片假名）写法主要仿自中国某种书法字体，唐代擅长这一书体的书法家是A．王羲之 B．颜真卿 C．张旭 D．怀素7．唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中都有多部外来乐，有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐。促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是A．唐朝军事实力的强大 B．百家争鸣局面的延续C．加强现实统治的需要 D．兼收并蓄的文化政策8．与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都曾经建立起国家，有自己的行政系统，其文明与欧亚大陆文明具有相似性。这种现象说明（）A．印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响B．玛雅文明、阿兹特克文明与印加文明之间有着密切的交流C．人类文明的发展存在一定的客观规律D．人类文明的起源和发展都是独立进行的9．古代美洲地区与亚欧大陆长期隔离，但印第安文明享誉中外，其中以玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明为代表，但是到了16世纪，三大印第安文明相继灭亡，造成这一结果的共同原因是A．内部人民起义 B．殖民者入侵 C．内乱分裂 D．政治腐败10．（2021上•山东德州•高一期中）根据朝鲜考古发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出（）A．新罗尚没有自己的纪年方式B．唐朝与新罗存在文化友好往来C．新罗仿中国建立了中央集权D．唐朝与新罗形成明确宗藩关系11．（2016•广东模拟）2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明（）A．韩国是雕版印刷术的发源地B．李氏王朝是儒学的主要传承者C．印刷术最早由中国传入韩国D．儒家思想具有广泛的世界影响12．“日本民族未与中国文化接触以前是一锅豆浆，中国文化就像碱水一样，日本民族和中国文化一接触就成了豆腐。”这句话喻指（）A．日本文化由豆浆变豆腐B．中国文化点化日本民族C．日本全盘接受中国文化D．儒家文化辐射东亚地区13．公元8世纪，日本派遣大量留学生来到唐朝，并创造了日本文字，以下为日文与汉字的对比表。据此可推知，唐代（）A．中日两国互相学习B．海外贸易十分发达C．古代经济自给自足D．中国传统文化外传14．（2019•金星原创）有学者在《中华祖先拓荒美洲》中指出，公元前900年－前400年，在奥尔梅克文明（或玛雅文明）拉文塔祭祀中心的地下出土16尊翡翠雕像，这些雕像人的面孔酷似中国人，且头颅系人工改型的高长头，高长头正是殷商所崇尚的习俗。15座黑色玉雕呈同心圆排列，面向一红色玉雕像。红色玉雕像后立着6块玉圭板，圭板上刻有类似殷商甲骨文和金文的字迹。据此可知，该学者认为（）A．殷商文字促成玛雅文字的产生B．殷商习俗深刻影响了玛雅生活C．中国殷商时期对外交往已萌芽D．玛雅文明与中国殷商文明有一定的渊源关系15．（2021高一下•浙江德清月考）马丘比丘遗址的主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等。这里有沿着陡峭山坡层层开凿建造的房屋、从山顶向各个方向开凿的供水渠道、各种形状的庙宇、庄严的皇家墓葬，还有日晷、采石地点等。这反映了（）A．印加帝国高度发达的城市化水平B．印第安人独特的城市规划思想C．马丘比丘是安第斯地区的经济中心D．印加文化继承了玛雅文化的精华16．它宣扬“众生平等”，认为世间万物发展都有因果缘由。人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行。有关这一教派的叙述正确的是A．公元前8～前6世纪在北印度产生，是影响最大的派别B．宣扬“众生平等”、“君权神授”，维护奴隶主的利益和权威C．为种姓制度提供了理论和宗教基础D．对种姓制度形成了一定程度的冲击17．日本幕府政治始于12世纪末镰仓幕府的建立，结束于1868年日本有识之士推翻江户幕府的统治。下列能体现其特点的是①模仿隋唐制度建立中央集权②采用庄园制和武士集团的统治形式③幕府是日本最高政权机关④以天皇为首的朝廷掌握国家的实权A．①② B．②③ C．②④ D．③④18．在古代美洲文明的进程中，玛雅文明曾被誉为“美洲的希腊”。这主要因为玛雅文明A．与希腊文明有相同的内容 B．与希腊文明有相似的地位C．最早被欧洲希腊人发现 D．与希腊文明一样，以商贸见长19．古代玛雅人的城市建筑精美，城内有300多座金字塔庙宇；阿兹特克人国家的都城特诺奇蒂特兰城内最著名的建筑是太阳金字塔。古代美洲金字塔的主要用途是A．传播宗教场所 B．用于祭祀 C．用作国王陵寝 D．贮藏文化遗存20．阅读材料，完成下列要求。2019年11月习近平发表署名文章指出：“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。材料多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》结合中外古代史有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）参考答案第5课南亚、东亚与美洲的文化1．【答案】A【解析】结合所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，种姓制度有明显的阶级歧视，A项正确；禅让制是中国古代尧舜禹时期的制度，B项错误；分封制是中国古代西周时期的地方制度，与材料无关，C项错误；材料内容强调的是社会中人的身份是不可改变的，体现了印度的种姓制度，而不是分化制度，D项错误。2．【答案】D【解析】劝人向善和劝子行孝属于儒家内容，佛教属于外来文化，而佛经中出现这样的内容体现了外来文化和中国传统思想的结合，故选D项；佛教始终没有成为中国的统治思想，排除A项；材料体现的是外来思想和中国文化的糅合，不是二者有共同之处，排除B项；三教合一的潮流开始于隋唐时期，排除C项。故选D。3．【答案】C【解析】玛雅各城邦习惯把国家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上，一般每隔20年就立石记事一次。依据所学可知，这些历史碑铭有助于人们了解玛雅文明，故C正确；“全面了解”说法绝对，故A错误；玛雅的重大事件包括政治事件、经济事件以及军事事件等，故B错误；碑铭带有主观性，故D错误。4．【答案】C【解析】朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于唐律，日本文武天皇制定《大宝律令》，也以唐律为蓝本，说明作为中华法系的代表作，唐律超越国界，对亚洲诸国产生了重大影响，故选C；A项错在“各国”，不符合史实，排除；儒家文化是中华文化的代表，B排除；D表述太绝对，不符合史实，排除。5．【答案】A【解析】公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾错综复杂；随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，佛教应运而生，故A符合题意；佛教产生于公元前6至5世纪的古印度，故B不符合题意。早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”，因此获得广泛的社会支持，传播迅速，但此时基督教和伊斯兰教尚未产生，故C不符合题意。早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”，否定种姓制度，故D不符合题意。6．【答案】B【解析】试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。图片中的信息体现的是楷书的偏旁部首，唐代擅长楷书的书法家是颜真卿和柳公权；王羲之是东晋的书法家，擅长行书；张旭和怀素是唐代的草书大家。所以本题正确答案为B项。7．【答案】D【解析】根据材料“有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐”结合所学知识可知，唐代是中华文化发展史上的繁盛时代，由于统治集团实行较为开明的文化政策，营造了相对宽松的文化氛围，逐渐形成了融合西域、印度、高丽等不同文化风格的多元整合的格局，因此材料所述现象出现的特征的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，故D选项正确；根据所学知识可知，唐代强大的军事实力与音乐呈现出融合不同地域文化风格的特征没有直接关系，故A选项错误；根据所学知识可知，秦朝统一全国后，百家争鸣的局面逐渐结束，故B选项错误；根据材料结合所学知识可知，唐代音乐呈现出融合不同地域文化风格特征的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，而不是加强现实统治的需要，故C选项错误8．【答案】C【解析】玛雅人、阿兹特克人、印加人和欧亚大陆的文明一样，建立起国家并有着行政系统，说明人类文明的发展有着一定的客观规律，C项正确；玛雅人、阿兹特克人、印加人进入文明社会时，新航路还没有开辟，印第安人的文明并没有深受欧亚文明的影响，A项错误；受生产力条件限制，玛雅人、阿兹特克人和印加人等建立的印第安文明间没有实现密切的交流，B项错误；人类文明的起源与发展，存在着一定的联系，D项错误。9．【答案】B【解析】结合所学可知，新航路开辟后，西方殖民者大量涌入美洲进行殖民掠夺，对美洲文明带来了致命打击，故选B；三大印第安文明的相继灭亡是出于外因，ACD都是内因，排除。10．【答案】B【解析】由材料可知，新罗受唐朝的影响，学习、借鉴了唐朝的年号，表明唐朝与新罗存在文化友好往来，B项正确；依据所学知识可知，新罗只是借鉴了中国的纪年方式，A项错误；仅通过学习中国年号不能证明新罗学习了中央集权制度，C项错误；新罗对唐朝的学习不能表明二者形成了宗藩关系，D项错误。11．【答案】D【解析】“韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》”，说明了儒学被世界接受，反映了儒家思想具有广泛的世界影响，故D项正确。“发源地”“主要传承者”“最早”材料没有体现，且不符合史实，排除A、B、C三项。12．【答案】B【解析】豆浆经碱水点化变成豆腐，因此材料强调的是中国文化点化了日本民族，故B项正确；材料强调的是中国文化的作用，而不是日本文化的变化，排除A项；C项表述过于绝对，排除；D项与材料主旨无关，排除。13．【答案】D【解析】日本遣唐使学会了唐朝文字并运用于日本文字创造，说明唐朝时期中国文化的外传，D项正确。材料只涉及日本学习中国，不是相互学习，A项错误；材料提及的是文化交流，不是海外贸易，B项错误；材料没有涉及经济问题，排除C项。14．【答案】D【解析】玛雅文明出土的东西有殷商的习俗和中国汉字字迹，这表明玛雅文明与殷商文明有一定的渊源关系，故选D项。A、B、C三项材料不能体现，排除。15．【答案】B【解析】马丘比丘遗址是印加文明的遗址，根据材料“主要建筑分为农业区、手工业区、皇家区、宗教区等”可知，马丘比丘是经过认真规划的，反映出印第安人独特的城市规划思想，故选B项。仅从马丘比丘一座城，不能反映出印加帝国高度发达的城市化水平，排除A项；材料没有体现马丘比丘是经济中心，且根据材料可知它倾向于一个综合性的城市，故排除C项；虽然玛雅文化也有历法、宗教和农业，但仅凭材料不能得出它被印加文化继承，排除D。16．【答案】D【解析】宣扬“众生平等”、“因果缘由”、“消灭欲望，刻苦修行”的教派是佛教，它的产生和传播，对种姓制度形成了一定程度的冲击，D项正确；佛教产生是在公元前6～前4世纪，A项错误；佛教宣传“众生平等”并不宣扬“君权神授”，B项错误；为种姓制度提供理论和宗教基础的是婆罗门教，C项错误。17．【答案】B【解析】