文明从语言开始课件

文明从语言开始第七组我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，文明的风尚源远流长，我们的祖先就一直走在追求文明的道路上，文明是尊重别人，更是尊重自己，文明是一种美德，需要我们共同传承下去，将其发扬光大。

文明古国，礼仪之邦做文明人，首先要做到的就是语言文明。在生活中，我们一定要时时刻刻注意自己的言行举止，以确保做到热情、主动、大方。与人谈话时要说文明话，切不可粗言粗语，恶言相向。在经意间的话语很可能会伤害别人，同窗好友因此反目的事例更是数不胜数。话不投机时，我们更要以微笑面对，体谅他人的难处，万万不能将自己的观点强加于人。这正如伟人卡耐基所说的：“我们要交朋友，就要以高兴和热忱去迎接别人。”

一位西方记者问周总理：“请问总理先生，现在的中国有没有妓女？”不少人纳闷：怎么提这种问题？大家都关注周总理怎样回答。周总理肯定地说：“有！”全场哗然，议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：“中国的妓女在我国台湾省。”顿时掌声雷动。周总理参加记者采访的巧妙回话这位记者的提问是非常阴毒的，他设计了一个圈套给周总理钻。中国解放以后封闭了内地所有的妓院，原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者。这位记者想：问“中国有没有妓女”这个问题，你周恩来一定会说“没有”。一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。这个提问的阴毒就在这里。当然周总理一眼就看穿了他的伎俩，这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心，也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比。外国记者不怀好意问周恩来总理：“在你们中国，明明是人走的路为什么却要叫‘马路’呢？”周总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称马路”。这位记者的用意是把中国人比作牛马，和牲口走一样的路。如果你真的从“马路”这种叫法的来源去回答他，即使正确也是没有什么意义的。周总理把“马路”的“马”解释成马克思主义，恐怕是这位记者始料不及的。美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路”。美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但囿于外交场合难以强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在？周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自己。什么叫自搬石头砸自己的脚？这就是一个典型事例。这位记者的本意是想挖苦周总理：你们中国人怎么连好一点的钢笔都不能生产，还要从我们美国进口。结果周总理说这是朝鲜战场的战利品，反而使这位记者丢尽颜面。

现在的社会越来越方便，网络越来越广泛地与我们的生活息息相关。不过经常碰到一种情况就是，一部分人总是在网络上发布一些很不文明的东西。不知道为什么有的人会喜欢用一些脏话来凸显自己呢？难道这是所谓的个性？？现在很多人喜欢用一些粗俗的文字来表达自己的情绪，不论是惊讶还是高兴或是愤怒，都可以随时随地爆粗口，丝毫察觉不到这是不文明的行为。还有人虽然不说脏话，但是也谈不上文明，言语间处处充满着对他人的不尊重。我国古代有一个“以礼问路”的故事，说的是有位从开封到苏州去做生意的人，在去苏州的路上迷失了方向，在三岔路口上犹豫不定。忽然，他看见附近水塘旁边有一位放牛的老人，就急忙跑过去问路：“喂，老头！从这里到苏州走哪一条路对呀？还有多少路程呀？”老人会怎样回答······老人抬头见问路的是一位三十多岁的人，因为他没有礼貌，心里头很反感，就说：“走中间的那条路对，到苏州大约还有六七千丈远的路程。”那人听了奇怪地问：“哎！老头，你们这个地方走路怎么论丈而不论里呀？”老人说：“这地方一向都是讲礼（里）的，自从这里来了不讲礼（里）的人以后，就不再讲礼（里）了！听了这个故事你有什么感想？文明用语不同情况不同措辞礼貌用语的使用原则四有

第一是有分寸：明确交际的目的，要选择好交际的方式；同时要经常注意如何用言辞行动去恰当表现。

第二是有礼节：交际中的问候、致谢、致歉、告别、回敬这五种礼貌。第三是有教养：尊重别人符合道德和法规的私生活、衣着、摆设、爱好，在别人的确有了缺点时委婉而善意地指出。第四是有学识：富有学识的人将会受到社会和他人的敬重，而无知无识、不学无术的浅薄的人将会受到社会和他人的鄙视。语言文明是一个国家的象征，它代表的是一个国家的文明、文化。就一个人来说，如果他谈吐有教养，那么他必是高素质、有文化的人。而若其人言语贫乏粗鲁，那他定是知识贫乏，缺少修养，是个不受欢迎的人。国家亦是如此，试想一下，如果一个国家的语言文明贫乏到所谓时髦的言语来填充或丰富，那么这个国