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文档简介
敕勒歌北魏民歌敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。敕勒歌
“畜牧迂徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契……”——《魏书·序记》
根据材料和图片,你能分别描绘长城南北人民的生产、生活方式吗?分属何种类型文明?“秦长城长度超过万里,标志着万里长城的开始;同时也代表着中华大地上两种不同文化形态共存的开始。”-中央民族大学历史系教授李鸿宾北方民族南方民族生产方式生活方式文明类型游牧为主农耕为主逐水草而居定居游牧文明农耕文明落后先进“畜牧迂徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字北魏孝文帝改革课标:
1、了解北魏孝文帝改革的背景。
2、归纳北魏孝文帝改革的主要内容。
3、探讨北魏孝文帝改革的历史作用。选修一历史上重大改革回眸第三专题北魏孝文帝改革课标:选修一第三专题北方南方魏蜀吴西晋东晋十六国北魏宋齐梁陈隋朝北周南朝(
420年-589年)北朝(439年-581年)东汉魏晋南北朝时期的历史线索和时代特征1、历史线索北方南方魏西晋东晋十六国北魏宋齐梁陈隋朝北周南朝(420年2、时代特征1)魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据的时期。2)北方的割据势力之间,民族之间,战争频繁。3)江南相对稳定,得到较好的开发,社会经济发展较快。4)北方少数民族和汉族依次向南大迁徙、是民族大融合时期。魏晋南北朝2、时代特征1)魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据的时期民族融合
民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透,是民族之间的自然融合。
民族融合既包括少数民族汉化的过程,又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族,因此历次民族融合均以汉族为核心发生。民族融合民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗1、从经济角度讲,民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程;2、从习俗角度讲,民族融合就是少数民族汉化的过程;3、从整体社会发展角度讲,民族融合就是少数民族封建化的过程。民族融合1、从经济角度讲,民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济北魏建立,定都平城(今山西大同)1、北魏建立者魏道武帝拓跋珪
北魏孝文帝改革的背景439北魏统一北方意义:统一黄河流域,初步结束北方的分裂割据局面,社会环境较为安定,社会生产发展,民族融合加强.一、北魏的崛起并统一黄河流域北魏建立,定都平城(今山西大同)1、北魏建立者魏道武帝拓跋珪1、阶级矛盾尖锐:
2、民族矛盾激化:
3、统治阶级内部矛盾激化二、改革迫在眉睫----社会矛盾激化马背上得天下,能否在马背上治之?1)政治上实行宗主督护制。2)吏治腐败,贪污成风。3)赋税制度上的混乱。民族歧视和民族压迫鲜卑贵族对汉族地主的不信任,双方矛盾重重1、阶级矛盾尖锐:二、改革迫在眉睫----社会矛盾激化马背上政治:解散部落组织,实行编户仿汉制设官制;经济:计口授田,劝课农桑;文化:延揽人才,重用汉族儒生,
兴办太学,吸收汉族先进文化北魏初期汉化汉化实质:由____________转向______________农耕经济游牧经济民族大融合三、北魏初年推行汉化政策政治:解散部落组织,实行编户北魏初期汉化实质:由___三、冯太后与孝文帝
为了缓和日益尖锐的矛盾,促进北魏社会的发展,孝文帝拓跋宏即位后,由祖母冯太后主持开始了改革。拓跋宏当时只有5岁,所以早期改革的决策者是冯太后。北魏孝文帝
北魏冯太后永固陵石券门。三、冯太后与孝文帝为了缓和日益尖锐始了改革。听政20年间,主持了前期改革,为孝文帝全面改革奠定了基础。培养孝文帝,使他具有浓厚的汉文化,为他推行全面和彻底汉化奠定了基础。听政20年间,主持了前期改革,为孝文帝全面改革奠定了基础。材料:孝文帝“雅好读书,手不释卷,《五经》之义,览之便讲,学不师受,探其精奥。史传百家,无不该涉。善谈《左》《老》,尤精释义。才藻富赡,好为文章,诗赋铭颂,任兴而作。有大文笔,马上口授,及其成也,不改一字”。以上材料说明孝文帝在哪些方面的造诣?有何影响?
孝文帝精通诸子百家、儒家经典,有深厚的中国传统文化底蕴。
促进他后来推行汉化政策改革;加速了北方少数民族封建化的进程;有利于民族融合。材料:孝文帝“雅好读书,手不释卷,《五经》之义,览之便讲,学一、孝文帝改革的背景1.北魏统一了北方,社会相对安定、民族融合加强。2.阶级矛盾、民族矛盾尖锐,各地人民起义不断,出现统治危机。3.北魏统治者实行汉化政策,推动了封建化进程4.冯太后积极推动北魏学习汉族先进文化5.孝文帝良好的汉族文化教育,对汉族的先进和鲜卑的落后有深刻认识。一、孝文帝改革的背景1.北魏统一了北方,社会相对安定、民族融1、制定官吏俸禄制,整顿吏治2、实行均田制3、设立三长制4、推行租调制二、孝文帝改革的主要内容促进了经济的恢复和发展,缓和了社会矛盾,巩固了北魏政权,为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础
第一阶段改革——冯太后主持创建新制重点:用新制取代不适应统治需要的旧制度内容:1、制定官吏俸禄制,整顿吏治二、孝文帝改革的主要内容促进了经措施之间的关系:俸禄制为新制推定提供了政治保障;均田制与租调制构成北魏政权的经济基础;三长制保证了均田制的推行。彼此影响,相互作用:措施之间的关系:彼此影响,相互作用:
第二阶段改革——孝文帝主持侧重点是:目的是:主要内容:汉化政策进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式,促进鲜卑族积极接受汉族文化1)迁都洛阳
2)移风易俗:易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻及改籍贯 3)建立门阀制度4)学习汉族的制度①官制改革:②恢复汉族礼乐制度,遵循《周礼》,提高孔子地位第二阶段改革——孝文帝主持汉化政策进一步学习和采纳汉族的典第二阶段主持:重点:孝文帝实行汉制、移风易俗措施迁都洛阳移风易俗政权封建化易衣服、讲汉话、改汉姓,定门第等级、通婚姻、改籍贯尊儒崇经,尊崇孔子恢复汉族礼乐制度官制改革保证了改革的深入促进了鲜卑人对汉族文化的认同;争取到汉族地主对北魏朝廷的支持;推动了政权向汉族王朝统治模式的转化。大大加速了北魏政权的封建化进程第二阶段主持:重点:孝文帝实行汉制、移风易俗措施迁都洛阳移风——改革面对的问题1阶级矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏统治中原地区的经验4吏治黑暗,贪污成风5土地荒芜、经济衰退6平城不能适应发展的需要宗主督护制民族歧视、压迫政策北魏社会制度落后官无俸禄,任意搜括中原地区长期战乱保守势力强大,经济落后,柔然威胁社会问题形成原因社会调查知识梳理——改革面对的问题1阶级矛盾激化2民族矛盾激化3社会问题形成原因1阶级矛盾激化宗主督护制2民族矛盾激化民族歧视压迫政策3缺乏统治中原地区的经验北魏社会制度落后4吏治黑暗,贪污成风官无俸禄任意搜括5土地荒芜、经济衰退中原地区长期战乱6平城不能适应发展的需要保守势力强大,经济落后,柔然威胁解决方案迁都洛阳整顿吏治汉化政策实行三长制均田制租调制采用汉制——改革的对策知识梳理出谋划策社会问题形成原因1阶级矛盾激化宗主督护制2民族矛盾激化民族歧有人认为:“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处,孝文帝的汉化不值得肯定,他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”
你认为这一观点正确吗?为什么?
评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势,促进历史前进,是否有利于整个中华民族进步为标准。有人认为:“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处,孝文帝的一、北魏孝文帝改革的影响1、经济上:推动了北方经济的复苏和繁荣表现:(一)农业生产的发展(二)洛阳的繁盛一、北魏孝文帝改革的影响1、经济上:推动了北方经济的复苏和繁北魏孝文帝改革33-人民版课件北魏孝文帝改革33-人民版课件(一)、农业生产的发展;1、改革前北方的经济状况;1)经济状况;2)原因;“中原萧条,千里无烟”近百年战乱的影响。
(一)、农业生产的发展;1、改革前北方的经济状况;1)经济状(一)、农业生产的发展;2、改革后北方的经济状况;
1)经济状况;2)原因;北方农业生产逐渐恢复并迅速发展。①均田制的推行,吏治的改善,负担的调整;②重视农业水利工程的修建;③犁和牛耕的广泛使用,新的耕作技术推广;(一)、农业生产的发展;2、改革后北方的经济状况;1)经济(二)、繁盛的洛阳;1、洛阳的历史概况及城市变迁;
思考1:历史上的洛阳是怎么样的?试回顾他曾经作过哪几个王朝的都城?
思考2:为了洛阳的重新繁盛孝文帝做了哪些积极的贡献?结果?(二)、繁盛的洛阳;1、洛阳的历史概况及城市变迁;思考1敦煌莫高窟中北魏绣品“佛说法图”残片,画面上绣有坐佛、立佛、男女供养人、多样的散花等,全图绣法娴熟,线条流畅。材料:北魏的洛阳,城内有大市、小市、四通市,总称“洛阳三市”。市内有钟鼓,开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人,其中包括来自远方异国的商人。……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。手工业发达商业活动活跃
北魏迁都洛阳后,对洛阳加以扩建,东西20里,南北15里,“十万九千户”,约60万人口,是这一时期世界范围内最大的城市。该城以里坊制度布局管理,其格局为隋唐长安城、洛阳城所仿效。敦煌莫高窟中北魏绣品“佛说法图”残片,画面上绣有坐佛、立佛、(二)、繁盛的洛阳;2、繁盛的表现;1)城市规模;2)城市经济;市场众多;商品繁多;地位突出;手工业发展“宫厥壮丽,列树成行”(二)、繁盛的洛阳;2、繁盛的表现;1)城市规模;市场众多3、推动北魏政权的封建化,巩固北魏统治3、推动北魏政权的封建化,巩固北魏统治1、从经济角度讲,民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程;2、从习俗角度讲,民族融合就是少数民族汉化的过程;3、从整体社会发展角度讲,民族融合就是少数民族封建化的过程。民族融合1、从经济角度讲,民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济中国民族融合的几个高潮1、三国至南北朝2、五代十国3、元朝“野蛮的征服者总是被他们所征服民族的较高文明所征服。”四、民族关系上:促进北方民族大融合中国民族融合的几个高潮1、三国至南北朝“野蛮的征服者总是被他2、表现:民族分布被打破;汉语被确定为“正音”,中原文化被各族所接受;北方游牧部落的优秀文明成果与中原文化融合。一、北魏孝文帝改革的影响四、民族关系上:促进北方民族大融合2、表现:一、北魏孝文帝改革的影响四、民族关系上:促进北方民孝文帝改革的作用(积极)1、经济:农业经济成为主要生产方式;促进了经济的复苏和繁荣。
(商业、农业、手工业)
奠定国家坚实的经济基础。2、政治:加速了北魏政权封建化;缓和社会矛盾,巩固统治;为结束长期分裂奠定基础。3、民族:促进鲜卑族社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化。促进了民族的交流与融合。为隋唐大一统和经济文化发展奠定基础孝文帝改革的作用(积极)1、经济:农业经济成为主要生产方式;孝文帝改革的作用(消极)
一、孝文帝改革过程中忽视本民族的民族特色,全盘汉化,是鲜卑民族特色日益丧失,军队战斗力下降,并造成北魏内部的文化分裂,(主要是南方医洛阳为中心,汉化程度较高;北方平成依然保留鲜卑民族的文化和生产特色,成为北魏分裂的重要原因)北魏分裂为东魏与西魏。二、盲目吸收汉族文化,吸收了部分汉族文化中的糟粕。(如门阀制度,严重影响国家对人才的选拔,导致官僚机构日益腐败,不利于国家稳定)孝文帝改革的作用(消极)
一、孝文帝改革过程中忽视本民族的民北魏孝文帝改革的特点及成功原因:1.特点:是少数民族统治者自上而下推行的,措施全面,是一次影响深远的封建化改革。2.成功原因:①顺应历史发展潮流;(根本原因)②内容全面,措施得力③冯太后的支持和孝文帝本人的以身作则及其坚定信心;④符合民族融合的趋势和各族人民的愿望北魏孝文帝改革的特点及成功原因:
认识:中国历史上凡是入主中原建立政权的少数民族,无论统治初期农牧文化冲突何等激烈,他们最终都必然采取汉化的政策,这是一个不以人的主观意志为转移的客观规律。由于汉族文化处于领先地位。在中原建立上层建筑的少数民族政权就必然要适应当地封建的经济基础,于是,少数民族封建化就不可避免的发生了。只有这样,才能巩固其对中原地区的统治。
“野蛮的征服者总是被他们所征服民族的较高文明所征服。”认识:中国历史上凡是入主中原建立政权的少数民族,无论统治北魏崛起智者选择卓有成效的新政促进民族融合孝文帝亲领改革迁都洛阳移风易俗知识结构示意图北魏卓有促进孝文迁都移风知识结构示意图宗主督护制
宗主是十六国时期未南逃豪强大族。依附其下的农民有数百家、上千家,乃至万家,均为其私家人口。这些豪强被称为宗主,依附其的农民则是宗主的包荫户。宗主与包荫户是主人与佃客的关系。佃客形同于农奴。
北魏统一初,为稳定统治,便于征徭征税,就采取妥协政策,承认宗主控制和奴役包荫户,并以宗主对包荫户统治为地方政权,以世家大族为宗主,督护百姓,于是形成宗主督护制。
宗主政治上都是大大小小割据势力,宗主控制的包荫户多数没有户籍,他们只是宗主的私家人口,任凭宗主剥削和奴役,国家不得征调亦不能干预。宗主督护制宗主督护制是北魏前期地方基层组织的一种形式.世家大族担任宗主,督护百姓,拓拔贵族不直接干预各地宗主对百姓的管理,宗主对鲜卑贵族和朝廷负责.在宗主督户制下,各地宗主实际分割了国家大量的劳动力,构成了地方割据势力的基础.地方的赋税、徭役也由他们代管、征收。他们往往隐瞒户籍,借机逃避赋税。宗主督护制是北魏前期地方基层组织的一种形式.世家大族担任宗主赋税制度混乱平城宫殿遗址
北魏前期征税,分为“三等九品”。九品是根据资产多少而规定的赋税高低的品级,三等是按不同等第将税送到不同地区。可实际征税时,并不按这个征收。一是由于世家大族隐瞒田地和人口;二是官吏们畏于权势,多与地主勾结,地主所交纳的不多,而广大劳动人民却负担沉重。赋税制度混乱平城宫殿遗址北魏前期征税,分为“
北魏前期,地方官吏不论政绩优劣,一律任期六年,而且没有俸禄。这就使得当时的吏治非常混乱,各级官员贪污的现象相当严重。官员的贪污不仅影响北魏的财政收入,同时也加深了北魏统治者和人民之间的矛盾。为此,孝文帝制定了俸禄制和地方官吏任期制。凡贪污帛满一匹及枉法者,一律处死;官吏按政绩的好坏来决定升降。北魏玻璃瓶制定官吏俸禄制,整顿吏治北魏前期,地方官吏不论政绩优劣,一律任北魏玻民族矛盾激化
北魏统一北方后,与汉族的经济与文化相比,鲜卑族的社会发展水平比较落后。虽然各民族在一起生活,相互融合是社会发展的必然趋势,但鲜卑贵族实行民族歧视政策,对各族百姓巧取豪夺,甚至在与南朝交战时,以其他族士兵为肉篱,其残暴统治终于激化了社会矛盾。
据文献记载,拓跋贵族“每有骑战,驱夏人(汉人)为肉篱”。在战争时,鲜卑拓跋贵族往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵,在阵前冲锋,鲜卑骑兵则在后督阵,并任意纵马践踏。民族矛盾激化北魏统一北方后,与汉族的经济与文规定由国家发放官吏的俸禄,严惩贪污枉法者。俸禄制作用使北魏吏治状况开始明显好转,为北魏政权进行各方面的改革提供了一个比较有利的政治局面,整治吏治规定由国家发放官吏的俸禄,严惩贪污枉法者。俸禄制作用使北魏均田制
均田制是国家按人口分配土地的制度。在经历了长期的纷乱和战争后,政府掌握了大量的无主荒地,大批农民又离开土地流亡四方,在这种情况下,国家为了吸引劳动力回到土地上,增加政府财政收入,也为了抑制豪强对土地的兼并而推行均田制。北魏玻璃碗均田制均田制是国家按人口分配土地的制度。在经均田制
探究1北魏均田制分田的标准是什么?土地是否可以买卖?
诸男夫十五以上受露田四十亩,妇人二十亩,……牛一头,受田三十亩,老免及身没则还田……初受田者,男夫给二十亩,课种桑五十株;桑田皆为世业,身终不还。──《资治通鉴》露田男:40亩女:20亩禁国家所有桑田男:20亩农民所有租(缴纳粮食)调(缴纳布帛)
探究2授田的农民要向政府承担什么义务?均田制探究1北魏均田制分田的标准是什么?土地是否可均田制内容:提高农民生产积极性,促进北方经济恢复发展一定程度上抑制了土地兼并,有利于国家征收赋税和徭役前提:性质:封建国家土地所有制政府掌握大批无主荒地,不触动封建地主所有制
国家把控制的土地分配给农民,农民向政府交租,并承担一定的徭役和兵役。影响:瓦解:唐中后期(安史之乱)后原因:土地兼并严重和安史之乱均田制内容:提高农民生产积极性,促进北方经济恢复发展前提:性将国家控制的土地分给农民耕种,土地不得买卖,农民交纳租税并承担徭役和兵役。均田制影响促进农业生产。增加国家赋税收入。巩固政权统治。促进少数民族封建化。促进民族融合。为隋唐提供制度借鉴。将国家控制的土地分给农民耕种,土地不得买卖,农民交纳租税并承三长制
在推行均田制的同时,北魏废除了宗主督护制,改行三长制。三长制的实行,使许多农户成为国家直接掌握的编户(指编入户籍的平民),它改变了以往豪强地主隐瞒户籍的状况,使北魏的地方政权真正掌握在国家手中,有利于中央集权的巩固。
知识链接三长制以五家为一邻,设邻长;五邻为一里,设里长;五里为一党,设党长。邻长、里长、党长合称三长。三长直属于州郡,负责清理户口和田亩、征发徭役和兵役。三长制在推行均田制的知识链接废除宗主督护制,改行三长制,即设三长,直属州郡,负责清理户口、土地,征发徭役兵役。三长制影响使农民脱离宗主,成为国家编户。配合均田制,国家收入增加。使地方政权真正掌握在国家手中。废除宗主督护制,改行三长制,即设三长,直属州郡,负责清理户口颁布与均田制相适应的新的租调制。规定一对夫妇每年向政府缴纳粟二石,帛或布一匹。租调制作用使农民负担大为减轻,增加了政府的收入。使农民脱离宗主,成为国家控制下的编户齐民。颁布与均田制相适应的新的租调制。租调制作用使农民负担大为减494年北魏迁都洛阳平城洛阳494年北魏迁都洛阳平城洛阳材料一史书记载,北魏孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示:“今日之行,诚知不易,但国家兴自北土,徙自平城,虽富有四海,文轨未一,此间用武之地,非可文治,移风易俗,信为甚难。崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原。”拓跋澄的回答是:“依洛中区,均天下所据,陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。”材料一史书记载,北魏孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的保守势力强大,不利于改革从平城方面看政治经济军事文化从洛阳方面看有利于争取汉族地主的合作气候恶劣,交通不便,生产不能满足需要地处黄河之南,农业生产发达易受强敌“柔然”威胁,不利于控制中原利于控制中原,并举兵南下征服较弱的“南齐”落后的少数民族文化先进的汉族文化,数个朝代之都
结合“学思之窗”分析孝文帝迁都洛阳的原因。保守势力强大,不利于改革从平城方面看政治经济军事文化从洛阳方迁都洛阳493年,孝文帝以南伐为名,亲自率领步兵、骑兵30多万,从平城出发,经过长途跋涉,终于到达洛阳。
北魏迁都洛阳以后,洛阳再次成为北方的政治、经济中心。北魏洛阳城的规划布局,对后世城市建设影响较大。孝文帝迁都,保证了改革的深入,有利于胡汉民族文化的融合,使中华文明得到进一步发展。北魏洛阳平面图直接目的:接受汉族先进文化,减少改革阻力根本目的:加强对黄河流域的统治迁都洛阳493年,孝文帝以南伐为名,亲自率领移风易俗
穿汉服:孝文帝下令,无论何人一律禁穿胡服,改穿汉服。
姓汉姓:孝文帝下令改鲜卑姓为汉姓,并亲自主持“定姓族”的工作。既肯定了汉族士族的法律地位,又为鲜卑贵族确认了氏族的身份。
与汉族通婚:孝文帝通过联姻,把鲜卑贵族和汉族上层的利益与命运连在一起,借以巩固北魏的统治。
说汉话:禁止说鲜卑语,30岁以上暂缓。诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。汉服俑移风易俗穿汉服:孝文帝下令,无论何人一汉服俑
孝文帝选择中原大姓女子为后宫,并分别为六个皇弟聘中原大姓女子为王妃,鲜卑、汉族互为姻亲。同时规定迁至洛阳的鲜卑人,一律以洛阳为原籍。
通婚姻改籍贯孝文帝选择中原大姓女子为后宫,并分别为六个皇弟聘中原鲜卑族姓氏汉族姓氏拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步六孤氏陆氏贺赖氏贺氏拔拔氏长孙氏独孤氏刘氏改汉姓定门第等级在汉族地主中,以父祖在北魏所任官职高低分为甲乙丙丁四等级;在鲜卑贵族中除皇室元氏门第最高外,以穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓为首,其门第与汉族大族四姓(崔、卢、李、郑)相对应;其他则是一般世族。鲜卑族姓氏汉族姓氏拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步六孤氏陆氏贺赖氏贺梦想的力量当我充满自信地,朝着梦想的方向迈进并且毫不畏惧地,过着我理想中的生活成功,会在不期然间忽然降临!梦想的力量当我充满自信地,朝着梦想的方向迈进并且毫不畏惧地,1、与雄心壮志相伴而来的,应老老实实循环渐进的学习方法。——华罗庚2、惟有学习,不断地学习,才能使人聪明,惟有努力,不断地努力,才会出现才能。——华罗庚3、聪明出于勤奋,天才在于积累。——华罗庚4、应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。——高尔基5、学习永远不晚。——高尔基1、与雄心壮志相伴而来的,应老老实实循环渐进的学习方法。——敕勒歌北魏民歌敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。敕勒歌
“畜牧迂徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契……”——《魏书·序记》
根据材料和图片,你能分别描绘长城南北人民的生产、生活方式吗?分属何种类型文明?“秦长城长度超过万里,标志着万里长城的开始;同时也代表着中华大地上两种不同文化形态共存的开始。”-中央民族大学历史系教授李鸿宾北方民族南方民族生产方式生活方式文明类型游牧为主农耕为主逐水草而居定居游牧文明农耕文明落后先进“畜牧迂徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字北魏孝文帝改革课标:
1、了解北魏孝文帝改革的背景。
2、归纳北魏孝文帝改革的主要内容。
3、探讨北魏孝文帝改革的历史作用。选修一历史上重大改革回眸第三专题北魏孝文帝改革课标:选修一第三专题北方南方魏蜀吴西晋东晋十六国北魏宋齐梁陈隋朝北周南朝(
420年-589年)北朝(439年-581年)东汉魏晋南北朝时期的历史线索和时代特征1、历史线索北方南方魏西晋东晋十六国北魏宋齐梁陈隋朝北周南朝(420年2、时代特征1)魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据的时期。2)北方的割据势力之间,民族之间,战争频繁。3)江南相对稳定,得到较好的开发,社会经济发展较快。4)北方少数民族和汉族依次向南大迁徙、是民族大融合时期。魏晋南北朝2、时代特征1)魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据的时期民族融合
民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透,是民族之间的自然融合。
民族融合既包括少数民族汉化的过程,又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族,因此历次民族融合均以汉族为核心发生。民族融合民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗1、从经济角度讲,民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程;2、从习俗角度讲,民族融合就是少数民族汉化的过程;3、从整体社会发展角度讲,民族融合就是少数民族封建化的过程。民族融合1、从经济角度讲,民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济北魏建立,定都平城(今山西大同)1、北魏建立者魏道武帝拓跋珪
北魏孝文帝改革的背景439北魏统一北方意义:统一黄河流域,初步结束北方的分裂割据局面,社会环境较为安定,社会生产发展,民族融合加强.一、北魏的崛起并统一黄河流域北魏建立,定都平城(今山西大同)1、北魏建立者魏道武帝拓跋珪1、阶级矛盾尖锐:
2、民族矛盾激化:
3、统治阶级内部矛盾激化二、改革迫在眉睫----社会矛盾激化马背上得天下,能否在马背上治之?1)政治上实行宗主督护制。2)吏治腐败,贪污成风。3)赋税制度上的混乱。民族歧视和民族压迫鲜卑贵族对汉族地主的不信任,双方矛盾重重1、阶级矛盾尖锐:二、改革迫在眉睫----社会矛盾激化马背上政治:解散部落组织,实行编户仿汉制设官制;经济:计口授田,劝课农桑;文化:延揽人才,重用汉族儒生,
兴办太学,吸收汉族先进文化北魏初期汉化汉化实质:由____________转向______________农耕经济游牧经济民族大融合三、北魏初年推行汉化政策政治:解散部落组织,实行编户北魏初期汉化实质:由___三、冯太后与孝文帝
为了缓和日益尖锐的矛盾,促进北魏社会的发展,孝文帝拓跋宏即位后,由祖母冯太后主持开始了改革。拓跋宏当时只有5岁,所以早期改革的决策者是冯太后。北魏孝文帝
北魏冯太后永固陵石券门。三、冯太后与孝文帝为了缓和日益尖锐始了改革。听政20年间,主持了前期改革,为孝文帝全面改革奠定了基础。培养孝文帝,使他具有浓厚的汉文化,为他推行全面和彻底汉化奠定了基础。听政20年间,主持了前期改革,为孝文帝全面改革奠定了基础。材料:孝文帝“雅好读书,手不释卷,《五经》之义,览之便讲,学不师受,探其精奥。史传百家,无不该涉。善谈《左》《老》,尤精释义。才藻富赡,好为文章,诗赋铭颂,任兴而作。有大文笔,马上口授,及其成也,不改一字”。以上材料说明孝文帝在哪些方面的造诣?有何影响?
孝文帝精通诸子百家、儒家经典,有深厚的中国传统文化底蕴。
促进他后来推行汉化政策改革;加速了北方少数民族封建化的进程;有利于民族融合。材料:孝文帝“雅好读书,手不释卷,《五经》之义,览之便讲,学一、孝文帝改革的背景1.北魏统一了北方,社会相对安定、民族融合加强。2.阶级矛盾、民族矛盾尖锐,各地人民起义不断,出现统治危机。3.北魏统治者实行汉化政策,推动了封建化进程4.冯太后积极推动北魏学习汉族先进文化5.孝文帝良好的汉族文化教育,对汉族的先进和鲜卑的落后有深刻认识。一、孝文帝改革的背景1.北魏统一了北方,社会相对安定、民族融1、制定官吏俸禄制,整顿吏治2、实行均田制3、设立三长制4、推行租调制二、孝文帝改革的主要内容促进了经济的恢复和发展,缓和了社会矛盾,巩固了北魏政权,为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础
第一阶段改革——冯太后主持创建新制重点:用新制取代不适应统治需要的旧制度内容:1、制定官吏俸禄制,整顿吏治二、孝文帝改革的主要内容促进了经措施之间的关系:俸禄制为新制推定提供了政治保障;均田制与租调制构成北魏政权的经济基础;三长制保证了均田制的推行。彼此影响,相互作用:措施之间的关系:彼此影响,相互作用:
第二阶段改革——孝文帝主持侧重点是:目的是:主要内容:汉化政策进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式,促进鲜卑族积极接受汉族文化1)迁都洛阳
2)移风易俗:易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻及改籍贯 3)建立门阀制度4)学习汉族的制度①官制改革:②恢复汉族礼乐制度,遵循《周礼》,提高孔子地位第二阶段改革——孝文帝主持汉化政策进一步学习和采纳汉族的典第二阶段主持:重点:孝文帝实行汉制、移风易俗措施迁都洛阳移风易俗政权封建化易衣服、讲汉话、改汉姓,定门第等级、通婚姻、改籍贯尊儒崇经,尊崇孔子恢复汉族礼乐制度官制改革保证了改革的深入促进了鲜卑人对汉族文化的认同;争取到汉族地主对北魏朝廷的支持;推动了政权向汉族王朝统治模式的转化。大大加速了北魏政权的封建化进程第二阶段主持:重点:孝文帝实行汉制、移风易俗措施迁都洛阳移风——改革面对的问题1阶级矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏统治中原地区的经验4吏治黑暗,贪污成风5土地荒芜、经济衰退6平城不能适应发展的需要宗主督护制民族歧视、压迫政策北魏社会制度落后官无俸禄,任意搜括中原地区长期战乱保守势力强大,经济落后,柔然威胁社会问题形成原因社会调查知识梳理——改革面对的问题1阶级矛盾激化2民族矛盾激化3社会问题形成原因1阶级矛盾激化宗主督护制2民族矛盾激化民族歧视压迫政策3缺乏统治中原地区的经验北魏社会制度落后4吏治黑暗,贪污成风官无俸禄任意搜括5土地荒芜、经济衰退中原地区长期战乱6平城不能适应发展的需要保守势力强大,经济落后,柔然威胁解决方案迁都洛阳整顿吏治汉化政策实行三长制均田制租调制采用汉制——改革的对策知识梳理出谋划策社会问题形成原因1阶级矛盾激化宗主督护制2民族矛盾激化民族歧有人认为:“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处,孝文帝的汉化不值得肯定,他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”
你认为这一观点正确吗?为什么?
评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势,促进历史前进,是否有利于整个中华民族进步为标准。有人认为:“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处,孝文帝的一、北魏孝文帝改革的影响1、经济上:推动了北方经济的复苏和繁荣表现:(一)农业生产的发展(二)洛阳的繁盛一、北魏孝文帝改革的影响1、经济上:推动了北方经济的复苏和繁北魏孝文帝改革33-人民版课件北魏孝文帝改革33-人民版课件(一)、农业生产的发展;1、改革前北方的经济状况;1)经济状况;2)原因;“中原萧条,千里无烟”近百年战乱的影响。
(一)、农业生产的发展;1、改革前北方的经济状况;1)经济状(一)、农业生产的发展;2、改革后北方的经济状况;
1)经济状况;2)原因;北方农业生产逐渐恢复并迅速发展。①均田制的推行,吏治的改善,负担的调整;②重视农业水利工程的修建;③犁和牛耕的广泛使用,新的耕作技术推广;(一)、农业生产的发展;2、改革后北方的经济状况;1)经济(二)、繁盛的洛阳;1、洛阳的历史概况及城市变迁;
思考1:历史上的洛阳是怎么样的?试回顾他曾经作过哪几个王朝的都城?
思考2:为了洛阳的重新繁盛孝文帝做了哪些积极的贡献?结果?(二)、繁盛的洛阳;1、洛阳的历史概况及城市变迁;思考1敦煌莫高窟中北魏绣品“佛说法图”残片,画面上绣有坐佛、立佛、男女供养人、多样的散花等,全图绣法娴熟,线条流畅。材料:北魏的洛阳,城内有大市、小市、四通市,总称“洛阳三市”。市内有钟鼓,开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人,其中包括来自远方异国的商人。……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。手工业发达商业活动活跃
北魏迁都洛阳后,对洛阳加以扩建,东西20里,南北15里,“十万九千户”,约60万人口,是这一时期世界范围内最大的城市。该城以里坊制度布局管理,其格局为隋唐长安城、洛阳城所仿效。敦煌莫高窟中北魏绣品“佛说法图”残片,画面上绣有坐佛、立佛、(二)、繁盛的洛阳;2、繁盛的表现;1)城市规模;2)城市经济;市场众多;商品繁多;地位突出;手工业发展“宫厥壮丽,列树成行”(二)、繁盛的洛阳;2、繁盛的表现;1)城市规模;市场众多3、推动北魏政权的封建化,巩固北魏统治3、推动北魏政权的封建化,巩固北魏统治1、从经济角度讲,民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程;2、从习俗角度讲,民族融合就是少数民族汉化的过程;3、从整体社会发展角度讲,民族融合就是少数民族封建化的过程。民族融合1、从经济角度讲,民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济中国民族融合的几个高潮1、三国至南北朝2、五代十国3、元朝“野蛮的征服者总是被他们所征服民族的较高文明所征服。”四、民族关系上:促进北方民族大融合中国民族融合的几个高潮1、三国至南北朝“野蛮的征服者总是被他2、表现:民族分布被打破;汉语被确定为“正音”,中原文化被各族所接受;北方游牧部落的优秀文明成果与中原文化融合。一、北魏孝文帝改革的影响四、民族关系上:促进北方民族大融合2、表现:一、北魏孝文帝改革的影响四、民族关系上:促进北方民孝文帝改革的作用(积极)1、经济:农业经济成为主要生产方式;促进了经济的复苏和繁荣。
(商业、农业、手工业)
奠定国家坚实的经济基础。2、政治:加速了北魏政权封建化;缓和社会矛盾,巩固统治;为结束长期分裂奠定基础。3、民族:促进鲜卑族社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化。促进了民族的交流与融合。为隋唐大一统和经济文化发展奠定基础孝文帝改革的作用(积极)1、经济:农业经济成为主要生产方式;孝文帝改革的作用(消极)
一、孝文帝改革过程中忽视本民族的民族特色,全盘汉化,是鲜卑民族特色日益丧失,军队战斗力下降,并造成北魏内部的文化分裂,(主要是南方医洛阳为中心,汉化程度较高;北方平成依然保留鲜卑民族的文化和生产特色,成为北魏分裂的重要原因)北魏分裂为东魏与西魏。二、盲目吸收汉族文化,吸收了部分汉族文化中的糟粕。(如门阀制度,严重影响国家对人才的选拔,导致官僚机构日益腐败,不利于国家稳定)孝文帝改革的作用(消极)
一、孝文帝改革过程中忽视本民族的民北魏孝文帝改革的特点及成功原因:1.特点:是少数民族统治者自上而下推行的,措施全面,是一次影响深远的封建化改革。2.成功原因:①顺应历史发展潮流;(根本原因)②内容全面,措施得力③冯太后的支持和孝文帝本人的以身作则及其坚定信心;④符合民族融合的趋势和各族人民的愿望北魏孝文帝改革的特点及成功原因:
认识:中国历史上凡是入主中原建立政权的少数民族,无论统治初期农牧文化冲突何等激烈,他们最终都必然采取汉化的政策,这是一个不以人的主观意志为转移的客观规律。由于汉族文化处于领先地位。在中原建立上层建筑的少数民族政权就必然要适应当地封建的经济基础,于是,少数民族封建化就不可避免的发生了。只有这样,才能巩固其对中原地区的统治。
“野蛮的征服者总是被他们所征服民族的较高文明所征服。”认识:中国历史上凡是入主中原建立政权的少数民族,无论统治北魏崛起智者选择卓有成效的新政促进民族融合孝文帝亲领改革迁都洛阳移风易俗知识结构示意图北魏卓有促进孝文迁都移风知识结构示意图宗主督护制
宗主是十六国时期未南逃豪强大族。依附其下的农民有数百家、上千家,乃至万家,均为其私家人口。这些豪强被称为宗主,依附其的农民则是宗主的包荫户。宗主与包荫户是主人与佃客的关系。佃客形同于农奴。
北魏统一初,为稳定统治,便于征徭征税,就采取妥协政策,承认宗主控制和奴役包荫户,并以宗主对包荫户统治为地方政权,以世家大族为宗主,督护百姓,于是形成宗主督护制。
宗主政治上都是大大小小割据势力,宗主控制的包荫户多数没有户籍,他们只是宗主的私家人口,任凭宗主剥削和奴役,国家不得征调亦不能干预。宗主督护制宗主督护制是北魏前期地方基层组织的一种形式.世家大族担任宗主,督护百姓,拓拔贵族不直接干预各地宗主对百姓的管理,宗主对鲜卑贵族和朝廷负责.在宗主督户制下,各地宗主实际分割了国家大量的劳动力,构成了地方割据势力的基础.地方的赋税、徭役也由他们代管、征收。他们往往隐瞒户籍,借机逃避赋税。宗主督护制是北魏前期地方基层组织的一种形式.世家大族担任宗主赋税制度混乱平城宫殿遗址
北魏前期征税,分为“三等九品”。九品是根据资产多少而规定的赋税高低的品级,三等是按不同等第将税送到不同地区。可实际征税时,并不按这个征收。一是由于世家大族隐瞒田地和人口;二是官吏们畏于权势,多与地主勾结,地主所交纳的不多,而广大劳动人民却负担沉重。赋税制度混乱平城宫殿遗址北魏前期征税,分为“
北魏前期,地方官吏不论政绩优劣,一律任期六年,而且没有俸禄。这就使得当时的吏治非常混乱,各级官员贪污的现象相当严重。官员的贪污不仅影响北魏的财政收入,同时也加深了北魏统治者和人民之间的矛盾。为此,孝文帝制定了俸禄制和地方官吏任期制。凡贪污帛满一匹及枉法者,一律处死;官吏按政绩的好坏来决定升降。北魏玻璃瓶制定官吏俸禄制,整顿吏治北魏前期,地方官吏不论政绩优劣,一律任北魏玻民族矛盾激化
北魏统一北方后,与汉族的经济与文化相比,鲜卑族的社会发展水平比较落后。虽然各民族在一起生活,相互融合是社会发展的必然趋势,但鲜卑贵族实行民族歧视政策,对各族百姓巧取豪夺,甚至在与南朝交战时,以其他族士兵为肉篱,其残暴统治终于激化了社会矛盾。
据文献记载,拓跋贵族“每有骑战,驱夏人(汉人)为肉篱”。在战争时,鲜卑拓跋贵族往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵,在阵前冲锋,鲜卑骑兵则在后督阵,并任意纵马践踏。民族矛盾激化北魏统一北方后,与汉族的经济与文规定由国家发放官吏的俸禄,严惩贪污枉法者。俸禄制作用使北魏吏治状况开始明显好转,为北魏政权进行各方面的改革提供了一个比较有利的政治局面,整治吏治规定由国家发放官吏的俸禄,严惩贪污枉法者。俸禄制作用使北魏均田制
均田制是国家按人口分配土地的制度。在经历了长期的纷乱和战争后,政府掌握了大量的无主荒地,大批农民又离开土地流亡四方,在这种情况下,国家为了吸引劳动力回到土地上,增加政府财政收入,也为了抑制豪强对土地的兼并而推行均田制。北魏玻璃碗均田制均田制是国家按人口分配土地的制度。在经均田制
探究1北魏均田制分田的标准是什么?土地是否可以买卖?
诸男夫十五以上受露田四十亩,妇人二十亩,……牛一头,受田三十亩,老免及身没则还田……初受田者,男夫给二十亩,课种桑五十株;桑田皆为世业,身终不还。──《资治通鉴》露田男:40亩女:20亩禁国家所有桑田男:20亩农民所有租(缴纳粮食)调(缴纳布帛)
探究2授田的农民要向政府承担什么义务?均田制探究1北魏均田制分田的标准是什么?土地是否可均田制内容:提高农民生产积极性,促进北方经济恢复发展一定程度上抑制了土地兼并,有利于国家征收赋税和徭役前提:性质:封建国家土地所有制政府掌握大批无主荒地,不触动封建地主所有制
国家把控制的土地分配给农民,农民向政府交租,并承担一定的徭役和兵役。影响:瓦解:唐中后期(安史之乱)后原因:土地兼并严重和安史之乱均田制内容:提高农民生产积极性,促进北方经济恢复发展前提:性将国家控制的土地分给农民耕种,土地不得买卖,农民交纳租税并承担徭役和兵役。均田制影响促进农业生产。增加国家赋税收入。巩固政权统治。促进少数民族封建化。促进民族融合。为隋唐提供制度借鉴。将国家控制的土地分给农民耕种,土地不得买卖,农民交纳租税并承三长制
在推行均田制的同时,北魏废除了宗主督护制,改行三长制。三长制的实行,使许多农户
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