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文档简介
【隐公十一年】春,滕侯、薛侯来朝。夏,公会郑伯于时来。秋七月壬午,公及齐侯、郑伯入许。冬十有一月壬辰,公薨。
——《春秋》中国历代的农民,就在这种封建的经济剥削和封建的政治压迫之下,过着贫穷困苦的奴隶式的生活。农民被束缚于封建制度之下,没有人身的自由。地主对农民有随意打骂甚至处死之权,农民是没有任何政治权利的。
——《中国革命和中国共产党》什么是历史“史者何?记述人类社会赓续活动之体相,校其总成绩,求得其因果关系,以为现代一般人活动之资鉴也”——梁启超《中国历史研究法》什么是历史“历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程,是现在跟过去之间永无止境的问答交谈...并不是抽象的孤立的个人之间的对话,而是今天的社会跟昨天的社会之间的对话。”
——EdwardHallettCARR史学史专业史学形成之前兰克史学年鉴学派后现代史学19世纪以前的历史学孔子成春秋,而乱臣贼子惧。希腊波斯战争史历史著作?档案?政治史独霸天下19世纪末形成独立的历史学(民族国家、档案搜集)民族国家政治史(历史写作与政治的关系)
国家与政治将是史学的主要题材,因为国家活动和在国家事务中发挥了巨大作用的个人的活动通常比平民的活动重要的多。
——1886年《英国史学评论》创刊号德国历史学家兰克LeopoldVonRanke,1795—1886柏林大学教授科学的态度、科学的方法对待史料(考证)不作价值判断(绝对客观主义)坚信对史料的考证与鉴别便可再现历史的真实历史学也是科学(受自然科学启发)19世纪西方史学对中国史学的冲击“中国之旧史”有“四蔽”,“一曰知有朝廷而不知有国家”,“二曰知有个人而不知有群体”,“三曰知有陈迹而不知有今务”,“四曰知有事实而不知有理想”;“缘此四蔽,复生二病”,一是“能铺叙而不能别裁”,二是“能因袭而不能创作”;“合此六弊”,又有三“恶果”,即“难读”、“难别择”、“无感触”。
——梁启超《新史学》上穷碧落下黄泉动手动脚找东西
历史学和语言学在欧洲都是很近才发达的。历史学不是著史:著史每多多少少带点古世近世的意味,且每取伦理家的手段,作文章家的本事。近代的历史学只是史料学,利用自然科学供给我们的一切工具,整理一切可逢着的史料,所以近代史学所达到的范域,自地质学以致目下新闻纸,而史学外的达尔文论正是历史方法之大成。”——1928年《历史语言研究所工作之旨趣》年鉴学派1929年《政治经济史年鉴》在法国创刊1、强调研究人类生存的物质基础(人文地理、人口、环境、技术、分配方式)2、强调研究广泛的社会史(家庭学校生活、思想变化、社会习俗)从政治史转向经济史社会史布罗代尔FernandBraudel(1902-1985)是法国年鉴派史学的第二代代表人物长时段《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》(历史分期、经济、人口、环境等指标)兰克史学中的政治军事外交均是“事件”是短促的时间,不足以说明历史的深刻潜在因素对马克思主义史学产生深刻影响的结构主义分析模式1、重视长时段中时段2、关注经济和社会的变化3、按照原因过程影响对事件进行讲述4、注重逻辑(因果关系、归纳法)《重构近代中国:中国历史写作中的想象与真实》李怀印美国德克萨斯大学奥斯汀校区(TheUniversityofTexasatAustin)历史系副教授内容提要1949年前的对立叙事(1902-1949)中国近代史学科化(1949-1965)中国史学激进化(1966-1978)从新启蒙到现代化(1980-2000)1949年前的对立叙事1.现代化叙事(传统文化导致中国落后、精英的西化运动)侧重的事件有?代表作?2.革命叙事(五阶段论、列强和封建势力阻碍资本主义、资产阶级软弱所以要靠无产阶级)侧重的事件?代表作?中国近代史学科化学科化:将革命叙事转化为标准的历史表述(建立一个正式的诠释框架,采用标准的历史分析和描述方法,制定一套有关该领域重大事件的概念和假设)表现规律、一致性和连贯性(客观、自主)关于1840年到1919年的历史分期标准的争论矛盾说——阶级斗争说中国史学激进化1.学科化之后出现的问题(为政治服务的功能受限,用标准化抵制或者纠正被歪曲的历史,史学权威的出现)2.激进化:遏制纯学术,提倡为现实服务(无产阶级与资产阶级的斗争,打到权威)3.正义与邪恶的简单二分(随意裁剪利用)(对近现代史上的起义和革命不遗余力的颂扬,美化起义领袖和革命人物,而对那些反对起义和革命的人物,则加以全盘否定和贬斥)为革命而研究历史,就要站在无产阶级的立场上,用无产阶级的观点和方法去研究历史。
有没有这样的立场、观点和方法,对我们的历史研究来说,是最重要的问题。
——戚本禹《为革命而研究历史》从新启蒙到现代化重提现代化为现实服务(配合改革开放)与1940年代的区别(悲观与乐观)中国特色的历史学(革命+近代化)几点心得体会两种叙事都是线型历史叙事模式“通过讲述一个线索清晰的故事,有其开头、发展及结尾,并把一个与历史哲学或政治意识形态相一致的、统括一切的主题或主叙事强加给叙事化的过去,史学家可以把貌似混乱、支离破碎的过去,变得前后连贯、方向明确,且具政治意义”
——李怀印《重构近代中国》两种叙事的本质都是
历史学家集体想象的产物,
旨在解释并拥护其所期待的发展。“20世纪各个特定时期的中国
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