古诗歌中渗透审美教育修改

PAGEPAGE9浅论古代诗歌中的审美教育余井镇中心学校操海燕论文提纲摘要（200字）（一）、中华民族是一个诗歌荟萃的民族（300字）1、总体叙述2、重点诗歌介绍（二）、美育是一项梳理少年情感的工程（400字）1、美学的简单介绍（重点强调康德的话，审美与人的情感相联系）2、美育作用的阐释（重点引用席勒的《审美教育书简》中的话并加以阐述）（三）、古代诗歌是审美情感的集中体现（600字）1、古代诗歌中所体现的形式美（包括句式整齐、音律协和、画面优美）2、古代诗歌中所蕴含的内容美（包括意境优美、情感真挚、道德崇高）（四）、初中古诗教学中贯彻审美教育的必要性及措施（1000字）1、古诗教学中贯穿审美教育的必要性（300字）（承接第一部分的内容稍微展开一下）2、初中古诗教学中贯彻美育的措施（700字）A、运用“涵咏法”反复诵读B、利用多媒体创设情境c、指导学生发挥想象进行审美创造以下是正文部分：浅论古代诗歌中的审美教育本文阐述了中华民族是一个诗歌荟萃的民族，中国古代诗歌博大精深，这是古代诗人的审美活动的集中体现，无论从形式还是从内容方面，都是美的形态的最好表现方式。审美教育是一项梳理青少年情感的工程，初中古诗教学就是审美教育的最好题材，在这里贯彻审美教育是必要的，同时也是具体可行的。一、中华民族是一个诗歌荟萃的民族滚滚黄河，奔流不息；泱泱中华，浩浩汤汤；炎黄子孙，华夏儿女，诗家墨客，代代辈出，各领风骚。屈平自沉汨罗江，湘妃泪洒潇湘竹。紫台朔漠埋青冢，马嵬坡前葬美人。怒发冲冠凭栏处，潇潇风雨泣忠魂。在中国文学史上，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国诗歌的生命起点。这一总集，内容丰富，千姿百态，如同一幅幅生动的画卷，真实的描绘出两千五百多年前那远古时期各阶层人们的生活状况及社会风貌。稍后出现的《楚辞》则是我国第一部浪漫主义诗歌总集，它开启了诗人独立创作的新纪元。自《诗经》《楚辞》以降，中国古代诗歌表现出异彩纷呈的局面，状况蔚为大观。正所谓，江山代有才人出，各领风骚数百年。这其中，有诗风恬淡自然的山水田园诗，代表诗人有陶渊明、王维、孟浩然等；有豪情满溢壮怀激烈的言志诗，代表诗人有鲍照、李白、苏轼等；有表现人民生活苦难的现实叙事诗，代表诗人有杜甫、白居易等；更有深情婉约的抒情诗，代表诗人有温庭筠、李商隐等。可以这样说，中国是一个诗的国度，中华民族是一个诗歌荟萃的民族。二、美育是一项梳理少年情感的工程㈠审美与人的情感相联系提到美学与审美的问题，就不得不提到西方美学史上的一个巨人——康德。康德认为，人有三种能力亦即认知、意志与情感，与之相对应有三类学科：自然科学、伦理学和美学，而他的三大批判就是基于这个写就的。他在美学名著《判断力批判》中明确指出，情感在认识与实践活动中起到了桥梁作用，他的美学著作就是为了填塞《纯粹理性批判》与《实践理性批判》的鸿沟，从而让人实现从必然到自由的飞跃。简言之，康德认为，审美判断的主要内容是情感（快感）而不是理性概念。㈡美育就是梳理情感的教育德国古典美学家希勒继承了康德的观点并加以发挥，最早提出了审美教育的思想，这在他的代表作《审美教育书简》有明确体现。席勒认为，自由不是经济权利的自由行使和享受，而是精神上的解放和完美人格的形成；因此达到自由的路径不是政治经济的革命而是审美的教育。审美教育能使人恢复健康、赋予人美的心灵、充当人性的教师，它尤其能唤起人身上的第三种冲动——游戏冲动。这种冲动是自由的同义语，它使得感性与理性、物质与形式等对立都结合起来，从而克服人的分裂状态。简言之，美育就是对人的情感进行梳理的教育，只有在美育中，人才能自由和谐发展。青少年正值青春发育期，心理素质的各给方面都不成熟，更应该用审美教育陶冶情操，砥砺品质。三、古代诗歌是审美活动的集中体现审美是事物促进和谐发展的客观属性与功能激发出来的主观感受，是这种客观实际与主观感受的具体统一。人的审美追求，可以提高人的精神境界、促进与实现人的全面发展，使这世界因为有我而变得更加美好。审美体现在理智与情感、主观与客观的具体统一上。审美的范围极其广泛，包括诗歌、建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画等等。古代诗歌就是古代诗人的审美活动的集中体现。㈠古代诗歌中所体现的形式美（包括句式整齐、音律协和、画面优美）王国维说:“一切之美皆形式之美也”。形式美是指形、声、色等在整齐一律、平衡对称、对比调和与多样统一中所呈现出来的,足以引起美感的一种美的形态。这在中国古典诗歌中有很好的体现，这里我以初中九年级语文教材所选一首《诗经》中的《蒹葭》加以说明。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻[chi]。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[si]。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚[zhi]。整首诗歌句式整齐，以四字为主，偶尔间有五字，就整首诗而言，几个章节结构相同，只是换了几个词语而已，增强了诗歌形式的整齐美。全诗押ang韵,整首诗歌使用重章叠句的修辞手法，给人一种回环往复、一唱三叹之感，朗诵起来朗朗上口，整首诗音律协和。这首诗不断的描写深秋蒹葭的妙曼动人姿态，呈现出一幅凄美迷蒙的画面。㈡古代诗歌中所蕴含的内容美（包括意境优美、情感真挚、道德崇高）笔者认为，中国古代诗歌的内容美包括意境优美、情感真挚、道德崇高等方面。意境美是诗歌中所呈现的情景交融、虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审美想象空间。以《天净沙·秋思》这首元曲为例来说明,全诗就是有多个意象叠加：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，再把这九个意象通过情感的串联,就组成一幅非常美的意境:这种唯美意境是以作者的真挚情感串联，景随情生，情因景而更显真挚。古代诗歌的内容美还包括思想道德的崇高，这种爱国爱民的情怀，这种不屈不挠的品质，总能激励一代又一代的后来者。如杜甫的三吏三别，白居易的《卖炭翁》《秦中吟》，文天祥的《过零丁洋》等。四、初中古诗教学中贯彻审美教育的必要性及措施前已有述，诗歌艺术是审美活动的集中体现。初中古诗教学就是审美教育的最好题材，在这里贯彻审美教育是必要的，同时也是具体可行的。初中古诗教学中贯彻美育的具体措施有以下三点：㈠运用“涵咏法”反复诵读要让学生反复朗读诗歌，亦即“涵咏法”，这样才能渲染气氛，激发情感，变无形为有形，变抽象为具体，变平面为立体。通过朗读，引导学生去品味清新、冲淡、沉郁、豪放、旷达、含蓄的不同语言，去感受它们不同效果。如王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想像丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(《临洞庭》)气魄宏大，气势壮观；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)何其高远，多么壮丽!李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想像奇特，夸张出格，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里。㈡利用多媒体创设情境教学中，教师应根据具体情境，利用多媒体制作ppt，并配以优雅动听的古典音乐，让学生体会诗歌的美。如教学《竹里馆》，可以截取茂密深林的图片做成动画，并配上《高山流水》的古琴曲，让学生的想象在视觉中与听觉中一起展开。教师可以制作古诗中常见的意象图片如“花”、“水”、“月”、“柳”等形象，在引导学生总结诗歌审美特征时播放。让学生体会到：这些意象一般有下列几种意义：表现伤春、惜春的情绪；表现对离人的追忆、留恋；表现对自己个人身世的哀伤；表示世事变化的伤感。以这些意象所写的诗词，也是中国古人以直觉思维捕捉客观物象，并成一种特殊的意象，表示某种意蕴的“惯例”。在古诗词的教学中，教师要借助媒体刻意去引导学生进行一种按照一定的目的、自觉进行的审美想像，这一点很重要，因为，“没有审美想像就不可能有真正的审美实践活动”。只有进行这种再造想像，才能再现形象、激发情感，也才能使学生如临其境、如见其人、如闻其声，从而获得审美感受。利用多媒体创设情境，让学生欣赏有声有色的画面，这对提升学生的审美能力有重要意义。我们知道，中学生正处于情感迅速发展的重要时期，由于知识水平、艺术修养、理解能力、社会阅历等方面的局限，读书时常常是见美不知美，需要正确地引导他们去发现美、接受美、追求美，进而创造美。㈢指导学生发挥想象进行审美创造引导学生学习了古诗，还要将课堂的审美活动延伸到课外，激发学生创造美的激情，如布置一下任务，就可达到这一目标，一是让学生根据所学古诗用画面表现出来，可以自由去发挥，如《天净沙·秋思》就可以这样布置。二是让学生